河中石獸原文翻譯及賞析(合集3篇)

河中石獸原文翻譯及賞析1

河中石獸

清代紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

譯文

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

注釋

滄州：地名，今河北省滄州市。

臨：靠近。也有“面對”之意。

河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經滄州。）干，水邊，河岸。

山門：寺廟的大門。

圮：倒塌。

并：一起。

沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

閱：過了，經過。

十余歲：十多年。歲：年。

棹：名詞作動詞，劃船。

求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

竟：終于，到底。

曳：拖著,牽引。

鐵鈀：農具，用于除草平土。鈀，通“耙”。

設帳：講學，教書。

爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理規律。

是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。

豈能：怎么能。

為：被。

暴漲：洪水。暴，突然（急大）。

湮：埋沒。

顛：通“癲”，瘋狂。

眾服為確論：大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。為：（認為）是。

河兵：指鎮守河防的兵。清代設河道總督，轄有專門治河的兵營。

蓋：因為。

嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕沖刷的意思。

坎穴：坑洞。

不已：不停止。已：停止。

倒擲：傾倒。

如是：像這樣。

遂：于是。

溯（sù）流：逆流。

固：固然。

如：依照，按照。

然則：既然這樣，那么。

但：只，僅僅。

據理臆斷：根據某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

歟：表反問的句末語氣詞。

耳：罷了。

其一：表面現象。

其二：根本道理。

文章寓意

《河中石獸》是紀昀（jǐyún）（紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

文章意思就是考慮問題時，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。

閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。

它說明了這些道理：1.遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。 2.實踐出真知。 3.實踐經驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。

文言現象

古今異義

1.干：古義：岸邊。今義：做。

2.耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。

3.物理：古義：事物的道理，規律。今義：一種學科。

4.并：古義：一起。今義：并列。

5.閱：古義：經歷。今義：閱讀。

6.是：代詞，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但并不完全是）。

7.但：古義：但，只。今義：表示轉折但是，卻。

8.求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。

9.已：古義：停止。今義：已經。

10.如：古義：像這樣。今義：如果

11.蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西;由上往下覆。

一詞多義

1.為：

豈能為暴漲攜之去（為：介詞“被”）

必與石下迎水處嚙沙為坎穴（為：動詞“成為”）

眾服為確論（為：動詞“認為是”或“是”）

2.重：

僧募金重修（重：讀chóng，重新）

乃石性堅重重：（讀zhòng，分量較大，與“輕”相對）

河中石獸原文翻譯及賞析2

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

譯文

滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認為是正確的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動。像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。

結果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？

注釋

此文選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。石獸，古代帝王官僚墓前的獸形石雕，此處指寺廟門前石雕。

滄州南：滄州，地名，今河北省滄縣。南，南部。

臨：靠近，也有“面對”之意。

河干（gān）：河岸。干，岸。

圮（pǐ）：倒塌。

沉焉（yān）：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

閱：經過，經歷。

十余歲：十多年。歲：年。

求：尋找。

竟：終了，最后。

棹（zhào）：名詞作動詞，劃（船）。

曳（yè）：拖。

鐵鈀（pá）：農具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。

講學家：講學先生，以向生徒傳授“儒學”為生的人。

設帳：設館教書。

爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的道理。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、規律。

是非木杮（fèi）：這不是木片。是，這。杮，削下來的木片。

豈能：怎么能。

為：被。

暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

湮（yān）：埋沒。

顛：顛倒，錯亂，一作“癲”，荒唐。

眾服為確論：大家很信服，認為是正確的言論。為：認為是。

河兵：巡河、護河的士兵

蓋：因為。

嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。

坎（kǎn）穴：坑洞。

倒擲（zhì）：傾倒。

如是：像這樣。

不已：不停止。已：停止。

遂：于是。

溯（sù）流：逆流。

固：固然。

如：依照，按照。

然：既然這樣。

則：那么。

但：只，僅僅。

據理臆（yì）斷：根據某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

歟（yú）：表反問的句末語氣詞，譯為“呢”。

一詞多義

1、為：

豈能為暴漲攜之去（為：介詞“被”）

必于石下迎水處嚙沙為坎穴（為：動詞“成為”）

眾服為確論（為：動詞“認為是”或“是”）

2、重：

僧募金重修（重：讀chóng，重新）

乃石性堅重（重：讀zhòng，分量較大，與“輕”相對）

詞類活用

棹數小舟（棹：名詞作動詞，劃（船））

豈能為暴漲攜之去（暴漲：動詞用為名詞，洪水）

賞析

此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。

全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了。按照老河兵的`方法在上游尋找，果然找到了石獸。

文章結尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！”像和尚和道學家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。作者對此類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。

此文的故事，情節雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的，因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點。這也就是這篇文章的現實意義之所在。

河中石獸原文翻譯及賞析3

原文：

滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水里， 竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺里，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河里失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴里。如是再嚙，石又再轉。轉(zhuǎn)轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地里，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?

(選自紀昀《閱微草堂筆記》(上海古籍出版社1980年版)題目是編者加的。)

譯文：

滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水里，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河里。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河里尋找石獸，最終沒找到。僧人們認為石獸順著水流往下流去了。于是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟里教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎么能被湍急的河水沖走呢?石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質松軟而浮動，石頭埋沒在沙里，越沉越深罷了。沿著河去尋找兩只石獸，不是很荒唐的一件事嗎?”大家信服地認為(這句話)是精當確切的言論。

一位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：“凡是落入水里的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反沖的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷石面形成坑洞。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐;在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎?”依照老河兵的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其里的表面現象，不知道其里的深刻道理的人太多了，(難道)可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

字詞解釋：

1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。

2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。

3.閱：經歷。歲：年。余：多。

4.棹：船槳。這里作動詞用，劃船。

5.木柿：木片。

6.湮：埋沒。

7.顛(一本“傎”)：顛倒、錯亂。

8.河兵：治河的士兵。

9.嚙：本意是"咬".這里是沖刷，沖擊的意思。坎穴：洞坑。

10.臆斷：主觀判斷。

11已：停止。

12是非：這不是 是：這 非：不是。

13如：按照。

14設帳：設立學管教學。

15.竟：最終。

16.并：一起。

17.臨：岸邊。

18.圮：倒塌。

19.曳：牽引，拖著。

20.鈀：通“耙”，整地的農具。

21.但：只。

22.倒擲：傾倒。

23.蓋：原來(是)發語詞放在句首。

24.暴漲：兇猛的河水。

25.爾輩：你們。

26.干：岸邊。

27.臨：面對。

28.并：一起

29.焉：相當于“于之”，在那里。

30.求：尋找。

31.以為：認為。

32.蓋：因為。

33.溯：逆流而上。

34.物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。

文章寓意：

《河里石獸》是紀昀(紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力與石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。每做一件事前，不要妄下結論。

題目：對于河里石獸的位置，寺僧判斷其在(下游) ，依據是(順流下矣) ;講學家判斷其在 (湮(yān)于沙上)，理由是(乃石性堅重，沙性松浮) ;老河兵則判斷其在(上游) ，是因為 (蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴里。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣)。

閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文里的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力與石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。