【第1句】：細雨敲亮枝頭，鳥鳴婉轉清澈，微風吹散暑熱，晨光點燃心境。在這樣的時刻張開懷抱，擁入胸襟的都是清新；在這樣的時刻深度呼吸，沁人心脾的都是愉悅，在這樣的時刻拔錨起航，掛滿風帆的都是信念。朋友，無論什么樣的早晨，都全新而美麗；無論什么樣的早晨．都不失希望，不缺激情。

【第2句】：【佛心禪語】一個人若是心中沒有閑事掛礙了，你就會每天過得閑適自在，這樣你會感到日日是好日，夜夜是良宵。沒有了世事的牽掛，你是一個完全自由的人，你就可以去過一種閑云野鶴般灑脫自然的生活。正如詩云：“幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無緣去，一任清風送白云。”

【第3句】：【靜的禪語】人生，好比是一條雙向的路，有人來，有人去，在路上，有許多的人會與你相逢、擦肩，有些人與你走過，僅是萍水相逢，相互望望，便各奔東西，那是留不住的友情，不久便會忘卻；有些人與你走過，僅是相視一眼，相互聊聊，便相見恨晚，無論時間怎么變換，光陰怎么消弭，有些人一直深深刻在腦海。

【第4句】：【禪語人生】真正能把自己的利益放在最低處，把他人的利益放在最高處的時候，你已經圓滿了，因為你已經放下了自我。這是大乘行者成就的要訣哦。

【第5句】：現代的子女，往往使父母傷心，原因是家長對孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標準來要求子女，結果引來子女的反感。

【第6句】：做人，應該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內容，也是一切修行的基礎；如果這些都做不到的話，誦經、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第7句】：【禪心佛語】水再渾濁，只要長久沉淀，依然會分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運。不要抱怨出身不好，我們無法選擇父母；不要憤懣起點太低，那只是我們站立的原點。人生是一場漫長競賽，有些人笑在開始，有些人卻贏在最后。命運不會偏愛誰，就看你能堅持多久。

【第8句】：【文案基地經典禪語】人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自然規律。假如世人都沒有欲望，就會對什么事情都不感興趣，就會缺少熱情、缺少投入、缺少追求，那將是多么蒼白的生活畫卷。問題的關鍵在于，如何把握住自己的欲望尺度。漲潮也有落潮時，不讓欲望泛濫成災，才是可取之舉。

【第9句】：【佛家禪語悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第10句】：識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。“唯”遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一

【第11句】：忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無奈地忍受。精進的真正意義是法喜充滿，而不是固執地修行。禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見，而不是落入偏見。

【第12句】：人生也許有許多的缺憾，有一種缺憾會更加傷感，那就是忘了和這個世界說再見，生命百歲，別離一會，說起來簡單，過起來糾纏，人生一回不容易，珍惜這一回別離，也許是揮一揮手，也許是微微一笑，寫好這一回別離，對得起自己，對得起世界。

【第13句】：不要什么話都跟別人講，你說的是心里話，他們聽的是笑話。我們遺憾的并不是錯過了最好的人，而是遇到了再好的人，卻把最好的自己用完了。人生的旅程就是一場奔波，一路的溝坎，不停地跨越，一路的酸辛，不斷的超越，一路上成熟著、感恩著。

【第14句】：【禪心佛語】堅強的念力是修行人的鎧甲。入到五欲里好比戰士在敵人的包圍里，處處可能遭到箭射刀砍，就是一入到世間五欲里，時時都可能被貪箭所傷、嗔箭所傷、放逸的箭所傷等等。在這時，什么能保護自己不被五欲賊所傷?就是不忘念。因為心不忘失正念，一直緣在道上，就一切無法侵入。

【第15句】：【佛心禪語】三皈五戒，為入佛法之初門。修余法門，皆須依次而入，況即生了脫之至簡至易、至圓至頓之不思議凈土法門耶？不省三業，不持五戒，即無復得人身之分，況欲得蓮華化生，具足相好光明之身耶？

【第16句】：【禪心佛語】人生或許就是相對矛盾而又相互依存的，正如那些表面與內心的背道而馳，在某種意義上來說也是息息相通的。正是因為依存才有矛盾，而矛盾的本身正是證實了依存的表象。

【第17句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。

【第18句】：世間的萬事萬物都相生相克，相互克制并不全是壞事。而夫妻之間的關系很是微妙，相克便是相互抑制，一個男人如能克制女人，讓妻子能相夫教子那是美滿家庭的必然條件。而如果反過來，丈夫克制不了妻子，讓她反而風光過丈夫，在外打拼事業，成為一個不折不扣的女強人，那就很可能出現破婚之不幸。

【第19句】：【文案基地經典禪語】看別人不順眼，是自己修養不夠。我們行走于這個塵世間，不論世界多么荒誕怪謬，我們依然應當保守好自己的心，謹守那最初與自己的約定。不因亂世，而亂了自己的陣腳；不因疼痛，而麻木了自己的感覺；不因遭遇，而泯滅了自己的良善。

【第20句】：【佛心禪語】做人須具備三商：智商、情商、健商。智商顯示一個人做事的本領，情商反映一個人做人的表現，健商表明一個人對生命的認知。

【第21句】：【禪心佛語】事在人為，是一種積極的人生態度，隨遇而安，是一種樂觀的處世妙方，順其自然，是一種豁達的生存之道，水到渠成，是一種高超的入世智慧。

【第22句】：【禪語人生】消除罪障，成就佛果。得病很痛苦，那你就跪著誦《地藏經》，短一點就誦《普門品》，再短一點，念《心經》。大家就老實來讀誦，過去殺生、邪淫、偷盜、騙人這些罪業，就會產生障礙，你身體也好，事業也好，把這些罪障消除掉，更重要的是消除世間所有眾生的罪障。

【第23句】：【禪心佛語】人生，快樂不快樂看心情，幸福不幸福看心態。很多人活得夠用心、夠努力、夠辛苦，但就是覺得不快樂、不幸福、不成功，因為他們看不清自己，不知道自己真正需要的是什么，不知道什么該堅持什么該放棄。人生無論最終的理想是什么，埋著頭趕路是一種辛苦，邊走邊看則是一種享受。而生活的內涵就在其中。

【第24句】：【禪心佛語】僅是表面上的聞思修，不一定能帶來真正的智慧。如何讓聞思修的智慧成為真正的智慧？透過聽聞佛法認識煩惱，透過思維佛法降服煩惱，透過實際修持根除煩惱。我們明了煩惱會傷害我們，是應斷除和對治的；慈悲等善法是我們應修持的。具有如此善惡取舍的認知，聞思修才能帶來真正的智慧。

【第25句】：【禪語人生】喜悅是這樣的好，喜悅是這樣的美。我見喜悅，是薄霧中的荷，淡淡飄逸而出，透著人世間的歡與愁；喜悅見我，是一低頭的羞澀，是一舉手的婀娜。我從此懂得，這余生的每一分每一秒都是賺來的，我要善待自己，要善待周圍每一個人。生活，是這樣美，這樣艷，這樣讓人喜悅。

【第26句】：【禪心佛語】美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第27句】：【禪語人生】這些佛學論著，表明了雍正帝不僅信佛崇佛，而且對佛家經文也很有研究。大量刊刻發行后，在佛教界產生了不小的影響。雍正帝政事不廢，又搞了這么多的佛學著作，恐怕也實在難以找到第二個這樣的皇帝了。

【第28句】：現實生活中，有些人一遇到挫折或打擊便一蹶不振，不能從中找到新的開始、新的動力，不能化悲痛為力量，而是被悲痛搞得疲憊不堪。如果換個角度，重新認識挫折，或許自己的生命進程就拐進了另一條嶄新的軌跡。人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是要永遠看得起自己。

【第29句】：【禪心佛語】若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業，何由而生。故楞嚴經云。“攝心為戒，因戒生定，從定發慧。”當知攝心二字具足戒、定、慧。三無漏學。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能眾善奉行。故攝心二字豈獨挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無事不辦。日久功深，菩提可冀。

【第30句】：在生活的點滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現出“自己是自己的怙主”的真理，這就是良性循環的力量；在生活的點滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現出“自己是自己的敵人”的悲慘結局，這就是惡性循環的結果。

【第31句】：【禪心佛語】讓我們珍惜自己健康的生命吧。不要為了一時的沖動和貪婪而喪失了你最珍貴的“本錢”，一旦你失去了你最寶貴的“本錢”，即便是到了另一個世界，你也不會原諒自己。

【第32句】：【禪語人生】因此，對絲綢之路的回溯與對鳩摩羅什大師的紀念，不僅具備歷史價值，更充滿了現實意義。期待歷史上諸大文明的子孫后裔，以更為豐富的文明形式與恢弘的時代風貌走到一起；期待人類文明的再度凝聚與碰撞，再度發現與輝煌。

【第33句】：【禪語人生】有時候，我們總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福是座山，本來就沒有頂，知足就到頂。幸福是一種感覺，你只要學會走走停停，看看山嵐，吹吹清風，心靈在放松中知足一下下，擁抱一下生活，幸福就來了。

【第34句】：我們常常把別人的期待誤以為是自己的目標，事實上那只是別人花園里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一種。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發芽，最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運的主人。

【第35句】：佛陀在《三摩地王經》中曾說：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。”由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】生活將我們磨圓，是為了讓我們走得更遠。人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的棱角刺的洞。我們行路那么艱難，往往不是欠缺努力，而是渾身長滿了我們喜歡生活卻不喜歡的刺。為了前行，只好忍痛揮刀。久了，我們圓了。人生，只有扔掉大多數自己喜歡的，才能讓自己最喜歡的長得豐滿。

【第37句】：世間眾生，若一味地因自己的短處而放大痛苦，就會與平凡生活的快樂和成功擦肩而過。若能正確對待自己以及他人的優缺點，就能屏蔽外界的干擾，找到自身獨特的價值。

【第38句】：【佛心禪語】觀音菩薩被他的虔誠感動了，就對他說：“要成為富翁很簡單，你從這寺廟出去以后，要珍惜遇到的每一件東西、每一個人，并且為你遇見的人著想，布施給他。這樣，你很快就會成為富翁了。”

【第39句】：【禪心佛語】佛法不是知識，其實把道理講清楚很容易，但是升起那個“信”很難。信要比知識要重要得多。有些人很聰明，你一說他都能聽懂，但就是不去行動，就是因為他很難升起這個愿望，這個在佛法上比什么都重要。所以為什么說修行唯有上根與下愚之人易成就？下愚就是什么也不想，就直接干。

【第40句】：【佛心禪語】走過世界的繁華與喧囂，閱盡世間的滄桑與多變，才明白名聞利養，只不過是過往云煙、水月鏡花，不可貪求。只有平淡的生活，才是真實自然的。在浮躁中保持一份真實，在誘惑中守望一份平淡。雖然這份平淡與這個嘈雜的世界似乎有點格格不入，但只有平淡的心田才是這個世界的唯一。

【第41句】：【為人處事】【第1句】：只可救苦，不可救賭。只有修橋鋪路，沒有斷橋絕路。只可勸人家圓，不可勸人家離。只有千里的名聲，沒有千里的威風。鳥惜羽毛虎惜皮，為人處世惜臉皮。寧可認錯，不可說謊。寧可葷口念佛，不可素口罵人。寧可正而不足，不可邪而有余。

【第42句】：【禪心佛語】大圓滿的境界就更殊勝、更自在了。自然安住，來去、生滅，都是自自然然的，看著就行了。了了分明，不是什么也沒有；如如不動，心不去分別，不去執著，讓它自自然然地發生就可以了。若是你不去分別、不去執著，一切的一切都安然無恙，什么事都沒有。這樣，生死都不是問題，很自然。

【第43句】：【精短禪語】須知做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。善樂，那是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的動人方式。

【第44句】：【禪語早安心語】愛恨終究如煙云，苦短人生，又何必背負太多。過往情事如同一場落花飛雨，燦爛擁有之后，倘若能做到潔凈相忘，未嘗不是一種通透。來往皆是客，聚散總隨緣。立于風中，塵埃紛落，靜默葬枯花，脈解心開終是空，何處續前緣？

【第45句】：【禪心佛語】禪悟人生：并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。

【第46句】：【禪心佛語】佛法的作用是什么呢？就是調伏自心。許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生兒子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了。

【第47句】：痛苦源于比較。一個人，當他住在一間小木屋里時，木屋已經足夠擋風遮雨，為他提供必要的休憩環境，他很快樂。可是有一天，小木屋旁忽然出現一幢大房子，從此他臉上的笑容不再如從前那樣恬淡而自然。人生，活的是心態，既要積極向上，又要知足常樂。人生的追求，要活得比以前好，不是活得比別人好。

【第48句】：【一日禪文案】過去的總揮之不去，將來的卻遲遲未來。滿眼的迷茫，無限的空寂。望一眼嘆息崖，喝一碗夢婆湯。誰在輪回里垂淚，誰在塵世間無語。誰在神佛前祈禱，誰在流星下許愿。夜已深，又將逝去。但是它還會回來，就像憂傷陪同著回憶循環往復。塵土飛揚，流沙漫天，泯滅了記憶，痛可以忘，而傷卻不能忘。

【第49句】：大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產的富裕，家族的高貴與社會的地位，而在于奉獻愛心，相互包容與彼此關懷。什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。

【第50句】：【禪語人生】人生禍福相依，悲喜交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。

【第51句】：【禪心佛語】生活無法想象，總有些意外不期而至，總有些插曲點綴其間。要辯證看待，時間能夠助你攀上巔峰，也會推你跌入低谷，所有的高低起伏，不過是人生優美曲線的一部分，不必處高而得意，居低而失態。要學會獨處，珍惜每一秒命運的留白，于沉默中思索，于迷茫中探尋，讓那些孤寂的時光之燈，照亮下一段旅程。

【第52句】：始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。人生有七苦，眾生流落在人間，就是為了將諸苦嘗盡，去換來一味甘甜。

【第53句】：【經典佛語】承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占據了我們生活的大部分生活。承受平淡，同樣需要一份堅韌和耐心，平淡如同一杯清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨。在平淡的生活中，我們需要承受淡淡的孤寂與失落，承受揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受遙遙無期的等待與無奈.

【第54句】：【心靈禪語】人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第55句】：一個人一旦有了切實可行的目標，便會對生活中的每一件事情都抱著享受的心態，始終保持旺盛的斗志，精力充沛地昂首向前，任何時刻都不會喪失熱忱和創造力。相反，一個人若是為了一個不切實際的遙遠目標努力，那么，他在夢想破滅的同時，就要承受巨大的心理落差和打擊。

【第56句】：【禪語人生】我們常常會遇到不能改變的事，改變不了這個世界和社會上的許多東西，但是我們可以改變自己，改變我們自身的重量和我們自己心靈的重量，這樣我們就可以穩穩地站在這個世界上，不被風或其他什么吹倒和打翻。

【第57句】：【禪語人生】真正無偽的修行，不應是隨大流之所為，當一個人知道是什么促使他承擔起修行的責任時，真正無偽的修行應該是一種全然的喜悅。修行的基礎，就是破除對此生幻相的執著——所以，破除它吧。

【第58句】：【佛家禪語形容人生】一個人活在這個世界上為了什么呢？我告訴你，是去經歷和享受。沒做過的事情要做一做。無，則努力追求，有，則盡情享樂。合，則來，不合，則散，這是簡單卻正確的道理。

【第59句】：【禪語人生】我選擇沉默；如果沉默是一種傷害，我選擇離開。有的東西你再喜歡也不會屬于你，有的東西你再留戀也注定要放棄的。男人哭了，是因為他真的愛了；女人哭了，是因為她真的放棄了。愛一個人不一定要擁有，但擁有了就一定要好好的去珍惜。

【第60句】：【佛心禪語】哀嘆沒用，其實，不管怎么樣的生活，我們都無法回避，就必須去面對它、解決它，關鍵在于我們以什么樣的心態來對待自己的生活。佛說其實每顆心都是佛，只要靜心“修煉”終會收獲佛果的。

【第61句】：【佛心禪語】人生沒有假設，當下即是全部。背不動了，就放下；傷不起的，就看淡；想不通的，不想了；恨不過的，放下吧；前面的路還要走。人生，就是一個修煉的過程，不要用內心的不平，作踐了自己也傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有也沒關系”的習慣，即刻能轉苦為樂。活著，就是修行。

【第62句】：【佛心禪語】不要停留在過去，不要對未來抱有夢想，集中精神活在當下。歲月會讓你知道，有些東西，一旦失去了，便再也無處尋覓。喜歡跑步的人很多，但天天跑步的人不多；擁有夢想的人很多，但堅持一個夢想的人不多。現實生活中，每個人的思想都很豐富，但是能夠持之以恒地堅持做一件事情的人并不多。

【第63句】：一日禪：【用寧靜的心擁抱世界】閉上眼睛好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第64句】：【禪語人生】無論多么努力想讓自己解脫，除非你看見解脫的價值與禁錮的痛苦，否則永遠無法放下。你經常盲目地修行——忍辱、持戒，卻只是依循形式，并非為了達到自在或解脫而修行。在能真正修行之前，你必須看見放下貪欲的價值，唯有如此，真正的修行才可能展開。

【第65句】：【佛家禪語悟道人生】【常懷慚愧心逐漸修正自己】有人認為自己的習性過重，未臻完美，所以沒資格勸人行善。其實我們都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是從凡夫的過程中逐漸修正自己，常常心懷慚愧，做錯事要懺悔；能夠有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第66句】：今晨，偶然看到蘇軾的《洗兒詩》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”便想起師父常說的那句話“能懂是業力，不懂是福報”，感慨不已。當今喧囂的時代，自我隔絕是某種必須的心靈維護，希望自己身在塵俗，心游天外，如莊子般自在灑脫。

【第67句】：【修行智慧禪語】致自己：到了現在這個年紀，誰都不想再取悅了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠一點。取悅別人遠不如快樂自己。寧可孤獨，也不違心。寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，凈如鏡，已靜。

【第68句】：自嘲是一種自信，不自信必不能自嘲；自嘲是一種自醒，不自醒也不能自嘲。自嘲是一種度量，需要開闊的胸襟；自嘲是一種深度，需要厚重的思想。自嘲的人決不自卑，他的靈魂在高處；自嘲的人決不自戀，他已然閱盡春色。不要輕看別人的自嘲，也不要將自嘲當成懦弱，自嘲中有一股英雄氣。

【第69句】：【人心禪語】這世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起來的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不單能站起來，還能夠堅持走下去的人。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你！你能讓多少人成功，就有多少人幫助你成功！

【第70句】：佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然與諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。就讓我們都擁有一顆平常心吧，該放下的時候絕不奢望，該奮斗的時候決不后退。

【第71句】：孝親教子諸有樂福人，應尊重父母，禮拜修供養，敬愛親近居。世間聰慧人，恭敬于父母，恒時修供養，常生歡喜心。父母于世間，恩重深難報。除無益制惡，授利勸修善，與妻室資財，慈心常覆護。是故修供養，無量福聚生。現得勝名聞，咸供養恭敬，死生天善趣，受妙樂無窮。《本事經》卷四

【第72句】：遭遇困擾和不幸時，不要把原因推到別人身上，而不反省自己。真正面對現實，就拿出自己的力量來，適應環境，渡過難關。只有當我們每個人都能擔當自己的責任，社會才更有希望；也唯有能挺身負責，承擔苦難和錯誤的人，才有力量改善社會。不要夸大我們遭遇到的困難，不要低估生命的力量！

【第73句】：【佛家禪語情】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第74句】：【佛心禪語】“是故，我今次第說，住微細住，隨順開覺，已起、未起惡不善法速令休息，如天大雨，起、未起塵能令休息。如是比丘。修細微住，諸起、未起惡不善法能令休息。阿難。何等為微細住多修習，隨順開覺，已起、未起惡不善法能令休息？謂安那般那念住。”

【第75句】：平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。

【第76句】：-個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第77句】：花兒是安靜的，默默地開，默默地落；無論繁華與凋零，都只是一種風景而已。以一種最為安靜的姿態棲居，安然清歡。安靜就是一種幸福，是對待生活的淺淺姿態，是對待未來的默默期待，生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。

【第78句】：真實，是人生的最高境界。什么是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。不作假，本身的優點缺點一目了然，所以能不自負也不自卑。不作非分之想，所以能安貧于道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

【第79句】：誰的心地也不可能是一片虛無，生活的禪法，在于心地規范一種秩序與溫與，真正的自在需要一種依靠，也是自己創造的一種生活信念，所以需要及時的否定與突破那些自以為是的自我價值，渺小了自我，寬闊了世界，把生命放入無限，來體驗生命的壯闊。

【第80句】：【禪心佛語】人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎樣將壞牌打好，當心靈趨于平靜；精神便得到永恒；給自己一個微笑吧，太陽每天都是新的；好笑的是，時間一天天過，好像什么也沒改變，但當你回頭看，每件事都變了。

【第81句】：瑣瑣含生，營營來去者，等彼器中蚊蚋，紛紛狂鬧耳。一化而生，再化而死，化海漂蕩，競何所之？夢中復夢，長夜冥冥，執虛為實，曾無覺日。不有出世之大覺大圣，其孰與而覺之歟！（仁潮禪師）

【第82句】：【佛心禪語】把持希望的人，增加的是信心的質量；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲。

【第83句】：【禪心佛語】人生最大的憂慮是生死：生死是人生的兩件大事，也是最大的憂慮。生時爭名奪利，爾虞我詐；一旦無常來臨，又恐事業、愛情、財富都將轉眼成空，所以不管生時死時，隨時憂心忡忡，真是人生的大憂慮。

【第84句】：【每日一句禪語】一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦，會累；一個人，就算再留念，如果抓不住，就要適時放手，久了你會神傷，會心碎。任何人，都會成為過去。是你的終究是你的，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。

【第85句】：人生是一個車站，進來了出去了；昨天，是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

【第86句】：【佛家禪語】真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。敗敵人，只是一時的戰勝。伏煩惱，才是永恒的勝利。敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切：064。

【第87句】：獲得別人的幫助，這是莫大的善緣，要懂得珍惜，心存感恩，記得回報。倘若求助得不到回應，也是再尋常不過的事情，不要抱怨，不要生氣，更不要失去淡定。即使曾經為別人付出過，別人也沒有非幫助你不可的責任。幫還是不幫，主要取決于有緣還是無緣。

【第88句】：【佛心禪語】《菩提道次第廣論》上說：我們隨逐欲望，希望得到滿足。但是，隨逐欲望只會導致不滿足，使我們一直遭受六道輪回之苦。所以不隨逐欲望，就是修行；隨逐欲望呢，哪怕你天天誦經、念佛，那也只是世俗法。

【第89句】：【禪心佛語】常念三寶的功德，非常的殊勝，我心里頭隨時念三寶。不只你們諸位在家的道友，就是我們出家道友時時刻刻也要念念不斷地念三寶。為什么我們拿串念珠呢？我們大家知道是念佛記圣號，另外還有一個最重要的意義，只要摸一下，就知道我們不能失掉我們的念頭，不要失掉念三寶。

【第90句】：我們都是時間的過客。人生，空手而來，必然空手而歸。在你我的時間盡頭，一切都將化成云煙。因此，在擁有時，要好好珍惜；失去之后，要舍得放開。失去之后還緊追不舍，最終追回來的只有無盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會失去的強，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越來越好的擁有。

【第91句】：人的心靈像木盆一樣，原本潔凈，受后天骯臟的觀念與行為的習染，變得越來越臟，也變得越來越低賤，不適于盛放高貴的東西了。如何保持潔凈的心靈呢？唯有持戒，為心靈布設一道警戒線，將不恰當的觀念擋在心門之外。心理上有持戒養潔的自覺，言行也就潔凈了。

【第92句】：【圣經文案】417我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12)

【第93句】：【佛心禪語】做人需簡單，不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，過當下的生活。有一種心態叫平常，有一種心境叫淡泊。做人要就要學會有自信而不要自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿足，平常而不平庸，隨和而不隨便，放松而不放縱，認真而不較真。

【第94句】：【成大器者必須心胸豁達】人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。做人處世，一切都要能承受得起。心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第95句】：愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第96句】：【禪心佛語】聆聽是一種人生態度。他是親切的對待、由衷地信賴、美妙的交流。學會聆聽是處世的一個重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅持下去，你就會有意外的收獲。

【第97句】：【禪心佛語】經歷了長夜，守到了黎明，穿行過黑暗，還相信陽光，帶著強大的內心上路。臉上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是開開心心的。

【第98句】：【禪心佛語】貧無達士將金贈，病有高人說藥方。逢人不說人間事，便是人間無事人。自古美人如名將，不許人間見白頭。水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。

【第99句】：【佛心禪語】禪本無心得之，勿以有心求之；欲求而不得，不求而自得。“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世”以靜為體，以柔為用。情若自私，便是絕路，愛能周遍，方成慈悲。