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“歌棚”是哪個民族的習(xí)俗
導(dǎo)語：歌棚是什么？是哪個民族的風(fēng)俗習(xí)慣？有哪些特點？以下是小編整理的“歌棚”是哪個民族的習(xí)俗，歡迎閱讀參考，
“歌棚”是哪個民族的習(xí)俗
。“歌棚”是什么？
在歌圩上，對歌、賽歌的雙方搭起別具一格的彩棚，稱為“歌棚”。歌棚采用樹枝、竹竿做支架，蓋上芭蕉葉搭成。
為使傳歌、對歌同時借以挑選終身伴侶，歌棚越搭越漂亮：框架越來越堅固，上面掛上五顏十色的長布幅，都由未婚姑娘親手捐做，出嫁時作為嫁妝之一。哪個村寨的歌棚搭得寬敞、漂亮，就說明哪個村寨的姑娘聰明能干，心靈手巧。因而，在壯鄉(xiāng)的土地上，人們就有“山歌唱的多不多，就看歌棚搭得好不好”的說法。
廣西的歌棚習(xí)俗
歌棚是壯族的歲時習(xí)俗，流行于廣西壯族自治區(qū)。
廣西素有“歌海”美譽，自古以來，壯族人民就以能歌著稱。每年，壯族人民都會定期舉行民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。農(nóng)歷三月初三為壯族歌節(jié)。
對歌的地方叫“歌圩點”，要用自織自染的黑、白、藍(lán)各色土布搭歌棚，比賽哪個歌棚寬敞、精美。
歌圩當(dāng)天，不論認(rèn)識不認(rèn)識，進哪家都會受到熱情款待。男女青年男女們?nèi)炯t雞蛋，蒸五色糯米飯，把飯裝進精巧的小布袋里，把蛋裝進玲瓏的絲網(wǎng)絡(luò)袋里，到歌棚趕歌圩。
歌棚內(nèi)設(shè)座備茶，款待前來對歌的小伙子們。“歌圩點”四周鄰近村寨的民眾蒸五色糯飯、做米粉、備菜肴以接待遠(yuǎn)方來客。
在歌圩上，對歌、賽歌的雙方搭起別具一格的彩棚，稱為“歌棚”。
歌棚的具體情況
在廣西境內(nèi)，不少壯族聚居的農(nóng)村，以農(nóng)歷三月初三為歌節(jié)。
屆時，四面八方的壯族男女老少聚集于約定俗成的地點，暢懷對歌，
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《“歌棚”是哪個民族的習(xí)俗》()。在桂西巴馬、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘們相約到“歌圩點”搭歌棚，用自織自染的黑、白、藍(lán)各色土布蓋棚、圍棚，比賽哪個歌棚搭得寬敞，哪個歌棚的布織得工藝精美歌棚。歌棚內(nèi)設(shè)座、備茶，款待前來對歌的小伙子們。“歌圩點”四周鄰近的村寨，民眾蒸五色糯飯、做米粉、備菜肴以接待遠(yuǎn)方來客。屆時，不論認(rèn)識不認(rèn)識，進哪家都會受到熱情款待，歌圩當(dāng)天，天蒙蒙亮，男女青年們就梳洗打扮，染紅雞蛋，蒸五色糯米飯，把飯裝進精巧的小布袋里，把蛋裝進玲瓏的絲網(wǎng)絡(luò)袋里，趕歌圩去。歌棚的活動形式
老歌手做年輕人的藝術(shù)指導(dǎo)。來唱歌和看熱鬧的年輕人，往往以村屯為單位，打扮得齊齊整整，特別女青年，同一個村屯的便同一打扮，梳同樣的.發(fā)辮，發(fā)辮上系同樣的頭繩、花結(jié)，同樣的劉海發(fā)式，包同樣的花頭巾，同樣色彩、樣式的上農(nóng)、長褲和花鞋。眾人進入歌場，先游逛一周物色對象，然后入棚對歌。你問我答，通宵達旦，連唱三天。有的女坐一排，男坐一排，也有男女共坐一排，但保持一定距離。在不流行歌棚的地方。便在野外對歌。也有些地方日間在野外對歌，夜間轉(zhuǎn)到村寨對歌。在村寨對歌的，有些地方女歌手在室內(nèi)，男歌手在戶外，有些地方男女雙方都在戶內(nèi)廳堂對唱。各地對歌，大都有一定的歌路，如“初會”、“探情”、 “贊美”、“熱戀”、“定情”、“離別”以及“相思”、“重逢”、“責(zé)備”等，有些地方還有“搶歌”與“斗歌”的風(fēng)習(xí)。如靖西、德保一帶，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱后，雙方便展開對歌;倘若這時另一男方丙來晚一步又想與女方乙對唱，便唱歌把甲方擠出去，這便是搶歌。搶歌是否能成功，要看甲、丙兩方的歌才與歌藝，甲、丙兩方用不同歌韻的歌向乙方獻殷勤，乙方若仍用甲方的歌韻答唱，丙方便搶歌不成，乙方若改用丙方的歌韻答唱，丙方便勝利而甲方便告失利了。斗歌是甲、乙兩方在對唱中出奇制勝斗歌才、歌藝的歌。在三月三歌節(jié)中，倘若男、女雙方越唱越有情，往往雙方互贈禮品，互約今后相會之期，姑娘所贈多為自制布鞋。
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