【第1句】：立志言為本，修身行乃先

【第2句】：禪悅的內容大致包括：從佛法尤其是禪理中去尋找精神安慰；往來名山古剎，與禪僧交游；參禪說玄，將禪理溶化到詩文和生活中去等。如元代吳萊《泛海東尋梅岑山登盤陀石》詩：“舟航來旅游，鐘磬聚禪悅?！庇秩缑鞔鷱埢脱浴睹丰骄印吩娨骸岸U悅之余，遂成《梅岑新詠》。騷耶？偈耶？讀之如坐光明藏矣?！?/p>

【第3句】：【關起門當皇上】（慣）比喻在一個小范圍內稱雄或在家里擺譜兒。 也作關著大門做皇帝。 關起門來稱帝。

【第4句】：【天不怕，地不怕】（慣）指什么都不怕，無所畏懼。

【第5句】：【甕中捉鱉——十拿九穩】（歇）形容事情穩妥可靠，很有把握。 也作“甕里捉鱉——十拿十穩”。

【第6句】：【下課】“下課”一詞原本是教學用語，指一堂課結束?，F在卻增添了新的詞意，指體育教練因執教能力被迫停教。它源自四川的球迷。 二十世紀九十年代，經過四川球迷們的演繹，下課詞義得到進一步的拓展，變成了足球隊教練被迫離職的一種生動寫照?！跋抡n”最初應用在中國足球隊第一任外籍教練施拉普納身上。當時這位德國老頭告訴中國球員，如果不知道將球往哪踢好，就往門里踢，1993年中國足球隊卻在成都慘敗，而在成都也破天荒地響起了“施拉普納，下課”的憤怒聲音。從此，“下課”一詞被廣泛地應用在足球領域，隨后，又被廣泛地引申到其他體育領域，幾乎與引咎辭職同義了。同時，也用于指示某些事物該被淘汰的意思。

【第7句】：【只有出的氣，沒有入的氣】（慣）形容奄奄一息，即將斷氣。

【第8句】：【光請客不上菜】（慣）比喻只是嘴上說得好，沒有實際行動。

【第9句】：【像斷了線的風箏】比喻，飄蕩不定，或關系斷絕，一去不 返。清代《鏡花緣》：“只覺身如蟬翼，悠悠揚揚，飄飄蕩蕩， 登時間不知不覺，倒像斷了線風箏一般，落了下來。”

【第10句】：【蘿卜快了不洗泥】 釋義：比喻產品暢銷就不講求質量。 例句：錢字當頭，是最容易出現蘿卜快了不洗泥、偷工減料的質量問題。

【第11句】：【隔年的黃歷不管用】（諺）黃歷：也作“皇歷”，歷書。歷書只標本年度的日、月，隔了年就沒用了。泛指過了時的東西就沒用場。 也作隔年的皇歷作不得數。 去年的皇歷看不得。 過年的皇歷沒用場。

【第12句】：【費唇舌】（慣）指費了許多話去解釋、勸說或表白。 也作費口舌。 費唾沫。

【第13句】：不怕千著巧，就怕一著錯。

【第14句】：【手比腳丫子還笨】（慣）形容人的手非常笨拙，干不了細活。 也作“手都比腳丫子笨”。

【第15句】：【光腳不怕穿鞋的】窮困者不怕失去什么，沒有顧慮，膽子 大。曹禺《原野》：“光腳不怕穿鞋的漢，我虎子是從死口逃 出來的，并沒打算活的回去?！?/p>

【第16句】：【銀樣镴槍頭】（慣）镴(la)：錫和鉛的合金，質軟。形容中看不中用。

【第17句】：【活見鬼】俗語“活見鬼”是用來形容事情的離奇、不合情理。如某某說：“我剛把眼鏡放到桌子上，轉眼就不見了，真是活見鬼?！睆目茖W角度看，鬼是不存在的，更不可能活見鬼。但古代人卻相信有鬼，并且相信人能見鬼。 活見鬼的故事多來自于古代“鬼怪錄”一類的志怪傳說。但有些也來自文獻資料。那么，什么人容易“見鬼”呢？ 一是巫。三國時吳國人韋昭在注《國語》時說：“巫覡，見鬼者”。東漢王充《論衡·訂鬼》篇說：“巫黨于鬼，故巫者為鬼巫?！边@些人似能自由出入陰陽兩界，溝通人鬼。他們是古代職業見鬼者，多半也能從“活見鬼”中看出效益來。 二是患狂癔病或病人膏肓的人?！饵S帝素問靈樞經·癲狂》說：“顑狂者多食，善見鬼神。”這是說患癲狂癥的人容易見鬼。病人膏肓的人也能見鬼。南齊梁人陶弘景《真誥》卷十五注云：“昔有人病，在地臥，于病中乃見鬼于壁穿下，以手為管而吹之，此即是鬼吹之事也。” 三是兒童也能見鬼。南朝宋劉義慶《幽明錄》記載：“有一傖小兒，放牛野中，伴輩數人，見一鬼，依諸叢草間，處處設網，欲以捕人；設網未竟，傖小兒竊取前網……即縛得鬼?！惫硪度?，反被人捕。 按現代科技解釋，巫能見鬼，騙人（錢財）也；狂能見鬼，瘋幻也；小兒見鬼，腦功能發育不全，幻覺也。馬克思觀點，神鬼乃顛倒了的客觀世界的反映。

【第18句】：【屋漏遷居，路迂改途】（諺）迂：迂回。房屋漏了，就得換個地方住；道路彎曲，就得改條道兒走。 比喻知錯就改，不可固執。

【第19句】：【黃忠八十不服老】黃忠為三國時蜀漢將領，年老仍然領 兵作戰。借指老年人有干勁。成語：老當益壯。劉紹棠《大 青騾子》：“關主任眼送桑貴老頭走了，笑著朝大家說，真是 黃忠八十不服老。”

【第20句】：如唐代玄應《一切經音義》卷二三：“瑜伽，此云相應，謂一切乘境行果等……境謂一切所緣境，此境與心相應……行謂一切行，此行與理相應……果謂三乘圣果，此果位中諸功德法更相符順，故名果相應?！苯裰赶噙m應，相符合。

【第21句】：【一個錢看得磨盤大】錢雖少也覺得是個大數目。馬烽西 戎《呂梁英雄傳》：“一個麻錢看的磨盤大，和人共事總是想 占便宜?！?/p>

【第22句】：【久走冰灘，哪有個滑不倒的】（諺）指人常在結冰的灘上走，總不免要滑倒。比喻長時間地干冒險的事，總難免要出意外。

【第23句】：【只有糊涂官，沒有糊涂案】（諺）只有判錯案情的糊涂官，沒有毫無線索、不明不白的案件。指案件本身是既成的事實，只在于判案官員的能力高低。

【第24句】：【 白紙上寫黑字】意為明白無誤，不能不承認。也指字跡 清清楚楚。賀敬之等《白毛女》：“不行啊，大鎖，大春。白紙 上寫了黑字呀，楊大叔按了手印的?！?/p>

【第25句】：【鷺鷥不吃鷺鷥肉】（諺）鷺鷥(lusT)：又名白鷺，長腿直嘴，捕食魚蝦等。指同類不相殘或同行不互相傷害。

【第26句】：【 好心當成驢肝肺】好心被人惡意曲解。成語：不識好歹。 丁玲《太陽照在桑干河上》：“真是好心當了驢肝肺，好人不 得好報呀！這可把人冤枉死了?！?/p>

【第27句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】（諺）少壯：年少力強。徒：徒然，白白地。指人在年少力強時不知努力進取，到得年老無為時就悔恨不及了。勸少年要及時努力語。 也作少小不努力，老大徒傷悲。 少年不努力，老大徒悲傷。

【第28句】：【挨一拳，得一著；挨十拳，變諸葛】（諺）諸葛：諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，以足智多謀著稱。指人受到挫折不要緊，只要善于總結教訓，挫折越多，越能增添智慧，增長才干。

【第29句】：【半個秀才】“半個秀才”指有一定的文化，但屬于低層次的。在使用上根據文章語言環境，有時用于褒獎，有時用于嘲諷。如通過參加掃盲班，王大叔也能頂半個秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲諷孔乙己的話：“你怎得連半個秀才也撈不到呢？”那么科舉考試真有“半個秀才”的稱謂嗎？ “半個秀才”源自民間。按清朝科舉考試制度，童生方有資格參加秀才考試。先經縣考初試，再府考復試；復試通過者，可參加由學政主持的院考；院考選上的稱為生員，生員亦即秀才。而那些沒有考取秀才的童生，也還是有出路的，經學政擇優錄為佾生。佾生即朝廷和孔廟中任佾舞的歌生、舞生。 這樣看來，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民間把佾生俗稱為“半個秀才”。

【第30句】：【立秋的石榴——滿腦袋的點子】（歇）立秋：二十四節氣之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果：樹名，果實圓形，內多種子，立秋前后成熟。點子：本指石榴的種子，轉指主意、辦法。指主意、辦法多。

【第31句】：【裝一佛像一佛】（慣）比喻裝什么人像什么人。

【第32句】：【嘔心血】（慣）形容費盡心思，苦心思索。

【第33句】：【你有千條妙計，我有一定之規】 釋義：不管你用什么辦法，我的主意不會改變。 例句：“你有干條妙計，我有一定之規?！挥械轿疫@一輩才端上社會主義的飯碗，不挨餓，上了中學，還當了干部，如今實行新政策，就讓我跟一些人走歪門邪道，我窮死也不干?！?/p>

【第34句】：【吃了燈草灰兒——說得輕巧】（歇）燈草：燈心草莖部的中間一段，質地很輕，可做油燈的燈芯。 譏諷人把事情說得過于輕巧。

【第35句】：【女大不中留】女兒大了，即應出嫁，否則要惹事。臺灣瓊 瑤《幾度夕陽紅》：“女大不中留，這孩子越來越沒樣子，還是 趁早讓她和高家結了婚算了，否則，遲早要出問題！” 情人眼里出西施西施，春秋時代越國美女。謂有感情 就會覺得美。張恨水《啼笑因緣》：情人眼里出西施，單就 你說，你看她是不是比誰都美些呢？”

【第36句】：【男兒膝下有黃金】黃金貴重，男子漢不應該輕易下跪屈 服。劉云若《小揚州志》：“知道除了再作進一步賠禮更無別 法，便也顧不得男兒膝下有黃金，雙膝一屈跪在她面前?！?/p>

【第37句】：【瞎倉官收糧——無有不納】（歇）倉官：管倉庫的官員。納：收。指別人送來的，不管好壞多少全都收下。

【第38句】：【當著矮人，別說短話】 釋義：比喻當面不說人家的短處或人家忌諱的話。 例句：愿意不愿意，你也好說，不犯著牽三掛四的。俗話說：“當著矮人，別說短話”。姑奶奶罵我，我不敢還言；這二位姑娘并沒惹著你，小老婆長小老婆短，人家的臉上怎么過得去？

【第39句】：【貓奸狗忠】（諺）貓是誰家有吃就往誰家跑，狗無論主人多么窮苦，絕不離開。指貓性奸猾，狗性忠誠。 也作“狗是忠臣，貓是奸臣”。

【第40句】：【以小人之心，度君子之腹】用壞意猜測好人的動機。成 語：以己度人。臺灣瓊瑤《月朦朧鳥朦朧》：“你總是從壞的 地方去想，你不覺得你在以小人之心，度君子之腹嗎？”

【第41句】：【惡人自有惡人磨】（諺）指惡人作惡，自有比他更兇的惡人來降伏他。也指惡人到了惡貫滿盈時，自有懲罰。

【第42句】：【貴人多忘事】（諺）原指地位高權勢大的人最容易忘卻故舊的交情，后泛指人善忘。也用作對人健忘的安慰或戲謔語。 也作貴人多健忘。 貴人愛忘事。

【第43句】：【拔了蘿卜栽上蔥，一茬比一茬辣】 釋義：比喻一個比一個厲害。 例句：年輕輕的，成了這個樣子！唉，真是拔了蘿卜栽上蔥，—茬比一茬辣。

【第44句】：【餓鬼搶齋——不辨香臭】（歇）齋：齋飯，僧尼所吃的素食。指分辨不清香臭、好壞。

【第45句】：【遠親不如近鄰】遠親不在一起，幫不了忙；近鄰靠得近， 可以及時照顧。柳青《創業史》：“不是咱有好大能耐，是咱 傍著好鄰居哩。人說遠親不如近鄰，實話。”

【第46句】：【端著金碗要飯吃】（慣）比喻不會利用自己的優勢而處于困境之中。

【第47句】：【打是疼，罵是愛】（諺）指對后代或部下嚴格管教才是真正的關心和愛護。也指夫妻之間的沖突常常是愛的表示。

【第48句】：【紫禁城】一提起“紫禁城”，人們立刻想到皇宮，沒錯，紫禁城就是皇宮的舊城。 “紫禁城”這個名字跟中國古代哲學和天文學有關，其中也蘊涵著象天法地、敬天法地的傳統義化內涵。古人認為“天人感應”、“天人合一”。于是紫禁城按照天宮的格式來建造。古人把恒星分為三垣，周圍環繞著二十八宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”，體現了帝王的至尊、皇權的至尊。 紫禁城的乾清官，位于宮城之中，是皇帝生活的地方。封建帝王以天帝之子自居，他們辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心，自然等級森嚴，平民百姓也就無法進入，故而成了他們的禁區，便用紫禁城的“禁”字來強調皇宮的無比尊嚴，這就是“紫禁城”的含義。

【第49句】：【法力無邊】“法力”，原指佛法的威力，可以伏異端，降魔道，除煩惱，度眾生。如《維摩詰經·佛國品》：“法王法力超群生，常以法則施一切?！庇秩缢巍ぬK軾《答圓通禪師書》：“所幸圣恩寬大，不即誅殛，想亦大善知識法力冥助也?！焙笠蛞苑χ干裢āＨ缢巍ぶ焖伞稌篮捅凇吩姡骸暗廊朔φ鏌o礙，解遣龍孫吐浪花?！彼渍Z中又以“法力無邊”指神奇的力量，了無障礙。如《三俠五義》第四回：“方才遇見相公的親隨，說相公神通廣大，法力無邊，望祈搭救我家小姐才好?！保ɡ蠲鳈啵?/p>

【第50句】：和尚任期已滿，則稱退居和尚，俗稱老和尚。由于佛教在中國歷史悠久，和尚一詞深人民間，一般俗人不知佛教內部的稱呼，凡見僧人都一律稱作和尚，按其年齡大小稱小和尚、大和尚或老和尚。有些鄉村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓稱某和尚等，這是極不妥當的。

【第51句】：【娘好囡好，秧好稻好】（諺）囡：小孩。母親的素質好，生養的孩子就好，就像秧苗好，長成的稻子就好一樣。 也作“秧好稻好，娘好囡好”。

【第52句】：【 醬油不吃要吃醋】醋味酸，指產生嫉妒心理。陳登科《淮 河邊上的兒女》：“大家哈哈大笑起來：劉小狗子醬油不吃， 要吃醋呀！”

【第53句】：【英雄無用武之地】（慣）指人雖有本領，卻無處施展。

【第54句】：【豬八戒的脊梁——悟能之背】（歇）悟能：豬八戒的法號，諧“無能”。背：諧“輩”。指屬于沒有才能的人。

【第55句】：【上有天堂，下有蘇杭】（諺）蘇杭：蘇州和杭州。天上數天堂最美好，地上數蘇杭最富饒。指蘇州、杭州自古以來就是繁華富饒之地，簡直就是人間的天堂。 也作上說天堂，下說蘇杭。 天上天堂，地下蘇杭。

【第56句】：又《大日經疏》卷一：“妙感妙應，不出阿字門?！敝副娚沈\祈念佛菩薩而得到佛菩薩的護念加持。俗語中泛指神明對人事的反響。如明代沈鯨《雙珠記·僧榻傳音》：“惡有惡報，感應之常?！币嘀^受影響而引起反應。如魯迅《且介亭雜文》序言：“作者的任務，是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足?！?/p>

【第57句】：大路有草行人踩,心術不正旁人說.

【第58句】：【干杯】在宴會上，“干杯”之聲此起彼伏，不絕于耳。杯不干，罰酒三杯。孰料，在國人面前如此普及的“干杯”一詞，卻是個外來語。 據說“干杯”一詞起源于十六世紀的愛爾蘭，原意為“烤面包”。當時的愛爾蘭飲酒者常有這樣的習慣，將一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不純性。直到十八世紀，“干杯”才有今天的含義，并且發展成為祝酒頌詞。

【第59句】：【三個和尚沒水吃】自己只顧自己，沒有團結合作精神，不 愿意多出力，互相推委?！遏斞笗偶罚骸稗k小刊，我的意見 是不要貼大廣告，卻不妨賣好貨色，編輯要獨裁，一個和尚 挑水吃．兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，是中國人的老 毛病?！?/p>

【第60句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出門的女，潑出門的水。 嫁出去的閨女，潑出去的水。 潑出去的水，嫁出去的女。

【第61句】：【福大命大造化大】常指人脫險，意外的幸運。成語：逢兇 化吉。京劇《金玉奴》：“想那金玉奴出身微賤，怎比得上小 姐福大命大造化大。”

【第62句】：【扯順風旗】（慣）順風旗：指船帆。 順著風向揚起船帆。1比喻占有好條件，有某種優勢，能占上風。2比喻順著權勢者的心意說話辦事。 也作“打順風旗”。

【第63句】：【紙糊的驢，大嗓門兒】紙糊的驢內空，嗓門自然就大。指 亂嚷嚷。浩然《艷陽天》：“你別紙糊的驢大嗓門兒亂喊亂 叫，到那兒，把他叫到門外邊再說?！?/p>

【第64句】：【家家有本難念的經】 釋義：比喻各家有各家的難處。 例句：俗話說：“家家有本難念的經”，我的家也不例外，也存在著矛盾。

【第65句】：【天知地知，你知我知】 釋義：天地間只有你我知道這個秘密。 例句：你想自首，那是自投羅網。錢你拿著，話回肚里，這事天知地知，你知我知，就算啦！

【第66句】：【說死蓮花還有藕】 釋義：蓮花死了還有藕存在。比喻根本是不會動搖的?！斑€有藕”又作“一枝藕”。 例句：還有沒有？八盤四碗盡管端出來，我余家富吃得了呢，嗨嗨，你說，說死蓮花還有藕。

【第67句】：好高騖遠一無所為，堅持實踐必有所為

【第68句】：【拿著金碗要飯吃】有條件不加利用，而去求人。拿，也 說：捧、端。李準《老兵新傳》：“我們不能拿著金碗要飯吃， 守著這么肥的土地，還得向國家要糧食?！?/p>

【第69句】：【不是打死大蟲，就是被老虎吃掉】 釋義：大蟲：老虎。比喻有我無敵，有敵無我，二者你死我活，不共戴天。 例句：到了這個關節，只有一個拼字。好比武松過景陽岡，不是打死大蟲，就是被老虎吃掉，誰也躲不掉。

【第70句】：【羊群出駱駝】（慣）比喻人群中有一個人與眾不同。也諷刺人十分特別。

【第71句】：【千金難買好音訊】（諺）花再多的錢，也買不來好的音訊。指使人振奮的好消息是最有價值的。

【第72句】：【真人不露相，露相不真人】有能耐的人不表現自己。真 人，道家所說的得道之人，借指有能耐的人。清代《紅樓 夢》：“自古說，真人不露相，露相不真人，也不可當面錯過。”

【第73句】：【 話傳三遍假變真】傳話會走樣，一再傳播，容易使人信以 為真。類似的：話經三張嘴，長蟲也長腿。成語：以訛傳訛 韓志君等《籬笆·女人和狗》：“話傳三遍假變真，藥方子抄三 遍吃死人！你們純粹是胡說八道！你們說人家，先撒泡尿 照照自己！”

【第74句】：有斧砍得樹倒，有理說的不倒。

【第75句】：畏首畏尾，身其余己

【第76句】：走路怕暴雨,說話怕輸理.

【第77句】：【戴緊箍咒】（慣）緊箍咒：小說《西游記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使套在孫悟空頭上的金箍縮緊，令他頭疼。比喻被人管制、束縛。

【第78句】：寧叫錢吃虧，不叫人吃虧。

【第79句】：【放下屠刀，立地成佛】（諺）屠刀：殺人刀。只要能放下殺人刀，改惡從善，馬上就是佛一樣的善人。原為佛教勸人向善語，后指人只要能改惡，就大有作為。 也作“放下屠刀，立證菩提”。菩提：梵語，即佛道。

【第80句】：武不善作

【第81句】：【身靜養指甲，心靜養頭發】（諺）身閑的人，養得指甲又長又完好；心靜的人，養得頭發又長又光亮。 指人在生活中，難得的是身心閑靜。

【第82句】：【不到黃河心不死】這一俗語比喻不達目的誓不罷休的決心，也比喻不到實在無路可走的境地下不肯死心。 這個俗語出自清朝李寶嘉的《官場現形記》第十七回，其中有這樣的話：“這種人不到黃河心不死?，F在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休?！钡珵槭裁捶且f“黃河”而不說“長江”呢？ 據晚清小說《掃迷帚》第五回中寫到昆山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語時說：“弗到黃河心弗死，到了黃河死不及?！逼渲械摹包S河”是“橫禍”的誤寫，說的是人不犯橫禍，則不肯死心塌地；等到犯了事，則身為囚犯，想死都來不及了，是勸人及早改過的意思。現在常被用來比喻不達目的不罷休。 也就是說，“黃河”并非真指黃河，而是“橫禍”的諧言，蘇州方言所致。 久而久之，人們為了表達直接，避開不吉利的原意，遂把“不得橫禍心不死”演變成了“不到黃河心不死”。

【第83句】：【河水不犯井水】 釋義：犯：侵犯，干擾。比喻互不相干。 例句：我從中作保，今天你倆河水不犯井水，互不相擾，各奔東西不行？

【第84句】：小時偷針,大了偷金.

【第85句】：【扯下水】見“拉下水”。

【第86句】：【天女散花】典故出自《維摩詰經·觀眾生品》。維摩詰大士在丈室中“示疾”（故意顯示有病，借題發揮）說法。時丈室中有一天女。為了試探會上大眾的道行，把花瓣撒向他們。花瓣飄到菩薩眾的身上，紛紛掉落地上；而碰到弟子們身上，便緊粘不掉。天女對弟子們說：大菩薩花不著身，是因為他們沒有“分別想”。你們還有“分別想”，因此花瓣就粘在身上了。后用“天女散花”形容大雪紛飛，也形容拋撒東西。如唐·宋之問《設齋嘆佛文》：“龍王獻水，噴車馬之塵埃；天女散花，綴山林之草樹。”又如宋·陸游《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。”梅蘭芳曾據以改編為劇《天女散花》，領銜主演，名噪一時。（李明權）

【第87句】：【只許州官放火，不準百姓點燈】宋朝有個州官叫田登，要老 百姓為他避諱，不準說與登同音的字詞。放燈，只能說放 火。元宵放燈，出了一張告示說：本州依例放火三日。老百 姓即創造了這句話來譏諷他蠻橫無理。意為：只許自己橫 行霸道，不許別人有正當要求。清代《紅樓夢》：“可是你自 許州官放火，不許百姓點燈。我們偶然說一句妨礙的話，你 就說不吉利，你如今好好的咒他，就該的了？”

【第88句】：【真心對真心，石頭變黃金】（諺）指只要彼此誠心合作，不虛不假，就能克服困難，創造奇跡。

【第89句】：指東話西亦作“指東畫西”。禪宗謂說話東拉西扯，不能一言道破?！段鍩魰S龍南禪師法嗣·隆慶慶閑禪師》：“不用指東畫西，實地道將一句來?！薄堵摕魰さ篱e禪師》：“莫只這邊那邊遵得些語句，到處插語，指東畫西，舉古舉今?！焙笫莱Ｓ脕硇稳菡f話不著邊際，不落實處。明代徐渭《漁陽三弄》：“狂生，我教你打鼓，你怎么指東話西，將人比畜?！薄缎咽篮阊浴ご髽淦铝x虎送親》：“張梢指東話西，只望單氏倦而思返，豈知他定要丈夫的骨肉，方才指實?！?/p>

【第90句】：【伸手不打垂尾狗】（諺）指對于失勢與失意者，應當有憐憫心，不可無情撻伐。

【第91句】：【惡人自有惡人磨】 釋義：厲害的人自有厲害的人去對付。 例句：看的人隨后跟來，觀看兩家怎地結局？銅盆撞了鐵掃帚，惡人自有惡人磨。 ………

【第92句】：【唱雙簧】（慣）雙簧：曲藝的一種，一人在前表演動作，另一人躲在他后面說唱。比喻二人互相配合，一人公開出面，一人幕后指揮。

【第93句】：【快刀斬亂麻】 釋義：問題復雜，必須采取果斷措施。 例句：她雖是個女流之輩，卻是個風來雨就，快刀斬亂麻的人。

【第94句】：聰明的人，幸福是勞動和貢獻

【第95句】：鳥惜羽毛虎惜皮，為人處世惜臉皮。

【第96句】：【賣油的娘子水梳頭】（諺）賣油的娘子有的是油，梳頭時卻只用水而不用油。指窮人為了生計極度節省。也指放下自家的物質優勢，卻求助于別人的微小援助。 也作賣鹽的喝淡湯。 賣鞋的赤腳跑。 賣油娘子水梳頭，賣肉兒郎啃骨頭。

【第97句】：【 矮子里拔將軍／矮子里挑大個】原本不夠格，不得已而求其 次，在差的里面挑選稍微好一點的。成語：降格以求。諶容 《減去十歲》：“班子問題需要重新考慮?，F在不得已，矮子 里拔將軍?！?/p>

【第98句】：【 窗戶眼里吹喇叭，名聲在外】在外面有名氣?；蛘f：關上 門吹喇叭，名聲在外。馬加《北國風云錄》：“王二老爺卻發 了一筆大財，蓋了一處房場，治了八百田地，步步走紅運，真 是窗戶眼里吹喇叭，名聲在外。”

【第99句】：達摩祖師現出三昧神光，化出空中神手，取面前未開之樹，與如來交換。令揭諦神擊清磬一聲，佛眼齊開，見達摩前鐵樹花放滿足，奕奕有光，天香繚繞，是該達摩啟教東方。如來謂達摩日：‘可憐眾生，百劫難度。速離西方，快走東路?！薄癫粷M其人而愿其速行者，多作此語。