“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
你在為誰(shuí)工作讀后感篇一
正如文中指出的那樣在“完成課程”和“確保孩子們知道這些東西，并通過(guò)考試”。在這樣的壓力下我們主導(dǎo)著師幼之間的對(duì)話。確保我們的聲音能最大限度的傳達(dá)到幼兒的耳朵里。可是孩子們的想法是什么，孩子們?cè)谖覀兲釂?wèn)的當(dāng)下又在想些什么呢？孩子們又有什么奇思妙想呢？這一切的.一切都被我們忽略掉。而我們可能不知道我們忽略掉得也許是孩子們的創(chuàng)造力、孩子們的好奇心，孩子們的探究欲。
過(guò)去的也就讓它過(guò)去吧！從現(xiàn)在開始我們可以努力做到讓孩子們有時(shí)間去思考。因?yàn)橐坏┯辛怂伎嫉臅r(shí)間，你在交流自己的想法就會(huì)變得重要。時(shí)間能讓我們加工信息、反思、聯(lián)系自己原有的想法。對(duì)話需要有一個(gè)放松的節(jié)奏，這樣兒童在其中才有時(shí)間去思考、反思、和他人分享自己的想法。
我們?cè)诖送瑫r(shí)還可以在傾聽幼兒談話的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一些孩子們的興趣點(diǎn)，從而為孩子們創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)，讓每一個(gè)孩子們都能參與到對(duì)話活動(dòng)中。
觀念正在改變，而傾聽習(xí)慣也是需要培養(yǎng)的。
讓我們蹲著與孩子們交流，耐心傾聽每一個(gè)孩子們的想法，并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
讓每個(gè)孩子覺得被尊重。
讓孩子們的聲音被最大限度的聽到。
你瞧，傾聽的種子正在發(fā)芽……
你在為誰(shuí)工作讀后感篇二
教育是雕塑心靈的藝術(shù)，真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開始的。有句名言是這樣說(shuō)的：“這個(gè)世界上最得人緣的，不是會(huì)說(shuō)話的人，而是懂得傾聽的人。”手捧《老師，你在聽嗎？》，一個(gè)“聽”字是那么的醒目，不覺讓人反思起自己在教育教學(xué)中聽的行為。于是乎翻看書本，仔細(xì)閱讀，書中用有目的地傾聽、傾聽兒童的`想法、放棄對(duì)話控制權(quán)、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開始，闡述了我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽，有效地傾聽，只有傾聽才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。與此，讓我深刻體會(huì)到被孩子愛戴的老師，大都善于傾聽孩子的心聲。真正的傾聽，不是簡(jiǎn)單地聽孩子把話說(shuō)完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動(dòng)，一種愛去共鳴另一種愛的真情。
《指導(dǎo)綱要》中指出：教師應(yīng)以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)。只要確確實(shí)實(shí)做到走進(jìn)他們的心靈，站在孩子的立場(chǎng)看待問(wèn)題，給他們表達(dá)自己想法、情感的機(jī)會(huì)，就能有效地促進(jìn)幼兒主動(dòng)和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習(xí)慣，別人在說(shuō)話時(shí)很少耐心聽，常常依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式主觀判斷對(duì)方的用意，因而誤解對(duì)方的情況時(shí)有發(fā)生。
因此，教師在傾聽時(shí)不僅要聽其言，更要觀其行，既聽清楚幼兒說(shuō)的每句話，還要看仔細(xì)幼兒的行為，準(zhǔn)確理解孩子說(shuō)話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽時(shí)千萬(wàn)不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來(lái)，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒不斷成長(zhǎng)。
傾聽本身是一種教育，是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)。即使你沒(méi)有給對(duì)方什么指點(diǎn)和幫助，但有了傾聽，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈(zèng)。傾聽，能使孩子從小學(xué)會(huì)以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，能使孩子覺得自己很重要，更有利于孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，那就讓我們都學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽吧。
你在為誰(shuí)工作讀后感篇三
在《老師，你在聽嗎？》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以此為恥”、“當(dāng)我們有重要的事情而開班會(huì)時(shí)，她總是傾聽，而且她問(wèn)的正是我們所想的問(wèn)題”，這兩句話充分說(shuō)明了教師與幼兒之間對(duì)話的重要性。
在與幼兒對(duì)話的過(guò)程中，認(rèn)真的態(tài)度是必須的，只有當(dāng)教師認(rèn)真傾聽幼兒，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒話語(yǔ)中的教育契機(jī)，才會(huì)激發(fā)幼兒想說(shuō)的興趣，讓對(duì)話更加流暢。那認(rèn)真傾聽主要包含幾個(gè)方面：有目的地傾聽；對(duì)話的控制權(quán)互相交換；拓展幼兒對(duì)話的思緒等。
安靜是對(duì)話必備的客觀環(huán)境，如果身處在一個(gè)嘈雜的環(huán)境中開展對(duì)話活動(dòng)，想必交流的心情也會(huì)減少幾分。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、安靜的對(duì)話氛圍，有利于促進(jìn)對(duì)話活動(dòng)的開展，同時(shí)教師也需要有一份安靜的心去對(duì)待幼兒，耐心仔細(xì)地傾聽幼兒所說(shuō)的話，不要過(guò)于急躁，鼓勵(lì)幼兒大膽地完整地清楚地表達(dá)自己的想法。
“提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分”，這是章節(jié)中的一句話。有價(jià)值的提問(wèn)可以讓對(duì)話變得持久、深入，可以讓對(duì)話的內(nèi)容更加具有教育價(jià)值。幼兒的對(duì)話主題往往是出自于幼兒對(duì)于某一件事情的興趣，因此在對(duì)話時(shí)教師要圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)提出一些有價(jià)值的問(wèn)題，讓這個(gè)興趣點(diǎn)更加具有價(jià)值，同時(shí)也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個(gè)興趣點(diǎn)。
幼兒在對(duì)話活動(dòng)中的語(yǔ)言是比較直白的，教師可以通過(guò)示范的作用，幫助幼兒學(xué)習(xí)一些對(duì)話技巧，例如還沒(méi)有理清思路的時(shí)候可以向?qū)Ψ秸f(shuō)“請(qǐng)等一等，讓我想一想？”同時(shí)在對(duì)話中也可以豐富幼兒關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用技巧，促進(jìn)幼兒對(duì)話技巧的提高。
“總結(jié)對(duì)話”這個(gè)詞對(duì)于我來(lái)說(shuō)很新，在書中這樣介紹：“總結(jié)對(duì)話像其他記憶方法一樣有用，能提示兒童過(guò)去所說(shuō)過(guò)的話。”為什么要讓幼兒回憶自己說(shuō)過(guò)的話呢？這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說(shuō)話方式，讓幼兒自己說(shuō)話的思維和方式得到進(jìn)一步的提高。
你在為誰(shuí)工作讀后感篇四
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《你在忙什么》讀后感，歡迎大家分享。
《你在忙什么》以幸福、壓力、財(cái)富、情感、快樂(lè)為關(guān)鍵詞，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀，針對(duì)現(xiàn)代人的思想誤區(qū)，以淺顯易懂的語(yǔ)言，為世人打開一條光明之路。
被這本書吸引，源于書的名字：你在忙什么?看完書名我也在思考：我在忙什么?為一日三餐?為孩子的教育?為讓自己變得更好?還是為了讓家庭更加和睦?想來(lái)想去我也說(shuō)不清道不明，也許這些都是生活中合理存在的目標(biāo)與期許。
這本書從佛學(xué)的角度出發(fā)，介紹了在我們生活中不同現(xiàn)象所包含的智慧，我被作者對(duì)“人定勝天”這個(gè)成語(yǔ)的詮釋所吸引。在我的理解中，這個(gè)詞是指：人在一定的努力或外物的支持下，一定可以戰(zhàn)勝自然，改變自然，取得自己想要的結(jié)果。然而在這本書中我看到了它另一層更美好的意思：人心的安定高于一切。在作者的眼里“人定勝天”則是他所推崇的低貪生活，因?yàn)橹挥械拓潱拍艿吞肌Ｒ驗(yàn)椤柏潯本褪侨诵牡牟环€(wěn)定因素，如果內(nèi)心不節(jié)制，就會(huì)引起更大的貪念。
人作為社會(huì)中的一份子，不能免俗。在我們工作生活的過(guò)程中，在保證日常好習(xí)慣的同時(shí)，心中需要增加一點(diǎn)內(nèi)心的主觀意識(shí)——“低貪”。在內(nèi)心少一些攀比，少一些物質(zhì)，改變不良的生活習(xí)慣，這些在一定程度上并不會(huì)降低我們的生活質(zhì)量，反而會(huì)讓我們的內(nèi)心平靜。用走路、單車、公共交通工具代替開車，會(huì)減少碳的排放，腿腳動(dòng)起來(lái)會(huì)增加運(yùn)動(dòng)量;用下班回家吃飯代替不必要的會(huì)餐，會(huì)增進(jìn)與家人的感情，還會(huì)讓我們的飲食更加合理，更利于身體健康;使用適合自己的物品而不是去追尋別人擁有并推崇的'高價(jià)值生活，會(huì)讓我們更從容，舒心。
人們不停地追求各種各樣的享受只是為了找尋快樂(lè)、幸福，然而真正的快樂(lè)是源于內(nèi)心的。因?yàn)閮?nèi)心的欲望越少，幸福感就會(huì)越大，我們常常羨慕孩子無(wú)憂無(wú)慮，殊不知他們才是欲求最少的。此時(shí)的你正覺著生活乏味、重復(fù)，甚至有些迷失，那我們真的需要換個(gè)角度，去發(fā)現(xiàn)一些新的感悟。放下包袱，去完成一直想做卻沒(méi)有時(shí)間跟進(jìn)的計(jì)劃，陪孩子嗨玩一場(chǎng)，完成對(duì)家人的承諾，用調(diào)心的方法來(lái)提高自己的生活質(zhì)量，讓自己的生活更加健康、有效。
你在為誰(shuí)工作讀后感篇五
很多時(shí)候我們被工作的繁忙捆住了身心，會(huì)因?yàn)橐患露袷鬃狼埃瑫?huì)因?yàn)橐粋€(gè)煩惱而痛哭流涕，你有放下心來(lái)，打開窗，去靜心的看一看藍(lán)天嗎？哪怕只是靜下心來(lái)，去品讀一份安寧。
不知道為何，當(dāng)我翻看了《你在忙什么》后，我的腦袋里，只記住了一句話，輪回中的眾生，都是貪玩的孩子。
我記得有次我給紅妝打了一個(gè)電話，那時(shí)候心情很不好，她回了我一句《無(wú)量壽經(jīng)》里的話，“人在世間，愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。”沒(méi)有什么不是一個(gè)人，死也是孑然一身，恰巧，在我閱讀此書的時(shí)候，我就看到這句話，有人問(wèn)佛，應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待愛情？佛不會(huì)勸所有人出家，也不會(huì)讓所有人學(xué)佛。佛會(huì)說(shuō)，對(duì)情不要太執(zhí)著，否則一定會(huì)帶來(lái)痛苦，這不是別人強(qiáng)加給你的，是作繭自縛。
所以，愛是怕失去，卻有求不得。所以，他用劉瑱妹妹的故事，說(shuō)明了愛情是無(wú)常的。用摩登伽女愛上阿難的例子，去說(shuō)愛情的本質(zhì)。甚至是佛陀的愛。
放下自我，化解執(zhí)著是一個(gè)境界，也是對(duì)感情的參悟。
這本書是索達(dá)吉堪布的述著，很多時(shí)候，我們?nèi)諒?fù)一日，來(lái)不及作答，來(lái)不及發(fā)問(wèn)。而堪布在書里，一點(diǎn)點(diǎn)地用他的領(lǐng)悟去洗濯塵世的智慧，守護(hù)我們心靈的沉靜。這本暢銷書，影響力遍及全球，堪布對(duì)藏傳佛教的傳統(tǒng)法義學(xué)修甚深。我記得書中有個(gè)商學(xué)院的學(xué)生問(wèn)堪布，在這樣一個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的時(shí)代，西藏文化、藏傳佛教會(huì)不會(huì)沖擊時(shí)？堪布說(shuō)，外來(lái)文化確實(shí)有沖擊，當(dāng)短期內(nèi)不會(huì)有大問(wèn)題。他指明藏族人本身就重視學(xué)修佛法，不管是出家人，在家人，都把佛法視為如意寶一樣，不可能輕易舍棄。他說(shuō)一部分在藏族人去了漢地或國(guó)外，信仰消失，但西方重視了起來(lái)，開始關(guān)注藏地文化及佛學(xué)。
所以，修佛和做人一樣，都需要踏踏實(shí)實(shí)，心田不長(zhǎng)無(wú)明草，處處常開智慧花，又不是那么簡(jiǎn)單的一句話。
三是對(duì)年來(lái)，索達(dá)吉堪布，身體力行地引導(dǎo)大眾實(shí)踐佛法的學(xué)修傳統(tǒng)，同時(shí)，利用一切空余時(shí)間互譯漢藏經(jīng)典，從事慈善事業(yè)。
堪布說(shuō)，你如果沒(méi)有害其他人的心，就沒(méi)有過(guò)失。
他說(shuō)沒(méi)有，因?yàn)樗男氖窍肜嫠Ｋ鰤氖轮粫?huì)害自己，對(duì)堪布不構(gòu)成傷害。
所以，他只是一個(gè)傳道授業(yè)的前輩，他心向善，他渴望眾人能在修行中生活，在生活中修行。他認(rèn)為，時(shí)代在變遷，但佛教的宗旨沒(méi)有變，人們可以從中找到解決現(xiàn)代問(wèn)題的真正答案，這是應(yīng)該去提醒大家的。所以，對(duì)外界的種種贊譽(yù)，他說(shuō)，我只是一名老師，教傳佛法的老師。
這本書沒(méi)有那么多的循規(guī)蹈矩，它就像一個(gè)前輩在與你對(duì)話，平心靜氣，他希望你能摒棄雜念，當(dāng)我們富裕的時(shí)候，不要得意驕傲，因?yàn)橐磺卸际菬o(wú)常的，當(dāng)我們貧窮的時(shí)候，不要傷心沮喪，因?yàn)橐磺卸际菬o(wú)常的。
所以，放下執(zhí)念，去守護(hù)我們心靈的港灣，沒(méi)有什么不是無(wú)常。
你在為誰(shuí)工作讀后感篇六
“對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。”這是出自于《老師，你在聽嗎？》一書中的一段話。在日常繁瑣的教學(xué)過(guò)程中，只有當(dāng)老師有了一定的教育理論基礎(chǔ)時(shí)，教育的方法和實(shí)施才會(huì)更加有效與科學(xué)。作為一名幼兒園教師，應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀，將自己的理念付諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷充實(shí)和更新自己的理念。
在“學(xué)習(xí)與你的兒童觀”一章中，文中的一些觀點(diǎn)與我發(fā)生了共鳴：
在這個(gè)觀點(diǎn)中最突出的幾個(gè)字是“主動(dòng)建構(gòu)”，由于幼兒的年齡較小，因此在大多數(shù)的情況下，教師為了“便捷”，實(shí)施了所謂的“主動(dòng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便達(dá)到更好的課堂效果，但是幼兒在這個(gè)過(guò)程中只是了解，而不是學(xué)習(xí)。事實(shí)上，主動(dòng)建構(gòu)主要體現(xiàn)在幼兒的興趣、教師的語(yǔ)言、教育環(huán)境三方面。例如在活動(dòng)中教師要支持和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中多表達(dá)自己的想法，并勇于嘗試自己的想法，從思考中、實(shí)驗(yàn)中獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。
幼兒的學(xué)習(xí)并非是憑空的，是建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展的。例如在角色游戲中超市、醫(yī)院、娃娃家等，幼兒先前對(duì)這些區(qū)域、材料、角色已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)，因此通過(guò)教師的引導(dǎo)、材料和環(huán)境的輔助，幼兒會(huì)豐富自己的語(yǔ)言、加強(qiáng)與同伴之間的交流，促進(jìn)自己各方面能力的提高，而這種能力的提高是建立在幼兒已有能力或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。
學(xué)習(xí)并不是憑空的想，而是要融入到一定的情境中才能學(xué)習(xí)到真正的經(jīng)驗(yàn)。“學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中”這句話充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真實(shí)性和社會(huì)性，例如在日常活動(dòng)中，幼兒對(duì)于喝光牛奶的包裝袋、班級(jí)水龍頭水流的大小等現(xiàn)象都有著濃厚的興趣，幼兒親自動(dòng)手?jǐn)[弄，在真實(shí)的環(huán)境中探索發(fā)現(xiàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)的學(xué)習(xí)才是真實(shí)的、貼近幼兒生活的學(xué)習(xí)，幼兒才會(huì)更有興趣去探知與學(xué)習(xí)。
科學(xué)的兒童觀可以為幼兒提供一個(gè)多元發(fā)展的平臺(tái)，可以幫助幼兒獲得更多快樂(lè)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，促進(jìn)幼兒自主構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。同時(shí)，科學(xué)的兒童觀不是一塵不變的，要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整，只有這樣理論才能更好地貼合實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐。
你在為誰(shuí)工作讀后感篇七
“你在忙什么,”這書名就一下子問(wèn)住了許多人，看看朋友們迷茫的眼神和思考的投入，我忽然覺得，這個(gè)社會(huì)真的病了，我也病了，是心病了。
“我”這個(gè)字，你瞅瞅，已經(jīng)在短短的問(wèn)句中出現(xiàn)了很多次，人在世間，往往執(zhí)著于那個(gè)真實(shí)的自私的自我，我們?cè)趯ふ业男腋＃诜鹜涌磥?lái)都是不真實(shí)的東西。
“機(jī)緣”，本書的作者認(rèn)為這是個(gè)玄之又玄，解釋不清楚的詞語(yǔ)，這個(gè)來(lái)自于你的生活，你自己，你遇見的任，你曾經(jīng)的經(jīng)歷還有很多美好的東西，這些都可以叫做機(jī)緣。
看這本書的時(shí)間是在考場(chǎng)上，我作為監(jiān)考老師在偌大的考場(chǎng)上打發(fā)著很無(wú)聊的時(shí)間，但是正是如此我才有安靜的空間讓自己的心靈放空去讀書。真的不說(shuō)也許這就是一種機(jī)緣，短暫的沉靜讓我汲取了大量?jī)?yōu)質(zhì)的內(nèi)容，心中自然是美的，因?yàn)闀娴暮芎茫恼娴男枰o。
對(duì)“佛”我始終是個(gè)門外漢，不過(guò)也一直有著極大的興趣想去了解，想去安訊，曾經(jīng)有人帶我入過(guò)佛堂，也有人送過(guò)佛經(jīng)給我，也曾經(jīng)游歷過(guò)小布達(dá)拉宮，許多寺廟，還虔誠(chéng)的拜佛，希望愿望能夠達(dá)成，現(xiàn)在還想要去還愿，始終記得自己的誠(chéng)心。但可惜的是知道如今我仍然是那個(gè)迷茫的自己。
其實(shí)，自己就是堪布口中所說(shuō)的那個(gè)佛教中的門外弟子，只是看些書和拜佛，但是沒(méi)有明白這是為什么，而藏傳佛教責(zé)專心研究佛教的精神與大義，從淺入深，讓修行之人明白道理更為重要。
喜歡這本書，可以說(shuō)是愛不釋手，因?yàn)樗梢越饣螅瑫蟹至撕脦渍拢渲忻空露颊f(shuō)明了一個(gè)道理，然后都是用的是堪布在大學(xué)講經(jīng)中學(xué)生的問(wèn)題和答案來(lái)講述，這個(gè)方式我實(shí)在是太喜歡了，因?yàn)槠渲性S多都是我想問(wèn)的，而堪布都給與了回答，比如關(guān)于執(zhí)著，關(guān)于感情，關(guān)于如何修行等等都在其中，我們可以找到自己一直想問(wèn)但是沒(méi)機(jī)會(huì)問(wèn)的問(wèn)題，然后看看這位大乘的佛法傳教者是如何來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題的，也許在某一刻你可以得到頓悟，不管是短暫的心情寧?kù)o，都是一種收獲。這是一本好書的標(biāo)準(zhǔn)，所以得者有幸，很想與大家分享，希望能夠讓更多人看到，在這個(gè)浮躁的世界中尋找那也許是片刻的寧?kù)o，我相信你一定會(huì)有所收獲的。
你在為誰(shuí)工作讀后感篇八
在《老師，你在聽嗎？》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以此為恥”、“當(dāng)我們有重要的事情而開班會(huì)時(shí)，她總是傾聽，而且她問(wèn)的正是我們所想的問(wèn)題”，這兩句話充分說(shuō)明了教師與幼兒之間對(duì)話的重要性。
在與幼兒對(duì)話的過(guò)程中，認(rèn)真的態(tài)度是必須的，只有當(dāng)教師認(rèn)真傾聽幼兒，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒話語(yǔ)中的教育契機(jī)，才會(huì)激發(fā)幼兒想說(shuō)的興趣，讓對(duì)話更加流暢。那認(rèn)真傾聽主要包含幾個(gè)方面：有目的地傾聽；對(duì)話的控制權(quán)互相交換；拓展幼兒對(duì)話的思緒等。
安靜是對(duì)話必備的客觀環(huán)境，如果身處在一個(gè)嘈雜的環(huán)境中開展對(duì)話活動(dòng)，想必交流的心情也會(huì)減少幾分。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、安靜的對(duì)話氛圍，有利于促進(jìn)對(duì)話活動(dòng)的開展，同時(shí)教師也需要有一份安靜的心去對(duì)待幼兒，耐心仔細(xì)地傾聽幼兒所說(shuō)的話，不要過(guò)于急躁，鼓勵(lì)幼兒大膽地完整地清楚地表達(dá)自己的想法。
“提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分”，這是章節(jié)中的.一句話。有價(jià)值的提問(wèn)可以讓對(duì)話變得持久、深入，可以讓對(duì)話的內(nèi)容更加具有教育價(jià)值。幼兒的對(duì)話主題往往是出自于幼兒對(duì)于某一件事情的興趣，因此在對(duì)話時(shí)教師要圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)提出一些有價(jià)值的問(wèn)題，讓這個(gè)興趣點(diǎn)更加具有價(jià)值，同時(shí)也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個(gè)興趣點(diǎn)。
幼兒在對(duì)話活動(dòng)中的語(yǔ)言是比較直白的，教師可以通過(guò)示范的作用，幫助幼兒學(xué)習(xí)一些對(duì)話技巧，例如還沒(méi)有理清思路的時(shí)候可以向?qū)Ψ秸f(shuō)“請(qǐng)等一等，讓我想一想？”同時(shí)在對(duì)話中也可以豐富幼兒關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用技巧，促進(jìn)幼兒對(duì)話技巧的提高。
“總結(jié)對(duì)話”這個(gè)詞對(duì)于我來(lái)說(shuō)很新，在書中這樣介紹：“總結(jié)對(duì)話像其他記憶方法一樣有用，能提示兒童過(guò)去所說(shuō)過(guò)的話。”為什么要讓幼兒回憶自己說(shuō)過(guò)的話呢？這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說(shuō)話方式，讓幼兒自己說(shuō)話的思維和方式得到進(jìn)一步的提高。
