《赤壁賦》反思集錦15篇

《赤壁賦》反思1

拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處？

這個(gè)問(wèn)題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第１４面上的《后赤壁賦》找出來(lái)，再與課文進(jìn)行了比較詳細(xì)的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來(lái)回答了。經(jīng)過(guò)梳理，得出如下結(jié)論：

前后赤壁賦在內(nèi)容和寫(xiě)法上都有不同之處：

１、描寫(xiě)的季節(jié)不同，景物特征也不同：

前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。

后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。

２、夜游的起興和游程不同。

３、思想內(nèi)容不盡相同：

前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷。

后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。

４、寫(xiě)法也有所不同：

《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫(xiě)的是舟中發(fā)生的實(shí)事。

《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。

這樣一拓展，同學(xué)們不僅對(duì)教材內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)作者被貶黃州團(tuán)練副使的境遇有了更充分的了解。

拓展之二：請(qǐng)同學(xué)找出課文中的對(duì)偶句。

這一小活動(dòng)立即將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生找出的對(duì)偶句有：

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

取之無(wú)禁，用之不竭。

學(xué)生找的對(duì)偶句很多，這也說(shuō)明學(xué)生對(duì)這篇文章有更深的認(rèn)識(shí)，于是我要求學(xué)生在作業(yè)本上將這些句子抄下來(lái)，多記多背多積累。

這節(jié)晚自習(xí)，我的學(xué)生過(guò)得很充實(shí)，我也感到很快樂(lè)。

《赤壁賦》反思2

《新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個(gè)省級(jí)課題，因此學(xué)校對(duì)新課程背景下的課堂教學(xué)提出了很多新的理念，也為我們教師在教學(xué)中實(shí)踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新定位教師在課堂教學(xué)中的位置，重新審視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)形式，一直是我們教學(xué)中思考、實(shí)踐和反思的話(huà)題。

古代散文教學(xué)是語(yǔ)文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在教師的教學(xué)方式、評(píng)價(jià)形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很多不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學(xué)是我們?cè)谑〖?jí)課題之下的一個(gè)子課題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入快樂(lè)的古文學(xué)習(xí)園地。

《赤壁賦》反思3

上完課后，有一份釋然，多少明白了些傅雷“沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的”這句話(huà)的含義;亦有一份沉重，經(jīng)肖老師等專(zhuān)家的指點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己課堂之淺薄。

“一堂好課應(yīng)該呈現(xiàn)從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感。”肖老師的話(huà)語(yǔ)讓我感到很溫暖，也促醒了沉醉在自我設(shè)計(jì)中的潛意識(shí)里的我。是啊，遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遙遠(yuǎn)，距離讓我更堅(jiān)定的成長(zhǎng)。

“請(qǐng)大家再次默讀課文，劃出寫(xiě)“月”的句子，并就你最有體會(huì)的一句闡述自己的理解。”提問(wèn)過(guò)于機(jī)械和呆板，進(jìn)而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動(dòng)，課堂缺少深化的容器，卻一直生成在教師的言語(yǔ)里。教師自己仿佛已沉醉于課中，卻無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生入境，甚至局部都沒(méi)有，勉強(qiáng)確實(shí)是沒(méi)有幸福的。

我清晰地感覺(jué)到自己整堂課都在趕場(chǎng)，頻率快，節(jié)奏快，看似行云流水，實(shí)則走馬觀(guān)花。缺少“點(diǎn)”上的細(xì)化，徘徊一詞雖已讓學(xué)生感悟了，但聯(lián)系詩(shī)境不夠，矛盾場(chǎng)的渲染不夠，學(xué)生的生成就不夠，學(xué)生其實(shí)是成長(zhǎng)在自己的思考之中。當(dāng)然，師生的互動(dòng)也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學(xué)生也就成了一句空話(huà)。教師自己也沒(méi)有隨文本情感的變化而變化，需改之。

“以文率言”的課堂模式顯然忽略了學(xué)生的語(yǔ)言積累，課堂上意識(shí)到了卻沒(méi)有很好的落實(shí)。沒(méi)有言的積累，何來(lái)文的感悟突破，“以言固文”也許才是文言文教學(xué)的主要方針。注重人文味的同時(shí)卻極大程度的削弱了文言文“雅”的書(shū)卷味，淡化了學(xué)生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。

反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點(diǎn)自信，這也是對(duì)自己最大的寬慰。是命運(yùn)把我們拋到了路上，且行且拾且習(xí)且思。

《赤壁賦》反思4

人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文，它們借游賞之事，探索生命的意義、治學(xué)的道理。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇，每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。

編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此，看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書(shū)里，又如何能不講呢?

所以，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)擬定為：幫助學(xué)生建立積極的生死觀(guān)，掌握多角度看問(wèn)題的正確的思想方法。當(dāng)然，也讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了融寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理于一爐的大家手法。整堂課各教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，讀、思、議、寫(xiě)訓(xùn)練到位，而且全部圍繞生死觀(guān)展開(kāi)，如一篇形散神不散的散文。

不足之處是：整節(jié)課容量大，節(jié)奏快，學(xué)生需要在充分預(yù)習(xí)的情況下才能跟得上。

《赤壁賦》反思5

當(dāng)我看到要講的是《赤壁賦》時(shí)，心里很矛盾，因?yàn)檫@一課很

有內(nèi)容可講，但同時(shí)內(nèi)容多，又怕時(shí)間不夠，這是剛開(kāi)始時(shí)的困惑，不過(guò)，上次講過(guò)一次公開(kāi)課，這次的信心很強(qiáng)，靜下心來(lái)，認(rèn)真回想上次講完課，評(píng)委的評(píng)價(jià)，一定要注意。通過(guò)幾遍梳理，閱讀《教參》、查找相關(guān)備課資料，心中慢慢理出了思路，那就是抓住景、情、理三者交融這一線(xiàn)索，分析理解課文，試講幾次，發(fā)現(xiàn)效果還不錯(cuò)，但前提是學(xué)生在課前進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，但后來(lái)得知：學(xué)生還沒(méi)學(xué)到這一課，那么教學(xué)內(nèi)容就需要變，這時(shí)離正式講課還有六天，作為高三的老師，這幾天忙得不可開(kāi)交，所以建議以后公開(kāi)課的時(shí)間可否提前，他正好跟高三一摸沖突，于是，迅速定目標(biāo)，大膽刪節(jié)，立足課本，吃透語(yǔ)言。

可以說(shuō)，《赤壁賦》的難懂字詞不多，但有幾個(gè)比較重要的，所以一定要告知學(xué)生，其他的只要結(jié)合課下注釋?zhuān)耆軌蚶斫猓灰獑?wèn)題引導(dǎo)的具體，學(xué)生應(yīng)該能聽(tīng)懂，事實(shí)證明，效果也是不錯(cuò)的，學(xué)生的積極性很高。

在安排教學(xué)環(huán)節(jié)中，我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定位理清感情脈絡(luò)，難點(diǎn)是第三、四段的哲理分析。當(dāng)然，在時(shí)間上沒(méi)有把握好，分析第四段時(shí)，我覺(jué)得學(xué)生回答得很好，不忍心打斷他們，所以延時(shí)三分鐘，不過(guò)我覺(jué)得學(xué)生參與度較高，就是一種成功，能說(shuō)一些有用東西，能體會(huì)做的一點(diǎn)思想，這節(jié)課就是有收獲的。

但我覺(jué)得呢里的多媒體設(shè)備真是太老了，出現(xiàn)狀況，又不能及時(shí)彌補(bǔ)，有點(diǎn)不好，以上是我對(duì)這次作課一點(diǎn)不成熟的看法，希望大家批評(píng)指正，多多交流。最后我想說(shuō)一句：“作為教師，不講公開(kāi)課是不完整的，也很難成熟，我就是愛(ài)將公開(kāi)課。”

《赤壁賦》反思6

在安排教學(xué)環(huán)節(jié)中，我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定位理清感情脈絡(luò)，難點(diǎn)是第三、四段的哲理分析。當(dāng)然，在時(shí)間上沒(méi)有把握好，分析第四段時(shí)，我覺(jué)得學(xué)生回答得很好，不忍心打斷他們，所以延時(shí)三分鐘，不過(guò)我覺(jué)得學(xué)生參與度較高，就是一種成功，能說(shuō)一些有用東西，能體會(huì)做的一點(diǎn)思想。

這節(jié)課就是有收獲的。但我覺(jué)得呢里的多媒體設(shè)備真是太老了，出現(xiàn)狀況，又不能及時(shí)彌補(bǔ)，有點(diǎn)不好，以上是我對(duì)這次作課一點(diǎn)不成熟的看法，留下我的聯(lián)系方式，希望大家批評(píng)指正，多多交流。最后我想說(shuō)一句：“作為教師，不講公開(kāi)課是不完整的，也很難成熟，我就是愛(ài)將公開(kāi)課。”

《赤壁賦》反思7

高一的學(xué)生正是培養(yǎng)習(xí)慣和打地基的最佳時(shí)期，所以老師一定要在抓基礎(chǔ)上落實(shí)好。再有對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)。對(duì)于文言文教學(xué)一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對(duì)言的處理，只有言的內(nèi)容落實(shí)好了，文言文教學(xué)才能水到渠成。因此在課堂教學(xué)中對(duì)言的梳理上我用了三個(gè)課時(shí)，這樣在第四個(gè)課時(shí)理解全文時(shí)學(xué)生才會(huì)事半功倍。

在課堂里教語(yǔ)文，最終目的在達(dá)到“不需要教”，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀———教師才真正起到了主導(dǎo)作用。（葉圣陶）在高效課程模式下的課堂教學(xué)教師更要注意點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生成為體驗(yàn)者；教師積極引導(dǎo)，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者；教師精心組織，讓學(xué)生成為探索者；教師巧妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生成為創(chuàng)造者；教師靈活調(diào)控，讓學(xué)生成為反思者。課堂上用加分來(lái)刺激學(xué)生積極思考，回顧前面學(xué)習(xí)過(guò)的兩篇文言文《勸學(xué)》《師說(shuō)》中的文言現(xiàn)象，踴躍發(fā)言，這一點(diǎn)收效很好，學(xué)生不但學(xué)會(huì)舉一反三，還學(xué)會(huì)了積累整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

幾點(diǎn)反思，多多積累，為接下來(lái)的教學(xué)作好充足準(zhǔn)備，加油！

《赤壁賦》反思8

“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時(shí)我對(duì)寫(xiě)作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想時(shí)顯得不是很困難。在課堂上可以用此法著重解決作品的思想意義甚至文化等較深層次的問(wèn)題。前提是教師要根據(jù)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知理解水平精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。

在語(yǔ)言的賞析上，有學(xué)生提出“徘徊”是來(lái)回走動(dòng)的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？我把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生，這是學(xué)生紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋，有認(rèn)為這里的“徘徊”是寫(xiě)月亮移動(dòng)緩慢的意思。有認(rèn)為是側(cè)面寫(xiě)了作者的心理，他覺(jué)得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。我對(duì)后一個(gè)回答評(píng)價(jià)道：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好。“徘徊”一詞真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語(yǔ)言的精練生動(dòng)，詞簡(jiǎn)情真。由此可見(jiàn)，只要學(xué)生積極思考，有時(shí)會(huì)給老師意外驚喜。

《赤壁賦》反思9

這堂課嘗試擺脫文言文教學(xué)的古板模式，探討文言文教學(xué)的新模式

一、我覺(jué)得我這堂誦讀課具備以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

1、注重誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦、脫稿朗誦、全體背誦等多種誦讀方式

2、教師的誦讀指導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，在誦讀方面，我下了一些功夫，設(shè)置了“誦讀三境界”、“誦讀提示”等教學(xué)環(huán)節(jié)，并且針對(duì)每一段、每一層甚至每一句的誦讀，都設(shè)置了漸進(jìn)式的誦讀指導(dǎo)，層層深入，指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步達(dá)到誦讀的目標(biāo)要求。

基于課堂時(shí)間和課堂容量問(wèn)題，為了更深入地完成目標(biāo)，我考慮我的誦讀課不以誦讀段落的多少作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以就是《赤壁賦》也沒(méi)有實(shí)行全篇誦讀教學(xué)，而是選取了前三段，將第四段放在課下落實(shí)，我覺(jué)得這樣也符合高效課堂不必要面面俱到的要求

3、最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參與性誦讀課說(shuō)起來(lái)容易操作起來(lái)不容易，必須有學(xué)生的積極參與才有可能成功，否則就成了老師的獨(dú)角戲，這是語(yǔ)文教學(xué)新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學(xué)生表演的舞臺(tái)，我主要做到了以下幾點(diǎn)：

（1）、設(shè)置了層進(jìn)式教學(xué)指導(dǎo)，問(wèn)題設(shè)置也極為明確，讓學(xué)生對(duì)誦讀的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學(xué)生參與，又符合教學(xué)規(guī)律。

（2）、在課堂授課過(guò)程中，運(yùn)用熱情洋溢的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的誦讀予以指導(dǎo)和中肯的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到在老師指點(diǎn)下真正有提高；允許學(xué)生談出自己的觀(guān)點(diǎn)，肯定學(xué)生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有個(gè)性化的，絕對(duì)不允許千篇一律，統(tǒng)一要求運(yùn)用某種腔調(diào)來(lái)誦讀，那樣做就違反了教學(xué)規(guī)律

二、學(xué)生表現(xiàn)方面

1、優(yōu)點(diǎn)

這堂課學(xué)生總體表現(xiàn)良好，具體表現(xiàn)在：

（1）齊誦聲音響亮，回答問(wèn)題聲音清晰，所有的問(wèn)題都是學(xué)生主動(dòng)舉手回答，共有有十多位學(xué)生

（2）敢于質(zhì)疑，敢于談出自己的誦讀看法

2、問(wèn)題

（1）回答問(wèn)題的學(xué)生仍然偏少，據(jù)老師們統(tǒng)計(jì)，回答問(wèn)題的學(xué)生有十多位，其中有的學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)兩次，但一些學(xué)生仍然有畏懼心理，只能做到認(rèn)真地聽(tīng)講、思考，對(duì)主動(dòng)舉手回答問(wèn)題心存顧慮

解決方法：

（1）繼續(xù)推行“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生勤思，多表現(xiàn)

（2）多創(chuàng)設(shè)課堂的發(fā)言機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走上講臺(tái)

（3）解決學(xué)生畏懼心理，讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮，培養(yǎng)心理素質(zhì)，展現(xiàn)自我

（4）教師以身作則，善于表現(xiàn)，教出自己的個(gè)性風(fēng)格，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

《赤壁賦》反思10

這節(jié)公開(kāi)課我主要圍繞全文的情感變化來(lái)展開(kāi)，抓住直接描寫(xiě)情感變化的字詞，按照其演變推進(jìn)來(lái)梳理全文脈絡(luò)。

首先，在通讀全文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)作者思想情感變化的字詞，即“樂(lè)——愀然——喜”，再在此基礎(chǔ)上具體討論作者“因何而樂(lè)、為何而悲、喜在何處”，并結(jié)合文本具體分析討論導(dǎo)致這些情感變化的原因。

總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課我基本把握住了全文脈絡(luò)，使整堂課能夠圍繞教學(xué)重點(diǎn)“作者的情感變化”這一條主線(xiàn)來(lái)展開(kāi)，重點(diǎn)較為突出，故而思路會(huì)相對(duì)清晰。

此外，在各個(gè)板塊的銜接上，比較注重銜接語(yǔ)的設(shè)計(jì)，使課堂整體上能夠連貫自然地進(jìn)行。

但是，這堂課也存在了很多不足，首先是對(duì)學(xué)生的信心不足，遇到自己認(rèn)為相對(duì)較難的問(wèn)題，會(huì)不自覺(jué)地就開(kāi)始把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里，給予學(xué)生發(fā)揮的空間相對(duì)不足。以后在課堂上要學(xué)會(huì)適當(dāng)放手，有些問(wèn)題可以大膽地放手讓學(xué)生自己討論，從而得出結(jié)論，使其能更主動(dòng)積極地參與到課堂中來(lái)。

并且，課堂中學(xué)生回答之后，給予的點(diǎn)評(píng)力度不夠，要適時(shí)予以回應(yīng)，和學(xué)生真正互動(dòng)起來(lái)。

另外，語(yǔ)速過(guò)快，大大加快了課堂節(jié)奏，使得學(xué)生想要跟上會(huì)有點(diǎn)累；并且問(wèn)題設(shè)置過(guò)于碎片化，一個(gè)接一個(gè)地拋出來(lái)，使人應(yīng)接不暇，加重學(xué)生上課負(fù)擔(dān)，同時(shí)也容易使學(xué)生囿于教師思路，缺乏自主性。而問(wèn)題的過(guò)于碎片化，容易使得課堂內(nèi)容分析顯得零散，對(duì)重點(diǎn)的情感“樂(lè)、悲、喜”點(diǎn)得不夠透徹。需要進(jìn)一步改進(jìn)！

《赤壁賦》反思11

首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人

其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話(huà)題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)

第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依材料，依學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門(mén)我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試

第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話(huà)題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

《赤壁賦》反思12

我自己比較喜歡蘇軾，也看過(guò)一些蘇軾的作品和關(guān)于他的介紹評(píng)論文章，欣賞他的曠達(dá)人生，儒道佛三家思想融合起來(lái)，讓我更能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難。我想讓學(xué)生學(xué)這篇課文也有許多收獲，所以做了很多準(zhǔn)備。

這一課上完，并沒(méi)有想象的那么順利。主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn)

一、自學(xué)階段的基礎(chǔ)文言現(xiàn)象很多同學(xué)沒(méi)有整理全，只有三分之一的'好學(xué)生能掌握。這要靠檢測(cè)鞏固，還得是反復(fù)訓(xùn)練。

二、誦讀遍數(shù)不夠，學(xué)生只滿(mǎn)足會(huì)讀課文。韓博士要求讀六遍課文，學(xué)生達(dá)不到。即使讀也只是為默寫(xiě)，只讀不思。

三、蘇軾思想本來(lái)就是難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)三、四段內(nèi)容理解不到位。主客問(wèn)答，蘇子思想矛盾的變化，天地萬(wàn)物的辨證關(guān)系，蘇軾是如何解脫的這些問(wèn)題學(xué)生不好把握。

學(xué)生積極性主動(dòng)性還不夠，所以在學(xué)完之后 ，從大師身上沒(méi)學(xué)到多少精神。

從我自身談起也有不足之處，我還是放不開(kāi)手對(duì)學(xué)生估計(jì)高，所以有些失望;引導(dǎo)不到位，學(xué)生討論不出來(lái)，有時(shí)直接自己講，學(xué)生被動(dòng)接受。

這節(jié)課的收獲：寫(xiě)作素材的積累，參看高考優(yōu)秀作文，引用蘇軾的例子，從不同角度論述，一事多用，靈活多變。

《赤壁賦》反思13

教學(xué)內(nèi)容：高一年級(jí)必修二第三單元第九課《赤壁賦》

課時(shí)：第一課時(shí)

引入：陶行知在《自立立人歌》中這樣寫(xiě)道：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好漢！我把它總結(jié)為一句話(huà)：自己能做的事情，我向來(lái)不求別人。今天把它放到課堂上，前面再加兩個(gè)角色，請(qǐng)同學(xué)們填空，并總結(jié)課堂模式。

教師：自己能做的事情，我（教師）向來(lái)不求別人（學(xué)生）

——講授式教學(xué)

學(xué)生：自己能做的事情，我（學(xué)生）向來(lái)不求別人（教師）

——自主式探究

反思：這個(gè)引入，回頭看看顯得不倫不類(lèi)。第一，不適合對(duì)學(xué)生講，因?yàn)樘睿燥@得沒(méi)有必要，而且一上去講這個(gè)，也影響了學(xué)生的情緒，好像被一下打懵了；第二，和本課沒(méi)有必然的聯(lián)系。再加上，出發(fā)點(diǎn)本想是鼓動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生多參與，實(shí)踐“以生為本、自主探究”，結(jié)果學(xué)生沒(méi)有教材，又變成了一言堂，導(dǎo)致這個(gè)開(kāi)頭顯得拖沓冗長(zhǎng)、滑稽可笑。

教師：先出個(gè)智力游戲：池塘里一根木頭上有五只青蛙，現(xiàn)在有四只決定要跳到水里去，請(qǐng)問(wèn)：木頭上還剩幾只？

學(xué)生：五只

教師：為什么是五只？這里有一個(gè)關(guān)鍵詞——

學(xué)生：決定。

教師：決定不等于

學(xué)生：跳

教師：決定不等于行動(dòng)。下邊就要看大伙兒的行動(dòng)了。

反思：因?yàn)榍懊娴臒o(wú)效，再加上這個(gè)，似乎顯得更啰嗦，給人的感覺(jué)是“下筆千言，離題萬(wàn)里”，真的不如“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題”。

高一咱們已經(jīng)學(xué)過(guò)三冊(cè)書(shū)了，今天我們沒(méi)有按隨堂的順序進(jìn)行，而是回頭望月，來(lái)看一看我們?cè)?jīng)走過(guò)的路。今天我們看的是必修二。同學(xué)們都帶書(shū)了嗎？

學(xué)生：沒(méi)有！

反思：學(xué)生都沒(méi)有帶書(shū)是出乎我意料之外的，當(dāng)時(shí)我就懵了，沒(méi)有書(shū)咋講課？特別是文言文。所以，那會(huì)兒語(yǔ)言也是時(shí)斷時(shí)續(xù)，課堂的實(shí)際與預(yù)設(shè)不是不符，而是差距太大，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

教師：那行，沒(méi)有帶書(shū)的話(huà)，聽(tīng)我說(shuō)。在必修二這冊(cè)書(shū)里，我們先學(xué)習(xí)了寫(xiě)景狀物的散文，后學(xué)習(xí)了從先秦到南北朝詩(shī)歌，第三單元我們要學(xué)到的是山水游記類(lèi)散文。這當(dāng)中，我們要接觸三位大師：王羲之、蘇軾和王安石，今天我們挑選的這位：詩(shī)、詞、文、賦、書(shū)法、繪畫(huà)樣樣精通，他就是蘇軾。好，接下來(lái)讓我們走近大師，走進(jìn)《赤壁賦》。

（板書(shū)：赤壁賦）

教師：首先，我們來(lái)共同討論、擬定《赤壁賦》第一課時(shí)我們能達(dá)到的目標(biāo)，或者說(shuō)我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

反思：盡管沒(méi)有教材，我還想力爭(zhēng)做到——讓學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，因?yàn)榻痰倪M(jìn)度要符合學(xué)的進(jìn)度。實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生都被“教學(xué)進(jìn)度的快車(chē)”甩掉了，教學(xué)應(yīng)該是慢的藝術(shù)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者情況及寫(xiě)作背景；

2、反復(fù)誦讀，品味主題和旨趣；

3、探尋作者思想感情的變化。

反思：這篇文章最應(yīng)該好好誦讀的，但是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有課本，所以第二個(gè)目標(biāo)中“反復(fù)誦讀”形同虛設(shè)。

教師：下面，我們先來(lái)了解蘇軾。剛才我已經(jīng)講過(guò)，他是一位詩(shī)、詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)樣樣精通的大師，那么我們就來(lái)回顧一下，我們學(xué)過(guò)的蘇軾的詩(shī)，你還能記起哪些？

學(xué)生：《江城子.密州出獵》

教師：《江城子.密州出獵》屬于哪一類(lèi)？詩(shī)還是詞？

學(xué)生：詞。

教師：咱們一中的同學(xué)腦子轉(zhuǎn)得非常快，步子跨的有些大。不過(guò)，先說(shuō)詞也可以。除《密州出獵》外還有哪些？

學(xué)生：《水調(diào)歌頭》

教師：我們能否背兩句？

學(xué)生：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？

反思：當(dāng)學(xué)生開(kāi)始背誦的時(shí)候，教師就不應(yīng)再有過(guò)大的聲音彰顯自己。因?yàn)榻處煹淖饔镁褪且龑?dǎo)學(xué)生，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，教師就應(yīng)該退到幕后，傾聽(tīng)、欣賞。

教師：下闋能不能由一個(gè)同學(xué)單獨(dú)來(lái)背一背？

學(xué)生：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

（鼓掌）

教師：蘇軾的詞開(kāi)了一代豪放之風(fēng)，對(duì)后世影響很大。君若煩悶，擇阮郎歸；君若不滿(mǎn)，擇定風(fēng)波；君若量小，擇念奴嬌。希望大家能以這三句話(huà)為起點(diǎn)，對(duì)蘇軾進(jìn)行深入的了解。到第四冊(cè)，我們可能會(huì)講到蘇軾的詞兩首——《定風(fēng)波》、《大江東去》，到時(shí)候我們?cè)俑蠋熣J(rèn)真學(xué)習(xí)。

反思：總結(jié)的語(yǔ)言不夠精煉，甚至顯得羅嗦，特別是“可能”一詞說(shuō)的很沒(méi)有水平，因?yàn)樗麄冄巯戮驼趯W(xué)習(xí)必修四，學(xué)生從目錄上應(yīng)該早就知道了。其次，詞的題目當(dāng)時(shí)也沒(méi)有想起《赤壁懷古》而說(shuō)成了《大江東去》。第三，談到蘇軾詞的影響，不能不提辛棄疾，以及他們并稱(chēng)“蘇辛”，這也是個(gè)遺憾。

當(dāng)然，蘇軾在詞上的最大貢獻(xiàn)是：擴(kuò)大了詞反映社會(huì)生活的功能，因?yàn)樘K軾不僅用詞寫(xiě)愛(ài)情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材，而且還用詞抒寫(xiě)報(bào)國(guó)壯志、農(nóng)村生活、貶居生涯等，擴(kuò)大了詞境，前人就有“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的評(píng)述，可以說(shuō)，凡能寫(xiě)進(jìn)詩(shī)文中的生活內(nèi)容，蘇軾都可以用詞來(lái)表達(dá)。當(dāng)時(shí)挖掘不深，一語(yǔ)帶過(guò)。

教師：誰(shuí)能想到蘇軾的一首詩(shī)？

教師：看問(wèn)題的角度不同，結(jié)果也就不同。一首哲理詩(shī)、理趣詩(shī)。

教師：還有一首寫(xiě)西湖的詩(shī)也挺好的。

學(xué)生：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

教師：這首詩(shī)的題目是？

學(xué)生：《飲湖上初晴后雨》。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

反思：此處又犯了剛才的毛病。教師把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，就應(yīng)該退到幕后去傾聽(tīng)和欣賞，而我又總是不自覺(jué)地跑到前臺(tái)搶學(xué)生的鏡頭。

教師：還有一首哲理詩(shī)、理趣詩(shī)，也很好。

學(xué)生：《題西林壁》。

教師：對(duì)，《題西林壁》，特別是其中的兩句，后兩句。

學(xué)生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

反思：當(dāng)學(xué)生回答出《題西林壁》時(shí)，我本應(yīng)讓那位同學(xué)順勢(shì)說(shuō)下去，而我卻打斷了他，最不能原諒的是：我竟然說(shuō)出了“后兩句”，天知道，后兩句詩(shī)是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

另外，蘇軾的《惠崇春江晚景》也很有名，也是一首理趣詩(shī)：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。當(dāng)時(shí)也沒(méi)能想起來(lái)。

教師：談到文、賦，我們今天就要學(xué)習(xí)他的《赤壁賦》，另外還有與此相對(duì)的一篇，名叫？

學(xué)生：《后赤壁賦》。

反思：此處缺乏應(yīng)有的高度概括。眾所周知：蘇軾是唐宋八大家之一，“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”的“三蘇”稱(chēng)號(hào)，“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”、“蘇門(mén)四學(xué)士”“蘇黃”并稱(chēng)等說(shuō)法都凸顯了蘇軾的地位和影響，很可惜，我沒(méi)有進(jìn)一步拓展。

教師：至于書(shū)法和繪畫(huà)，咱們就不再多說(shuō)了。不過(guò)有一點(diǎn)值得一提，蘇軾最喜愛(ài)哪一種植物？

反思：既然不再多說(shuō)了，就不要說(shuō)了。結(jié)果還是說(shuō)了，這純屬?gòu)U話(huà)。其實(shí)，談到蘇軾的書(shū)法，他的行書(shū)、楷書(shū)均有很大造詣，他與“蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾”合稱(chēng)“宋四家”應(yīng)該特別點(diǎn)出來(lái)，結(jié)果我卻略而不談。

教師：在“歲寒三友”或“ 國(guó)畫(huà)四君子”中，蘇軾最喜歡哪一個(gè)？

學(xué)生：竹子。

教師：有詩(shī)文為證嗎？

教師：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。因?yàn)椋?/p>

學(xué)生：無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。

反思：其實(shí)蘇軾是非常喜歡吃肉的，有“東坡肉”為證，但是蘇軾又是個(gè)喜歡風(fēng)雅的人，尤其喜歡竹子。因?yàn)檫@種植物又高又直，是有氣節(jié)和骨氣的象征，我們也常說(shuō)它是正直與虛心的表現(xiàn)。因?yàn)橄矚g，蘇東坡在他家后花園種了不少花，還有許多竹子。總覺(jué)得自己?jiǎn)柕牟缓茫瑢W(xué)生無(wú)從答起。課堂提問(wèn)的技巧是教師課堂藝術(shù)最直接、最全面的展現(xiàn)，錘煉語(yǔ)言、提升發(fā)問(wèn)的質(zhì)量也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的必由之路。

教師：一個(gè)品位高雅的詩(shī)詞文賦書(shū)法繪畫(huà)集于一身的大家，我們給他來(lái)一個(gè)總結(jié)，請(qǐng)?zhí)羁铡?/p>

（板書(shū)）

（男）子（才）子（君）子集于一身

（癡）情（詩(shī)）情（豪）情雄視百代

（態(tài)）度（風(fēng)）度（氣）度引領(lǐng)千年

學(xué)生：齊讀

教師：接下來(lái)我們進(jìn)行目標(biāo)二，品讀課文，在欣賞作者所描繪的美景的同時(shí)，我們來(lái)了解作者的思想情感變化的脈搏。有課本的同學(xué)和我一起讀，會(huì)背的同學(xué)和我一起吟唱。

《赤壁賦》

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，（反思：此處讀錯(cuò)，讀成飲酒“作”甚后重復(fù)，可笑可嘆，如此名篇，確屬不該）扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

教師：既然大家沒(méi)有帶課本，那我只好通過(guò)提問(wèn)一些句子或關(guān)鍵詞，來(lái)檢測(cè)一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況。

教師：課文第一自然段開(kāi)篇就有“七月既望”，提到“望”“既望”能讓我們想到哪些字？表示時(shí)間的詞語(yǔ)。

學(xué)生：朔

教師：“朔”指的是陰歷每月的哪一天？

學(xué)生：初一

教師：那最后一天叫什么？

學(xué)生：……

教師：晦

反思：還是提問(wèn)、引導(dǎo)不得法，如能例舉莊子《逍遙游》中的句子“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，我想情況會(huì)好很多。

《赤壁賦》反思14

蘇軾一直以來(lái)都是我很喜歡的一位歷史人物，之所以喜歡他，是因?yàn)樗膬墒自~，一首是《定風(fēng)波》，一首是《望江南·超然臺(tái)作》。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

——《定風(fēng)波》

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

——《望江南·超然臺(tái)作》

《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州的作品，黃州成就了蘇軾文學(xué)的頂峰。蘇軾曾經(jīng)在在他的詩(shī)中提到，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州潮州儋州”。《赤壁賦》是漢代文賦的代表，劉勰在《文心雕龍》一書(shū)中，曾指出“《詩(shī)》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫(xiě)志也”。所以這篇文章讀起來(lái)朗朗上口，音韻感很強(qiáng)。在我看來(lái)，這樣的文章其實(shí)不需要過(guò)多的講解，讓學(xué)生背就行，在反復(fù)地背誦中，其中的很多道理自然而然就能夠懂。說(shuō)實(shí)話(huà)，這篇文章自己在講前幾遍的時(shí)候，并不是特別懂，尤其是主客問(wèn)答的部分，現(xiàn)在比之前理解的深了那么一點(diǎn)吧。

本節(jié)課設(shè)計(jì)的思路，主要有四個(gè)方面，“賞文本”、“析文言”、“悟文理”、“體文情”。“賞文本”角度，主要是從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)介紹這篇文章，讓學(xué)生熟悉這種文體。“析文言”主要是講解文章中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞/虛詞和特殊句式，這一部分其實(shí)可以讓學(xué)生利用工具書(shū)和課下注釋自學(xué)。“悟文理”從主客問(wèn)答的角度，來(lái)看待蘇軾的自我開(kāi)導(dǎo)。“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”客悲的焦點(diǎn)，用一句話(huà)概括出來(lái)，就是“物是永恒的，但人生是短暫”的，蘇軾用“水與月”的變與不變，來(lái)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)客提出“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”時(shí)，蘇軾就提出了要享受當(dāng)下。“體文情”主要看蘇軾在儒佛道三家思想影響之下，所體現(xiàn)出來(lái)的那種曠達(dá)樂(lè)觀(guān)。

本節(jié)課的教學(xué)，思路比較清晰，也完成了自己既定的教學(xué)目標(biāo)，PPT做的也很漂亮。對(duì)于主客問(wèn)答中文理的講解自己很滿(mǎn)意，起碼自己懂了，講解的也比較清晰。但是，課程還是存在著很多的不足，比如，這是一堂課，而不是一場(chǎng)報(bào)告，應(yīng)該注意讓學(xué)生有參與感，讓學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中能夠思考。但是自己的課，自己說(shuō)的太多，課件上的東西太多，變成了自己讀課件，這樣就容易使自己受制于課件，而缺乏自己的講解和靈活性。另外，這個(gè)假期，自己已經(jīng)講了六篇課文，但是自己一篇也沒(méi)有聽(tīng)，我想主要的原因是自己不敢聽(tīng)，覺(jué)得有很多錯(cuò)誤。我想，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，才能夠有所進(jìn)步有所收獲。

《赤壁賦》反思15

本文的教學(xué)應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有什么新意。課上完之后，我總覺(jué)得這一課太平淡，就這么結(jié)束太草率。也許是新課改的思想在激勵(lì)著我吧，我想還是應(yīng)該對(duì)這一課進(jìn)行探究。于是我利用晚自習(xí)的一節(jié)課對(duì)本文又進(jìn)行了拓展。

拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處?

這個(gè)問(wèn)題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第14面上的《后赤壁賦》找出來(lái)，再與課文進(jìn)行了比較詳細(xì)的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來(lái)回答了。經(jīng)過(guò)梳理，得出如下結(jié)論：

前后赤壁賦在內(nèi)容和寫(xiě)法上都有不同之處：

1、描寫(xiě)的季節(jié)不同，景物特征也不同：

前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。

后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。

2、夜游的起興和游程不同。

3、思想內(nèi)容不盡相同：

前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷。

后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。

4、寫(xiě)法也有所不同：

《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫(xiě)的是舟中發(fā)生的實(shí)事。

《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。

這樣一拓展，同學(xué)們不僅對(duì)教材內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)作者被貶黃州團(tuán)練副使的境遇有了更充分的了解。