【第1句】：禪，是要我們自我肯定，肯定自心本無一吻，不以物喜、不以已悲，灑脫淡泊、自在無礙地，把自己的生命走出一片坦蕩晴空。

【第2句】：【禪心佛語】誠信絕對不是一種銷售，更不是一種高深空洞的理念，它是實實在在的言出必行、點點滴滴的細節。

【第3句】：【佛語悟道】過分追求滿足淫欲就會導致衰老，對他人懷有仇恨、憤怒的心理就會引起疾病，而愚昧無知、不明事理則是自尋死地。若能夠戒除這三毒，才能夠真正地得道。

【第4句】：人生必須像梅花一樣，經得起逆境的磨練；如果一直處在順境中，便有如溫室里的花草，耐不住風雪的考驗。

【第5句】：【禪語人生】智者顧大局謀大事，以最終目標為核心；愚者顧眼前謀小利，以寸利必爭為原則。

【第6句】：【善知識】一青年向禪師求教：“大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依您看呢？”

【第7句】：含蓄是美，藏鋒是智張揚和低調是兩種截然不同的處世風格。張揚者猶如一株拼命拔高的樹，而低調者宛如一棵平凡無奇的小草，風雨雷電之后，得以保全的往往是小草而不是樹。

【第8句】：【禪心佛語】禪是月華如水的夜晚那伴著悠揚的佛樂劃過心空的恬淡，在不經意間悄悄地叩響你的心門。

【第9句】：了達三界依心有，十二因緣亦復然，生死皆由心所作，心若滅者生死盡。《華嚴經》卷三十七，十地品

【第10句】：諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何？我以無數方便，種種因緣，譬喻言詞，演說諸法，是法非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。《法華經》卷一，方便品

【第11句】：【佛心禪語】一年的辛勤奔波勞累，是該好好回家陪著父母，陪著心上人，帶上小孩全家團圓，一切都是為了過個新年，新年，不管路有多遠，回家過年，千里背馳只為感恩，只為那份不舍的緣······

【第12句】：人常會受到周圍環境影響而起心動念，接觸順境時，就高興地得意忘形；遇到逆境則煩惱悲泣，這都是心隨境轉，被境界所牽制而喜怒無常、起伏不安。

【第13句】：一頭白發催將去，萬兩黃金買不來。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。一著靈，全盤活；一著錯，全盤輸。一柱擎天頭勢重，十年踏地腳根牢。

【第14句】：邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂于法。《雜阿含經》卷二十八，第787經

【第15句】：【禪心佛語】人生在世，無非是把想不通的事想通，把必須要邁的坎邁過，把實在解決不了的問題放下。世態炎涼，無需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物外。

【第16句】：福報才是人間最穩定的財富所謂流水不腐，即讓自己所“擁有”的產生價值，才能讓我們從“擁有”的有限向“用有”的無限轉化。

【第17句】：【禪語人生】搖擺的鐘表，當它不搖擺時是一種靜態，當它搖擺時也是一種靜態。進入不搖擺的靜態可能很難，打破搖擺的靜態更難。

【第18句】：【禪心佛語】僧人乃人天導師，三界模范，當以教養心、以律嚴身，以維護黨的尊嚴為前提，以奉獻社會為人生大用。

【第19句】：貧者因物質匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計地追求物質，所以極其煩惱；富者則擔心失去已擁有的，而無法輕安自在。

【第20句】：風水理論的宗旨是，勘察自然，順應自然，有效地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。

【第21句】：【佛心禪語】不要將憤怒丟給別人，否則別人也會將憤怒丟給你。自己種的因果，必然有自己來收獲。

【第22句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的“功德無量”。

【第23句】：【禪心佛語】初學者如何判斷自己是否真正在幫助他人呢?發心純正，真心為對方著想，這一點很關鍵。結果如何，則有賴于智慧與善巧。

【第24句】：【禪語人生】勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

【第25句】：佛家說：“諸惡莫作，眾善奉行。”一個人做一件善事容易，但堅持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅持終生行善呢？那就要時常懷有一顆“菩提之心”。

【第26句】：【佛曰靜心禪語】心存幾分柔和，隨它是非紛擾，心頭有片安詳山河，別人中傷又能奈何，活它一回默默無語，有一個好性格，好脾氣，就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短，從此煩惱是路人。

【第27句】：【禪心佛語】社會上要想分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結局就是被壓在社會的底層。

【第28句】：【禪語人生】中國話說：一切都在不言中，此時無聲勝有聲，當年，佛陀拈花，迦葉微笑，佛陀便因此把正法眼藏傳給了迦葉，就是如此。

【第29句】：諸有造作善惡行，身口意三無厭足，妨人諸行不至道，此名精進不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第30句】：【禪語人生】有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩定發展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平、安樂、祥和。

【第31句】：一個人要怎樣才能莊嚴此生，自尊己靈呢？惟有二字：“慚恥”。所謂的“慚”，就是犯錯了要趕快認錯，而且以后不會再犯，這才是真正有救的人。慚恥，就是有慚愧的心。

【第32句】：【禪心佛語】念菩薩不可壞故生歡喜，念如來教化眾生故生歡喜，念能令眾生得利益故生歡喜，念入一切如來智方便故生歡喜。

【第33句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。

【第34句】：【禪心佛語】面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

【第35句】：【經典的人生禪語】要學會維持你的快樂，不斷地感恩，不斷地將臉朝向有光的地方。時間長了，你自然學會了和喜悅相處的訣竅。希望你一站出來，就讓人能從你身上看到生命的光彩。——畢淑敏

【第36句】：【佛心禪語】做人須具備三有：有健康、有專長、有平常心。花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物質基礎是做人三大支柱。

【第37句】：一切佛法依慈悲，慈悲復依方便立。方便依智智依慧，無礙慧身無所依。《華嚴經》卷五十，如來出現品

【第38句】：【禪語人生】有人說佛教消極，認天認命，其實佛教并非如此，而是最積極的。當一件事情發生，而你沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。

【第39句】：【佛心禪語】不被常識所局限而形成常識的俘虜。因此，他是“自由”的。自由往往必須打破常識的束縛。禪是徹底的自由，根本無須拘泥于坐或不坐的形式問題。能夠合乎自由的精神才是最重要的。

【第40句】：【禪心佛語】他看著她的車子走遠。他的這一天其實并不如意，但是現在他幫助了一個需要幫助的人，他一路開車回家的心情卻變得很好。

【第41句】：【禪語人生】現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢?社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。

【第42句】：【一日一禪文案集錦】真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第43句】：總而言之，要時時刻刻打開信任之門，接受陽光的照耀：讓我們共同掃除“疑心”的陰影，走向踏實而有意義的人生。

【第44句】：我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第45句】：山那邊是更高的山，綠那邊還有更深的綠。我無法越過，也不能窮盡。和自然相比，人過于渺小，生命多么短暫！我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動。

【第46句】：【少則得，多則惑】少則得，多則惑。（《老子·第二十二章》）☆為什么少反而得，多反而惑呢？選擇少不見得是壞事，沒得選擇就不用費心思考，選擇多了就會迷惑，不知道怎樣取舍。

【第47句】：【禪心佛語】其實，人生是苦是樂，取決于自己。若為一己之利而煩惱，人生就是痛苦；若為他人福祉而勞碌，人生就是快樂。

【第48句】：【禪心佛語】任何能像這樣用覺-定-慧去滅苦的人，即使才一點點的覺-定-慧，都可以說是得到了某種程度的圣眼與圣耳，因為他已經能夠在心中看到天堂與地獄。

【第49句】：【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果，用什么心態去活著就已經活出了一切，再一次給那些奢望一句忠告，人生漂泊苦不盡，土墳三尺埋豪氣。

【第50句】：善養生無病最利，知足最富，厚為最友，泥洹最快。《法句經》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。無食無命，無命無身，無身無道。《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》卷上

【第51句】：【禪心佛語】放下時人生最大的智慧，即如《心經》所言：“心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”自然就一身輕松，自由自在，灑脫無礙，快樂無比。

【第52句】：在佛法里，有一種“正確的人生觀”叫做“正知正見”，佛法所弘揚的是如何將它提升到“完美人生”的境界，達到至真、至善、至美。

【第53句】：【禪語人生】遠離美色如仇寇：除了正常的男女關系，不正常的艷遇、畸戀正如“利刃上粘蜜”不可不慎。

【第54句】：若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權方便，為利他故，于諸性罪，少分現行，由是因緣，于菩薩戒無所違犯，生多功德。《菩薩戒本》

【第55句】：世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對那些讓人不舒服的人和事，卻很少有人能夠做到“欣賞”。

【第56句】：一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除。《觀普賢菩薩行經》

【第57句】：【佛為心道為骨儒為表】佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。在手，能在身，思在腦，從容過生活。千年讀史，不外功名利祿；九萬年悟道，終歸詩酒田園。

【第58句】：【禪語人生】一線斷散，就能散失一串珍珠。一種思想，就能毀滅一個靈魂。一句言詞，就能傷害一顆心靈。

【第59句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第60句】：【禪語人生】要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。

【第61句】：一個人在世間做了多少事，就等于壽命有多長。因此，必須與時日競爭，切莫使時日空過。

【第62句】：【禪心佛語】老禪師說完之后，年輕人呆立良久。忽然，他的臉上露出了淡然的微笑，向禪師深深鞠了一躬，轉身下山去了。

【第63句】：佛言：當持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經》

【第64句】：【佛心禪語】※對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

【第65句】：【禪語人生】心靈的寧靜，是一種超然的境界。世界始終都在處于永不停息的變動之中，無論身邊的世界如何變化，能在變幻莫測的環境中保持心靈的寧靜才是一種真正的寧靜。

【第66句】：【禪心佛語】了無一物可尋，了無一事可為，了無一人可見，了無一處可住，無求無見無為無住。

【第67句】：【禪心佛語】人生試題一共有四道題目：學業、事業、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的時間和精力在任一題目上。

【第68句】：若心體滅，則眾生斷絕，無所依止。以體不滅，心得相續，唯癡滅故，心相隨滅，非心智滅。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第69句】：【禪心佛語】四無量心并非生起菩提心之法，而是增上菩提心之法。無量是指由所緣無量能得無量果。

【第70句】：心宰、心生、心造在這六尺之軀的眾生體內，我說即是世界、世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道。《增支部》第二冊，218頁

【第71句】：【禪語人生】英國的愛德華伯爵，為了與自己心愛的女子辛璞蓀夫人長相廝守，寧愿放棄王位，所謂“不愛江山愛美人”，為了一位女子不但改變了自己的命運，也改寫了國家的歷史。

【第72句】：【佛家禪語】以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。

【第73句】：【佛家經典禪語靜心】萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第74句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。

【第75句】：【禪心佛語】痛苦來臨時，不要總問：為什么偏偏是我？因為快樂降臨時，你可沒問過這問題。佛告訴我們：痛苦和快樂都是人生中的體驗和歷練，不要畏懼痛苦，也不要漠視快樂。

【第76句】：【禪心佛語】天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

【第77句】：【禪語人生】只有帶著全然的覺照深入進去，才能徹底的超越某些事，并且不會在內心留下絲毫的痕跡（業障）。保持了覺照即是見到了心。

【第78句】：為善福隨，履惡禍追，響之應聲，善惡如音。非天龍鬼神所為，非先靈所為，造之者心，成身口矣。《佛說自愛經》

【第79句】：達真堪布：修行中，不要害怕對境。在對境中，即使這次失敗了，下一次再提起正念、戰勝它，也是一種成就。只想順利，是不會成功的。

【第80句】：人在制定自己的人生目標時，應該要有正確的心態，既要追求生活的充實與快樂，同時又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。

【第81句】：【禪心佛語】假如你缺少智慧，那么即使是好事也會轉壞。這壞從何而來?正是從我們的內心。

【第82句】：【禪語人生】一句或兩句體貼的話，對他人態度作寬大的了解，這些都可以減少對別人的傷害，保住他的面子。

【第83句】：【禪心佛語】培養對生活美好的感覺，浪漫與感恩的心態，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，別怕進入陌生的情境，相信自己：你能讓生活充滿美好。

【第84句】：【禪心佛語】古代的禪師說：道在屎溺。意思是說任何事物中都存在道，我們在任何事上都能認識道。一旦我們覺悟其中的道，依道行事，便能獲得清凈安祥。

【第85句】：放得下是為了包容與進步，放下對個人意見的執著才能包容，放下今日舊念的執著才會進步。

【第86句】：【圣經文案】159從那時候，耶穌就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改！”(太4:17)

【第87句】：超生脫死法門，不可以聰明湊泊，不可以意氣承當，不可以情見夾雜，不可以粗疏領會。——《法語二》

【第88句】：說我本盧舍那佛心地中，初發心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵網經》卷下

【第89句】：【佛心禪語】小和尚忽然覺的，自己似乎就要領會到一些什么東西了，于是連忙磕頭說：“和尚慈悲，求師父教我。”

【第90句】：【禪心佛語】對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第91句】：不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。——《永嘉證道歌》

【第92句】：有缺乏的人，才能顯出知足者的人格；有需求的人，才能顯出無所求者的偉大。所以，應該時時感恩那些接受我們布施的人。

【第93句】：只要有心，淡泊無處不在：高朋滿座時，不會忘乎所以；曲終人散時，不會郁結于心；成功之時，不得意忘形；失敗之時，不心灰意冷。

【第94句】：【禪心佛語】如果能夠常以“尊愛眾生”的觀念來待人處世，就會因而廣結很多人緣，化解許多紛爭，給人許多希望，增添許多歡喜。

【第95句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第96句】：學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的“銀行”里，是聰明人的做法。

【第97句】：【禪心佛語】人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。

【第98句】：【禪心佛語】若觀佛作清凈光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩提。

【第99句】：【佛心禪語】不相信生死輪回，生命就沒有長度；不了解心性，生命就沒有深度。沒有廣度和深度的生命，是短暫而又渺小的。