【第1句】：【黑饃多包菜，丑人多作怪】（諺）越是黑面饃，越要多包菜才可下咽；越是人樣丑，越愛(ài)裝模作樣來(lái)掩蓋。指人俊不拿捏，越丑越作怪。 也作“丑人多作怪，黑饃多就菜”。

【第2句】：【 一拳打在絮被上，沒(méi)有一點(diǎn)反響】指沒(méi)有反映，沒(méi)有效果。 類似的：一拳打在豬背上，連個(gè)印子都不起。《秦城春秋》： “她的反抗就像拳頭砸進(jìn)棉花里，沒(méi)有得到任何反映。”

【第3句】：【話不說(shuō)不知，木不鉆不透】（諺）話不說(shuō)清，別人就不明白根柢；木不鉆孔，就不能穿透底層。指和人說(shuō)話，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不說(shuō)不知，木不鉆不透”。

【第4句】：【獵人進(jìn)山只見(jiàn)禽獸，藥農(nóng)進(jìn)山只見(jiàn)藥草】釋義：干什么事情精力就集中在什么事情上。例句：“這叫獵人進(jìn)山只見(jiàn)禽獸，藥農(nóng)進(jìn)山只見(jiàn)藥草。你當(dāng)時(shí)一心只想著強(qiáng)攻南山口，和敵人殺個(gè)痛快。同志啊！打仗可要有勇有謀。”

【第5句】：【事在人為】（諺）指事情的成敗在于人為的因素，與天命無(wú)關(guān)。

【第6句】：【丟把芝麻賺個(gè)西瓜】（慣）指以小的代價(jià)換取大的收獲。

【第7句】：【滿腦袋高粱花子】（慣）從莊稼地里走出來(lái)，頭上還帶著高梁花兒。 形容人士氣。 也作“滿身高梁花子”。

【第8句】：【拳頭上立得人，胳膊上走得馬】（慣）形容人剛強(qiáng)有力，光明磊落。 也作拳頭上站的人，胳膊上走的馬。 拳頭上立得人，臂膊上走得馬。 拳頭上站得住人，胳臂上跑得了馬。

【第9句】：【慢工出巧匠】慢，有可能精算，提高手藝。《劉澍德小說(shuō) 選》：“古人說(shuō)，慢工出巧匠。小鄭心很巧，手也不慢。”

【第10句】：【玉不琢，不成器】釋義：玉不經(jīng)過(guò)雕琢，不會(huì)成為器物。比喻人不經(jīng)過(guò)教育、學(xué)習(xí)，不會(huì)成材。例句：“是你不懂道理！”玉姑惱了，“玉不琢，不成器；幼不學(xué)，老何為？”

【第11句】：【小報(bào)告】人們把告黑狀等目的不純的報(bào)告稱為“小報(bào)告”。這種“小報(bào)告”在明朝首次被制度化，由見(jiàn)不得人登上了“大雅之堂”。上奏折參奏朝野大事，是大臣行使自己職責(zé)的一部分。唐代時(shí)規(guī)定，由“下之所以達(dá)上的”官文書(shū)有“表、狀、箋、啟、辭、牒”等六種形式。到明代時(shí)，朱元璋通過(guò)改革，又增加了一種新的形式——密疏。就是皇帝特許大臣之間寫(xiě)秘密奏折，報(bào)告大臣的言行。密疏突出“密”，其內(nèi)容一定屬于機(jī)密事宜，一般只需要皇帝本人知曉就可以了，所以它是除了大臣向皇帝所上的正常奏章表議之外的一種非正式文書(shū)，即秘密奏章，具有保密性強(qiáng)、無(wú)正式地位和非制度參與等特點(diǎn)，類似于現(xiàn)在的小報(bào)告。從洪武時(shí)期實(shí)行密奏形式，永樂(lè)之后逐漸制度化，到明朝后期，密疏言事范圍更加廣泛。密疏的目的就是為了維護(hù)專制皇權(quán)，突出了它的政治功能。在前朝不登大雅之堂的密疏（小報(bào)告），被朱元璋首次肯定并大力推行，使得皇帝又多了一條控制官員的信息渠道。但同時(shí)也為心術(shù)不正的大臣提供了陷害他人的機(jī)會(huì)和條件。被人暗算了，還不知道是誰(shuí)。

【第12句】：【店房有個(gè)主人，廟里有個(gè)主持】無(wú)論何處何事總有主持者。 清代《紅樓夢(mèng)》：“店里有個(gè)主人，廟里有個(gè)住持。雖不是大 事，到底告訴一聲。”

【第13句】：長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母。

【第14句】：【 兔子尾巴，長(zhǎng)不了】兔子尾短。指不會(huì)持久。張賢亮《河 的子孫》：“此刻，他大腦計(jì)算機(jī)輸出的第一個(gè)數(shù)據(jù)就是：這 伙人是兔子尾巴——長(zhǎng)不了。”

【第15句】：【二十四只烏鴉亂張口——不知聽(tīng)誰(shuí)的是】（歇）指眾說(shuō)紛紜，使人無(wú)所適從。

【第16句】：九月的菊花逢細(xì)雨——點(diǎn)點(diǎn)人心

【第17句】：【夾著尾巴】（慣）1形容狼狽逃跑的樣子。2比喻隱瞞錯(cuò)誤。3形容隱藏張狂本性。

【第18句】：【打破沙鍋問(wèn)到底】釋義：“問(wèn)”與“璺”諧音，璺是瓷器、玻璃等器具上的裂痕。沙鍋打破了，裂紋直通到底。比喻刨根問(wèn)底。“沙”又作“砂”。例句：張金龍說(shuō)：“咳，你看你這個(gè)人！打破沙鍋問(wèn)到底，緊著問(wèn)什么呢？”

【第19句】：【餓鬼?yè)岧S——不辨香臭】（歇）齋：齋飯，僧尼所吃的素食。指分辨不清香臭、好壞。

【第20句】：檢驗(yàn)員量車件——卡得緊

【第21句】：【甜從苦中來(lái)，福從禍中生】（諺）甜是從苦中熬出來(lái)的，福是從禍中轉(zhuǎn)化來(lái)的。指苦與甜、禍與福是會(huì)互相轉(zhuǎn)化的。

【第22句】：【請(qǐng)神請(qǐng)到鬼】（慣）比喻本想請(qǐng)人幫忙，結(jié)果請(qǐng)來(lái)了壞人。

【第23句】：我去大姨家，大姨對(duì)我說(shuō)：“我們這兒有個(gè)人非常懶，莊稼都荒了，也不去管理。”我說(shuō)這人真是懶如豬。大姨說(shuō)：“豈止懶如豬啊，簡(jiǎn)直是棒打屁股都不動(dòng)一下呀！”（河北·平泉）

【第24句】：出門(mén)戴口罩——嘴上一套

【第25句】：【人多出韓信】韓信，漢代有名的軍事將領(lǐng)。指集思廣益， 產(chǎn)生智慧，增長(zhǎng)才干。周立波《暴風(fēng)驟雨》：“咱們?nèi)ジ嬖V郭 團(tuán)長(zhǎng)，多邀幾個(gè)人合計(jì)合計(jì)，人多出韓信。”

【第26句】：【活人眼里伸拳頭】（慣）比喻太欺負(fù)人了。

【第27句】：【西瓜皮擦屁股——沒(méi)有個(gè)完了】（歇）指事情越來(lái)越麻煩，沒(méi)個(gè)了結(jié)的時(shí)候。 也作西瓜皮擦屁股——沒(méi)完。 西瓜皮揩屁股——沒(méi)完沒(méi)了。揩：擦，抹。

【第28句】：【 三過(guò)家門(mén)而不入】古代傳說(shuō)，大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不 入。借指公而忘私，或不回家。語(yǔ)出《孟子》。李英儒《還我 河山》：“老蔫并不懂得‘三過(guò)家門(mén)而不入’的掌故，但在行動(dòng) 上超過(guò)了古人。”

【第29句】：【膠多不黏，話多不甜】（諺）膠用得過(guò)量了，就沒(méi)有黏性；話說(shuō)得噦唆了，就沒(méi)人愛(ài)聽(tīng)。指說(shuō)話貴在簡(jiǎn)明扼要。

【第30句】：【經(jīng)驗(yàn)大似學(xué)問(wèn)】實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，跟書(shū)上的理論一樣，都很重 要。李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》：“這還值得寫(xiě)書(shū)？不過(guò)人家常說(shuō) 經(jīng)驗(yàn)大似學(xué)問(wèn)’，孔夫子會(huì)作書(shū)，未必會(huì)抓黃鱔。”

【第31句】：警犬的鼻子一真尖（奸）

【第32句】：【癱子掉在井里——撈起也是坐】（歇）癱子：肢體癱瘓的人。坐：諧“做”。指事情反正要做。也指事情反正就是這樣，怎么都行。 也作“癱子落井——撈上來(lái)也是坐”。

【第33句】：獨(dú)個(gè)人照鏡子一里外是自己

【第34句】：【龍不離海，虎不離山】（諺）龍不能離開(kāi)大海，不然就無(wú)從發(fā)揮它的神力；虎不能離開(kāi)深山，不然就難以施展它的威勢(shì)。比喻權(quán)勢(shì)人物不能超越自己行使權(quán)勢(shì)的特定范圍。 也作龍不離灘，虎不離山。 虎不離山，龍不離淵。

【第35句】：【老鼠鉆風(fēng)箱，兩頭受氣】釋義：比喻兩頭不討好，兩頭受指責(zé)。例句：謝慶元像是老鼠鉆風(fēng)箱，兩頭受氣，氣得跟鴨公子一樣，喉嚨都嘶了，倒在床鋪上，哼天哼地。

【第36句】：【馬路】“馬路”一詞本出于中國(guó)，結(jié)果被外國(guó)人搶注了商標(biāo)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)就出現(xiàn)了“馬路”一詞。《左傳·昭公二十年》記載，衛(wèi)靈公聽(tīng)到動(dòng)亂的消息，坐上馬車，從閱門(mén)進(jìn)入國(guó)都，到達(dá)王官，裝載了寶物由寓室出來(lái)，“褚?guī)熥由暧龉隈R路之衢，遂從”。就是褚?guī)熥由暝隈R路的_f．字路口遇到靈公，就跟隨著靈公一起去了。從卜文看，“馬路”是指由馬拉著車子所行駛的大路。自古以來(lái)，馬路多是公路，這就是“馬路”的最早出處，可惜卻沒(méi)有流傳下來(lái)。相反，“馬路”一詞卻成了舶來(lái)品。據(jù)說(shuō)，英格蘭人約翰·馬卡丹發(fā)明了用碎石鋪路，在英國(guó)格蘭沼澤地區(qū)修建了世界上第一條現(xiàn)代意義上的公路，為世界交通運(yùn)輸做出了巨大的貢獻(xiàn)。英國(guó)人為了紀(jì)念馬路的發(fā)明者而把“公路”叫做“馬路”，并風(fēng)靡世界。

【第37句】：小旭拿著標(biāo)有20分的語(yǔ)文卷子說(shuō)：“爸爸，下次我要考95分，讓你高興一下……”小旭媽媽在一旁說(shuō)：“你這才是破褲子先伸腿，說(shuō)不定下次還考10分呢！”（山東·單縣）

【第38句】：【跟在人家屁股后頭轉(zhuǎn)】沒(méi)有主見(jiàn)，或不能自主，隨大流。 端木蕻良《科爾沁旗草原》：“現(xiàn)在咱們什么事就得跟著人家 的屁股后頭轉(zhuǎn)。人家說(shuō)一，咱們就不能說(shuō)是二。”

【第39句】：【愛(ài)在心里，狠在面皮】（諺）長(zhǎng)輩對(duì)子孫只可心里慈愛(ài)，管教起來(lái)要嚴(yán)格。

【第40句】：人們對(duì)張家飯店摻雜使假、缺斤少兩很是氣憤。二爺說(shuō)：“那小子本來(lái)就很貪，看見(jiàn)有人擔(dān)了大糞走過(guò)，也要沾一指頭。”（遼寧·錦州）

【第41句】：【忘人大恩，記人小過(guò)】（慣）把別人對(duì)自己的大恩大德全忘了，卻對(duì)人家的小錯(cuò)耿耿于懷。形容人心胸狹窄，忘恩負(fù)義。

【第42句】：媽媽聽(tīng)我把一句話說(shuō)了好幾遍后說(shuō)：“話說(shuō)三遍淡如水。”（陜西·西安）

【第43句】：【得了紅眼病】看到別人好了，急紅了眼，覬覦別人。《北 京日?qǐng)?bào)》( 1984，11，25)：“個(gè)別過(guò)去吃慣了大鍋飯，如今又得 了紅眼病的人，因?yàn)橄肟f(wàn)元戶的油水而碰了釘子，那是完 全合乎情理的。”

【第44句】：【新婚三天沒(méi)大小】見(jiàn)“洞房三天沒(méi)大小”。

【第45句】：吃人的老虎拍照——惡相；惡模樣

【第46句】：【爹娘親，娘舅親，打斷骨頭連著筋】（諺）娘舅：母親的兄或弟，即舅父。指子女跟父母和娘舅的親情，任何外力都不能隔斷。 也作“娘舅親，骨肉親，打折骨頭連著筋”。

【第47句】：【—床錦被遮蓋】原指以結(jié)婚來(lái)掩蓋男女在婚前的性行 為，借指掩蓋丑聞、真相。明代《古今小說(shuō)》：“雖然如此，也 虧陳小姐后來(lái)守志，一床錦被遮蓋了，至今河南府傳為佳 話。”

【第48句】：【借東風(fēng)】（慣）相傳曹操率重兵要攻打東吳，劉備與孫權(quán)決定聯(lián)合抗曹，在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮巧借東風(fēng)，采用火攻，使曹兵大敗。比喻憑借某種有利的條件和時(shí)機(jī)。

【第49句】：石灰拌白糖——分不清

【第50句】：學(xué)戲先學(xué)聲，打鐵先打釘。

【第51句】：【鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥(niǎo)兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創(chuàng)建事業(yè)。

【第52句】：【親者割之不斷，疏者續(xù)之不堅(jiān)】（諺）關(guān)系親密的，用刀也割不斷；關(guān)系疏遠(yuǎn)的，強(qiáng)連到一起也不堅(jiān)牢。指人際關(guān)系是親是疏不可強(qiáng)求。 也作“親了割不斷，假了續(xù)不上”。

【第53句】：【相命若會(huì)準(zhǔn)，世上無(wú)窮人】（諺）相命：根據(jù)人的生辰八字來(lái)卜前途吉兇的方技。如果相命很準(zhǔn)，確實(shí)能使人趨吉避兇，那世上就沒(méi)有不幸的人了。指相命算卦之類，盡是騙人的。

【第54句】：【鈔票】有時(shí)候我們把錢(qián)說(shuō)成是“鈔票”，國(guó)家印錢(qián)（紙幣）說(shuō)成是印鈔票，檢驗(yàn)人民幣真?zhèn)蔚臋C(jī)器叫驗(yàn)鈔機(jī)。那么，“鈔票”是怎么來(lái)的呢？ “鈔票”就是我們所說(shuō)的紙幣。紙幣源自宋代，北宋時(shí)，為了方便商人攜帶巨款，四川的一些富商聯(lián)合起來(lái)，印制了一種信譽(yù)貨幣——交子，它是目前世界上所知道的最早的紙幣。在當(dāng)時(shí)，偽造交子罪同于偽造官方文書(shū)。紙幣在實(shí)行過(guò)程中幾經(jīng)起落。明朝曾印過(guò)“大明寶鈔”紙幣，后宣告發(fā)行失敗。清朝建立后，除順治年間外，一度不再印制紙幣，市場(chǎng)流行的貨幣為銀子。直到清朝后期，軍費(fèi)開(kāi)支浩繁，加上南方一帶爆發(fā)“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)，致使國(guó)庫(kù)空虛，于是，咸豐三年（1853年），朝廷正式發(fā)行了兩種紙幣，一種為“大清寶鈔”，另一種為“戶部官票”，兩者合起來(lái)叫“鈔票”。“鈔票”的名字也是從這時(shí)開(kāi)始叫起來(lái)的。

【第55句】：【大柵欄】“大柵欄”是北京舉世聞名的一條街。到了北京，不逛大柵欄是一種遺憾。那么，緣何叫它“大柵欄”呢？據(jù)考證，“大柵欄”始建于明代永樂(lè)初年（1403年），至今已有六百多年的歷史。最初名叫“廊坊四條”。清乾隆年間，京城各街道為防賊盜，都在街口修建柵欄，晚間關(guān)閉，白天開(kāi)啟。廊坊四條由于店鋪眾多，實(shí)力雄厚，所建柵欄在京城也算最大最漂亮，因此“大柵欄”這個(gè)名稱漸漸取代了廊坊四條。該地區(qū)的商業(yè)“發(fā)端于明，發(fā)展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、內(nèi)聯(lián)升、馬聚源等云集于此。當(dāng)年，曾有“頭戴馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳蹬內(nèi)聯(lián)升，腰纏四大恒（指當(dāng)時(shí)大柵欄內(nèi)的四大銀號(hào)）”之說(shuō)，其名聲長(zhǎng)盛不衰。

【第56句】：山中無(wú)老虎——猴子稱霸王

【第57句】：三年不漱口——張臭嘴

【第58句】：螞蟥鉆進(jìn)牛鼻孔——難解脫

【第59句】：補(bǔ)鍋匠戴眼鏡——凈找碴（岔）兒

【第60句】：【橄欖枝】“橄欖枝”即油橄欖的枝葉。西方常用作和平的象征。這一用法的產(chǎn)生，要從《圣經(jīng)》說(shuō)起。《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》載，上帝創(chuàng)造亞當(dāng)和夏娃后，人類繁衍生息，數(shù)量越來(lái)越多。人“在地上罪惡很大，終日所思的盡都是惡”，使地上充滿了強(qiáng)暴。上帝為此而憤怒，決心“使洪水泛濫在地上，毀滅天下”。由于諾亞是義人（無(wú)罪的人），上帝不忍讓他一家人與眾惡人一同被除滅，就指示諾亞造一只方舟，帶領(lǐng)全家及各種成對(duì)的飛禽走獸進(jìn)入方舟保命。 “當(dāng)諾亞600歲，2月17日那天，大淵的泉源都裂開(kāi)了，天上的窗戶也敞開(kāi)了。四十晝夜降大雨在地上。水勢(shì)浩大，持續(xù)漲了一百五十天。諾亞放出鴿子，試探洪水情況，其時(shí)天下滔滔，鴿子無(wú)法落地，便又飛回了方舟。七天以后，諾亞又一次放飛鴿子，晚上鴿子回來(lái)時(shí)，嘴里叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。后來(lái)，人們便把橄欖枝作為和平的象征。雙方交戰(zhàn)，一方愿意和解，便可說(shuō)伸出橄欖枝。鴿子也成了和平的象征，稱為“和平鴿”。

【第61句】：第二天就要考試，我要復(fù)習(xí)功課，請(qǐng)爸爸媽媽晚上不要看電視了。爺爺在一旁像朗誦詩(shī)歌似的說(shuō)：“平時(shí)不用功，臨考靠著燈，熬個(gè)小紅眼，考個(gè)大白丁。”（黑龍江·哈爾濱）

【第62句】：溫度計(jì)掉在冰箱里——直線下降

【第63句】：【芝麻掉進(jìn)針眼里巧極了】極為巧合。《法律與生活》 (1999，5):“忽然，有入拉了我一把，我轉(zhuǎn)頭一看，哎喲，原來(lái) 是哥哥，真是芝麻掉進(jìn)針眼里——巧極了。”

【第64句】：娃娃看飛機(jī)——人小見(jiàn)識(shí)高

【第65句】：掉下樹(shù)葉怕打破頭一一膽小鬼；膽小怕事

【第66句】：【小心沒(méi)大差】（諺）指做事小心謹(jǐn)慎，縱然出現(xiàn)失誤，也不會(huì)有大的差錯(cuò)。 也作小心無(wú)大錯(cuò)。 小心不為過(guò)。

【第67句】：【錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴，但買(mǎi)不到朋友】（諺）有錢(qián)能夠買(mǎi)到在一起吃吃喝喝的同伴，卻買(mǎi)不到可以推心置腹的朋友。指真正的朋友不是金錢(qián)能買(mǎi)到的。

【第68句】：【傳言過(guò)話，自討挨罵】傳話容易誤解，引起不和，最后雙方 都會(huì)罵傳話人。周肖《霞島》：“你可知傳言過(guò)話，自討挨罵 啵！所以今日之事，只當(dāng)阿姨跟你談?wù)劶沂拢湍騽e人講 羅！”

【第69句】：【大象口里拔生牙】釋義：比喻做事冒險(xiǎn)，或觸犯強(qiáng)者。例句：那官員每（們）手里東西，有進(jìn)無(wú)出。“老虎喉中討脆骨”，“大象口里拔生牙”，都不是好惹的，不要思想到手了。

【第70句】：【把舌頭伸直了再說(shuō)】話斥責(zé)人說(shuō)話不利落，或不在理。類 似的：用搟面杖把舌頭搟搟。韓志君等《古船·女人和網(wǎng)》： “你該用搟面杖把舌頭搟搟了吧？話內(nèi)話外，咋這么多彎 兒！”

【第71句】：【誡無(wú)垢，思無(wú)辱】（諺）誡：對(duì)言行的警戒。垢：通“詬”，受辱。指人經(jīng)常警戒自己的言行，遇事深思熟慮，自然就會(huì)避免災(zāi)禍與羞辱。

【第72句】：【一個(gè)毛廁里的蛆——沒(méi)有兩樣貨】（歇）比喻同是壞人，不會(huì)有兩樣。

【第73句】：灶王爺上天——句句實(shí)情

【第74句】：【走道拾元寶，只花個(gè)彎腰的工夫】釋義：比喻不費(fèi)多少力就得到很大好處。例句：劉萬(wàn)說(shuō)：“是呀，這回你是走道拾元寶，只花個(gè)彎腰的工夫，破費(fèi)幾個(gè)錢(qián)也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹！?/p>

【第75句】：【開(kāi)后門(mén)】（慣）比喻利用職權(quán)給人以不應(yīng)有的方便和好處。

【第76句】：【吃了虎心豹膽】釋義：形容膽大，什么也不怕。例句：你們吃了虎心豹膽了呀！啥厲害，你們干啥？你們就沒(méi)有怕的事么？

【第77句】：【救人須救徹】（諺）救助人，必須做到完全徹底地使之渡過(guò)難關(guān)。 指救助人要負(fù)責(zé)到底，不能單憑一時(shí)的激情。 也作“救人救到底”。

【第78句】：天快黑了，王伯還想再拉一車糞。王大媽說(shuō)：“東山日頭一大堆，有多少鴨子趕不到河里去啊？還是明天再拉吧！”（河南·郟縣）

【第79句】：【山再高也高不過(guò)兩只腳】（諺）山嶺再高，攀登者都會(huì)把它踩在腳下。指任何險(xiǎn)峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艱難險(xiǎn)阻，人都能戰(zhàn)勝它。 也作山再高還在腳底板下。 山高高不過(guò)腳底板子。

【第80句】：曹操借人頭——多個(gè)屈死鬼

【第81句】：【墳?zāi)埂俊皦災(zāi)埂笔锹裨崴廊说难ê蜕厦娴姆馔炼选災(zāi)乖醋詰?zhàn)國(guó)以后，中國(guó)最大的墳?zāi)巩?dāng)屬秦始皇陵。為什么墳?zāi)乖醋詰?zhàn)國(guó)以后？原來(lái)，“不封不樹(shù)”是春秋時(shí)期的墓葬制度，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)喪葬只有埋在地下的墓，而沒(méi)有出現(xiàn)高出地面的墳，也不在墓前種樹(shù)。這是為什么呢？這種制度和當(dāng)時(shí)的靈魂信仰有直接的關(guān)系。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中原人認(rèn)為人死后其靈魂不是在墓中，而是附在尸上。這個(gè)尸不是尸體的意思，其本意是指死去的祖先或者神靈。人死后，靈魂直奔祖先。人們祭拜“尸”，就相當(dāng)于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《禮八·沿革八·吉禮七》記載：“尸，神像也。……”段玉裁《說(shuō)文解字注》中釋“尸”為“祭祀之尸，本象神而陳之，而祭者因主之。”即用一塊木牌即神主牌來(lái)象征靈位，象征死去的祖先。正因?yàn)橛惺烂袼椎拇嬖冢裕环獠粯?shù)就成了當(dāng)時(shí)墓葬的主流，即有墓無(wú)墳頭。因?yàn)樽嫦鹊撵`魂不在墓中，就沒(méi)有必要再封土為墳，并種樹(shù)以示標(biāo)志了。戰(zhàn)國(guó)以后，逐漸興起了封樹(shù)之風(fēng)，而且越封越大，到秦始皇陵墓達(dá)到了頂峰。而后，封土植樹(shù)成為喪葬的風(fēng)俗，延續(xù)至今。

【第82句】：鐵錘打在橡皮上——不聲不響

【第83句】：鄰村的一個(gè)惡人在外面挨打了。張老師說(shuō)：“在家不打人，出門(mén)人不打。惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，他這也是要飯的拿塊饃，自尋的。”（河南·郟縣）

【第84句】：【阿諛人人喜，直言人人嫌】（諺）阿諛（eyu）：用好聽(tīng)的話奉承人。 直言：不回避事實(shí)的真話。阿諛?lè)畛械脑拰?duì)人有損，但人愛(ài)聽(tīng)；直來(lái)直去的話對(duì)人有益，但人嫌惡。指喜阿諛、嫌直言，是一種不良的世態(tài)。

【第85句】：【民無(wú)糧要反，兵無(wú)糧要散】（諺）老百姓沒(méi)糧吃就會(huì)起來(lái)造反，軍隊(duì)中沒(méi)糧吃就會(huì)各自走散。指糧食是安定與治軍的首要問(wèn)題。

【第86句】：【見(jiàn)了丈母娘叫大嫂子——沒(méi)話搭拉話】見(jiàn)“管丈母娘叫大嫂子——沒(méi)話找話”。

【第87句】：【三百六十行】俗語(yǔ)說(shuō)，“三百六十行，行行出狀元。”“三百六十行”是前人對(duì)各種行業(yè)的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業(yè)呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來(lái)的。自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚(yú)行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂(lè)行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。后來(lái)怎么會(huì)變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，行業(yè)成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語(yǔ)。至元代，人們又把七十二行擴(kuò)為一百二十行。大約到了明代變?yōu)槿倭小Ｈ倭兄Q，首見(jiàn)于明代田汝成《西湖游覽志余》，書(shū)中日：“為杭州三百六十行，各有市語(yǔ)也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多為三百六十，乃明人言耳。”據(jù)此，明代以來(lái)，以“三百六十行”俗稱各種職業(yè)。其實(shí)，三百六十行是個(gè)約數(shù)，各行各業(yè)的總稱。此俗語(yǔ)一直沿用至今。各種行業(yè)增加無(wú)數(shù)，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第88句】：拉牛尾巴的人——倒退

【第89句】：【剛出穿的瓦盆——一套一套的】（歇）本指瓦盆規(guī)格齊全成套，轉(zhuǎn)以形容人口才好，說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，頭頭是道。

【第90句】：【手插魚(yú)籃，避不得腥】釋義：比喻做事不怕?lián)?fù)責(zé)任。例句：先鋒道：“古人說(shuō)得好：手插魚(yú)籃，避不得腥。一不做，二不休；左右?guī)涱I(lǐng)家兵殺那和尚去來(lái)！”

【第91句】：【淡淡長(zhǎng)流水，釅釅不到頭】（諺）釅(yan)：濃烈。指清清淡淡，長(zhǎng)流不斷；濃濃釅釅，不會(huì)久遠(yuǎn)。比喻人際交往，平淡可以保長(zhǎng)久，過(guò)熱往往難到頭。

【第92句】：【牛頭不對(duì)馬嘴】（慣）比喻胡言亂語(yǔ)、所答非所問(wèn)或所說(shuō)的兩件事對(duì)不上茬兒。 也作牛頭不對(duì)馬面。 驢唇不對(duì)馬嘴。

【第93句】：面條鍋里整人——軟收拾

【第94句】：【萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)】諸葛亮與周瑜聯(lián)合用火攻曹操水 軍，一切準(zhǔn)備停當(dāng)，就缺少東風(fēng)吹火，諸葛亮便設(shè)壇臺(tái)借東 風(fēng)。事出《三國(guó)演義》。此句表示只缺少一個(gè)必要的關(guān)鍵條 件。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“叫我看，你這事兒，現(xiàn)在 是萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”

【第95句】：【見(jiàn)臺(tái)階就下】（慣）比喻及時(shí)尋找機(jī)會(huì)擺脫困境。

【第96句】：【船多不礙港，車多不礙路】（諺）港：港灣。指船再多，也不妨礙水上交通；車再多，也不妨礙陸路交通。比喻人雖多，各做各事，互相之間并不妨礙。 也作“船多不礙江”。

【第97句】：【桂冠】在各種各樣的比賽中奪得第一名的人，常常被人們稱為奪得“桂冠”。“桂冠”這個(gè)詞是怎么來(lái)的呢？它是個(gè)舶來(lái)品，源自古希臘。古希臘人認(rèn)為月桂樹(shù)是太陽(yáng)神阿波羅的神木，他們用月桂樹(shù)的枝葉編成冠，授給在祭祀太陽(yáng)神阿波羅的節(jié)日賽跑中的勝利者。戴桂冠者有極高的榮譽(yù)。后來(lái)，人們用月桂樹(shù)的枝葉編成冠冕，獻(xiàn)給最有才華的詩(shī)人和各種比賽中的勝利者，成為一種慣例，流傳下來(lái)。特別是古希臘又是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)祥地，奧運(yùn)會(huì)的勝利者也會(huì)得到一頂“桂冠”，于是“桂冠”一詞隨著奧運(yùn)會(huì)傳向世界。大家對(duì)2004年第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)記憶猶新，在那屆奧運(yùn)會(huì)上，獲獎(jiǎng)?wù)叱玫浇稹y、銅獎(jiǎng)牌外，發(fā)獎(jiǎng)官員還將桂枝編的花冠戴在他們頭上。無(wú)獨(dú)有偶，在中國(guó)還有一個(gè)和“桂冠”詞義相近的詞，叫“折桂”，也來(lái)自一個(gè)和桂樹(shù)有關(guān)的美麗神話故事，在這個(gè)故事中稱科舉考試登科為“蟾宮折桂”，又引申為各種考試與比賽的第一名叫“折桂”。“桂冠”和“折桂”，這兩者同義不同源，一個(gè)為“西”，一個(gè)為“中”，中西合璧，珠聯(lián)璧合。

【第98句】：【嚼字眼】（慣）形容過(guò)分地斟酌字詞。

【第99句】：【八兩換半斤，人心換人心】（諺）舊制秤一斤是十六兩，八兩換來(lái)半斤，這是公平的交換。指只要誠(chéng)懇待人，自會(huì)換取人們的信任。 也作“人心換人心，八兩換半斤”。