人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞400字 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞800字篇一

游客一到嘎仙洞口，就會(huì)看見(jiàn)洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印。

游人到此，觀看這個(gè)大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說(shuō)在很久以前，被人們稱(chēng)為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙，一天打獵回來(lái)，得知有個(gè)九頭魔鬼滿(mǎn)蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見(jiàn)嘎仙帶著巨大神箭趕來(lái)，便說(shuō)：“這個(gè)仙洞已經(jīng)歸我啦。”嘎仙打量了一下，說(shuō)他是個(gè)蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽(tīng)把自己說(shuō)成個(gè)廢物，便提出要與嘎仙比武，誰(shuí)把擋在洞門(mén)的這塊大石頭扔得遠(yuǎn)，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門(mén)的那塊大石頭，運(yùn)足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來(lái)，一跺腳，扔到甘河對(duì)岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個(gè)大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過(guò)去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個(gè)腦袋行動(dòng)各異，連射三箭也沒(méi)射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個(gè)圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。

石縫菠蘿樹(shù)——大自然精靈的千古造化

嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長(zhǎng)出一棵黃菠籮樹(shù)，樹(shù)身與主干瘤疤盤(pán)結(jié)，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯(cuò)，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態(tài)。據(jù)說(shuō)此樹(shù)是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹(shù)。每逢陰雨連綿季節(jié)，樹(shù)葉間便開(kāi)出金黃色花朵，可稱(chēng)為奇中之奇。老百姓說(shuō)它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話(huà)故事。

說(shuō)是一個(gè)古代獵人上山打獵，不小心碰在樹(shù)枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無(wú)法以獵為生，后來(lái)天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見(jiàn)美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結(jié)成了夫妻。可好景不長(zhǎng)，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī)，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來(lái)到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對(duì)雷公說(shuō)：“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報(bào)娘娘，娘娘聽(tīng)后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時(shí)，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開(kāi)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時(shí)化做了一棵黃菠蘿樹(shù)，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹(shù)”的佳話(huà)。

熊親戚的傳說(shuō)與仙洞養(yǎng)育人與熊

沿著嘎仙洞口往里走，到達(dá)中部光線(xiàn)就黑暗起來(lái)。快到頂部時(shí)，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見(jiàn)上面有幾個(gè)小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。

傳說(shuō)此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個(gè)鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進(jìn)洞中，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來(lái)。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來(lái)，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個(gè)孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領(lǐng)著一個(gè)孩子上山覓食事，這位婦女突然聽(tīng)到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽(tīng)到喊聲后，知道洞里面有人，過(guò)去將她和孩子救了下來(lái)，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來(lái)，隨公熊的那個(gè)孩子成了熊，隨人的那個(gè)孩子成了鄂倫春人了。

這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，老人們說(shuō)我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來(lái)，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無(wú)意中打死了熊，也要舉行風(fēng)葬儀式要說(shuō)是“弄錯(cuò)了”，而決不說(shuō)“殺”字，以求得熊的寬恕。

1980年7月30日，人們?cè)诟孪啥磧?nèi)的斜陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書(shū)侍郎李敞，當(dāng)年祭祖時(shí)所刻的祝文。石刻祝文開(kāi)頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞400字 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞800字篇二

車(chē)窗外是一幅幅山水長(zhǎng)卷，這里距阿爾山市10公里，遠(yuǎn)山腳下出現(xiàn)了由馬、駝組成的商隊(duì)，從歷史的深處向我們走來(lái)。

這就是哈拉哈河，我們進(jìn)入依河而建的小鎮(zhèn)伊爾施是阿爾山森工公司所在地。1999年沒(méi)有建鎮(zhèn)以前，3萬(wàn)人口的伊爾施還是一個(gè)村，阿爾山森工公司施業(yè)區(qū)面積卻是48萬(wàn)公頃，應(yīng)該是世界最大的了。

這座樓是森工公司總部，那面是杜鵑山莊。

大家請(qǐng)看那個(gè)亭子叫浩然亭，座落在小鎮(zhèn)東山之上，名為東山公園。自治區(qū)政府于1992年立起百萬(wàn)畝人工林紀(jì)念碑，表彰獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的林業(yè)建設(shè)者。巍巍阿爾山，綿延幾百里，構(gòu)成了一片森林的海洋。日偽時(shí)期，日本侵略者長(zhǎng)期在這里進(jìn)行掠奪式采伐，使森林資源遭到嚴(yán)重破壞。解放以后，國(guó)家大力營(yíng)造人工林，使森林資源得到恢復(fù)和發(fā)展。百萬(wàn)畝人工林，是人類(lèi)生態(tài)建設(shè)史的奇跡。

阿爾山森林是花的海洋。各位請(qǐng)看，那是火紅的百合，那是杏黃的金蓮花，那是明黃色的野櫻粟，那是粉紅的柳蘭，那是深紅的野玫瑰，那是藍(lán)色的劍蘭。金蓮花、野玫瑰、杜鵑花還是珍貴的飲品，帶上一點(diǎn)，讓記憶留香。

如果你在5月來(lái)阿爾山，會(huì)看到世界最美的杜鵑花。5月的阿爾山草未萌芽，葉未吐綠，還是冰雪世界，仿佛一夜之間，杜鵑花象大海漲潮般用花海淹沒(méi)了大興安嶺。杜鵑花著在未萌葉的干枝之上，一朵花六個(gè)花瓣，花瓣薄如蟬翼，花朵只有鈕扣般大。這么小的花兒卻映紅了大興安嶺，在白雪的映襯下如霞似火，花兒托著白雪，就象雪在燃燒。該有億萬(wàn)花蕾競(jìng)相綻放呢，也許杜鵑花是地球上最大的花汛了吧?

據(jù)蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)烏力格爾代代傳唱下來(lái)，杜鵑花還叫弘吉剌花，是蒙古人圣潔的母親花。成吉思汗的母親訶額倫、妻子孛兒帖都生于弘吉剌部，就是現(xiàn)在阿爾山森林與呼倫貝爾草原交匯處，那是開(kāi)滿(mǎn)杜鵑花的地方。

成吉思汗的父親也速該是蒙古乞顏部首領(lǐng)，打獵時(shí)，看見(jiàn)一位來(lái)自森林草原地帶的美麗新娘。她的肌膚象牛奶一樣潔白滑嫩，她的臉龐象杜鵑花一樣粉紅嬌艷，她的身段象白樺一樣婀娜挺拔。也速該縱馬把新娘搶來(lái)，做了自己的妻子，她就是成吉思汗的母親訶額倫夫人。

成吉思汗名叫鐵木真，長(zhǎng)到9歲時(shí)，深?lèi)?ài)著訶額倫的英雄也速該執(zhí)意在訶額倫夫人出生的弘吉剌部為兒子訂親。長(zhǎng)鐵木真1歲的孛兒帖俊美聰慧，訂親后按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，正當(dāng)杜鵑花開(kāi)時(shí)節(jié)，鐵木真住在孛兒帖家。少年鐵木真與孛兒帖在白樺林中、杜鵑花叢騎馬嬉戲，盡情享受森林草原地帶特有的奇異景色，享受少年的樂(lè)趣。

生于弘吉剌部的訶額倫象杜鵑花一樣美麗，也象孕育于冰雪之中的杜鵑花那樣冰清玉潔，勇敢剛強(qiáng)。草原上流傳著一首動(dòng)人的贊歌：“賢德的訶額倫夫人，把聰明睿智的兒子，教育成一國(guó)之君。剛毅的訶額倫夫人，把承受真命的兒子撫育成天下之君。”和成吉思汗的母親訶額倫一樣，生于弘吉剌部的孛兒帖不僅生育了術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷四個(gè)英雄的兒子，也是成吉思汗的重要扶佐。忽必烈的母親和妻子也都來(lái)自弘吉剌部，因?yàn)槌杉己褂辛睿汉爰莶康呐畠菏琅浠首樱凶邮琅涔鳎爰莶砍蔀槌杉己裹S金家族的重要依托。

各位，您現(xiàn)在知道杜鵑花為什么那樣紅，阿爾山姑娘為什么那么美，蒙古牧人為什么朝圣般來(lái)到阿爾山沐浴溫泉了吧?

這里是安全溝林場(chǎng)，這里的溫泉已經(jīng)開(kāi)發(fā)，修建了50米長(zhǎng)、20米寬的溫泉游泳池。

請(qǐng)大家看這兩座石峰，一如下山猛虎，一如大象扇耳。它們可不象是在打仗，好象在商量政治解決食肉動(dòng)物與食草動(dòng)物的關(guān)系問(wèn)題。談判都談成石頭了，吃肉的還是吃肉，吃草的還是吃草，看來(lái)弱國(guó)無(wú)外交啊!

各位看這如茵綠草覆蓋的大山，那幾團(tuán)樹(shù)叫山丁樹(shù)，構(gòu)圖多么簡(jiǎn)潔舒展。

秋天的阿爾山就象熟透了的婦人，有著豐滿(mǎn)誘人的成熟美。金黃色帝王一般統(tǒng)領(lǐng)著阿爾山，白樺搖著燦爛的黃，稠李凝著醉人的紫，樟松仍傲然伸展著綠。秋天來(lái)吧!阿爾山會(huì)教會(huì)您成為攝影家。如果您帶著孩子，十余種山果會(huì)把孩子的心拴在阿爾山大森林里。羊奶，果兒藍(lán)紫，凝著白霜，狀如羊奶，果肉紅白紫相間，汁濃味甜。高梁果是一種野草莓，蔓如紅絲般綴著果，香味飄得很遠(yuǎn)。山葡萄綠的如翡翠、紅的如瑪瑙、紫的如煙霧。托盤(pán)兒胭脂紅色，甜酸。山丁子又甜又面。山櫻桃熟的時(shí)候一趟溝都是紅的，山川溝塘象掛滿(mǎn)紅燈籠，所以山櫻桃又叫燈籠果。河邊稠李，繁花似雪，果如黑珍珠，經(jīng)霜更甜……還有金針、木耳、蘑菇、蕨菜，秋天會(huì)叫您成為美食家。

各位如果冬天來(lái)到阿爾山，就象來(lái)到童話(huà)般的冰雪世界。群山俊嶺一片潔白，孩子們堆雪人、滑冰車(chē)、抽冰嘎，冬天是大自然送給孩子的最好禮物。由于地?zé)嶙饔茫覀兌啻尾黄诙龅倪@條哈拉哈河，在20公里的河段零下40度不凍，煙霧撩繞，牛兒從冰雪中走來(lái)，到河中吃鮮嫩的水草，有人悠閑地垂釣，樹(shù)上凝成美麗的霧凇。

被譽(yù)為“中國(guó)滑雪第一人”的單兆鑒興奮地評(píng)價(jià)了阿爾山冰雪資源的七大優(yōu)勢(shì)：優(yōu)勢(shì)之一，溫泉與滑雪的完美結(jié)合世界第一，穿著滑雪板可以滑到城中洗溫泉。優(yōu)勢(shì)之二，林海雪原、奇峰異池、冬季暖河、夏日冰川，其景觀奇特度、愉悅度、科考度、完整度的組合世界第一。優(yōu)勢(shì)之三，雪量之大，雪期之長(zhǎng)世界第一。滑雪可以從國(guó)慶節(jié)延續(xù)到五一節(jié)。優(yōu)勢(shì)之四，城在林中，雪在城中，城市的文化品位與冰雪運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合全國(guó)第一。優(yōu)勢(shì)之五，夏季旅游避暑，秋季采風(fēng)療養(yǎng)，冬季冰雪賽事與觀光，使旅游全年無(wú)淡季，資源無(wú)閑置。優(yōu)勢(shì)之六，有條件開(kāi)展各種冰雪活動(dòng)，稱(chēng)得上冰雪大全，全國(guó)第一。可以開(kāi)展賞雪、戲雪、雪地足球、雪野探險(xiǎn)等活動(dòng)。優(yōu)勢(shì)之七，濃郁的民族風(fēng)情與獨(dú)特的冰雪運(yùn)動(dòng)融合全國(guó)罕見(jiàn)。賽馬、摔跤、射箭、狩獵等可在草地上進(jìn)行，也有條件在雪地上開(kāi)展。阿爾山曾是蒙古罕王、滿(mǎn)清帝王的游獵處，發(fā)揮民族特色會(huì)今勝于昔，名揚(yáng)天下。每年冬季，阿爾山都要承辦內(nèi)蒙古冰雪節(jié)，承辦全國(guó)滑雪單項(xiàng)比賽，力爭(zhēng)成為20_年冬奧會(huì)分賽場(chǎng)，隊(duì)爾山的冰雪不僅是內(nèi)蒙古的驕傲，走向全國(guó)，走向世界也將會(huì)為期不遠(yuǎn)

好吧，讓我們還是回到阿爾山的現(xiàn)在吧，其它地方熱浪格外逼人，阿爾山的夏季卻如冰鎮(zhèn)一樣涼爽。有人風(fēng)趣兒地說(shuō)，大自然只給阿爾山女人一個(gè)月的美麗時(shí)間，只有一個(gè)月才能穿上裙子，她們象大興安嶺的花兒一樣，特別珍惜夏天的陽(yáng)光，展示她們夏天的美麗。也許阿爾山是全國(guó)不多見(jiàn)的不用空調(diào)的城市。不信您到所有的商店轉(zhuǎn)一遍，都不賣(mài)空調(diào)。富有林區(qū)特點(diǎn)的木珠、山貨倒是應(yīng)有盡有。其實(shí)阿爾山的大森林就是最大的生態(tài)空調(diào)。阿爾山山中有四季，十里不同天，西邊日出東邊雨，有時(shí)還下起太陽(yáng)雨，阿爾山夏季活潑俏皮的性格非常迷人。許多外地和阿爾山本地人說(shuō)，“走遍天涯海角，阿爾山夏天最好”。是啊，讓森林、草原、湖泊、河流擁抱著的感覺(jué)真好，在阿爾山才有最深切的體驗(yàn)。

這里是金江溝林場(chǎng)，向南5公里就是金江溝溫泉。距阿爾山45公里，南北向排列7眼溫泉，其中47℃的兩眼熱泉已被開(kāi)發(fā)利用。在金江溝洗浴可以看到滿(mǎn)天繁星、滿(mǎn)目青山，冬天則能看到滿(mǎn)地冰雪，沐浴其中，別有一番滋味。這些溫泉邊、山溝里有大量的蛇，有時(shí)人蛇同浴，卻從未聽(tīng)說(shuō)有人受傷。其中一種小花蛇被牧人奉為神蛇，為溫泉帶來(lái)神奇療效。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞400字 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞800字篇三

各位團(tuán)友，大家好，我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂(lè)百亭園參觀游覽。

和林格爾是蒙古語(yǔ)，漢語(yǔ)意思是“二十家子”，是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn)，也是一個(gè)重要的交通要塞。

在古代和林格爾是漠南重地，在近代又有“綏南靈鏡”之稱(chēng)。在這一條旅游線(xiàn)上有許多歷史故事，一路上，大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓，領(lǐng)略“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的古敕勒川風(fēng)貌，又可以游覽全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位土城子古城——北魏早期都城盛樂(lè)、唐單于大都護(hù)府故城遺址，參觀自治區(qū)級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)——盛樂(lè)經(jīng)濟(jì)園區(qū)。

和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個(gè)郊縣。隨著近年來(lái)改革開(kāi)放的不斷深入，和林格爾縣依托獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國(guó)知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)日新月異的進(jìn)步，和林格爾縣被評(píng)為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“百?gòu)?qiáng)縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時(shí)代特點(diǎn)的、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū)。走進(jìn)和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)，眼前凸現(xiàn)盛樂(lè)百亭園的豐姿。這里群山擁翠，溝谷環(huán)繞，數(shù)座山峰披綠掛彩，上百亭臺(tái)聳峙呼應(yīng)，山巒名園曲徑相連，鳥(niǎo)語(yǔ)花香猶如仙鏡。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后，還可以沿塞上古道游覽明長(zhǎng)城，尤其是不要忘記前往南天門(mén)森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū)。這里絢麗多彩的山野風(fēng)光，是大自然的恩賜，蘊(yùn)藏著綠色天堂的神秘。 出城關(guān)鎮(zhèn)東行15公里，便是東摩天嶺林區(qū)，最高峰就叫做南天門(mén)。漫步遍嶺郁郁蔥蔥、遮天蔽日，松濤陣陣，伴以鳥(niǎo)語(yǔ)花香，令您留連忘返;從城關(guān)鎮(zhèn)西南過(guò)渾河，白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲，這里楊柳輕揚(yáng)，花草遍地，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，湖中波光閃爍，村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方，訪(fǎng)古跡，攬勝景，沐浴陽(yáng)光的溫柔，感受綠色的愜意，定令您不虛此游。

〔實(shí)地導(dǎo)游講解〕

大家對(duì)中華民族的傳統(tǒng)建筑“亭”一點(diǎn)也不陌生，亭，也叫亭子，四周敞開(kāi)，是一種中國(guó)傳統(tǒng)的點(diǎn)式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，出現(xiàn)于南北朝的中后期。亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的地方，如山崗、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專(zhuān)門(mén)用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。亭頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復(fù)合體。大型的亭可筑重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可造得很莊重，如明長(zhǎng)陵的碑亭。大型的亭可以造得雄偉壯觀，如北京景山的萬(wàn)春亭。小型的亭可以造得輕巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。“亭”在古今中外的園林中應(yīng)用十分普遍，形式各異的亭子流傳于上下幾千年，縱橫全世界，故有“無(wú)亭不成園之說(shuō)”。盛樂(lè)百亭園位于和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)寶貝河畔，距呼和浩特市區(qū)45公里。全園占地5平方公里。園內(nèi)山水秀美，松濤陣陣，林間鳥(niǎo)兒鳴唱，草地歡歌。之所以以“百亭”命名，是因?yàn)橐庠诩煜旅び谝粓@，薈萃典故史跡于其中。該園通過(guò)對(duì)天下名亭以1：1的復(fù)制(如醉翁亭與歐陽(yáng)修，百坡亭與三蘇父子)，將豐富的歷史文化內(nèi)容進(jìn)行“移植”來(lái)增加“百亭園”的文化底韻和歷史，使游人徜徉于林海，覽名亭盛景，輯錄動(dòng)人的故事和傳說(shuō)，現(xiàn)在全園已建有各種名亭46座。亭子經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)可以具備自身的建筑藝術(shù)價(jià)值。古往今來(lái)很多史實(shí)都淀積在亭上，從中可以找到很多的文化，歷史痕跡。如醉翁亭與歐陽(yáng)修、愛(ài)晚亭與岳麓書(shū)院，燕喜亭與李白、杜甫、高適等等不勝枚舉，而建亭者也隨亭和文人墨客的史跡一齊流芳千古。如今，這種形式多樣的園林小品經(jīng)過(guò)千年的不斷變化與發(fā)展，已成為歷史文化的載體、安定祥和的代名詞。和林格爾縣的百亭園匯聚了百余座華夏名亭，讓您不必東奔西走就可以遍訪(fǎng)天下名亭，領(lǐng)略天下名亭的風(fēng)采，感受中華亭文化的豐富。有人說(shuō)“亭者，停也”。也就是說(shuō)百亭園是眾人所停集之地，愿百亭園能留下您的歡聲笑語(yǔ)，留下您輕快的腳步……

“游人不知春已老，往來(lái)亭前踏落花”。建亭一般都要進(jìn)行一定的裝修，它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹(shù)木、花草、牌匾等相配合，才能成為一個(gè)獨(dú)立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半，南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上，聘請(qǐng)?jiān)靾@專(zhuān)家，基本上按照20—30畝建一亭，每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故，建亭者的故事一并告訴游人，是旨所在也。千古留芳者是誰(shuí)?建亭之人也!歲月如歌，人生如戲，粉墨之后終有謝幕之時(shí)，俗語(yǔ)說(shuō)：“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”。百亭園采取個(gè)人或集體捐資認(rèn)亭的形式，為社會(huì)各界有識(shí)之士，企事業(yè)單位體現(xiàn)個(gè)人修為。展示企業(yè)形象或集體、個(gè)人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長(zhǎng)牛根生先生與其他十幾位董事，兆君集團(tuán)董事長(zhǎng)彭登霞，著名歌唱家韓磊，和林縣民政局、雙擁辦等有識(shí)之士與單位欣然認(rèn)建名亭，現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園，以“百亭”為限，誰(shuí)建誰(shuí)有，享有繼承權(quán)。百亭園，有多種北方適宜樹(shù)種，合理布局、科學(xué)規(guī)劃，使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個(gè)方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。

百亭園中有浸月湖，系借唐代詩(shī)人白居易《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”詩(shī)句命名。這是一處人工湖，巧借自然地勢(shì)和溪流，上接溝谷，下落平湖，蓄水面積6千6百平方米，合十畝。波澄一鏡，濱簇千樹(shù)，湖光山色，爭(zhēng)奇競(jìng)秀。湖中央有綠綺亭，雕梁畫(huà)棟，倒影成趣，可蕩舟，可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座，曲水流觴，可會(huì)友，可吟詩(shī)。一泓湖水，湖浸明月;修長(zhǎng)湖面，橫睡山間，把個(gè)百亭園襯托得無(wú)比嬌艷。園內(nèi)景點(diǎn)分為：盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂(lè)園(民族與民俗)、中華錢(qián)幣壇、西洋管窺、動(dòng)物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。

中華錢(qián)幣壇位于這個(gè)縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個(gè)錢(qián)幣壇內(nèi)可以縱覽我國(guó)歷朝歷代流通過(guò)的、對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)起一定推動(dòng)作用的錢(qián)幣。這些錢(qián)幣，上自我國(guó)最古老的貨幣貝殼幣，下迄當(dāng)代人民幣百元幣，共108枚。錢(qián)幣按照1：100的比例放大，用河北曲陽(yáng)縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成，無(wú)論形制、結(jié)構(gòu)、色彩、神韻都獨(dú)具魅力。而錢(qián)文書(shū)法之精美，更令人嘆為觀止。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前，出現(xiàn)過(guò)形態(tài)各異的錢(qián)幣，如布刀、五銖等，反映了當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，各自為政的局面。自秦開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一局面以來(lái)，貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式。“徜佯于幣之林，猶游弋于史之海”，錢(qián)幣壇的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了貨幣經(jīng)濟(jì)的范疇。錢(qián)幣壇的總體建筑由錢(qián)幣組成，即大門(mén)為四枚刀幣和一枚圓錢(qián)連接而成，形成3個(gè)通道，通道也是刀幣模樣;臺(tái)階上面則是一枚平置的巨型通寶錢(qián)，外廊環(huán)列歷代錢(qián)幣，由底座托起，通高1.5至2米，底座鐫刻簡(jiǎn)介文字。108枚歷代精美錢(qián)幣，仿真刻石，精妙排列，訴說(shuō)著五千年華夏文明史，演繹著經(jīng)濟(jì)興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事，正所謂“一錢(qián)知興替，一幣見(jiàn)規(guī)律。”以上兩個(gè)設(shè)計(jì)已取得版權(quán)注冊(cè)。在宗教藝術(shù)文化園中，矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像，佛堂中由敦煌專(zhuān)家歷時(shí)三載繪制了精美無(wú)比、美侖美奐的敦煌風(fēng)格佛教壁畫(huà)，佛堂外十二天宮伎樂(lè)神，體態(tài)婀娜、笛管琴瑟，仿佛不絕于耳。“盛樂(lè)”一詞源于代國(guó)、北魏建都史。鮮卑于盛樂(lè)二度立國(guó)，三筑盛樂(lè)城，歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個(gè)入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂(lè)成為北魏的發(fā)祥地，而被載入史冊(cè)。

20__年，北魏盛樂(lè)故城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盛樂(lè)經(jīng)濟(jì)園區(qū)位于盛樂(lè)古城的一側(cè)，北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土，今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里，您可順便解讀“蒙牛現(xiàn)象”，體驗(yàn)現(xiàn)代化工業(yè)的獨(dú)特運(yùn)作方式，感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂(lè)地靈人杰、千古傳承的靈氣。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞400字 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞800字篇四

大家好!

我是你們的導(dǎo)游。

現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來(lái)看草原。

看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以去品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有的就是加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。

好了，今天的旅游就到此結(jié)束。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞400字 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞800字篇五

居延文化遺址：漢代時(shí)，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)居延遺址。

居延遺址的主要城址和重要遺存，均位于今 內(nèi)蒙古自治區(qū) 阿拉善盟 額濟(jì)納旗( 達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn))境內(nèi)的 額濟(jì)納河下游，西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內(nèi)。

居延的另一令人矚目之處是，上個(gè)世紀(jì)，這里曾出土漢簡(jiǎn)約4萬(wàn)余枚。1982年被國(guó)務(wù)院定為 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國(guó)一樣文明遐邇。早在20世紀(jì)初，居延遺址由于俄國(guó)人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來(lái)華盜掠、調(diào)查，而引起世界的關(guān)注。新中國(guó)成立后，內(nèi)蒙古、甘肅省和中國(guó)社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進(jìn)行過(guò)數(shù)次調(diào)查和發(fā)掘，出土了一批文書(shū)、紙幣、文物及漢簡(jiǎn)。

亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內(nèi)豐富的漢代文化遺存令 考古者門(mén)樂(lè)此不疲，而這一區(qū)域內(nèi)魏隋唐和西夏蒙元時(shí)期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊，同類(lèi)文化遺存相對(duì)集中，文化特征鮮明的古代文化遺存，其內(nèi)容涉及原始文化和有史以來(lái)居延地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、語(yǔ)言、文學(xué)、東西方文化交流及生態(tài)環(huán)境變遷等諸多學(xué)科領(lǐng)域，除具有較高的 考古學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值外，也有著潛在的開(kāi)發(fā)利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風(fēng)光獨(dú)特、富有神秘色彩為特色的額濟(jì)納居延文化遺址，正在成為海內(nèi)外游客爭(zhēng)相光顧的旅游熱點(diǎn)。

黑城，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為哈拉浩特，位于干涸的 額濟(jì)納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距額濟(jì)納旗旗政府的所在地——達(dá)來(lái)庫(kù)布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區(qū)是西夏在 西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞400字 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞800字篇六

各位游客，女士們、先生們：大家好!

歡迎大家來(lái)到中國(guó)西部秘境阿拉善盟最西端的額濟(jì)納旗。“額濟(jì)納”系西夏黨項(xiàng)語(yǔ)，意為“黑水”(即今額濟(jì)納河);蒙古語(yǔ)稱(chēng)“亦集乃”，元代曾在此地設(shè)亦集乃路。額濟(jì)納旗旗名，源于額濟(jì)納河河名。額濟(jì)納旗面積114606平方公里，比江蘇省和浙江省都大1萬(wàn)多平方公里，接近中國(guó)臺(tái)灣、海南、寧夏三省區(qū)面積之和，是中國(guó)旗縣(市、區(qū))中面積最大者，但人口只有1.8萬(wàn)人，又是人口最少的縣級(jí)行政區(qū)和不折不扣的“駱駝之鄉(xiāng)”與“胡楊勝境”。

哦，忘了給大家作自我介紹了，我叫格日樂(lè)。格日樂(lè)，蒙古語(yǔ)意為“光、光明、光亮”。大家就直呼其名，叫我格日樂(lè)或小格吧。

今天旅行社派我?guī)Т蠹胰ビ斡[胡楊林與胡楊王景觀區(qū)，我給大家先介紹一下與此有關(guān)的知識(shí)。

額濟(jì)納胡楊林區(qū)是居延綠洲的主體，沿額濟(jì)納河兩岸分布，20__年被國(guó)家林業(yè)局核準(zhǔn)建立額濟(jì)納胡楊林國(guó)家森林公園，20__年又被國(guó)家環(huán)保部門(mén)批準(zhǔn)建立“七道橋胡楊林國(guó)家自然保護(hù)區(qū)”。胡楊，又稱(chēng)胡桐、異葉楊。楊柳科落葉大喬木，西北及內(nèi)蒙古荒漠地區(qū)、鹽堿地重要的造林樹(shù)種。胡楊為稀有珍貴樹(shù)種，是內(nèi)蒙古保護(hù)樹(shù)種之一，一般樹(shù)高8-15米。材質(zhì)輕松、紋理不直，通直少節(jié)，耐濕抗腐性強(qiáng)，可做家具、民用建筑、橋梁、門(mén)窗、橋樁、電桿、枕木、礦柱等用。用大徑胡楊作獨(dú)木舟，經(jīng)久耐用。樹(shù)干、枝、根均可提取胡楊堿，供食用，或作為制造肥皂、羅布麻脫膠、制革脫脂及其他工業(yè)原料。嫩枝樹(shù)葉是駝、羊優(yōu)質(zhì)飼料，也是荒漠地區(qū)燃料的主要來(lái)源。胡楊喜光，非常適應(yīng)大陸性荒漠氣候，抗風(fēng)沙能力強(qiáng)，耐寒冷，也耐酷熱和干旱，在年降雨量60毫米、年蒸發(fā)量為20__毫米以上的荒漠地區(qū)也能正常生長(zhǎng)。喜光濕，耐鹽堿，能在含鹽量0.7%以下的鹽堿土中，與梭梭和檉柳混生。當(dāng)土壤可溶鹽總量在2%之內(nèi)，仍可正常生長(zhǎng)，2%-5%時(shí)，生長(zhǎng)將受到抑制。胡楊最高可達(dá)20多米，胸徑可達(dá)1.3米以上。一般雄樹(shù)高大，雌樹(shù)較矮小。樹(shù)皮灰褐色。小枝細(xì)，葉形多變異，深綠色。4-5月開(kāi)花，7-8月果熟，蒴果出種率非常低。內(nèi)蒙古近年來(lái)采用嫁接育苗取得了較大成效，即利用速生的新疆楊作接穗，利用抗逆性強(qiáng)的胡楊作砧木。胡楊葉秋季金黃，經(jīng)霜?jiǎng)t變紅，耐旱、耐寒暑、長(zhǎng)壽。民間夸張地說(shuō)：“胡楊胡楊三千年：活著不死一千年，死了不倒又千年，倒了不朽還千年”。胡楊王，生長(zhǎng)于阿拉善盟額濟(jì)納河西岸的亞布面村。是一株雄性樹(shù)，樹(shù)高23米，徑粗2.6米，樹(shù)齡400年以上。這株高大胡楊除1株主干外，還有2株粗大分枝，1株徑粗1.3米，1株1.01米，形成了一個(gè)壯觀奪目的龐大傘形樹(shù)冠，是目前天然散生古老胡楊中的魁首，當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)其為“胡楊王”。胡楊林和胡楊王為阿拉善盟重要的旅游景觀。每逢“金秋胡楊節(jié)”，游人云集額濟(jì)納，騎駝漫游胡楊林，阿拉善旅游愈紅火。現(xiàn)在時(shí)值金秋十月，正是阿拉善金秋胡楊節(jié)隆重開(kāi)幕后的第二天，是胡楊景觀最美、大家能看得最開(kāi)心、玩得最盡興的時(shí)節(jié)。

大家能有幸捕捉這大好機(jī)遇，真是天賜之福喲。祝大家額濟(jì)納之旅功德圓滿(mǎn)!

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞400字 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞800字篇七

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱(chēng)河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱(chēng)“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱(chēng)“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說(shuō)的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱(chēng)寧夏平原。

河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱(chēng)后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱(chēng)河套地區(qū)。

黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱(chēng)為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長(zhǎng)500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬(wàn)平方千米。河套平原海拔900～1200米,地勢(shì)由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱(chēng)銀川平原，狼山以南的稱(chēng)后套平原，大青山以南的稱(chēng)土默川平原(前套平原)。

狹義的河套平原僅指后套平原。臨河市位于其核心位置,特別是烏蘭鄉(xiāng)勝豐村就稱(chēng)為大后套.

廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內(nèi)蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區(qū)，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長(zhǎng)約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬(wàn)平方公里呈扇弧形展開(kāi)。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長(zhǎng)地帶，又稱(chēng)三湖河平原，東西長(zhǎng)約70公里，南北寬3一15公里。地勢(shì)由西南向東北略?xún)A斜，海拔1020到1050米。屬大陸性氣候，晝夜溫差大，地勢(shì)乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。

早在秦漢時(shí)期就開(kāi)始開(kāi)渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè)。

周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭(zhēng)議)生活在河套。春秋時(shí)期，趙國(guó)的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統(tǒng)一中原后，派蒙恬率十萬(wàn)大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬(wàn)戶(hù)到那里戍邊，設(shè)云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，

西漢時(shí)，前120_年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當(dāng)年即置朔方郡(今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前120_年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當(dāng)時(shí)的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。

東漢時(shí)，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時(shí)，河套地區(qū)是北方多個(gè)政權(quán)爭(zhēng)奪的重地。唐朝時(shí)這里被重新農(nóng)墾，唐詩(shī)中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句。北宋時(shí)河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時(shí)，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開(kāi)始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國(guó)成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

清代光緒年問(wèn)形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長(zhǎng)的總排干渠(俗稱(chēng)二黃河)，并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)。現(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯(cuò)。河套平原有可耕地960多萬(wàn)畝，已開(kāi)墾近500萬(wàn)畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國(guó)和自治區(qū)重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉(cāng)”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重，已進(jìn)行綜合治理。

篇二：河套平原導(dǎo)游詞范文

河套地區(qū)在清代屬鄂爾多斯諸旗，因其地歷代均以水草豐美著稱(chēng)，故有民諺“黃河百害，唯富一套”;至民國(guó)為綏遠(yuǎn)省。河套一般分為青銅峽至寧夏石嘴山之間的銀川平原，又稱(chēng)“西套”，和內(nèi)蒙古部分的“東套”。有時(shí)“河套“被用于僅指東套，和銀川平原并列。東套又分為巴彥高勒與西山咀之間的巴彥淖爾平原，又稱(chēng)“后套”，和包頭、呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原(即敕勒川、呼和浩特平原)的“前套”。有時(shí)河套稱(chēng)河套—土默川平原。

河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱(chēng)“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱(chēng)“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說(shuō)的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱(chēng)寧夏平原。

河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱(chēng)后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱(chēng)河套地區(qū)。何丙勛在《河套圖考》序中指出：“河以套名，主形勝也。河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復(fù)折而南，至[url]府谷[/url]之黃甫川，入內(nèi)地迂回二千余里，環(huán)抱河以南之地，故名曰河套。”

河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱(chēng)河套灌區(qū)。其地歷代均以水草豐美著稱(chēng)，故有民諺“黃河百害，唯富一套”，不過(guò)，現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境大不如前，境內(nèi)許多地方已近荒漠或半荒漠狀態(tài)。

河套周邊地區(qū)，包括湟水流域、洮水流域、洛水(陜西省)流域、渭水流域、汾水流域、桑乾河流域、洛水(河南省)流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比較好的自然環(huán)境條件，它們環(huán)繞著河套地區(qū)，正如眾星捧月一樣，把河套文明推到了最高峰，同時(shí)又把河套文明傳播到更廣闊的區(qū)域之中。

自元代起，“河套”一詞越來(lái)越多地出現(xiàn)在各種書(shū)籍里，并有了較穩(wěn)定的內(nèi)涵，用來(lái)指賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區(qū)。并以烏拉山為界，東為前套，西為后套。也有以黃河南、長(zhǎng)城北地區(qū)為前套的，與河的北面的后套對(duì)稱(chēng)。