【第1句】：【禪心佛語】人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無需拒絕平淡，無需恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

【第2句】：【禪語人生】有實力才有勢力，有作為才有地位，財大就能氣粗，落后就被擠垮。市場經濟不照顧弱者，政治舞臺不相信眼淚；與其與人生氣不如自己爭氣。

【第3句】：【禪語人生】整天愁眉，會生就苦臉；一臉怒氣，則生成怨相；樂觀和善，當然慈眉善目。表情是瞬間的相貌，相貌是凝固了的表情。所以哲人說：10歲前的臉不討人喜歡，是父母的錯，可如果30歲之后還生著一張讓人討厭的臉，那肯定是你自己的問題了。從今天開始，每天微笑吧，哪怕你遇見的都是煩心事。

【第4句】：【文案基地經典禪語】幸福的意義，就在于發現生活的美好，生活過每一天，用一份平靜的心情去和幸福結緣，幸福的真諦就是一種人生的幸福觀，也可以理解為是一種用一顆幸福的心，去走過人生每一刻的態度和意識，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。活出人生的隨緣，活出生命的天然。

【第5句】：【禪心佛語】十年打工經人生，十年老板鑄精英，十年當官榮三代，十年商海造富翁。人只要挺起脊梁，邁開雙腿，走上自立的路軌，就是一座傲然的豐碑。

【第6句】：【佛家禪語形容人生】堅持走自己的路，哪怕閃光的腳印不多，也是最珍貴的財富。不求每個腳印留下的都是幸福美好，但求無悔無愧無憾。緣深緣淺，早有天定，每件事，每個人的過去，注定了將來。能相聚的，早晚會自然相合；要分散的，誰也無法湊合。想開，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

【第7句】：命運就掌握在你手中：比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執著，你不執著，誰會與你共進退；只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光！

【第8句】：人生如夢，暮然回首萬事空。用心的守護這這片屬于自己的心情，讓它隨著陽光般的溫馨走在我們的路上，有著多情的陪伴和友情的付出，累積了光明的彩虹線，伴著風采多姿的光芒歷練著自己心中的繁華。

【第9句】：【禪語人生】陽光在好，你不沐浴陽光，你感覺不到陽光的溫暖。微風愜人，你不出門，你感覺不到微風的爽意。走出心境，走出家門，去沐浴陽光、去擁抱微風吧。不要自閉、不要把自己關起來；不然你會錯過陽光、錯過微風、錯過時機。這樣受損失、受傷害的只能是自己。請你用陽光心態去感悟生活、投入生活吧。

【第10句】：【禪心佛語】其實生活賦予了我們許多的美麗。只是我們埋頭于生活，專注于生活，沒有抬起頭來欣賞。我們常常喜歡流連在都市的霓虹燈下，而忽視了天上的那輪圓月。我們抱怨生活平淡，卻忽視了吃穿逐漸的精美。我們在感嘆貧困，卻忽視了住房的舒適。這些物質享受是過去年代的人所無法比擬的。

【第11句】：【佛心禪語】做人做事，想得長遠一點不失為一件好事。但有些事情想得太遠，就成了無休無止的壓力。總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。得意時應善待他人，因為你失意時會需要他們。一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

【第12句】：恒東法師：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第13句】：婚姻心理學：夫妻之間的物質生活水平，通常是由收入較高的一方來決定；夫婦之間的精神生活水平，往往是由素質較低的一方來決定。一個女人能有多美，通常是由與她相伴的男人來決定；一個男人能走多遠，往往是由與他相隨的女人來決定。

【第14句】：路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第15句】：未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達？隨遇而安，淡然處之！

【第16句】：【禪語感悟】如今，有的人為了錢和權，凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑蒙拐騙，誤以為錢和權可以給自己的人生帶來快樂。于是，就算是家財萬貫的人，滿足了一個又一個更高的欲求，直至生命耗盡，依然無法擺脫金錢的左右。

【第17句】：【禪語人生】一個只想著嘩眾取寵的人，不管他是否真有才華，也不管他有多么崇高的身份地位，終究也將會過度的表現而自曝其短。大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。

【第18句】：【一心向佛的禪語】感恩，而后有幸福感；知足，而后有快樂心。不要奢望生活能事事順利，而要練就自己能無畏風雨；不要企求付出就得到回報，而要記得奉獻才是幸福的向導。人生的圓滿不需要外在的東西來填充，只需要你把心靈的枷鎖卸掉。生活精簡多少，快樂便會增加多少；人格完善多少，境界便會提升多少。

【第19句】：知一切佛及與我心皆如夢故，如夢所見從分別生，見一切佛從自心起。又知自心如器中水，悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術，知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響，譬如空谷，隨聲發響。悟解自心，隨念見佛。“四十華嚴”卷六

【第20句】：【禪心佛語】當我們做某件善事時，突然觀察到自己內心為世間八法所縛，該怎么辦呢?我想還是先暫停做這件善事，等到自己能提起正念，樹立正確發心時再去行持善法可能更好一些。若自己的發心不正，所行持的任何善法對解脫而言，均沒有任何利益。

【第21句】：【禪心佛語】過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學者當于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。

【第22句】：生活沒有十全十美，簡單就好；有一種心境，雖經歷人間冷暖，依舊溫潤；有一種微笑，雖經歷風霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經歷千回百轉，依然生動。

【第23句】：世間所高，莫過山岳，悲母之恩，逾于須彌；世間之重，大地為先，悲母之恩，亦過于彼。若有男女，背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄餓鬼畜生。悲母在堂，名之為富，悲母不在，名之為貧。悲母在時，名為日中，悲母死時，名為日沒。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品上

【第24句】：如果你現在擁有幸福，那么，請一定要倍加珍惜。今生相愛的人，或許是經歷千百劫才得以相遇。至交的朋友，或許曾在前世無數次共同患難。良好的人脈，是你生生世世結下的善緣。無論金錢財富，還是功名地位，都是輪回路上行善積德的福報。請務必惜緣，惜福，并做更多的善事，為自己保持良好的因緣。

【第25句】：佛祖說過，要包容跟自己意見不同的人，要學會忍受他，而不是改變他。所以，當你遇到讓你受不了的人和事時，你就應該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會慢慢地平靜下來。

【第26句】：善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學最好的別人，做最好的自己。

【第27句】：【每天鍛煉1小時早亡風險降4成】你每天鍛煉的時間可能會影響你的壽命哦。國哈佛大學對66萬人的運動習慣數據進行了分析，結果發現：不鍛煉的人早亡風險最高；與不鍛煉的人相比，每周鍛煉150分鐘的人早亡風險降低了31%以上，而每周散步450分鐘的人，早亡幾率降低39%。

【第28句】：【禪心佛語】除非你了悟自心本性，否則無論什么念頭，也只是概念性的想法而已；除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。

【第29句】：【道家關于生死的禪語】與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第30句】：【禪心佛語】過了幾年，慧遠禪師又迷上了研究《易經》。那個時候剛好是冬季，天氣非常寒冷，他給師父寫信，索要一些御寒的衣服，但是冬天都已經過去了，他仍舊沒有收到師父寄來的衣服。于是，慧遠禪師便用《易經》為自己算了一卦，結果得知那封信根本沒有送到師父手里。

【第31句】：【心靈禪語】懂得生活的人，學會適應那些炎涼交錯，拓寬生命的寬度，厚度，大度。不必要急于去認識別人，不如用最好的心態創新自己，人生不是一場萬箭穿心，而是一回自我的療傷。

【第32句】：【禪心佛語】苦樂全憑心造，態度決定事物。生命在消逝中行走，生命因善待而富有。善待自然，善待他人，善待一切不如意其實就是善待你的心，你自己，和你的生命。與其事后諸葛不如把握現在，善待生命盡享生命之光的洗禮。做一個生命的行者，走在幸福路上，腳步依然堅定執著，靈魂依然清澈透明。

【第33句】：【禪心佛語】六和文化：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第34句】：【禪語人生】有些人對學佛有誤解，覺得好像學了佛，就要嚴肅得像木乃伊一樣，對很多事都要很消極地看待，其實不需要這樣。學佛要學得快快樂樂的，不要學得愁眉苦臉。因為佛陀告訴我們輪回是苦，就是希望我們脫離痛苦，脫離煩惱。而要我們脫離煩惱，就不要愁眉苦臉，要高高興興的把心胸打開，把狹隘的心放下。

【第35句】：【一禪文案】恒愚法師：生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰，可以這么理解，經歷著幸福，也經歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創造自己的人生道路。

【第36句】：【禪心佛語】其實不是要你非父母視為父母、非兒女視為兒女，六道輪回的過程中，都輪流做過你的兒女，都輪流做過你的父母。佛就是講這樣一個道理。輪回就是這樣，事實就是這樣。你明白了、深信了以后，就沒有這些煩惱了，不會計較了，怎么都行。這個時候才是打開心量。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】幸福是一種感覺。不依賴懾人的權勢，不依賴過人的財富，不依賴超人的才華，依賴的是一顆平常心。常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦澀，釀造人生的甜酒。

【第38句】：【關于心靜的禪語】人生一世，即便能夠轟轟烈烈，也不會持久，平淡是最后的絕唱。平平淡淡才是真，人生的意義，也深深蘊含于平凡生活中。平平淡淡才是真，明天太陽照樣會照遍世界的每一個角落，我們同樣會開始我們看似平淡卻是多姿多彩的生活。

【第39句】：【經典禪語】時光流水，人生一場繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，就是幸福，流水無情，不要讓年華老去，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。

【第40句】：一切諸法，有時從事上去說，有時從理上去解。要知宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事，芥子納須彌是理，若能明白理事無礙，此即圓融諸法了。

【第41句】：你給予別人什么，就會在別人那里播種什么并收獲相應的回報。給予微笑，就會播種微笑，收獲熱情。給予冷眼，就會播種冷眼，收獲冷漠。給予信任，就會播種信任，收獲合作。給予仇恨，就會播種仇恨，收獲死磕。給予尊重，就會播種尊重，收獲人格。給予幫助，就會播種幫助，收獲快樂。所謂生活，莫非因果。

【第42句】：【禪心佛語】反觀當代佛教，大部分佛弟子的皈依皆不成三皈。何以故?皈依時，大部分人對于皈依儀規中諸多文句的含義不甚明了，三番三皈時沒有戒體之納受，為何要皈依，皈依是何義，全然不知。此種皈依，皆不成三皈。若是你的皈依不合格，固然要重新如法皈依。作為佛弟子，切莫輕視三皈。

【第43句】：【禪心佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會。

【第44句】：【禪心佛語】人生最大的勇氣不是不懼怕死亡，而是堅強的活著，勇敢的面對生活帶給的壓力和考驗。誰也沒有能力去改寫歷史，我們要做的就是把握當下，接受生活帶給我們的種種考驗。時間會毫不留情的把一切毫無痕跡的帶走，留給我們的只是回憶。我們無法留住自己想要的，趕走不喜歡的，我們只有學會珍惜、滿足和面對。

【第45句】：【禪心佛語】讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的人，常常是給你制造痛苦帶來煩惱的人，他們是你的影子，讓你老也抓不住。是故，保持一個好心態去面對才是真理。

【第46句】：禪是個神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉現代人生活的錯亂，所以能轉迷為悟，轉邪為正，轉小為大，轉苦為樂。

【第47句】：【佛心禪語】不要把驕傲和自信攪混了。自信是不可或缺的，自信讓我們在某些情況下，還能不喪失勇氣，很有理性地對自己說：“我可以成功。”再說，自信也和過度自信不一樣，后者是基于一種對自我能力和情勢的錯誤判斷。

【第48句】：【禪心佛語】人生要是就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。倘若三個字都犯了，欠三界的債，哪能有好結果？貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。

【第49句】：【禪心佛語】從時空上說世間確實非常無常，從因緣上說人生非常苦短，我們今生有緣來到這個世界，已經是非常的幸運。我們把握這個無常而苦短的人生去做些有益意的、自己喜歡的、盡量是自我人生理想愿望的事情，這才是叫人生如愿。

【第50句】：我是誰？從哪里來？到哪里去？哲學往往就蘊含在日常生活的一問一答之中。看似淺顯的問題，其實很深奧；看似深奧的問題，實際很淺顯。最偉大的哲學家都是生活中的凡人，最高深的哲學不是圣賢的文案，而來自凡人的追問。

【第51句】：【佛心禪語】第二天早上，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把拂塵來見禪師，問道：“這可是禪師之物？昨晚怎會從家中母馬的肚子里生了出來？”

【第52句】：【禪心佛語】第七：寧可腦子里打妄想，即使一個念頭跟著一個念頭，也不要任自己在打坐中瞌睡。因為禪修是要高度的注意力在里面，然后在高度注意力奠定的基礎上，定力產生智慧，來洞見，觀察，那樣子在做功夫。保持身體不寬不緊，體會頭、頸、肩到膝蓋的放松，但不能松懈。

【第53句】：【晚安禪語】禪是禪非【佛法四個字】一緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二空。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。大其心，容天下之物；虛其心，應天下之變；平其心，論天下之事；定其心，愛天下之善。

【第54句】：【禪心佛語】善亦懶為何況惡，富非所望不憂貧。萬事無如杯在手，一年幾見月當空。是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。人生未許全無事，事態何須定認真。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。

【第55句】：【禪心佛語】高興與痛苦，人皆有之，在高興的時候，能心平氣和地欣賞它，而在痛苦的時候，又能平平靜靜地回味它。世間是平靜輕盈的，是您的心緊抓世間的景生起皺痕，形成坎坷，力的反作用力令您的身心憔悴。若漸漸舒展您的心，不同以往的發現會讓您驚嘆；若將這舒展無限延伸，您必會被逐漸展現出的宏偉景象所震撼。

【第56句】：【靜的禪語】用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。

【第57句】：【禪心佛語】凈土法門對每個人都很重要。我曾經多次向大家強調：平時要經常憶念、祈禱阿彌陀佛，每天早晨起床后、晚上睡覺前都要頂禮阿彌陀佛，有了這種長期的串習，臨終時才能很容易地憶念和祈禱阿彌陀佛。希望大家不要忘記我的要求。

【第58句】：不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

【第59句】：【禪語人生】我們每個人都知道，拖延時間的確是一種不正確的行為，然而卻很少有人能夠說他自己從不拖延時間。這本身就是一種無可奈何。事實上，對大多人來講，拖延時間不過是讓自己避免投身現實生活而采取的一種手段。

【第60句】：【禪心佛語】年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計。

【第61句】：【禪心佛語】你不愿意觀想也得觀想，不愿意念誦也得念誦，不愿意做課也得做課。因為你不是想解脫、想成佛嗎？今生想解脫、成佛，必須這樣做。

【第62句】：設病比丘無弟子者，當于眾中差次使看病人．所以然者，離此已，更不見所施之處，福勝視病人者。其瞻病者，瞻我無異。設有供養我，及過去諸佛，施我之福德，瞻病而無異。《增一阿含經》卷四十，九眾生居品佛言

【第63句】：【禪語人生】一樣的眼睛，有不一樣的看法；一樣的耳朵，有不一樣的聽法；一樣的頭腦，有不一樣的想法；一個人的黃昏，依然美麗，可是很短暫；一個人的陽光，依然明媚，可是不溫暖；一個人的工作，依然忙碌，可是很寂寞；一個人的生活，依然有規律，可是沒驚喜；一個人的道路，依然有方向，可是很漫長。

【第64句】：【圣經文案】23這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。(書1:8)

【第65句】：【禪語人生】一個念頭，一份友好，就是生活的全部，誠實的面對生活，有時候會經歷一些煩惱和不幸，但是對生活的信息和希望總會把那些故事送遠，我們并不是落在了命運的全套，如果清新一點說，我們都是歲月的少年，美好一點說，我們都是走在路上的菩薩，這人間待你不差，活一回何苦自己刺多。

【第66句】：【做人要心善的文案禪語】幸福就象是飄渺的羽毛，當你握住它時，好輕，輕的幾乎感覺不到，放開手，時間的風就會把它吹走，手中空了，羽毛飛了，當再想抓住時，不容易了，只能看著它繼續飄渺，回想握住它時的感覺…此刻，幸福也許就在手中，不要輕易放手，不要輕易煩惱，平淡也許就是值得回憶的幸福白羽！

【第67句】：【善男信女】為善男子、善女子的簡稱，原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。佛典中稱呼在家信徒常用此稱。“善”系對信佛聞法而行善業者的美稱。《雜阿含經》卷三十中，對比丘稱善男子；大乘經典中，稱菩薩為善男子，對比丘則稱其名。《

【第68句】：【禪心佛語】事隔一年后，這位沒有結婚的媽媽，終于不忍心再欺瞞下去了。她老老實實地向夫婦倆吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。

【第69句】：【一句禪語一種人生】哲人說：你的心態就是你真正的主人。偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。藝術家說：你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情。佛說：物隨心轉，境由心造。幸福由心而生。

【第70句】：滴水臨終考查峨山，看他是否了悟生死真諦。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如夢，人的來去有如睡覺與夢醒一樣，峨山的回答表明，他已悟出了生死真諦。

【第71句】：我們曾渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系；我們曾計較付出的回報，到最后才懂得，一切得到終將失去的，只能空留一抹浮名。走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

【第72句】：【佛家禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】處理好與人的關系，就三句話：看人長處、幫人難處、記人好處。幸福五大原則：【第1句】：心中無恨；【第2句】：腦中無憂；【第3句】：生活簡單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第74句】：【中華圣賢經典文案559】弓既在手，箭在必發。漲船高，泥多佛大。風不刮，楊柳不發。死事小，失節事大。章頌世，道德傳家。人怕夸，壞人怕扒。婆賣瓜，自賣自夸。空聲大，人狂話大。成之人，越夸越怕；小就之人，見夸就炸。著矮人，別說短話。頭丟下，群狗打架。差吏差，來人不差。

【第75句】：【心靈禪語】菩薩畏因，凡夫畏果。人生要想改變命運，必須要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從“因”上去探究，如果凡事只在“果”報上計較、追求，那是無濟于事的，也是最無知的行為。

【第76句】：有位哲人說過：“與他人比是懦夫的行為，與自己比才是英雄。”這句話乍一聽不好理解，但細細品味，卻十分有道理。所以，不要把你的生浪費在和-人比較上，應該與自己的心靈賽跑。

【第77句】：諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。。若不依俗諦，不得第一義。不得第一義，則不得涅槃。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第78句】：每個人的生命旅途，從來就回避不了風雨交加，如果奢望風雨過去，只是一種妄想，心地的歷練，就在這生活的沖突中，保持積極的信念，陽光的善意，增加自己對生活的力量，在風雨中醒悟，在生活中看破，這才是生活真正的隨遇而安。

【第79句】：【凈化心靈禪語】不愁一時苦，不念一世愁，不聞一生怨，不鬧一輩憂；天自有道，人自有路，路不在遠，而在于明；地自有情，人自有義，義不在高，而在于精；念念吾生暖，尋尋我輩福，讓浮躁遠離，將清靜迎來；順著那坎坷的崎嶇路，讓步子散開了去。

【第80句】：【禪心佛語】菩提心有兩個層面：究竟菩提心和相對菩提心。究竟菩提心是了悟空性；它將隨著時間慢慢地在心中成熟。相對菩提心則是根植于愛與慈悲的利他想法和利他行為。深刻地修持相對菩提心一段長時間之后，這種修持將自然而然地轉化你的心，直到你了悟究竟菩提心的曙光顯現。

【第81句】：【佛心禪語】莊子云：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也”話的意思就是山上的樹木皆因材質可用而自身招致砍伐，油脂燃起燭火皆因可以燃燒照明而自取熔煎。桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，樹漆因派上用場，所以遭受刀斧割裂。人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。

【第82句】：快樂與不快樂完全由我們站在什么角度去看而決定。獲得，是幸運還是災難，也完全可以由我們自己如何看待它而決定。世事無常，學會調整自己的心多往積極、樂觀、陽光處想，無論我們遇到怎樣的事，處在怎樣的境遇，都一樣能活得自在而快樂。

【第83句】：【禪心佛語】你有沒有在心里給自己留個島？心漂累了可以落腳的地方。也許是一段溫暖的記憶，也許是一個貼心的朋友，也許是一個熟悉的地方。不快樂的時候想到就可以釋然起來的那部分，就是自己給自己的安全感。

【第84句】：當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

【第85句】：西藏偉大的智者更頓曲派曾說：“沒有腿腳的蚯蚓為找找快樂而漂泊，沒有眼睛的螞蟻也為追求安寧而游蕩，總而言之，所有一切眾生都為獲得快樂而生存。”我們怎么可以只關懷人類而傷害脆弱的其他生命呢？一切眾生都有與人類共享地球資源的權力，更何況是屬于它們自己的生存的權力呢。070。

【第86句】：【禪心佛語】如果你認定自己是塊陋石，那么你可能永遠只是一塊陋石；如果堅信自己是一塊無價的寶石，那么你就是無價的寶石。信念與堅持很重要，無論你的身份多么卑微，起點比別人低多少，別丟了信念；只要相信自己，無論多苦多累都堅持不懈的努力，充分發揮自己的優勢去開拓去創造，就一定會成功，成為耀眼的寶石。

【第87句】：【佛心禪語】幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。同情弱者是一種品德，一種和諧，心理健康，才能身體健康。有一分器量，便多一分氣質，有一分氣質，便多一分人緣，有一分人緣，便多一分事業，積善成德，修身養性。

【第88句】：【晚安禪語】無論我們覺得自己是多么的有才能，多么富有、多么有權勢，請不要總去和他人一比高低。大海縱然遼闊，海的盡頭還有一片更寬廣的天際，所以如果要較量，就和自己的內心較量，這個世界上只有一個對手——那就是我們自己，自己才是那座難于逾越的最高山峰。克服種種缺點，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。

【第89句】：冷眼天下路，不盡東西客。每個人都懷揣著自己的夢想，行路匆匆，走在前方，沒有什么原因能困擾生活，能擋住自己眼光的還是自己那份不恰當的執著。世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。

【第90句】：【禪心佛語】很多時候人之所以累，緣于一顆攀比之心。不用羨慕命運給他人的多，他擁有的不一定適合你。不要抱怨命運給你的太少，因為這在你的生命中彌足珍惜。人生就是一種平衡，有得到就有失去，有快樂就有痛苦，每個人都希望幸福，而幸福卻偏愛知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每個人心底的感受，如人飲水。

【第91句】：【禪心佛語】世界上所有的現象，無一例外皆是心意確立的假名，若心靈舍棄自我的貪欲，柔軟安詳，恒常處于寂靜內觀，就會發現自我與世界，本來無有實質的體性，所有的存在現象皆是心意運動的延續，是迷失本來的心，因為恐慌從而攀緣，因為攀緣而立名相。

【第92句】：【禪語人生】有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第93句】：靜是悟的結果；空，人生如白馬過隙，神馬都是浮云。空者無計較，無執著。空是靜的極致。放下得失心，執著而不固執，放下而不放棄，看開而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，專注于當下，做眼前該做的事，才會有成功自在的人生。

【第94句】：【禪心佛語】哭也一天，笑也一天，何不快快樂樂地過一天。人生，多一分歡樂，就會少一分悲苦。當不幸找上門的時候，躲不掉，逃不脫，還不如面對它，一笑來了。人生充滿著很多痛苦和無奈，但守著痛苦過日子，不是你的人生。俗話說，生年不過百，常懷千歲憂；百事從心起，一笑解千愁。笑一笑，天就晴了。

【第95句】：【心靈禪文案】如果你不甘心，放不下，忘不掉，那結果只有一個：痛苦吧。任何時候，都不要想著依靠別人，別人不會對你的痛感同身受，也沒有義務為你的過去買單，更不可能決定你的未來。你能夠做的就是：放下過去，倔強前行，只有讓自己走出來，你才有可能在下一個路口遇到對的人。你，永遠是自己的天使。

【第96句】：發短信會影響一個人的運勢，如果發出的短信是吉祥喜悅的，產生了好的陽性氣場，讓朋友們開懷，那當然就“發了”；反之，日常生活中，我們言行舉止會造業也會結善緣，所有的因果都在一念之間。

【第97句】：【禪心佛語】面對挫折要堅強，客觀地評價自己，人生不爭就慈悲，不辯不聞是智慧。不聞不問是清凈，不看不管是自在，不貪不斂是布施，斷惡等于是行善。改過自己是懺悔，謙卑虛心是禮佛，守禮尊敬是持戒，原諒看開是解脫。

【第98句】：【禪語人生】無論過去怎樣輝煌快樂，或者怎樣渺小哀痛，隨著時光的流逝，所有的一切都煙消云散了，只留下淡淡的記憶。偶爾感嘆過去，是一種良性的心理發泄，而一味地炫耀或沉溺于過去，只會增加心靈的負擔。要想輕松地生活，就別讓心靈負擔太多。好好把握現在，現在才是真正重要的。

【第99句】：站在太陽下，就要懂得什么是堅強。年有春夏秋冬，人有喜怒憂悲。快樂的最好辦法就是忘記不快，幸福的最好辦法就是忘記不幸。牢記不快只能使自己痛苦，牢記不幸只能使自己悲傷。遺忘失去的，欣賞擁有的，才使自己快樂幸福。不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數人喜歡就是成功的表現。