【第1句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第2句】：【紫禁城】一提起“紫禁城”，人們立刻想到皇宮，沒錯，紫禁城就是皇宮的舊城。 “紫禁城”這個名字跟中國古代哲學和天文學有關，其中也蘊涵著象天法地、敬天法地的傳統義化內涵。古人認為“天人感應”、“天人合一”。于是紫禁城按照天宮的格式來建造。古人把恒星分為三垣，周圍環繞著二十八宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”，體現了帝王的至尊、皇權的至尊。 紫禁城的乾清官，位于宮城之中，是皇帝生活的地方。封建帝王以天帝之子自居，他們辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心，自然等級森嚴，平民百姓也就無法進入，故而成了他們的禁區，便用紫禁城的“禁”字來強調皇宮的無比尊嚴，這就是“紫禁城”的含義。

【第3句】：【愁人苦夜長】（諺）指憂愁煩悶的人，一到夜里，會覺得更加愁苦而難熬。

【第4句】：【不如意事常八九】（諺）八九：十之八九，十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多，往往十成中就有八九成。

【第5句】：【在江邊上賣水】（慣）比喻向行家或有本事的人挑戰。

【第6句】：【甕中之鱉，釜中之魚】 釋義：甕：陶制大壇。釜：古代的炊具，相當于現代的鍋。困在甕中的鱉，放在釜里的魚。比喻無法擺脫困境的人。 例句：楊八老和一群百姓們，都被倭奴擒了，好似甕中之鱉，釜中之魚，沒處躲閃，只得隨便。以圖茍活。

【第7句】：【一點水一個泡】（慣）形容人說話不夸大也不縮小，誠實可靠。

【第8句】：【平安就是福】（諺）指生活中平平安安，無病無痛無禍殃，這就是一種福氣。 也作“平安是福”。

【第9句】：【打一巴掌揉三揉】（慣）指先打擊后安撫，又打又拉攏。

【第10句】：【三百六十行，行行吃飯著衣裳】（諺）三百六十行：泛指社會上的各行各業。指三百六十行，哪一個行業都要解決生活問題，哪一個行業都能解決生活問題。

【第11句】：【吃飯防噎，走路防跌】 釋義：說明做事要小心謹慎。 例句：李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”

【第12句】：【青出于藍而勝于藍】這句俗語被引申為老師培養出的學生超過了自己，或者后輩勝過前輩。它的原意是青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。 “青出于藍而勝于藍”典出戰國時期茍況《荀子·勸學》：“青，取之于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。”這里的“青”是指靛青，即靛藍；“藍”是指藍草，泛指可以用于制作靛藍的數種植物的統稱，如菘藍、蓼藍、木藍等。這句話的原意是指靛青染料是從藍草中提煉出來的，但顏色比藍草更深。 它的提煉過程還是一個偶然的發現。早在秦漢之前，人們尚不知道靛藍染料的還原染色機理，只知道在菘藍收獲的季節，快割、快碎（打碎）、快泡，然后將泡好的色液快染布。弄得染匠們十分繁忙和疲勞。 有一次，一個染坊的兩位染匠忙累了一天，還是沒有把要染的布染完，只好收工等第二天接著干。第二天，染匠發現染池上面浮著許多泡沫，用染棒一攪，昨天沉淀的藍泥不見了，二人十分驚奇，認為這可壞了，藍泥沒了，光剩湯了，布也染不成了。其中一人說：“怎么也成這樣了，試試吧。”他們連忙把一塊白布放進去浸泡，結果拿出來一看，不是原來的藍色而是黃褐色，正在失望之際，那黃褐色的布卻慢慢變成了深藍色，即靛藍。 這就是“青出于藍而勝于藍”的出處。

【第13句】：【盜憎主人】（諺）指盜賊憎惡主人的防范。比喻邪惡小人總是忌恨使他不得恣意作惡的正道直行的君子。

【第14句】：【有車就有轍，有樹就有影】（諺）有車在前邊行，后邊就會有碾出的車轍；有樹長得高大，下面自會有樹影。比喻再秘密的事也隱瞞不住別人。

【第15句】：【一個小雞不好，帶壞一籠】（諺）籠里有一只小雞搗亂，全籠的雞都不得安寧。比喻一個人做了壞事，同事們的名聲也受到懷疑了。

【第16句】：【娘想兒，流水長；兒想娘，筷子長】（諺）母親想念兒女，像流水一樣長流不斷；兒女想念母親，卻像筷子那樣很短很短。指母親對兒女的情愛是永無休止的。

【第17句】：【狗屁不通】“狗屁不通”是一句不太文雅的俗語。對于不通事理、說話顛三倒四的人，人們常斥之為“狗屁不通”。其實這個俗語通常是指文理不通的話語或文章。 那么，“狗屁不通”是怎么來的呢？原來這是一句流傳中被訛變了的詞語，實為“狗皮不通”。狗的表皮，與其他動物不同，它沒有汗腺，但狗卻長有一條比較特別的舌頭，長長的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于這舌頭來散發體內的燥熱。夏季常見到狗伸長舌頭吁吁喘氣，就是這個原因。“狗皮不通”，就是指狗的身體這一特點而言的。正因為狗皮密不透風，用以作床墊、椅墊，特別是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 “狗皮不通”的訛變，在于“皮”、“屁”諧音，所以就演變成“狗屁不通”。屁為污濁之物，對于文理不通的詩文或不明事理的人，用此貶之，以不雅對不雅，這意思倒是更為鮮明。所以人們將錯就錯，約定俗成，語雖不雅諷喻效果極佳。

【第18句】：【冷灰里爆出火來】（慣）比喻事情已經了斷，突然又被人提起。

【第19句】：【雞子里頭算出四兩骨】（慣）比喻十分吝嗇，極能算計。

【第20句】：【心不負人，面無慚色】（諺）指做事不虧負別人，就心安理得，不會有愧對別人的表情。

【第21句】：【家中無鬼萬年安】（諺）家里要是沒有鬼怪作祟，就會長久地平安無事。指家庭出了邪佞，就會衰敗。

【第22句】：【孺子牛】“孺子牛”現在用來比喻甘愿為人民大眾服務的人。 此典出自《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：汝忘君子為孺子牛而折其齒乎？ 而背之也。”這里的孺子，乃春秋時齊景公的幼子荼的名字。史載齊景公非常寵愛孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口銜繩子，讓孺子當牛騎。孺子正玩得高興，一不小心從“牛”背上跌了下來，那繩子一下子把齊景公的牙齒給掛斷了。顯然，當年的“孺子牛”，是指齊景公對孺子的寵愛有加。可見父愛無疆。 魯迅先生的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”將其點化，把父愛升華為對人民大眾的無限忠誠和熱愛。

【第23句】：【物極必反】（諺）指事物發展到極限時，就會朝著相反的方向轉化。 也作物極則反，人急智生。 物極則反，泰極則否。 物極必反，盛極必衰。

【第24句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。 清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。 在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。 皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第25句】：要知父母恩,懷里抱兒孫.

【第26句】：【月下老人】“月下老人”簡稱“月老”，指為男女之間牽線搭橋的媒人。 它源自唐代李復占《續幽怪錄·訂婚店》。 《續幽怪錄·訂婚店》載：唐代有個叫韋固的人，年少沒有婚配。在赴長安途中旅居宋城，晚上，他遇到一位老人。老人拿著一本書正在月下翻看，韋固問老人看的什么書，老人回答是婚書，上面記載著男女婚配姻緣。韋固又問袋中裝得什么，老者說：“是用來系夫妻腳的紅繩，他們一生下來，我就暗中把他們的腳用紅繩相系。不論冤家對頭，貴賤貧富，天南地北，只要這小繩子一系，他們終究要成夫妻。”于是韋固又向老人問及自己的婚姻大事。 老人告訴他是店北賣菜盲婦的女兒，與盲婦一樣丑，今年三歲。韋固很生氣，便派家奴去刺殺丑女。家奴刺傷了丑女的眉間后，與韋固一起逃走。十余年后，韋固任相州參軍，被刺史相中，把女兒許配給他。妻子容貌漂亮，只是眉間總貼一花鈿，才知道此女即為家奴所刺丑女，被刺史收養。此即“月下老人”的由來，也是“千里姻緣一線牽”的出處。月下老人原來是司職姻緣之神，中國不少地方建有月老祠，以解人們對“愿天下有情人皆成眷屬”的美好期盼。

【第27句】：【好出門不如歹在家】（諺）歹：不好。指出外再好，也不如在家方便。

【第28句】：【一人在朝，百人緩帶】（諺）緩帶：放寬衣帶，形容舒適、安然的樣子。舊指一人在朝做官，親友都能過上悠閑的生活。

【第29句】：【當墊腳石】（慣）比喻充當別人借以向上爬的工具。

【第30句】：打拳不溜腿，終是冒失鬼。

【第31句】：【拿斧的得柴火，張網的得魚蝦】（諺）手里有斧，就能砍得柴火；河里張網，就能撈到魚蝦。指在哪方面投入，就會在哪方面得到回報。

【第32句】：【碟子里扎猛子——不知深淺】（歇）扎猛子：方言，游泳時頭朝下鉆到水里。本指不知水深淺的程度，轉喻人說話、做事不知輕重，沒有分寸。

【第33句】：【沒咸不解淡】（諺）咸：咸味，指鹽。沒有成鹽，就化解不了食物的清淡。指加入鹽，才能使食物有滋味。比喻有了合適的人選、妥善的辦法或金錢，問題才能得到很好的解決。 也作“無鹽不解淡”。

【第34句】：【東山老虎吃人，西山老虎也吃人】 釋義：比喻各處的壞人本性都一樣。 例句：爹仰天嘆息道：“東山老虎吃人，西山老虎也吃人哪！”這辛酸憤懣的聲音至今還留在長嶺的耳邊！

【第35句】：【未歸三尺土，難保百年身】（諺）三尺土：三尺高的土丘，指墳。百年：一輩子。指人只要還沒有死，就不敢擔保有生之年能不能平安無事。

【第36句】：【兒婚高堂抹花臉】北方滹沱河一帶有個習俗，兒子結婚那天，新娘抬進門來，娘家送親的人也進了門。公公、婆婆笑得合不攏嘴，這時好開玩笑的同輩嫂妹，乘其不備，將預先準備好的鍋底子灰、顏料之類的東西向他們的臉上抹去，頓時，兩人變成了一對大花臉，觀者無不哈哈大笑，喜氣充滿了整個院落。 這一習俗的由來，在當地流傳著這樣一個故事：宋朝的時候，井陘官道旁有一個小村，一戶人家過喜事，新郎在門口不停地迎接來賀喜的賓客。忽見一老頭在門口蹲著，便請他進去吃喜酒。老頭連連搖頭：“你請我是小事，先去準備口棺材吧。”這可把新郎給氣壞了：“好啊，我好心好意請你吃飯，你卻叫我備棺材，真是喪門星臨門，你趕快給我滾！” 二人的爭吵，被人傳給了新郎的父親，他一聽頓時感到老頭來的不凡，趕緊上前賠禮：“大哥，小孩子不懂事，孩子的話千萬別放在心上。”老頭說：“誰給你們定的日子，今天是十五，最厲害的黑道日，甭看你現在沒事，惡鬼已經纏身，明天恐怕……。”他一聽臉霎時變得蠟白，乞求道：“大哥，可有法救回我這條老命？”老頭接著說：“我沒有辦法，不過，有一個人可救你命，也算你命大碰巧了，他一會兒就路過這里。”“誰？”新郎急不可耐地問道。 “包黑子。”說罷，老頭不見了。有人說那老頭就是喜神。 過了不多一會，果真包大人坐著八抬大轎來了，父子倆跪在地上攔住了去路。當包拯知道情況后，差點笑出聲來：“我又不是學生死簿的鬼官，怎能救你？”“貪官怕你，惡鬼能不怕？”“是嗎，惡鬼怕我？”包公想了想，沖著身邊的馬漢喚道：“硯墨來。”包公接過硯臺，將墨汁倒在手中，向新郎父親臉上抹去，笑道：“這回，我看惡鬼還敢不敢纏你？” 他回去后，果真沒有出事，活到了九十九歲。這件事傳出去以后，結婚的人家紛紛效仿，形成了今天的兒子結婚父母被“抹花臉”的習俗。 傳說歸傳說，高堂抹黑臉確有作用，新娘娘家的人初來乍到，不用問人就知道誰是公公、婆婆。

【第37句】：【喝迷魂湯】（慣）1比喻被迫忘掉過去。2比喻被甜言蜜語所迷惑。 3指頭腦不清醒。

【第38句】：【上什么山，打什么柴；進什么廟，念什么經】 釋義：比喻辦事離不開所處的環境條件。 例句：上什么山，打什么柴；進什么廟，念什么經。住小村，不合咱扮的行當，會露餡！

【第39句】：【有恩不報非君子，有仇不報非丈夫】（諺）指應報答別人的恩惠，報復自己的仇人，恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。

【第40句】：【北辰三夜，無雨大怪】 釋義：指半夜三更北天閃電定有大雨。 例句：夏秋之間，夜睛而見遠電，俗謂之熱閃。在南，主久睛。在北，主便雨。……北閃俗謂之北辰閃，主雨立至。諺云：“北辰三夜，無雨大怪”，言必有大風雨也。

【第41句】：【朝內無奸，干戈不動】（諺）奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指戰爭。 朝廷內部沒有奸黨，就不會引起事端，發生戰爭。指奸賊是禍亂之根。

【第42句】：【有多大本錢，做多大生意】（諺）指做生意要根據自己的資本實力行事。也借指人有多大本領，傲多大事情。

【第43句】：【老母豬擠在墻角上，還哼哼三哼哼】 釋義：比喻不能任人欺負，要做出反應。 例句：百人百性嘛！老母豬擠在墻角上，還哼哼三哼哼哩！干別的我舍不得，一說和馮老蘭打官司，我鬻兒賣女也得干！

【第44句】：【半天云頭掛口袋——裝風】（歇）風：諧“瘋”。指裝瘋賣傻。 也作“半天云里吊口袋——裝瘋”。

【第45句】：【一爭兩丑，一讓兩有】（諺）面對名利，只要一方爭占，雙方都顯得丟臉；只要一方謙讓，雙方都得到益處。指為人處事，宜讓不宜爭。

【第46句】：【謀事在人，成事在天】（諺）天：舊指天意，亦指機遇。謀劃事情，在于人的主觀努力，而事情的成功與否，取決于天意或機遇。指一件事情的能否成功，人事與機遇各占一半。 也作謀事雖在人，成事還在天。 謀事在人成在天。 成事在天，謀事在人。

【第47句】：【禿子當和尚——將就材料兒】（歇）指拿條件類似的人或物勉強充數。有時用作謙語，指勉強湊合著。有時含責罵意。 也作禿子作和尚——將就著。 禿子跑到和尚廟——硬充數。

【第48句】：【守多大碗兒吃多大的飯】（諺）比喻有多大的產業，就作多大的開支用度。

【第49句】：【貓狗識溫存】 釋義：貓狗知道主人對它的好意。意謂人應有良心。 例句：“再大的牲口，總是個牲口，怕什么？貓夠還識溫存，別說是—匹大馬了。”

【第50句】：【人莫知其子之惡，莫知其苗之碩】（諺）惡：惡劣，不肖。碩：碩大，豐盛。人們總是不認為自己的兒子不肖，不認為自己的田禾比別人的長得好。指人情一貫是：看兒子是自家的好，看莊稼是人家的好。

【第51句】：【好漢無錢到處難】（諺）指錢財重要，任何人都離不了。

【第52句】：【折斷一枝荷，爛掉一窩藕】（諺）表面上只是折斷了一枝荷花，實際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大，實際卻是巨大的，只是人們看不見罷了。

【第53句】：【餓出來的見識，窮出來的聰明】（諺）饑餓能使人增長見識，窮困能使人變得聰明。指忍饑受餓的貧困生活往往迫使人明察是非，升華智慧。

【第54句】：【人無千日好，花無百日紅】（諺）人沒有長久興旺而不衰敗的，就像花沒有長久盛開而不凋謝一樣。 常指人與人的交往或者個人的境遇，不可能一直保持良好。 也作人無干日好，花無摘下紅。 人無干日好，花有幾日紅。

【第55句】：【虎伏深山聽風嘯，龍臥淺灘等海潮】（慣）比喻有野心的人潛伏起來等待時機到來。

【第56句】：【外甥有錢打舅舅】（諺）指舊時人情勢利，只認金錢，不顧綱常倫理與親情。

【第57句】：【不怕慢，就怕站】 釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。 例句：“不怕慢，就怕站，只要大伙兒一伸手，就算有頭腦了。”

【第58句】：【君教臣死，臣不死不忠：父教子亡，子不亡不孝】（諺）舊時封建禮教認為臣對君、子對父必須絕對服從，乃至死而無怨。

【第59句】：【靴里無襪自得知】（諺）光腳穿上靴子，別人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞞人的事，自己心知肚明，無法瞞過良心。

【第60句】：【飛不上天，入不了地】（慣）比喻跑不掉。 也作“飛不上天，鉆不進地”。

【第61句】：【家丑不可外揚】 釋義：家里的丑事不可對外宣揚。也指集體單位內部的丑，事不可讓外人知道。“不可外揚”又作“不外揚”、“不可外談”。 例句：你們看什么？俺是吵家務，家丑不可外揚，你們倒來看笑話。一個個給我滾出去！

【第62句】：【老佛爺】現在，清代的影視劇泛濫，將慈禧太后稱為“老佛爺”，誤導大家一提到“老佛爺”就認為是慈禧太后。其實，“老佛爺”并不是慈禧太后所獨有的，甚至不應她所有，是她強加于自己的。 “老佛爺”源于清初。清朝是由滿族（先初稱為女真族）建立的王朝，女真族首領被稱為“滿柱”，“滿柱”是佛爺“曼珠”的轉音，是佛爺吉祥的意思。以后代代相傳，清朝建立后，將滿語的“滿柱”譯為漢語的“佛爺”，于是“佛爺”就成了皇帝的特稱。慈禧太后雖獨斷朝政，但她沒有做過女皇，何來“老佛爺”之稱。 慈禧太后為什么被稱為“老佛爺”呢？其中有一個故事。光緒初年，慈禧為了再度垂簾聽政，使用種種手段為自己大造聲勢。心腹太監李蓮英明白主子的心意，令人依照慈禧的模樣在萬壽寺大雄寶殿后面新建了一座觀世音像，接著向太后謊稱萬壽寺大雄寶殿有雙佛顯光。慈禧去之后發現大雄寶殿還是原來的三世佛，勃然大怒。李蓮英請太后到后殿御覽，慈禧轉到三世佛后，果然看到一尊觀世音像，李蓮英大喊“老佛爺到”，在場的大臣們立刻跪下高呼“恭迎老佛爺。”慈禧太后故作不解地問道是哪個老佛爺啊，大臣們立刻回答道：“就是太后您老佛爺啊！”“您就是救苦救難的觀音！”“請您再度垂簾聽政，解救萬民。”這一席話讓慈禧太后心花怒放，很快“太后老佛爺”之稱就舉國上下無人不知了。慈禧太后強奸民意稱她“老佛爺”，給中國帶來了無盡的災難。

【第63句】：【初生犢兒不怕虎，長出犄角反怕狼】 釋義：犄角：角，牛角。比喻人受過挫折，膽子變得越來越小。 例句：不管史太昌如何夸贊大成，大嬸還是期望郝大成在吃過這次苦頭以后，暴烈的性情會有所改變。正像俗話說的：“初生犢兒不怕虎，長出犄角反怕狼。”

【第64句】：【染缸里拉不出白布】 釋義：說明人處在不良的環境中，必然受到不良的影響。 例句：“染缸里拉不出白布！”河邊相會時，火把大發雷霆，“不許你跟楊吉利蹬渾水。”

【第65句】：【掏心窩子】（慣）指說心里話，表達真實思想。

【第66句】：【有人愿意出柴，有人愿意點火】（慣）指有人想制造事端。

【第67句】：【黃鶴樓上看翻船——幸災樂禍】（歇）黃鶴樓：歷史名樓，故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鶴磯頭，建長江大橋時拆除，1985年重建。指看到別人遭受災禍不僅不同情，反而高興。

【第68句】：天天練長跑，年老變年少。

【第69句】：【馬尾串豆腐——提不起來】（歇）提：雙關，本指拿起，轉指說起或扶持。指不愿意、不值得或不能說起某事。也指人素質或條件差，扶持或提攜不起來。 也作馬尾串豆腐——提也不能提。 馬尾巴綁豆腐——提不起來。

【第70句】：【傀儡會跳動，自有提線人】（諺）傀儡：木偶戲里的木頭人。 指傀儡在幕前舞動，是幕后有人提著線在操縱。比喻出面搗亂的人，受幕后主謀指使。

【第71句】：【一風吹】（慣）比喻一下子全部否定掉，全都不算數。

【第72句】：【在家千日好，出外一時難】（諺）在家中一切事都好辦，出門在外，隨時都會有意想不到的困難。舊指出門在外，總不如在家方便。

【第73句】：【近山雨多，沿海風多】 釋義：山區雨水多，沿海—帶大風多。比喻各有特點，應區別對待。 例句：田永懷也直搖頭：“近山雨多，沿海風多，可這個鬼地方怎么這么多霧？簡直像個迷魂陣。看著都叫人心里發悶，航行就更難了。”

【第74句】：【名片】“名片”是交際時所用的向人介紹自己的長方形硬紙片，上面印著自己的姓名、職業、電話號碼等內容。’名片的歷史久遠，古已有之。早在漢代，人們就削竹為簡，將自己的姓名寫于竹簡上，這種寫有姓名的竹簡，當時叫“刺”。東漢蔡倫造紙后，才由竹“刺”改為紙寫，稱為“名紙”。據《留青雜札》載：“古者削竹以書姓名，故日刺。后以紙書，謂之名紙。”據《山堂肆考》中有這樣的記述：“名紙謂寫名于紙上也，今呼名帖。”“名紙”、“名帖”與“名片”已十分接近。 名片在當前市場條件下很流行，上至官員、大型企業法人代表，下至收廢品的，都有名片在身，隨時準備贈人。

【第75句】：【劉備摔孩子，收買人心】 釋義：據《三國演義》記載，劉備在長坂坡遭到慘敗以后，戰將趙云冒險殺入重圍救出了劉備的兒子阿斗。劉備為了收買人心，故意把阿斗摔在地上，說，“為了救你，差點兒傷了我一員大將。”比喻有意向人買好。 例句：我拿話把他堵在門外：你也不用劉備摔孩子，收買人心，我這個人外號叫“改不了”，癩狗扶不上墻。

【第76句】：【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹噓得再厲害，最終也要破滅。

【第77句】：【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平嗎？它的名字是怎么來的呢？ 1519年9月20日，麥哲倫率西班牙探險隊從塞維利亞起航，經直布羅陀海峽沿大西洋經過南美洲南端時，進入一處海峽。海峽兩岸巖石陡立，航道水流湍急，暗礁眾多，經過38天的艱苦奮斗，船隊頂著驚濤駭浪，終于闖過了這段艱難的航程，駛離海峽。這個海峽就是現在的麥哲倫海峽。離開海峽后，進入茫茫海洋。此時正值南半球的春末夏初季節，天氣晴朗，海水平緩舒展，船隊浩浩蕩蕩越過赤道，經關島來到菲律賓群島。在這漫長的行程中，再也沒有遇到大風大浪，隊員們高興地說：“這里真是個太平之洋啊！”從此，麥哲倫就將這個大洋命名為太平洋。

【第78句】：【龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺】 釋義：龍一到淺水中，蝦也會戲弄它；虎離開森林落到平川，狗也會欺侮它。 比喻英雄在失勢時，會受小人的氣。 例句：蜀人杜滑江令麻城，居官執法，不敢干以私。一日宴鄉紳，梅西野倡令，要拆字入俗語二句……杜又云：“單其也是其，加點也是淇，除卻淇邊點，加欠便為欺。俗語云：龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”

【第79句】：【小廟難敬大佛】（諺）廟太小，供奉不了大的佛座。比喻規模小條件差的單位，容納不下高層次的人才。有時也作為一種婉言謝絕的托詞。 也作小廟供不住大菩薩。 小廟容不得大神。 小廟請不來大神。

【第80句】：【免死牌】在傳統的戲劇、小說當中常常能看到“免死牌”的情節，據說，犯了死罪皆可赦免，多者免九死，少者免三死。那么，歷史上真有“免死牌”嗎？答案是肯定的，有。它是怎么來的呢？ “免死牌”是俗稱，史料中稱為丹書鐵券，又名“誓書鐵券”、“丹書鐵契”等，是古代帝王賜給功臣世代保持，使其享受免死的特別證件。早在戰國時期就有了免死牌，《周禮·秋官·司約》載有“書于丹圖”之事。這就是今天俗語所說的“鐵券丹書”。可見，這種特權證件在漢代以前就有了。 也有人認為丹書鐵券源于漢初。據《漢書-高帝紀下》載：“（劉邦）又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石寶，藏之宗廟。”這種鐵券從中剖開，分為左右兩塊，左頒功臣，右藏內府，如果功臣本人及其后代犯了死罪，取兩半券合二為一，可獲赦免。頒發鐵券要舉行典禮，領取者要鄭重宣誓，誓詞為“使黃河如帶，泰山若厲（礪），國以永存，愛及苗裔。”南朝梁改為“丹書銀券”，隋改為“金書鐵券”，唐代又把“丹書”發展成嵌金，遼代繼續升級為“丹書金券”，變得越來越珍貴，越來越不容易造假。明代朱元璋一登寶座就制作出一批“免死牌”，賜予二十八位功臣。 丹書鐵券究竟是什么樣子？各代不盡一致，但大同小異。清雍正年間編寫的《浙江通志》記載一塊鐵券很詳細“長一尺八寸三分，闊一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二兩；其文嵌金，共三百三十三字。”清代《臺州府志》中，還刊有鐵券嵌金文詞和誓詞。文詞部分主要是所封的官職爵位、封地和功績簡要介紹。誓詞為：“長河有似帶之朝，泰華有如拳之日，唯我念功之旨，永將延祚子孫，使卿長襲寵榮富貴。卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不可加責。” “免死牌”真的管用嗎？得看皇帝的臉色，比如朱元璋殺害的那些開國功臣——胡惟庸、李善長、藍玉等，他們都有免死牌。可見，這種丹書鐵券也非萬能的護身符，如果超過朝廷允許的限度，這種東西形同虛設，皇帝可發免死牌，也可以收回免死牌，因為皇帝是“金口玉牙”，伴君如伴虎。

【第81句】：【致富先治愚，治愚辦教育】（諺）要想致富，首先要改變愚昧無知的現狀；要消除愚昧，提倡科學文明，最根本的措施是振興教育。指振興教育是富國富民的基本措施。

【第82句】：【靠邊站】（慣）1比喻失去職務或權力。2比喻受冷落。3比喻沒有機會參與。 也作“靠邊風涼”。

【第83句】：不怕路長，只怕志短。

【第84句】：【打好了江山殺韓信】（慣）韓信：淮陰（今江蘇淮陰市西南）人，西漢初年軍事家。楚漢戰爭時，為劉邦出謀劃策，攻占關中，后被劉邦封為齊王，不久率兵與劉邦會合，滅項羽于垓下。漢立，改封為楚王。 被誣告謀反，降為淮陰侯，又被告與陳孺勾結謀反，為呂后所殺。比喻事成之后把有功之人一腳踢開。

【第85句】：【拍拖】男女戀愛搞對象，有的地方叫“拍拖”，這其中有什么說法嗎？ “拍拖”原為廣東珠江口一帶航運俗語。珠江口航運發達，通常大船載貨，并拖一小船。這是為什么呢？原因是快靠岸時，大船吃水深，難以靠岸，此時小船便卸貨上岸，來回相依。 后以此形象比喻男女戀愛時的互相關心和難舍難分。“拍拖”便成了搞對象的形象說法，并由南向北傳至全國。

【第86句】：【白糖嘴巴砒霜心】（慣）砒霜：無機化合物，有劇毒，用來制殺蟲藥和殺鼠藥。指嘴上說得好聽，內心卻非常狠毒。

【第87句】：【年關】過年是中國民間最為喜慶濃重的傳統節日，可古人為什么把年說成“年關”呢？它源自于對“年”的一個傳說。 其實，最早過年是為了防備一個叫“年”的怪獸的攻擊。當時的人們算準了“年”肆虐的日期，把這可怕的一夜當做關口來熬，所以稱為“年關”。 每到這一天，家家戶戶都提前備好晚飯（提前到黃昏時分吃飯，所以有“黃昏餃子”之說），熄火凈灶，把雞圈牛欄拴牢，前后封鎖后，全家人聚在一起，躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐吉兇未卜，隨時都有可能遭遇到“年”的襲擊，所以置辦得十分豐盛，全家老小不僅要圍在一起用餐表示和睦團圓，而且在吃飯前還要供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑。吃過晚飯后，大家都不敢睡覺，便擠在一起閑聊壯膽，逐漸形成了除夕“熬年守歲”過年關的習慣。 之所以稱新年前后為“年關”，更實際的原因恐怕是一個“錢”字。舊時講究不論是借錢還是借東西，一般年前都要歸還，這是一種民俗。所以，債務人年前要忙著籌錢還賬，債權人（債主）年前要討債。還不起債的窮苦百姓，只好出去躲過年再回來。往哪里躲，按年俗親戚家不能去，只好到破廟寒穿去躲著。所以視年根兒為關口，過年像過關一樣難熬。經典歌劇《白毛女》楊白勞被逼喝鹵一場便是對“年關”一詞的最好的注釋。因此，過年對窮人來講，無異于過關。

【第88句】：【三朝媳婦，月里孩兒】（諺）三朝(zha。):三天。剛娶過門三天的新媳婦，就要抓緊引導；剛生下一個月的小嬰兒，就要進行教育。指家庭教育，貴在及早。 也作三朝的新婦，月子的孩兒。 三朝新婦婆引壞，月里孩兒娘引壞。

【第89句】：【尚方寶劍】“尚方寶劍”現多比喻上級特許的權力。在中國傳統戲曲當中常會看到手持尚方寶劍先斬后奏的情節。尚方寶劍何來那么大威力？ 所謂“尚方”，是官署名，漢代的尚方是少府屬官，專門掌管供應制造皇帝所用器物。尚方劍本名斬馬劍，很鋒利，可以斷馬，是真正的寶劍。由于斬馬劍藏于尚方，所以，俗稱“尚方寶劍”。因尚方寶劍屬于皇帝所用器物，代表皇權威儀，一旦賜給大臣持有，便代表皇上，擁有先斬后奏特權。所以，能得到尚方寶劍的，必是皇上信得過的近臣。京劇《遇皇后》、《打龍袍》之后包拯獲尚方寶劍，在《鍘美案》劇中，開鍘陳世美之前，他有句唱腔“先打官司后上朝”，斬美之后再奏。

【第90句】：【不吃奔牛酒，枉在江湖走】 釋義：奔牛：地名，在今江蘇省武進縣，一名奔牛塘，又名奔牛堰，其地出佳釀。指不喝奔牛鎮釀的酒，等于白白地闖蕩了江湖四方。 例句：仆逢曲流涎，到處不肯輕過。聞之人語日：“不吃奔牛酒，枉在江湖走。”余過其地潔而試焉。

【第91句】：【指著和尚罵禿子】（慣）比喻明指著這個人罵，實際上罵的是那個人。

【第92句】：【不食人間煙火】（慣）煙火：指煙火食，即熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不食人間煙火食。1形容人清高不俗，或逃避現實。2指詩詞或書畫作品意境超凡脫俗。

【第93句】：【水豆腐——不經打】（歇）打：本指拍打，轉指打擊。形容虛弱，經不住打擊。

【第94句】：【玻璃人兒——透極了】（歇）本指極其透明，轉以形容人非常聰明伶俐。

【第95句】：【前頭勾了，后頭抹了】（慣）指把過去的恩怨一筆勾銷。

【第96句】：【六臘不交兵】（諺）六臘：農歷的六月和臘月。交兵：出兵打仗。指六月大熱，臘月大寒，對交兵的雙方都不便。

【第97句】：【老人不講古，后生會失譜】 釋義：老年人不講過去的事情，年輕人會失去傳統的行動準則。 例句：“不是爺爺愛翻老皇歷，俗話說：老人不講古，后生會失譜嘛！”

【第98句】：【堵得住黃鱔洞，塞不了狐貍窩】（諺）黃鱔(shan):鱔魚，身體像蛇而無鱗，生活在水邊泥洞里。指人能堵住黃鱔的泥洞，卻很難堵住以狡猾著稱的狐貍的窩。比喻貪污腐化、營私舞弊的門路極多，要制止非常不容易。

【第99句】：【茶壺掉了底兒——光剩下一張嘴兒】（歇）嘴兒：本指茶壺嘴，轉指說話。譏諷人沒有別的能力，只是能說會道。