【第1句】：【人有同貌人，物有同形物】（諺）世界之大，偶爾也會有相貌完全相同的人，形狀完全相同的物。指人和人、物和物相像，這是大自然的巧合，是客觀存在的事實。

【第2句】：長江里的流水——川流不息；后浪推

【第3句】：晚上，我寫完作業正準備睡覺，誰知爸爸卻讓我把語文、數學再復習一下。爸爸說：“早起多長一智，晚睡多增一聞。”（安徽·安慶）

【第4句】：【老婆們斗牌——一張一張地來】（歇）斗牌：玩紙牌。指做事不急于求成，逐步進行。

【第5句】：【倒掛葫蘆順放瓢】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是瓢。指葫蘆要倒著掛，瓢要順著放。借指凡處理事情，都有約定俗成的常理，不可任意違拗。

【第6句】：【叫化子也有三個窮朋友】（諺）指不管什么樣的人都會有些朋友。

【第7句】：【為朋友兩肋插刀】（慣）指人重友情，為了幫助朋友，不惜犧牲自己的生命。 也作“為朋友兩肋扎刀”。

【第8句】：玻璃筷子夾涼粉——光對光

【第9句】：【三更半夜】“三更半夜”指人靜夜半之時，按現在的時間是夜里十二點鐘左右。這個詞起源于宋代。宋太宗時陳象輿、胡旦、董儼、趙昌言是好友，四人志趣相投，常聚在一起談論至深夜：“日夕會昌言之第，京師為之語日：‘陳三更，董半夜’。”“三更半夜”一詞由此形成。古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“鼓”或“更”，所以有“晨鐘暮鼓”之說。古時，城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）擊鼓報時，故夜晚說時間又說是“幾鼓天”。夜晚還說“幾更天”，這是由于巡夜人邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。舊時一夜分為五更，中國有副傳統春聯：“一夜連雙歲，五更分二年”。這里就是用“五更”代指除夕一夜。第三更是子時，就是現在夜間十二時左右，已是深夜時分了。 “三更半夜”成為俗語，是與宋朝城市人民擁有夜生活分不開的。唐朝城市實行宵禁，北宋初年就完全解除了宵禁，宋人的夜生活開始豐富起來，改變了“日落而息，日出而作”的生活習慣，“三更半夜”也開始成為人類活動的重要時刻。可見，宋朝開夜禁是明智之舉，也是社會的一大進步，不然，就不會出現“陳三更、董半夜”了。

【第10句】：【盧醫不自醫】（諺）盧醫：戰國時名醫扁鵲，家在盧地，故稱。盧醫為人治病是妙手，卻不能自治。指好醫生能醫人而不能自醫。也泛指名家能治人而不能自治。 也作“醫不自治”。

【第11句】：【扣帽子】（慣）指給人無端加上罪名或不實之詞。

【第12句】：【擺架子】“擺架子”形容有的人特別是領導愛裝腔作勢，高人一等，擺威風，目中無人。 “擺架子”一詞源于我國古代民間的一項游戲，后傳到日本成為該國的傳統體育項目“相撲”。相撲比賽是在兩位體重各達幾百斤大胖子之間進行，比賽開始時，兩個大胖子不穿衣服，用布條遮住羞部，叉開雙腳，碩大的兩臂擺來擺去，彎著腰昂著頭，彼此虎視眈眈。因為相撲運動員擺架勢嚇人，我國古書中就借它來比喻裝腔作勢、擺架勢顯威風的人，一直流傳至今。

【第13句】：給老虎引路——幫兇

【第14句】：【能吃飛禽一口，不吃走獸半斤】（諺）飛禽：空中飛的鳥類。走獸：地上跑的獸類。寧可吃上一口飛禽肉，也不吃半斤走獸肉。指走獸的肉遠不如飛禽的肉鮮嫩有營養。 也作“寧吃天上二兩，不吃地上一斤”。天上：指天上飛的鳥類。 地上：指地上跑的獸類。

【第15句】：壁頭上掛蒲席——不像話（畫）；不成話（畫）

【第16句】：媽媽和嬸嬸為了一點兒小事吵了起來。奶奶告訴爸爸，爸爸說：“哪有牙齒不碰舌頭的？妯娌們住在一起，小矛盾總會有的，過兩天就好了。”（陜西·成陽）

【第17句】：【名字后頭帶個長，說話放屁】比人響指當了官就盛氣凌人， 有人奉承。戴厚英《人啊人》：“自打他名字后頭帶個長，說 話放屁比人響，那些拍馬屁的就圍住了他。”

【第18句】：小紅傍晚放學回家，發現自己家的老母雞還沒回窩，著急地要出門去找。奶奶安慰她說：“不用急，俗話說‘狗記千，貓記萬，老母雞能記二里半’，它自己會回家來的。”（河南·淮陽）

【第19句】：屠夫送禮——提心吊膽

【第20句】：【壽桃】在我國有一民俗，每逢父母或長輩生日，兒女或晚輩都要送一個大壽桃，并祝父母或長輩福如東海，壽比南山。那么，送壽桃的習俗源自哪里呢？據說送壽桃祝壽的習俗是從孫臏開始的。孫臏十八歲時離家學習兵法，與家人無音訊達十二年。一年五月初五那天，孫臏想起今天是母親的六十歲生日，便向師父告假回家探母。臨行前，師父鬼谷子摘下一個桃送給孫臏，并說：“這桃是不輕易送人的，我送你一個帶回去給令堂上壽。”孫臏接過就辭別師父急忙行家趕。孫臏回到家，看見母親憔悴的面容，心里難過極了。他趕忙從懷里捧出師父送的桃獻給母親，老母親接過桃吃了一口說：“這桃比冰糖蜂蜜還甜。”桃還沒吃完，老母親容顏大變，皺紋一掃而光，青絲如墨，雙目明亮，牙齒重生。后來，人們紛紛效仿孫臏，也在父母生日時，送上鮮桃祝壽。在冬春初夏沒有桃子時，人們就用面粉做成壽桃，蒸熟了送給父母拜壽。

【第21句】：【綿里針，肉里刺】（慣）綿：絲綿。 藏在綿里的針，扎在肉里的刺。形容人外表和善，內心刻毒。

【第22句】：原來，我寫作文半天也寫不出幾個字。后來，我認真閱讀課外書，經常觀察周圍的事物，不懂就問，還堅持寫日記。現在不大一會兒我就能寫一篇作文。爸爸說：“這就叫‘處處留心皆學問，辛勤觀察神筆來’。”（河南·許昌）

【第23句】：【好花不常開，好景不常在】美好的時機難得，應加愛惜。 臺灣歌曲：“好花不常開，好景不常在。今宵離別后，何日君 再來？”

【第24句】：【把貓說成虎】釋義：比喻夸大事實，把小的說成大的。例句：我還以為什么大事呢，這么點上不了大秤的小貨頭，不值得抬著扁擔稱斤兩，別把貓說成虎，自己嚇自己，你嚴厲批評他，如果不聽，扣發他的獎金。

【第25句】：【臘月里蘿卜——凍了心】（歇）臘月：農歷十二月，一般是一年里天氣最冷的時候。凍：諧“動”。 心：本指中心部分，轉指心思、志向。指思想、感情發生波動，產生新的念頭。

【第26句】：【又要過河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第27句】：【三百六十行】俗語說，“三百六十行，行行出狀元。”“三百六十行”是前人對各種行業的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來的。自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。后來怎么會變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產力的發展，行業成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語。至元代，人們又把七十二行擴為一百二十行。大約到了明代變為三百六十行。三百六十行之稱，首見于明代田汝成《西湖游覽志余》，書中日：“為杭州三百六十行，各有市語也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多為三百六十，乃明人言耳。”據此，明代以來，以“三百六十行”俗稱各種職業。其實，三百六十行是個約數，各行各業的總稱。此俗語一直沿用至今。各種行業增加無數，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第28句】：我剛寫完作業就急著跑出去玩。媽媽說：“才寫了幾分鐘？快去吧，外面的麻雀都有公雞那么大了。”（江蘇·鎮江）

【第29句】：【 打著了狐貍，兔子搬家】懲罰行動威脅到有關的人。李季 《王貴與李香香》：“打著了狐子兔子搬家，聽見鬧革命崔二 爺心害怕。”

【第30句】：惡狼生了賊狐貍——不是好種

【第31句】：【一人有福，帶挈一屋】（諺）帶挈：提攜。一屋：全家。舊指一個人有福氣，全家人及親友都能跟著受惠。 也作“人有福，托帶滿屋”。

【第32句】：【做官把印丟了】指丟了最重要的東西。周立波《山鄉巨 變》：“好家伙，你好警醒呵，做官的把印都丟了。”

【第33句】：【上爛藥】（慣）指說人壞話，給人使壞。

【第34句】：晚上回來爸爸給我買了一些橘子，第二天一起床，我就急切地拿著橘子吃起來。媽媽說：“你可真是雞叫等不得天明，好一只小饞貓啊！”（山東·沂水）

【第35句】：聽我大聲喊同學的綽號，爸爸氣得直瞪眼：“揭人別揭短，打人別打臉。知道不？雨不大濕衣裳，話不多惱斷腸：還不快去認錯！”（河南·唐河）

【第36句】：【鳥無頭不飛】釋義：比喻做什么事情，都要有領頭的人。參見“蛇無頭而不行”、“人無頭不行，烏無翅不騰”。例句：“鳥無頭不飛，你這扶梢的不在，他們都不敢當家。”

【第37句】：老師經常教育我們：“學習如趕路，不能慢一步。”（河南·方城）

【第38句】：【針無兩頭利】（諺）針不能兩頭都是有鋒芒的。比喻同時把兩件事都做好，是不可能的。 也作“針沒兩頭快”。

【第39句】：【順風找牛，頂風找馬】（諺）大風天里，牛要是走失了，順著風向去找；馬要是走失了，逆著風向去找。 指牛性喜走順風，馬性喜走逆風。

【第40句】：黃鱔斗泥鰍——滑頭對滑頭

【第41句】：【洞房】“洞房”指新婚夫婦的房間。為什么把新娘新郎的房間稱為“洞房”呢？源出兩處。出處之一。傳說，這是我們的祖先軒轅黃帝規定下來的。當時，群婚制度存在著極不利于團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。時間一長，矛盾必然激化，部落之間面臨著分裂的危機。黃帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女為夫妻的，舉行完結婚儀式后，將夫妻二人送進事前準備好的洞穴（房）里，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區分已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結，人們一看，知道此人已結婚，其他男子不能再打此女主意。否則，按部落法規（族規）處治。這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護，人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房），凡兒女們一結婚，舉行儀式后，就把他們送入洞房。出處之二。相傳秦始皇統一六國后，為了尋歡作樂，建造了規模宏大的阿房宮，強選天下美女陪伴他。其中有一個俊俏聰明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，稱為三姑娘。她不甘心過那種被奴役、蹂躪的生活，便以驚人的記憶力把宮中路徑記清了，在一個暴君大搞宴樂的日子偷偷逃離了阿房宮，直奔華山。當時，一位名叫沈博的儒生為避“焚書坑儒”的迫害，也逃到了華山。因同是天涯淪落人，相處日子久了，三姑娘同沈博相互愛慕，心心相印，產生了愛情。他們對天盟誓，結成了患難夫妻。兩人身處深山老林，荒無人煙，哪里有房棲身！他倆在一塊大青石底下，發現一個能容納兩人的石洞，他們就把這洞作為結婚的住房。雖然他們生活清苦，但相親相愛，日子過得甜蜜而幸福。后人很羨慕他們親密無間、與世無爭的夫妻生活，就把結婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”雖簡陋，一旦成新婚的殿堂，便被詠唱不衰，宋入洪邁的“洞房花燭夜，金榜題名時”最為有名。

【第42句】：【一朝權入手，看取令行時】（諺）一朝：一旦。一旦執掌大權，即可發號施令。指不掌權則已，只要權力到手，就要充分施展職權的威力。

【第43句】：【魚在水，鳥在林】謂環境有利，可以自由活動。成語：各 得其所。李英儒《野火春風斗古城》：“這很明白，魚在水里 好，你在這里工作方便。”

【第44句】：半空中騎馬——騰云駕霧

【第45句】：【鳳凰落架不如雞】（諺）指鳳凰如果倒了架子，還比不上雞。比喻失去優越地位的上流人物，境況還比不上普通人。

【第46句】：【三過家門而不入】釋義：語出《孟子·離婁下》。傳說夏禹為了治水，多年在外，他曾三次經過自己家門口都沒有進去。形容一心工作，公而忘私。例句：老蔫并不懂得“三過家門而不入”的掌故，但在行動上超過了古人。他參軍六個年頭，十次二十次路過紅家峪，始終沒有回去過一遭。

【第47句】：【生死路上沒老少】見“黃泉路上沒老少”。

【第48句】：【親戚遠來香，隔房高打墻】（諺）指親戚鄰居都必須保持距離，不過熱過近，才能持久。 也作親戚遠來香，隔壁高打墻。 親戚遠來香，近鄰高搭墻。 親戚朋友遠來香。

【第49句】：補了又補的破輪胎——到處泄氣

【第50句】：下棋丟了帥——輸完了

【第51句】：【跌個狗吃屎】（慣）指跌倒時嘴碰到了地面。

【第52句】：我們班有些同學學習成績很好，我心里有點嫉妒他們，總想找個比賽的機會賽過他們。媽媽知道了，對我說：“你不要米篩子里裝豬血，光眼紅別人，自己多下苦功就是了！”（廣東·龍門）

【第53句】：冬天不戴帽子一凍（動）腦

【第54句】：【飯來張口，水來濕手】（慣）指人不勞動，坐等著享福。 也作飯來張口，茶來伸手。 飯來張口，衣來伸手。 衣來伸手，飯來張口。

【第55句】：【千里之堤，潰于蟻穴】釋義：潰：潰決。蟻穴：螞蟻洞。比喻小處不注意，就會釀成大禍。例句：“找教導處，退回去。這樣的人，我們不歡迎！”……“高見！古人云：‘千里之堤，潰于蟻穴。’我們不能開這個耗子洞。”

【第56句】：孔雀開屏——尾巴翹得高；喜氣洋洋

【第57句】：【桑樹上脫枝柳樹上報】（慣）比喻把罪名加到不相干的人身上。

【第58句】：【揭瘡疤】（慣）比喻揭露別人過去的錯誤或隱私。 也作揭痛瘡。 揭傷疤。

【第59句】：大腿上綁銅鑼——走到哪響（想）到哪

【第60句】：吃飽的綿羊羔——要多安分有多安分

【第61句】：半道上撿個喇叭——有吹的了

【第62句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習俗。據說“臘八粥”源自佛教。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼？白爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。” 至今我國江南、三北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養，確實能增福增壽。

【第63句】：【生米做成熟飯】已為既成事實，無法改回原樣。成語：米 已成飯、木已成舟。趙樹理《三里灣》：“他想，再要不積極活 動，眼看生米做成熟飯，就無可奈何了。”

【第64句】：【身后名，不如即時一杯酒】（諺）身后：人死之后。人身后的聲名再盛，也不如生前得到一杯酒的享受。指生前享受雖少，但實惠；死后揚名千古，無意義。

【第65句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第66句】：【明知不是伴，事急且相隨】釋義：明知不是伴侶，因事情急迫，只得暫且跟隨。例句：到得草堂之上，分付殺羊備酒，與劉大娘子成親。……正是：明知不是伴，事急且相隨。

【第67句】：【屎殼郎打嚏噴——滿嘴噴糞】（歇）屎殼郎：學名蜣螂，昆蟲，身黑，吃動物尸體或糞尿。指信口胡說。含責罵意。 也作“屎殼郎打噴嚏——滿口噴糞”。

【第68句】：半夜吃柿子——揀軟的捏

【第69句】：吃飯的時候，小姑給我盛粥。最后，鍋里還剩下一點又盛給我了。她說：“寧叫糊涂‘黃面稀飯’撐死人，不叫糊涂占了盆。”（山東·莒南）

【第70句】：老貓爬屋檐——輩輩往下傳

【第71句】：英雄永遠和自己的人民在一起，富饒的寶藏永遠同大地在一起。

【第72句】：【一日為師，終身為父】釋義：說明師父就是終身的長輩，尊師如同敬父。例句：“俗語云：‘一日為師，終身為父。’豈有為弟子者高坐，教師父去化齋之理？”

【第73句】：【到了三月三，薺菜可以當靈丹】釋義：薺菜：一種野菜，一年或多年生，可吃。靈丹：靈驗有效的藥。農歷三月三日以后，薺菜可以用來治病。例句：用薺菜還可以治療痢疾、腸炎、腎炎、水腫等疾病。所以民間有諺語說：“到了三月三，薺菜可以當靈丹。”

【第74句】：【葫蘆黃瓜要上架，窮人不聽富人話】釋義：比喻各有各的打算，不聽別人擺布。例句：人常說，葫蘆黃瓜要上架，窮人不聽富人話。現在紅軍開到了陜西，李寶泰是在心里發慌。

【第75句】：【話不投機半句多】謂沒有共同語言，談不到一塊兒去。 海外於梨華《三人行》：“可是小傅這時真有話不投機半句多 的感覺，說著就要走。”

【第76句】：小猴子吃大象——虧他張得開口

【第77句】：【庫里有糧心不慌】（諺）倉庫里積存著足夠的糧食，人心就穩定。指積存糧食備荒是頭等大事。

【第78句】：【怕摔跤先躺倒】（慣）比喻怕受挫折而事先采取預防措施。

【第79句】：【惹了一鼻子灰】見“碰了一鼻子灰”。

【第80句】：趙國的和氏璧——價值連城

【第81句】：【狼心兔子膽】（慣）比喻心腸狠毒，膽子卻很小。

【第82句】：【魚怕水淺，人怕護短】（諺）魚在淺水中，不容易存活；人要是護著短，越護短處越多。指人有錯誤要指正，護短只能發展缺點。

【第83句】：【穿上龍袍不像太子】釋義：比喻衣著打扮可以改變人的本來樣子。例句：細嬌穿上這種怪異的服裝，自然很不稱心，很不舒服，正是“穿上龍袍不像太子”，使她顯得呆呆笨笨，渾身出汗。

【第84句】：【福是自求多的，禍是自己作的】（諺）福氣是自己的行動換來的，災禍是自己的過錯或惡行造成的。 指福與禍都不是外來的，而是自身行為的結果。

【第85句】：【刀切豆腐兩面光】釋義：比喻人兩面討好。例句：如今過日子不能刀切豆腐兩面光，在誰面前都想賺好人。腳踩兩只船略有點風浪就會閃到海里去，輕了嗆幾口水，重了會淹死。

【第86句】：臘月三十吃年飯——團圓

【第87句】：【一根腸子閑半截】（慣）形容人吃不飽。

【第88句】：爸爸下崗后，想買一臺玉米營養面條機，又怕生意不好，猶豫不決。媽媽鼓勵他說：“樹是人栽的，路是人開的，試一試吧！”（山西·平陸）

【第89句】：【塘里無魚蝦也貴】（諺）塘：池塘。池塘里要是沒魚，蝦米也吃香了。比喻沒有高層次的人物，次等人物也可以充數。

【第90句】：【隔年的皇歷看不得】釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節氣不是固定在某月某日，一年一個樣子，隔年不適用。借指不能按老規矩辦事。例句：“……可后來往深里一尋思，就覺得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”

【第91句】：【蛤蟆蝎子屎殼郎，各人覺著各人強】（諺）蛤蟆、蝎子和屎殼郎，全都是有毒或有害的昆蟲，可它們各自還覺得它們了不起。比喻素質低劣的人往往還盲目自大。

【第92句】：【不如意事常八九，】可與人言無二三謂生活中如意的事情 不多。類似的：天下事難盡如人意。明代《醒世恒言》：“旁 人問其緣故，黃生哽咽不能答一語。正是：不如意事常八 九，可與人言無二三。”

【第93句】：【喇喇蛄穿大衫——硬稱土紳士】（歇）喇喇蛄：螻蛄的通稱，一種生活在泥土中的害蟲，吃農作物的嫩莖，也作拉拉蛄，也稱螻螻蛄、土狗子。大衫：也叫大褂，身長過膝的中式單衣，舊時紳士或有地位的人常穿。指小人物硬充大人物。常含譏諷意味。

【第94句】：樓頂上唱歌——高調

【第95句】：【水從源流樹從根】（諺）水流總有它的源頭，樹木總有它的根柢，世上不會有無源之水，無根之樹。比喻任何事情的發生，都有它的起因。

【第96句】：兵糊涂一個，將糊涂一群。

【第97句】：石頭上繡花——難起頭

【第98句】：【啞子漫嘗黃檗味——難將苦口對人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黃檗：即黃柏，落葉喬木，樹皮中醫入藥，味很苦。苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指心里有苦，難以對人開口。 也作啞子漫嘗黃柏味——難將苦口向人言。 啞子漫嘗黃連味——難將苦口對人言。

【第99句】：小偷進牧場——順手牽羊