【第1句】：包米面做元宵——捏不到一塊兒

【第2句】：【一窩狐貍不嫌騷】（諺）騷：同“臊”，臊臭氣味。同窩的狐貍，誰也不嫌誰臊臭。比喻壞人與壞人臭味相投，互不嫌棄。

【第3句】：【先到長安為君，后到長安為臣】（諺）長安：漢．唐帝王古都。在政權爭奪的年代，誰先占領都城的就是君，后到的就稱臣。指凡事有個先來后到，后到者要讓先來者。

【第4句】：此地無銀三百兩——不打自招

【第5句】：【丈八的燈臺——照見人家，照不見自家】（歇）燈臺：燈盞的底座。 一丈八尺高的燈臺，點起燈能照到別處，卻照不到燈臺自身。比喻人只看見別人的短處，看不到自己的短處。

【第6句】：【餓得死懶漢，餓不死窮漢】（諺）指人不怕窮，只怕懶，勤勞苦干，就不愁生活不下去。

【第7句】：【井里頭的蛤蟆——就會嚼舌頭】（歇）本指蛤蟆就會呱呱地亂叫，轉指人只會說空話。

【第8句】：【不怕虎生三只口，只怕人懷兩樣心】釋義：比喻敵人或困難再大也不可怕，就怕自己內部不團結，有人三心二意。例句：下午農會分大組召開的雇貧中農團結辟謠會上的熱烈情緒，一直保持著：“嗨，任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道！”“真的，不怕虎生三只口，只怕人懷兩樣心！”

【第9句】：白娘娘斗法海——精打光

【第10句】：鐵飯碗——打不了：砸不破

【第11句】：【官憑文書私憑約】（諺）文書：公文。約：契約。官府辦事憑的是公文，私下交易憑的是契約。泛指凡事憑的是證據。 也作官憑印信，私憑票約。 官憑文引，私憑要約。文引：文書。要約：契約。 官憑印璽，私憑文約。

【第12句】：媽媽檢查我的語文作業，看我寫得不整齊，就說：“你看你寫的，大爺爺小孫子的，重新寫一遍！”（山西·洪洞）

【第13句】：【成大事者不拘小節】（諺）小節：生活中的小事。指能成就大事業的人，不拘泥于生活上的細枝末節。

【第14句】：【說你胖，你就喘】多指禁不起夸獎。一經表揚就真以為 自己好得不得了。姚雪垠《李自成》：“你別逞能，越說你咳 嗽你越發喘！我告訴你新的探報，你別當我們的事兒很輕 松。”

【第15句】：【茄子不開空花，男兒不說空話】釋義：茄子開的花都結茄子。比喻不說空話，說話算數。“空花”又作“虛花”。例句：于小拴仰著直溜身板，正經八百地說：“茄子不開空花，男兒不說空話。”

【第16句】：【兵熊熊一個，將熊熊一窩】（諺）熊：窩囊，無能。當兵的無能，只是一個人，影響不大；將領無能，就會影響全軍的戰斗力。指軍隊戰斗力的強弱，將領的指揮是關鍵。也泛指凡是領頭人無能，事業就非破敗不可。

【第17句】：【山里說話有鳥聽，屋里說話有鼠聽】（諺）在山里說話，緊防鳥兒聽去；在屋里說話，緊防老鼠聽去。 指人們說話，尤其是秘密的話，要緊防有人竊聽。

【第18句】：媽媽下崗在家，整天吃了睡，睡了吃，什么事也不干。姥姥說：“你這不是腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里嗎？”（河南·許昌）

【第19句】：【逢兇化吉，遇難呈祥】（慣）指遇到危險、困難都能化解。常用作祝福語。 也作“遇難成祥，逢兇化吉”。

【第20句】：野雞進了籠——有翅難飛

【第21句】：【不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風】（諺）比喻凡是對立的雙方，不是這一方占上風，就是那一方占上風，總有個高低勝負之分。

【第22句】：【 米不夠，水來湊】謂降低質量，湊足數量。類似的：貂不 足，狗尾續。楊沫等《青藍園》：“汪不進行調查采訪就杜撰 文章，米不夠水來湊，不僅觸法，這也是職業道德所不容。”

【第23句】：【兒婚高堂抹花臉】北方滹沱河一帶有個習俗，兒子結婚那天，新娘抬進門來，娘家送親的人也進了門。公公、婆婆笑得合不攏嘴，這時好開玩笑的同輩嫂妹，乘其不備，將預先準備好的鍋底子灰、顏料之類的東西向他們的臉上抹去，頓時，兩人變成了一對大花臉，觀者無不哈哈大笑，喜氣充滿了整個院落。這一習俗的由來，在當地流傳著這樣一個故事：宋朝的時候，井陘官道旁有一個小村，一戶人家過喜事，新郎在門口不停地迎接來賀喜的賓客。忽見一老頭在門口蹲著，便請他進去吃喜酒。老頭連連搖頭：“你請我是小事，先去準備口棺材吧。”這可把新郎給氣壞了：“好啊，我好心好意請你吃飯，你卻叫我備棺材，真是喪門星臨門，你趕快給我滾！” 二人的爭吵，被人傳給了新郎的父親，他一聽頓時感到老頭來的不凡，趕緊上前賠禮：“大哥，小孩子不懂事，孩子的話千萬別放在心上。”老頭說：“誰給你們定的日子，今天是十五，最厲害的黑道日，甭看你現在沒事，惡鬼已經纏身，明天恐怕……。”他一聽臉霎時變得蠟白，乞求道：“大哥，可有法救回我這條老命？”老頭接著說：“我沒有辦法，不過，有一個人可救你命，也算你命大碰巧了，他一會兒就路過這里。”“誰？”新郎急不可耐地問道。 “包黑子。”說罷，老頭不見了。有人說那老頭就是喜神。過了不多一會，果真包大人坐著八抬大轎來了，父子倆跪在地上攔住了去路。當包拯知道情況后，差點笑出聲來：“我又不是學生死簿的鬼官，怎能救你？”“貪官怕你，惡鬼能不怕？”“是嗎，惡鬼怕我？”包公想了想，沖著身邊的馬漢喚道：“硯墨來。”包公接過硯臺，將墨汁倒在手中，向新郎父親臉上抹去，笑道：“這回，我看惡鬼還敢不敢纏你？” 他回去后，果真沒有出事，活到了九十九歲。這件事傳出去以后，結婚的人家紛紛效仿，形成了今天的兒子結婚父母被“抹花臉”的習俗。傳說歸傳說，高堂抹黑臉確有作用，新娘娘家的人初來乍到，不用問人就知道誰是公公、婆婆。

【第24句】：【一字入公門，千牛不能拔】（諺）公門：衙門。指訴訟狀一經遞入衙門，一字也不能更改。告誡人們寫訴訟狀應特別謹慎。

【第25句】：【蟛蜞裹餛飩——里戳出】（歇）蟛蜞：蟹的一種，體小，可食用。戳出：蟛蜞做餛飩餡，它的殼、足等會把皮戳破。指在內部搞破壞。

【第26句】：【老虎借豬，有進沒出】釋義：強行奪取，不付代價。例句：“連個價錢也不容說定，就硬逼著把豬宰了。可是至今，連一文錢也不給。”說到這里，她揩著眼淚說：“大老板呵，你替我們想想，這不是合著了那句老話‘老虎借豬，有進沒出’么？”

【第27句】：【百病從腳起】（諺）百病：各種疾病。指人的腳底有涌泉穴，直通心臟，故腳底受寒，容易引發多種疾病。

【第28句】：【人不能全，車不能圓】見“哪個人也不全，哪個車輪也不圓”。

【第29句】：【棋勝不顧將】形勢好，忽視了隱患。申躍中《掛紅燈》： “你們以為昨天的事就算完啦？沒有。張老硬可不能棋勝 不顧將。”

【第30句】：【 南瓜老來甜】指成熟的時候，情況最好。古華《浮屠嶺》： “反正他兩個的事在浮屠嶺已經是公開的秘密，都說南瓜老 來甜，葛根老來粉，男女老來親。”

【第31句】：【弟兄協力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協力，一起奮斗，就能創造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。 也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第32句】：我纏著媽媽買橘子吃，媽媽很不高興地說：“今天要吃這樣，明天要吃那樣，你真是一個小饞貓。”爺爺在一旁插話說：“這就叫‘生根的要肥，長口的要吃’。”（湖南·沅江）

【第33句】：【靠著大樹有柴燒】釋義：倚仗某種勢力就能得到某種利益。例句：俗話說：“靠著大樹有柴燒”。韓德勤就是靠著顧祝同這棵大樹，在國民黨內做了個師長。

【第34句】：表哥偶爾考出一個好成績，就會得意洋洋地在家人面前炫耀。媽媽說：“你真是關公面前耍大刀，華佗面前論草藥。也不買二兩棉花紡一紡，家里的幾個表兄妹，哪個不比你的成績好？”（湖南·長沙）

【第35句】：【文臣安社稷，武將定干戈】（諺）社稷：代指國家。干戈：古時兵器，代指戰亂。指文官的責任是治理國家，使天下太平；武官的責任是平定戰亂，使社會穩定。 也作文官把筆安天下，武將持刀定太平。 文官執筆安天下，武將提刀定太平。

【第36句】：【軟硬不吃】硬不吃好歹都不行，無法對付。老舍《龍須 溝》：“你這個家伙，軟不吃，硬不吃，沒法兒辦！”

【第37句】：【高梁稈子架秋千，太軟】釋義：形容人膽小，軟弱。例句：那些不成器的東西，要說搶個東西，抓個人兒嘛，還對付。要說打仗，那可真是高梁稈子架秋千——太軟。

【第38句】：【一淵不兩蛟】（諺）淵：深潭。 蛟：蛟龍。一潭深水中，不能同時容得兩條蛟龍。比喻在同一處地域里，不能同時并立兩個實力相當的人物或集團。

【第39句】：【老表】“老表”是江西人的別稱，此稱從來沒有外傳或擴大地域，是江西人的“專利”。為什么稱江西人為“老表”呢？傳說朱元璋同元軍作戰，被打得大敗，而且身負重傷逃到江西康山地方，當地貧苦鄉民知道他是反對元朝的，就把他藏到山洞里，治傷供食，使朱元璋的傷口很快治愈。當要離別鄉親時，他非常感激，老鄉們好像未卜先知地對他說：“你要是將來當了皇帝，恐怕就不認得我們平民了！”朱元璋連忙回答說：“不會的，如果真有那么一天的話，你們只管來找我。”老鄉們說：“皇宮大院的，我們去哪里找你？就算找到了，我們平民又哪里進得去？文案高興高興算了。”朱元璋卻一本正經地說：“你們就說是我朱元璋表親來找就行了。” 1368年，朱元璋真的當上了明朝開國皇帝。有一年，江南一帶發生了旱災，尤以江西為重。廣大農民每年還是分夏秋兩季向朝廷交納賦稅，并要按丁服“徭役”。貧苦鄉民在無可奈何的情況下想起了“朱老表”，于是，鄉民來到朝廷后，自稱是朱元璋的老表，獲準進了皇宮大院。他們萬萬沒有想到，朱元璋真的召見了他們，并詳細地聽了他們的意見和要求。結果．在這一年，朱元璋下令減免了他們的稅收。從此，“老表”便成了江西人的代名詞。外人不知道就里，還以為“老表”是笑話江西人土氣呢。

【第40句】：【和尚跟著月亮走——借光】（歇）光：本指光亮，轉喻好處。指憑借某人或某事得到好處。 也作“和尚跟著月亮走——沾光”。

【第41句】：【夸海口】（慣）指話說得很大，漫無邊際。

【第42句】：【順風行舟船易翻】（諺）比喻人在順境中行事，往往多的是得意，少的是警惕，失敗就很難免。

【第43句】：割韭菜不用鐮一胡扯

【第44句】：【 狗拿耗子，多管閑事】言行超出職權范圍。拿，也說：追， 咬，捉。成語：越俎代庖。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“這才是 狗咬耗子多管閑事！我們拷問壞人，與你何干？”

【第45句】：【吹鼓手掉井里——響著響著下去】（歇）本指一邊吹著樂器一邊落到井里，比喻人的名聲由大逐漸變小。

【第46句】：曹營的關老爺——人在曹營心在漢

【第47句】：【楚雖三戶，亡秦必楚】釋義：形容弱小的被壓迫者有打敗強大的壓迫者的堅強決心。例句：我記得在戰國時代，楚國被秦國滅掉之后，當時流行著這樣兩句民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是一個歷史教訓。因此宋代詩人陸放翁才有“楚雖三戶能亡秦”的驚人之筆。

【第48句】：【自己絆住自己的腿】（慣）比喻自己給自己找麻煩，使行動不自由。

【第49句】：【公門里面好修行】在官府任職，有條件行善做好事。或 說：身在公門好修行。清代《儒林外史》：“自古道：公門里好 修行。你們服侍太爺，凡事不可壞了太爺的清名，也要各人 保得各人的身家性命。”

【第50句】：王兵經常抄同學的數學作業，作業本上總是滿分，可期中考試的成績卻不及格。老師語重心長地說：“紙里包不住火，綿里藏不住針。對待學習，你要是在臉上寫字，做表面文章，吃虧的終是自己啊！”（江西·興國）

【第51句】：【棺材出了討挽歌郎錢】挽歌郎，替喪家唱挽歌的人。指事 前的要求在事后提出，被動。明代《水滸》：“眼望旌旗至，專 等好消息。不要叫老身‘棺材出了討挽歌郎錢’！” 饑時飯，渴時漿謂正應急需。成語：雪中送炭。明代 《古今小說》：“恰好王媼說起馬秀才，分明是饑時飯，渴時 漿，正搔著癢處。”

【第52句】：爺爺批評那些做官當老爺的村干部：“你們吃濕的，拿干的，嘴里還銜著冒煙的，就是不為群眾辦事！”（寧夏·中寧）

【第53句】：表叔經常聚眾賭博，有一次被派出所拘留起來。釋放回家后，奶奶嚴肅地批評他說：“一針不補，十針難縫。你再不改，后患無窮。”（廣西·崇左）

【第54句】：【不可不信，不可全信】對事情沒有否定的根據，也沒有肯 定的根據。信，也說：聽。茅盾《霜葉紅似二月花》：“風水先 生的話我本來也不怎么認真，可是，雖不可全信，亦不可不 信。”

【第55句】：縛在樁上的叫驢——繞圈轉

【第56句】：【差人見錢，貓鼠同眠】（諺）差人：舊時在官衙當差的人。指差人收受了錢財賄賂，就會和犯人通同一氣，什么枉法的事也能做出。

【第57句】：【囫圇吞個棗——不知酸淡】（歇）囫圇：完整的。本指品嘗不出味道，轉喻不知道實情。

【第58句】：【是禍躲不脫，躲脫不是禍】見“躲脫不是禍，是禍躲不脫”。

【第59句】：中午，我回到家，覺得很渴，就趕緊倒水喝。可不知怎么把茶杯蓋蓋在了熱水瓶上，差點把熱水瓶塞子放進茶杯里。奶奶說：“你呀，有心無魂。”（江西·婺源）

【第60句】：水龍頭失靈——放任自流

【第61句】：【一個朋友一條路，一個冤家一堵山】（諺）多交一個朋友，就等于給自己多修了一條方便的路；多結一個仇人，就等于給自己多設了一重阻礙前行的山。指朋友要多交，怨仇要少結。

【第62句】：【不食人間煙火】（慣）煙火：指煙火食，即熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不食人間煙火食。1形容人清高不俗，或逃避現實。2指詩詞或書畫作品意境超凡脫俗。

【第63句】：【成則為王，敗則為虜】（諺）舊指在政治斗爭中，成功的就是王侯，失敗的就是賊寇。指歷史上人們往往只以成敗論英雄。 也作成則公侯敗則賊。 勝者王侯敗者賊。 敗為寇，成為王。

【第64句】：【債臺】人們形容借錢多數額大且無力償還為“債臺高筑”。借債為什么用臺來形容呢？這源自一段中國歷史史實。戰國時候，周王室日益衰微，名存實亡。末代天子周赧王軟弱無能。雖然貴為天下之主，卻不能左右各國諸侯，毫無實權。秦國卻日益強盛，有覬覦天下之野心。周赧王十分恐慌，欲抗秦卻力不從心。恰在這時，接到楚孝烈王聯合各國一同出兵抗秦的倡議，便同意楚王的倡議，出兵抗秦。但是，國庫早已空虛，軍費一時難以籌措，周赧王只好硬著頭皮向豪門富戶商借，并且立下借據，寫明戰后加利償還。然而，天子令下，響應起兵的只有楚國和燕國。拖了三個月，仍然不見別的諸侯派兵，只得偃旗息鼓，不了了之。這時候，借款給周王室的豪門富戶紛紛要赧王還債。赧王拿不出錢來，不敢見他們，于是躲在一座僻靜的高臺上。這座臺，后來就被稱為“債臺”。

【第65句】：【芝麻摔八瓣】形容極小。電視劇：“芝麻摔八瓣的官，你 真有癮呀？”

【第66句】：【 樹欲靜而風不止】存在著擾亂的因素，無法平靜。劉紹 棠《二度梅》：“然而，樹欲靜而風不止；急風暴雨又從城市追 到農村來了。”

【第67句】：【橫草不拈，豎草不動】釋義：拈(nian)：揀起。形容人懶怕動。例句：馮金保又說大姐成日橫草不拈，豎草不動，偷米換燒餅吃。

【第68句】：野豬的獠牙——包不住

【第69句】：爸爸說要給我買個新書包，可我等了很久也沒等到，就一個勁兒地問媽媽。媽媽不耐煩了，說：“唉，這真是許給人，想死神啊！”（河北·大城）

【第70句】：我總是喜歡睡懶覺，每天太陽老高了還不起床。媽媽說：“就是天上掉錢，也得早起床才能撿到手啊！”（湖南·武岡）

【第71句】：【賞酒不吃吃罰酒】見“敬酒不吃吃罰酒”。

【第72句】：雁無頭，飛不齊。

【第73句】：【家有半斗糧，不當孩子王】指一種社會心態：不愿意做孩 子的教師。阿城《孩子王》：“老話說：家有隔夜糧，不當孩子 王。學生們可鬧？”

【第74句】：【 不動筆墨不讀書】讀書須作筆記，以加強記憶和理解。 語文圖書：“在積累知識過程中要勤于手抄筆錄，要手腦結 合，古人說：不動筆墨不讀書。這是很有道理的。”

【第75句】：【給個棒槌認作針】針、真同音，兼指認真。意即沒有眼 力，信以為真。清代《紅樓夢》：“我哪里管的上這些事來！ 見識又淺，嘴又笨，心又直，人家給個棒槌，我就拿著認作針 了。”

【第76句】：【打翻了五昧瓶——甜酸苦辣咸樣樣全】（歇）五味：指酸、甜、苦、辣、咸，泛指各種味道。形容心情極其復雜，各種感受都有。 也作翻了五味瓶——酸、甜、苦、辣都有。 碰翻了五味瓶——咸酸苦辣都涌上心頭。 潑翻了五味瓶——酸甜苦辣咸各色俱全。

【第77句】：【佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村】（諺）佳人、紅粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗氣。女人看中某個男子，就覺得他俊氣；女人看不上某個男子，就覺得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看對不對胃口。

【第78句】：【沒骨頭的傘——支撐不開】（歇）本指張不開傘，轉喻人軟弱，打不開或支撐不了局面。

【第79句】：【看到繩子都是蛇】（慣）形容過分膽小謹慎。

【第80句】：穿皮襖喝燒酒——里外發燒；里外熱乎

【第81句】：【有理不在聲高】吵嚷沒有用，必須講道理。聲高，也說： 嗓門兒粗。古華《姐姐寨》：“有理不在聲高，不要開口就罵 人，喊人滾！”

【第82句】：麻雀走路——蹦三跳

【第83句】：【是龍就上天，是蛇就落地】謂各就各位。也指有能耐就 行，沒有能耐就淘汰。類似的：是鬼歸墳，是神歸廟。劉澍 德《歸家》：“到那時，能成龍的升天，能變蛇的入地，八仙過 海，各顯神通。”

【第84句】：【狗坐轎子，不識抬舉】不配受優待。或說：坐轎子嚎喪，不 識抬舉。艾蕪《某校紀事》：“你不曉得這東西的脾氣，狗坐 轎子不受人抬，只配打呀。”

【第85句】：有兩個婦女，人稱“尖薄溜能”。有一次，為一元錢發生了糾紛。媽媽說：“這兩個人是尖對尖，能對能，皂角刺對住葫蘆蜂。”（河南·淅川）

【第86句】：【磨磚砌的喉嚨——又光又滑】（歇）喉嚨像用磨磚砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。

【第87句】：【懷里揣著兔子】釋義：形容心跳不已，十分驚慌。例句：怪不得這幾天救濟糧沒人敢要了，怪不得老鄉突然對我們“客氣”起來……原來鄉親們懷里還揣著兔子哩！

【第88句】：【急婆娘嫁不下好漢家】（諺）婆娘：北方對婦女的俗稱。指急著想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往結果很不滿意。 也作急婆娘難嫁如意漢。 忙婆娘嫁不到好漢子。

【第89句】：騎著老虎看美人——貪色不怕死

【第90句】：【針往哪里鉆，線往哪里穿】緊緊跟隨。羅旋《南國烽煙》： “過去還說什么‘針往哪里鉆，線往哪里穿’，現在你要針跟 著線走了！”

【第91句】：狐貍吵架——派狐（胡）言

【第92句】：張老頭是村上有名的生意精。一次，他去理發店收頭發，別人問他做啥用，你猜他咋說：“常言說，一把頭發可溫半碗粥，溫粥用。”（山東·臨沂）

【第93句】：【吃后悔藥】（慣）指事后懊悔。

【第94句】：【矮子登樓梯——步步高升】（歇）喻境況、生活等一天比一天好，或地位、職位不斷提高。

【第95句】：【按倒葫蘆瓢起來】（慣）葫蘆：一年生草本植物，果實像兩個上小下大的球連在一起，中間較細，表面光滑，可做器皿。瓢：用對半剖開的匏瓜做成（也有用木頭挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。剛把葫蘆摁入水里，瓢又浮了起來。比喻問題一個接一個，剛解決一個，另一個又冒了出來，使人應接不暇。 也作按倒葫蘆漂起瓢。 按下葫蘆瓢起來。

【第96句】：八仙桌上放盞燈——明擺著

【第97句】：【喝慣了的水，說慣了的嘴】（慣）比喻人太愛說話，管不住自己的嘴。

【第98句】：【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”它源自哪里呢？是誰把它們湊到一塊的呢？它源自北宋神童汪洙所作之詩編《神童詩》，其被后世特別是明清時期普遍作為兒童啟蒙教材。詩中以五言絕句的形式，對少年兒童提出勤學苦讀、求取功名，將來報效國家的遠大目標。根據明朝《萬姓統譜》記載：“汪洙，字德溫，鄞人，九歲善賦詩。”做官后曾拜太宗正卿，至觀文殿大學士。世人搜集了他所做的詩六十多首，“用訓蒙學，為《汪神童詩》。”但是在宋代，真實的汪洙是明州（寧波）鄞縣人，以治《春秋》得名，多年在鄉村從事教育。所以，明朝人有關汪洙神童事跡的記載大多是虛構的，而其撰寫的如此多的《神童詩》也很可能是靠不住的。但后世畢竟有這樣一篇廣為流傳的《神童詩》，它的編者應該是宋元時人托汪洙這個偽神童，匯編眾多詩歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被傳誦，比如當時著名學者洪邁就在《容齋隨筆》中記載“舊傳有詩四句，誦世人得意者云：久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”將這四大喜事列入啟蒙教材《神童詩》，有助于提升兒童刻苦讀書，將來求取功名和富貴的積極性。

【第99句】：【萬兩黃金易得，知音一個難求】釋義：知心人很難遇見。例句：“姑娘是個明白人，沒聽見俗語說的‘萬兩黃金容易得，知音一個也難求’！”