【第1句】：【大旱三年，餓不死廚官】（諺）廚官：管理伙食的人。指即使連遭三年旱災，發生大饑荒，也不會餓死做飯的廚師。泛指務的什么營生，就會在這方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，餓不死廚子”。

【第2句】：【練事不如省事】（諺）練事：辦事精明老練。即使辦事干練，卓有成效，也不如省去不做為好。舊指多一事不如少一事，少一事不如沒一事。

【第3句】：【石敢當】在我國的許多地區，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅直人家門作祟。除此之外，石敢當也立于沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用，據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當，所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀勝》中指出，石敢當用來“鎮百鬼，壓災殃”，可使“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂強。”石敢當制成石碑狀，尺寸在《魯班經》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。那么，石敢當的傳說是怎么產生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時代，蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當。”于是黃帝遍立泰山石敢當，蚩尤軍隊膽戰心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。另一說民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立于當沖處辟邪。立石敢當辟邪這一風俗，現在尚存，“泰山石敢當”碑民間小販有售。

【第4句】：【燒香望和尚——一事兩勾當】（歇）舊時作風不好的女子去寺廟，既燒了香又看望了相好的和尚。 轉指一舉兩得。

【第5句】：【只有錦上添花，那得雪中送炭】（諺）比喻人情冷暖，世態炎涼：有權有錢時，阿諛奉承者多；貧窮困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有錦上添花，誰來雪中送炭”。

【第6句】：入市烏龜——得縮頭時且縮頭

【第7句】：草尖上的露水——不長久；留不住

【第8句】：【往臉上貼金】（慣）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“給臉上貼金”。

【第9句】：【能大能小是條龍，只大不小是條蟲】（諺）龍是傳說中的神物，據說能根據不同情況變大變小；而只能大不能小的，則是俗蟲。比喻能屈能伸的是英雄，只能大不能小的是庸才。 也作能大能小是條龍。 能大能小是條龍，能上能下是英雄。

【第10句】：黃河決了口——滔滔不絕

【第11句】：光棍遇著無皮柴——對光棍

【第12句】：【沒水不煞火】（諺）指只有用水才能撲滅火。泛指要想制服一種暴力，就必須動用它的克星。也指離了金錢就辦不成事。

【第13句】：我的表哥整天不愛說話，但學習很好。媽媽說：“他是一肚子加減乘除，心中有數啊！”（河南·許昌）

【第14句】：【累死沒人買棺材】做事白忙，無人感謝。孫犁《風云初 記》：“你這孩子，就不想想，你就是忠心保國，累死在谷子地 里，田大瞎子也不會給你買口柳木棺材的。”

【第15句】：【老將出馬，一個頂倆】（諺）指經驗豐富的人著手辦事，會收到事半功倍的效果。

【第16句】：【打不到狐貍，惹著一身臊】（慣）比喻除害不成，反而惹來了麻煩或災禍。 也作打不著狐貍，反惹一身臊。 打不著狐貍，惹一股子騷。

【第17句】：【來得早不如來得巧】（諺）早早來等候著，不如恰巧碰上。指好的機遇，遠比下苦功夫等待見效果。 也常作湊巧得到好處的詼諧語。 也作來得早不如趕得巧。 來早了不如碰巧了。

【第18句】：【買豬不買圈】釋義：選擇配偶，只看本人如何，不看家庭如何。例句：“買豬不買圈，咱要的是姑娘，看她家干啥？”

【第19句】：【推磨繞圈子】指不直截了當。成語：轉彎抹角。柳青《種 谷記》：“他們頂你，驢推磨似地和你繞圈子，拉談半天還停 留在原處。”

【第20句】：戴鈴鐺的駱駝——后面跟著

【第21句】：【三斤半鴨子，二斤半嘴】嘴顯得突出，指會耍嘴皮子。類 似的：三寸鳥，七尺嘴。成語：強詞奪理。《連心鎖》：“我說 你小樸是三斤半鴨子二廳半嘴！別瞧不起我老頭子，我吃 的鹽也比你吃的飯多，過的橋也比你走的路長，看我的！”

【第22句】：【小和尚念經，有口無心】謂有話直說，或學舌，并無真意。 臺灣李敖《李登輝的假面具》：“李根本不懂這首詩是什么意 思，只是小和尚念經，有口無心，亂背一通而已。”

【第23句】：【恭敬不如從命】（諺）指對長者恭恭敬敬，不如順從他的意愿。為接受長者賜予的謙辭。

【第24句】：村里跑運輸的人，一天能掙幾十元，而種莊稼的農民干一年也收不了多少錢。嬸子說：“這就叫龍行一步，鱉爬半年哪！”（山東·萊陽）

【第25句】：【比人矮半截】覺得不如人，被人瞧不起。或說：比人矮三 尺／見人矮三分。成語：自慚形穢。菡子《糾紛》：“他們自己 呢，也就像比人家矮三尺般的，總是坑著頭走路。”

【第26句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來】釋義：雞狗的叫聲都能聽到，人們卻直到老死也不互相來往。這是老子的話，《老子》八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” 現用來形容人與人之間，單位之間，地區之間互不聯系，互不通氣。例句：黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對于取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，結果彼此之間就缺乏共同的語言。

【第27句】：【沒有規矩，不成方圓】這句俗語比喻辦事情沒有規則、標準，就不會有合于這種規則、標準的結果。特別是對人的約束，不能誰想干什么就干什么，必須用規章制度、法律法規來約束，才能保證社會和諧運轉發展前進。 “沒有規矩，不成方圓”源自戰國時期《孟子》一書。《孟子·離婁上》中說：“公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”“規”是校正圓形的用具，“矩”是校正方形的工具。這句話是說，公輸班（即魯班）雖然木工技能高超，但是他不用規和矩這兩種工具，也畫不出方和圓的圖形，做不出方形或圓形的木制品。魯班是木匠的祖師爺，尚且如此，何況他人乎。

【第28句】：【傷元氣】（慣）元氣：維持人體生理功能的基本物質和能力。比喻人或國家、組織的生命力受到損害。

【第29句】：【碾砣生芽，狗生角】（慣）碾砣：即碾磙子。比喻事情不可能發生。

【第30句】：【刮大風吃炒面——張不開嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指張不開嘴巴，轉指礙于某事，不好或不能開口說話。

【第31句】：【望雨看天光，望雪看天黃】（諺）望：盼望。指盼望下雨，要看天色顯出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色顯出灰黃才有希望。

【第32句】：朽木棺材——坑死人

【第33句】：【 不見棺材不落淚】指固執，不聽規勸，直至失敗。明代 《金瓶梅》：“如今將理他說，不見棺材不下淚，他必然不肯。”

【第34句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業上有無作為，只要看三十歲以前就行了。

【第35句】：【惜子如殺子】見“慣子如殺子”。

【第36句】：【為者如牛毛，獲者如麟角】（諺）牛毛：牛身上的毛，極言其多。麟角：麒麟頭上的角，極言其少。指從學的人往往一哄而上，人數極多；真正能夠學有成就的，卻實在少。

【第37句】：【癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味】釋義：諷人想得太高太美，實現不了。例句：丁萬紅越聽越失望，暗自罵道：“見鬼！盡他那套富農思想……我算對牛彈琴！難怪馬村長發脾氣的，原來他——癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味呀。”

【第38句】：【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”它源自哪里呢？是誰把它們湊到一塊的呢？它源自北宋神童汪洙所作之詩編《神童詩》，其被后世特別是明清時期普遍作為兒童啟蒙教材。詩中以五言絕句的形式，對少年兒童提出勤學苦讀、求取功名，將來報效國家的遠大目標。根據明朝《萬姓統譜》記載：“汪洙，字德溫，鄞人，九歲善賦詩。”做官后曾拜太宗正卿，至觀文殿大學士。世人搜集了他所做的詩六十多首，“用訓蒙學，為《汪神童詩》。”但是在宋代，真實的汪洙是明州（寧波）鄞縣人，以治《春秋》得名，多年在鄉村從事教育。所以，明朝人有關汪洙神童事跡的記載大多是虛構的，而其撰寫的如此多的《神童詩》也很可能是靠不住的。但后世畢竟有這樣一篇廣為流傳的《神童詩》，它的編者應該是宋元時人托汪洙這個偽神童，匯編眾多詩歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被傳誦，比如當時著名學者洪邁就在《容齋隨筆》中記載“舊傳有詩四句，誦世人得意者云：久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”將這四大喜事列入啟蒙教材《神童詩》，有助于提升兒童刻苦讀書，將來求取功名和富貴的積極性。

【第39句】：【胳膊擰不過大腿】（諺）胳膊細長，大腿粗壯，胳膊無力扭過大腿。 比喻弱勢者拗不過強勢者。 也作胳膊扭不過大腿。 胳膊肘彎不過大腿。

【第40句】：【人窮志不窮】釋義：雖然貧窮，但是不能沒有志氣。例句：“同志們哪，我們窮，不假，可是我們人窮志不窮，我們有窮人的骨氣。”

【第41句】：數學測驗完畢，老師讓得90分以上的同學舉手，結果只有三四個人舉起了手。老師打趣說：“真是三個人兩根胡子，稀少稀少。”大家都笑了。（河南·洛陽）

【第42句】：【英雄無用武之地】才能無法發揮。反義說：英雄有用武 之地。海外張愛玲《傾城之戀》：“憑著這點本領，她能夠做 一個賢惠的媳婦，一個細心的母親。在這里她可是英雄無 用武之地。”

【第43句】：白紙上落黑字——改不了；黑白分明

【第44句】：眉毛上掛鑰匙——開眼界

【第45句】：【得理不讓人】釋義：只要有理，就不退讓。形容不好惹，太過分。例句：“哎，梁斗，你也別得理不讓人了！”

【第46句】：【有錢不住東南房】（諺）東南房：舊時四合院中的東房和南房。東房夏天太陽光照多，太熱；南房冬天刮西北風，太冷。指有錢人家不住東南房。

【第47句】：【馬勺上的蒼蠅——混飯吃】（歇）混：本指摻雜，轉指茍且地生活。指從事某種職業是為了混日子。

【第48句】：【人急辦不了好事，貓急逮不到耗子】（諺）人性急就辦不好事情，貓性急就逮不住老鼠。指做事必須克服急躁情緒，要有耐心。

【第49句】：【好漢識好漢，英雄識英雄】（諺）英雄好漢獨具慧眼，他們最能認準誰是英雄好漢。指杰出人物能鑒別人才。

【第50句】：【問誰毀之，小人譽之】（諺）要問是誰毀了你的名聲，那是邪佞小人對你的阿諛奉承，對你無休止的親近與利用。指邪佞小人對你獻殷勤，是給你幫倒忙。

【第51句】：【黃連救人無功，人參殺人無過】（諺）黃連：常用中藥，味苦。人參：滋補品。黃連味苦而普通，即使救活人命，人們也不認為它有功；人參滋補而貴重，即使吃死人，人們也不相信它是兇手。指人們往往不能真正認識事物真相，甚至認不準功過是非。

【第52句】：【趨名者于朝，趨利者于市】（諺）趨：追求。要想爭名，那就到朝中去當官；要想奪利，那就到市場去貿易。指要爭名利，就要找對獲取名利的場所。

【第53句】：【鍋里有米，碗里有飯】釋義：比喻集體富裕了，個人也會富裕，個人依靠集體。例句：富裕了大家有，社辦窮了大家也有份兒！“大河沒水小河干。”“鍋里有米，碗里有飯。”大家的事，就和大家商量么。

【第54句】：【 打開一個缺口】突破一處。古華《浮屠嶺》：“這一來，浮 屠嶺生產隊就露出了馬腳，就可能被打開一個缺口，一個再 也彌合不了的可怕缺口。”

【第55句】：【士可殺不可辱】釋義：意謂可以去死，但不能受污辱。例句：“……士可殺不可辱，這條老命可以不要，不能忍受……”

【第56句】：【敗事有余，成事不足】見“成事不足，敗事有余”。

【第57句】：【螞蟻雖小，力能搬山】（諺）螞蟻雖然小，可它們能團結，有耐力，連山都能搬動。比喻弱小者只要團結一致，堅持不斷，就能辦成大事。

【第58句】：屈死鬼進衙門——鳴冤叫屈

【第59句】：家雀子過海——沒有落腳點

【第60句】：流水遇到阻力——泛起浪花

【第61句】：【天打五雷轟】釋義：賭咒發誓要遭到應有的報應。例句：我們是結拜兄弟，我要是做對不起你的事，那就天打五雷轟。

【第62句】：【太太】“太太”現在多指對已婚婦女的尊稱。 “太太”一詞源自漢朝。在漢哀帝時，“太太”為尊稱老一輩的王室夫人。到后來，漢室又稱皇太后為皇太太后。“太太”的稱謂，在漢代貴族婦女中逐漸推廣起來。明代對“太太”的稱謂限制較嚴。據《辭源》載，明胡應麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·邊道詩》中說，明時中丞以上官員的妻子始得稱“太太”。但據何良俊（1506-?）的《四友齊叢》中記述：“凡士大夫妻，年來三十即呼太太，前輩未有此。” “太太”稱呼最大眾化的時期，大致開始于軍閥混戰時期。北洋政府和民國時期，“太太”的稱呼開始泛濫，從大帥到芝麻綠豆大的小官，其眷屬都可稱太太，官太太、經理太太、校長教授太太，到處都是。不過，無形中多少還有些限制，至少是在有知識階層之上。 “太太”的稱呼始終沒有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的稱謂，所以，“太太”于老百姓是有距離的。

【第63句】：夾肢窩生瘡——陰毒

【第64句】：一個洞里的蛇——早有勾結

【第65句】：【翅膀硬了】（慣）形容人長大或成熟，長本事了。多含貶義。 也作翅膀長硬了。 翅膀管兒硬了。

【第66句】：我總是喜歡睡懶覺，每天太陽老高了還不起床。媽媽說：“就是天上掉錢，也得早起床才能撿到手啊！”（湖南·武岡）

【第67句】：【胸口上掛笊籬——撈心】（歇）撈：諧“勞”。指費心勞神，操心。

【第68句】：【烏龜進了甕】（慣）比喻陷入絕境。

【第69句】：【寡婦回娘家——苦衷難吐】（歇）指有苦說不出。

【第70句】：【桃李滿天下】（慣）桃李：比喻所教的學生。形容培養出來的人才很多，遍布各地。

【第71句】：奶奶帶我和堂兄妹們去地里干活，爺爺見了風趣地說：“今天干活帶的兵不少啊！”奶奶說：“多有什么用？三個茄子頂不了一個老北瓜。”（河北·元氏）

【第72句】：井底的青蛙——見識淺：所見有限

【第73句】：螃蟹的腳——彎彎多

【第74句】：我和小強的學習都不好，我又經常去找他玩。媽媽說：“真是魚找魚，蝦找蝦，王八找個鱉親家。”（山東·臨的）

【第75句】：【求人者常畏人，受人求者常驕人】（諺）求人的人常有一種畏怯的心理，接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應幫別人忙，心態迥然不同。

【第76句】：山谷里敲鑼——處處有回音

【第77句】：早晨，我穿好短衣短褲，準備到地里去拾麥子，媽媽卻叫我穿長衣長褲。我說：“麥熟天還穿那么厚？”媽媽說：“莊稼佬兒，不離襖兒。三伏天還凍壞剛出生的小娃娃，寒著呢！”（河南·中牟）

【第78句】：【拉偏架】（慣）指勸架或解決鬧矛盾時偏袒一方。

【第79句】：【以貧求富，農不如工，工不如商】（諺）要想改變貧窮現狀，發財致富，務農不如做工，做工不如經商。 指迅速致富的途徑是經商。

【第80句】：【百樣米養百樣人】（諺）指每個人都有各自不同的思想、性格與志趣。

【第81句】：【開了飯店，不怕大肚漢】有了充分準備，不怕遇到困難。 類似的：賣飯的不怕大肚漢／賣酒的不怕大肚漢／賣布的不 怕扁擔量。成語：胸有成竹。《小說月報》( 1983，3):“我們 開飯店的不能念這本經，假如大家不吃不喝，我們只好關 門，開飯店的還怕大肚漢！”

【第82句】：【笛子吹走了調，并不比木魚好聽】釋義：比喻好話說過頭并不好，要實事求是。例句：亂捧場沒啥意思。笛子吹走了調，并不比木魚好聽。表揚也要注意分寸。

【第83句】：牛皮燈籠抹黑漆——照里不照外

【第84句】：【口說曹操，曹操就到】見“說曹操，曹操就到”。

【第85句】：因為不聽話，我常挨媽媽的打。我悄悄地問奶奶“是不是媽媽不再疼我了”，奶奶笑著說：“雞無三條腿，娘無兩顆心，其實她都是為你好啊！”（廣東·龍門）

【第86句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】釋義：比喻壞人本性不會改變。也比喻本事強的人到哪里都吃香，無能的人到哪里都吃虧。“行”又作“走”。例句：馮貴堂滿心歡喜，心里想：“可見狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，認識金子的人，漫沙荒野里會拾到金子；不認識金子的人．滿地黃金走，兩眼黑糊糊，我這算碰上朋友了！”

【第87句】：看戲挑媳婦——頭滿意

【第88句】：【明人不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第89句】：【好漢餓不得三日】（諺）再壯實的漢子，也經受不住連餓三天。指饑餓對人的威脅極大，在饑餓面前，任何人的忍受力都是有限的。 也作“好漢經不起三天餓”。

【第90句】：【有利一家得，有害眾人攤】事情做成，一個人得利；出了問 題，大家受害。指不公平，或被人利用。馬烽《村仇》：“哼！ 反正是有利一家得，有害眾人攤，我算看穿了！”

【第91句】：出土的甘蔗——節節甜

【第92句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第93句】：【凡人不可貌相，海水不可斗量】（諺）人不能從相貌上斷定他有多大的作為，就像海水無法用斗來量它的多少一樣。指人的才干、學識與成就，從相貌上是估量不透的。 也作“人不可貌相，海水不可斗量”。

【第94句】：【下半旗致哀】“下半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。當一個國家領導人逝世，或者發生重大災難，習慣上要把國旗升起后下降到離國旗桿頂端一段距離（距桿頂三分之一處），以表示對死者的哀悼。周恩來去世后，不僅中國下半旗致哀，就連聯合國也為周總理破格下半旗。因為聯合國規定只為聯合國成員國的元首下半旗。足見周總理的威望之高。用下半旗表示哀悼的做法，據說最早出現在1612年。一天，一艘名叫“哈茲·伊斯”號的英雄船徐徐駛進泰晤士河，它的桅桿上飄半旗，象征船員們對已故船長的敬意。該船長是在北美北部海岸探尋通向太平洋的水道時不幸去世的。他在船員中的威信極高，他去世后，船員極度悲痛，便把桅桿上的旗降下一半，表示對船長的敬仰和悼念。以后許多船只沿用了這種哀悼方式。隨著時間的流逝，用下半旗表示哀悼的做法便流傳到陸地上，后來被官方承認，并為世界各國所采用。

【第95句】：【醬鍋里煮元宵——混蛋】（歇）本指渾濁的球形東西，轉指不懂道理或不明事理的人。含責罵意。

【第96句】：【樹無土不活】釋義：比喻什么人也不能脫離人民百姓。例句：宋蚺不服氣地說：“我不懂，你懂。你就是忘記了一句老話：‘樹無土不活。你這棵大樹本事再大，沒有土——百姓不服，你就生不了根。”

【第97句】：【不管大哥二哥麻子哥】（慣）比喻不管是誰，不管他的地位如何。

【第98句】：【說一句，是一句】（慣）指說出來的話實在、有分量、算數。 也作說一句，算一句。 說一句話，算一句話。

【第99句】：【旗桿上的燈籠——高明】（歇）本指在高處照明，轉指見解或技藝等高超。