人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇一
通過(guò)本文的設(shè)計(jì)、教學(xué)，我對(duì)新課程的理解進(jìn)一步加深。在教學(xué)中，我盡力落實(shí)新課程的全新理念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”在閱讀教學(xué)中，教師要明確讀的目的，以讀為本，運(yùn)用多種形式、手段，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，注意讀思結(jié)合，激發(fā)興趣，以情促讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，提高教學(xué)效率。
一、尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”的心理活動(dòng)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在有關(guān)的句子旁邊寫上自己的體會(huì)，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗(yàn)。可以看出，學(xué)生的潛力是無(wú)窮的。例如對(duì)“‘可是再也不能釣到這么大的魚了!’我大聲爭(zhēng)辯著，竟然哭出了聲”這句話的理解，學(xué)生體會(huì)到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見(jiàn)解的體驗(yàn)。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會(huì)說(shuō)什么進(jìn)行想象續(xù)說(shuō)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行爭(zhēng)論。
二、抓重點(diǎn)詞，感悟情境。
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受，從而使他們對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
不足及改進(jìn)措施: 在教學(xué)中，也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實(shí)現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評(píng)價(jià)朗讀的結(jié)果?我對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問(wèn)題。在課文中，學(xué)生理解起來(lái)最難的是“什么是誘惑人的‘魚’”。在學(xué)生討論后，還是不能說(shuō)出個(gè)所以然，由于時(shí)間關(guān)系，還省去了聯(lián)系實(shí)際這一環(huán)節(jié)，就讓學(xué)生帶著半生不熟的理解走出課堂。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題是很含糊的，教師有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v授。三是學(xué)生情感的激發(fā)問(wèn)題。這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇二
<<釣魚的啟示>>是一篇比較深?yuàn)W的課文，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得有趣呢?根據(jù)班上孩子的實(shí)際情況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。
1、降低起點(diǎn)層層突破
教學(xué)剛開(kāi)始是這樣，一開(kāi)始，把起點(diǎn)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚”入手，體會(huì)放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、以讀為主、讀中體驗(yàn)
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。 感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么?
3、引導(dǎo)思維，解決問(wèn)題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
問(wèn)題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難;
問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問(wèn)題三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營(yíng)業(yè)員多找你錢時(shí);馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒(méi)有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對(duì)于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談，學(xué)的內(nèi)容死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)把問(wèn)題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇三
通過(guò)本文的設(shè)計(jì)、教學(xué)，我對(duì)新課程的理解進(jìn)一步加深。在教學(xué)中，我盡力落實(shí)新課程的全新理念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”在閱讀教學(xué)中，教師要明確讀的目的，以讀為本，運(yùn)用多種形式、手段，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，注意讀思結(jié)合，激發(fā)興趣，以情促讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，提高教學(xué)效率。
一、尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”的心理活動(dòng)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在有關(guān)的句子旁邊寫上自己的體會(huì)，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗(yàn)。可以看出，學(xué)生的潛力是無(wú)窮的。例如對(duì)“‘可是再也不能釣到這么大的魚了!’我大聲爭(zhēng)辯著，竟然哭出了聲”這句話的理解，學(xué)生體會(huì)到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見(jiàn)解的體驗(yàn)。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會(huì)說(shuō)什么進(jìn)行想象續(xù)說(shuō)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行爭(zhēng)論。
二、抓重點(diǎn)詞，感悟情境。
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受，從而使他們對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
不足及改進(jìn)措施: 在教學(xué)中，也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實(shí)現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評(píng)價(jià)朗讀的結(jié)果?我對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問(wèn)題。在課文中，學(xué)生理解起來(lái)最難的是“什么是誘惑人的‘魚’”。在學(xué)生討論后，還是不能說(shuō)出個(gè)所以然，由于時(shí)間關(guān)系，還省去了聯(lián)系實(shí)際這一環(huán)節(jié)，就讓學(xué)生帶著半生不熟的理解走出課堂。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題是很含糊的，教師有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v授。三是學(xué)生情感的激發(fā)問(wèn)題。這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇四
一、以體驗(yàn)促閱讀
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”的心理活動(dòng)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在有關(guān)的句子想一下如果自己就是作者的體會(huì)，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗(yàn)。例如對(duì)“‘可是再也不能釣到這么大的魚了!’我大聲爭(zhēng)辯著，竟然哭出了聲”這句話的理解，學(xué)生體會(huì)到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見(jiàn)解的體驗(yàn)。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會(huì)說(shuō)什么進(jìn)行想象續(xù)說(shuō)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行爭(zhēng)論。
二、抓重點(diǎn)詞句，感悟情境
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受，從而使他們對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
三、聯(lián)系實(shí)際，感悟文章
在課文中，學(xué)生理解起來(lái)最難的是“什么是誘惑人的‘魚’”。同學(xué)通過(guò)討論找生活中的實(shí)例，比較形象的了解了這句話的意思。
四、不足及改進(jìn)措施
在教學(xué)中，也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實(shí)現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評(píng)價(jià)朗讀的結(jié)果?我對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問(wèn)題。三是學(xué)生情感的激發(fā)問(wèn)題。
這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇五
《釣魚的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn)，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。
1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo)：
⑴學(xué)段閱讀教學(xué)特點(diǎn)是確定如何淺教的主要依據(jù)：
第二學(xué)段，這時(shí)學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語(yǔ)言發(fā)展也初步規(guī)范，內(nèi)部言語(yǔ)的心理機(jī)制也開(kāi)始成熟。因此，應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放到以默讀、感悟?yàn)橹饕绞降恼Z(yǔ)段訓(xùn)練上，同時(shí)進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)感訓(xùn)練。其中，言語(yǔ)表達(dá)主要是指用規(guī)范語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括信息的表達(dá)能力，語(yǔ)感訓(xùn)練則是通過(guò)對(duì)典型語(yǔ)例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗(yàn)不同言語(yǔ)表達(dá)形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，但與第一學(xué)段不同，主要是通過(guò)典型語(yǔ)句的朗讀比較，感悟句段內(nèi)的語(yǔ)言組合規(guī)律，以發(fā)展良好的語(yǔ)感心理圖式。
⑵文本的重點(diǎn)與難點(diǎn)要根據(jù)淺教的原則確定：
文本解讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不一定就是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。《釣魚的啟示》，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是釣魚過(guò)程中的放魚。但跟第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)，把釣魚過(guò)程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求熟讀積累。“啟示”，只作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。
⑶學(xué)生的心理特征
美國(guó)奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我 將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可見(jiàn)，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征是非常重要的。對(duì)第二學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚的啟示》這類課文所蘊(yùn)含的哲理。
2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法：
⑴降低難度層層突破：(逐步提高)
剛開(kāi)始唱歌時(shí)調(diào)子起高了，就難以唱下去。教學(xué)也是這樣，一開(kāi)始，把目標(biāo)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文，目標(biāo)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，難度是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚”入手，體會(huì)放掉魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
⑵以讀為主、讀中體驗(yàn)：
對(duì)深?yuàn)W的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我” 把魚放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。
感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。
一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。
三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)年兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)不容爭(zhēng)辯地說(shuō)些什么?
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇六
1、降低起點(diǎn)層層突破
教學(xué)剛開(kāi)始是這樣，一開(kāi)始，把起點(diǎn)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚”入手，體會(huì)放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、以讀為主、讀中體驗(yàn)
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。 感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么?
3、引導(dǎo)思維，解決問(wèn)題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
問(wèn)題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難;
問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問(wèn)題三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營(yíng)業(yè)員多找你錢時(shí);馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒(méi)有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對(duì)于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談，學(xué)的內(nèi)容死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)把問(wèn)題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇七
《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深人文道德的文章，而且很深?yuàn)W，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。而對(duì)于我，這樣的文章既要達(dá)到目標(biāo)，又不能上成思品課，也是一大難點(diǎn)。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過(guò)程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么?
在這一課的教學(xué)中我抓住三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
一：釣到大鱸魚，“我”的心情有什么變化?。
二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?
三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營(yíng)業(yè)員多找你錢時(shí);馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。
當(dāng)然在教學(xué)中，還有不足的地方：本來(lái)教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)該放在“啟示”上，但在課堂中，花了大量的時(shí)間朗讀、體會(huì)人物的情感變化，對(duì)“啟示”的揭示不夠深。
釣魚的啟示教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 釣魚的啟示課后反思篇八
《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深人文道德的文章，而且很深?yuàn)W，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過(guò)程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。為了突破難點(diǎn)，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)：
一、對(duì)釣魚這件事的理解
對(duì)捕撈開(kāi)放日前一個(gè)夜晚發(fā)生的事情，我主要抓住兩個(gè)問(wèn)題：1、找出描寫“我”心情變化的句子 2、找出描寫爸爸神態(tài)的句子
學(xué)生在找出這些句子之后，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)到“我”對(duì)大鱸魚的喜愛(ài)，感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚之難。學(xué)生分析得很到位，也很透徹。而對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也能很快地找到句子，能體會(huì)到父親對(duì)我要求嚴(yán)格，但不能體會(huì)到這種嚴(yán)格其實(shí)就是一種愛(ài)。直到我問(wèn)學(xué)生：“父親難道不愛(ài)我嗎?”學(xué)生就勢(shì)說(shuō):“愛(ài)。”我知道一些學(xué)生根本沒(méi)有動(dòng)腦筋，就問(wèn)他們：“怎么看出愛(ài)‘我’呢?說(shuō)說(shuō)你的理由。”孩子們無(wú)語(yǔ)。由于時(shí)間問(wèn)題，我沒(méi)有在這里多停留，就把課文的引到了倒數(shù)第二自然段。
二、對(duì)倒數(shù)第二自然段的理解
在學(xué)生默讀本段之后，我讓學(xué)生找出作者受到了什么啟示，學(xué)生很快找出：道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。學(xué)生齊讀課文之后，我問(wèn)學(xué)生：“什么是道德?”學(xué)生回答：“人的公德。”也有學(xué)生說(shuō)人的品質(zhì)。我又問(wèn)學(xué)生：“在我生活中哪些時(shí)候我們面對(duì)道德的選擇，或者也可以說(shuō)是顯現(xiàn)人的素質(zhì)?”學(xué)生有說(shuō)看到垃圾的時(shí)候，學(xué)校公物壞的時(shí)候，也有說(shuō)看到有人做壞事的時(shí)候。我就問(wèn)學(xué)生：“遇到這樣的事情的時(shí)候，你會(huì)怎么做?”學(xué)生當(dāng)然就說(shuō)“主動(dòng)拾垃圾”“見(jiàn)到壞人壞事要跟他們作斗爭(zhēng)。”我又假設(shè)了一些情況，比如:你這天病了，很不舒服，你見(jiàn)到垃圾會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)嗎?學(xué)生猶豫了。我引出“實(shí)踐難”三個(gè)字。接下來(lái)，我讓學(xué)生再次回讀本段課文，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談感受。這樣，“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。”這句話的理解就很容易了。
課文講完后，我認(rèn)為還有兩點(diǎn)做的不好：
一、沒(méi)有學(xué)會(huì)等待
“對(duì)釣魚這件事的理解”這個(gè)環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生理解“鱸魚”這個(gè)誘惑，在面對(duì)誘惑的時(shí)候，艱難的做出了決定。我只顧自己教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有等學(xué)生細(xì)思量，就進(jìn)行了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。學(xué)生不能理解父親嚴(yán)厲就是一種愛(ài)，我輕描淡寫就過(guò)去了，忽視了學(xué)生的參與。
二、前后銜接不夠恰當(dāng)
還是上邊所談的環(huán)節(jié)，如果我能及時(shí)總結(jié)引導(dǎo)出這個(gè)“誘惑”，讓學(xué)生知道在這個(gè)時(shí)候“鱸魚”就是一種誘惑，理解這個(gè)詞的意思之后，問(wèn)學(xué)生：“假如父親沒(méi)管他，這次作者受不了誘惑會(huì)怎么做?”“這樣做之后，他長(zhǎng)大在遇到這樣的誘惑會(huì)選道德這方面嗎?”這樣再理解父親嚴(yán)厲就是一種愛(ài)就很容易了。還可以引用我們民間的一句話“小時(shí)偷針長(zhǎng)大偷金。”來(lái)讓學(xué)生理解。
