【第1句】：【佛心禪語】被人責罵心尊敬，他人誹謗心無諍；說我短處心承認，若來打我心中清。

【第2句】：猿猴得離樹，得脫復趣樹，眾人亦如是，出獄復入獄。《法句經》卷下，愛欲品

【第3句】：【禪心佛語】缺憾是作為映照幸福的一面鏡子存在的。沒有缺憾，給你再多的幸福也不會體會到快樂與滿足。

【第4句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第5句】：【佛心禪語】做人不怕沒有錢，最怕沒知識；處世不怕有困難，最怕沒意志；生活不怕有欠缺，最怕不明理；人生不怕沒成就，最怕沒方向。

【第6句】：【佛語悟道】惡人加害于有才能的人，就好比仰面朝天吐唾沫，不但不能將唾沫吐到天上去，反而還會回落到自己的身上。

【第7句】：為大導師，引諸眾生人佛法門；為大法將，善能守護一切智城?！度A嚴經》卷六十八，入法界品

【第8句】：【禪語人生】以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那么這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。

【第9句】：壽者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福與壽之源也。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第10句】：寧靜，是一個人心靈最強大的力量。面對紛擾的外在世界，我們應該將內心的安靜作為修行，不斷過濾心湖里的種種雜質，讓生命恢復純凈本質。

【第11句】：【禪心佛語】大部份的罪犯對于金錢的看法是，他們應該得到這些錢，所以他們根本不會去考慮有沒有能力賺取這些錢。

【第12句】：【禪心佛語】受了傷，就迫不及待地躲起來撫摸自己的傷口，然后自欺欺人。

【第13句】：【禪語人生】愿諸眾生永具無苦之樂我心怡悅，愿諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍。

【第14句】：【圣經文案】309律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。(羅10:4)

【第15句】：【禪語人生】在前方擺一尊佛像，身體端直，雙腿盤坐，兩手結定印，專注凝視佛像。凝視一會后，閉目觀想佛像。當印象模糊時，再睜開眼睛看佛像。

【第16句】：凡夫覺得不可思議之事，在佛菩薩只是正常，本來如此。凡夫覺得稀松平常之事，在佛菩薩亦稱妙絕?；ㄩ_葉落，無非真理；成佛涅槃，也無二般。

【第17句】：釋迦牟尼，名毗盧遮那，遍一切處，其佛住處，名常寂光?！队^普賢行法經》

【第18句】：【禪心佛語】天能使我們感到冷，風能使我們感到寒，這些我們都能面對，其實，我們最怕的還是心靈的冷漠，但友情又使我們感到一陣陣的溫暖。

【第19句】：人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事俸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第20句】：【禪語人生】我們必須接受有限的失望，但是不可以失去無限的希望。我相信這世間總會有不期而遇的溫暖和生生不息的希望在不經意間出現在我們的生命里。

【第21句】：【佛心禪語】※人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。

【第22句】：【禪語人生】以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺悟為特征的生活境界就是出世間法。

【第23句】：【禪心佛語】見色有見色性，不著常解脫；見色相者常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無別解脫。

【第24句】：【佛心禪語】不分彼此隨處隨時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。

【第25句】：【禪語人生】星云大師：我覺得，人間的妙味是在人情味，能把人情味體會得精純奧妙，則與世間必能相應。

【第26句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第27句】：【經典佛語】靠貶低別人提高自己的身份，其結果就暴露自己的無知與貧乏。這就需要良好的素質和淵博的知識，讓騙子不敢靠近你.

【第28句】：【佛心禪語】無私無畏，無我無憂，無愿無求，無愛無貪，無貪無住，無住即是解脫之人，大眾起參是何意？

【第29句】：晝則勤心修習善法，無令失時；初夜后夜，亦勿有廢；中夜誦經，以自消息；無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。

【第30句】：有一種美，叫安靜，安靜的姿態是美的。在安靜生命的眼中，一切外在的物質形式，像風中的浮云。

【第31句】：悟，是一種生命的大突破、大飛躍。這種境界，只有通過生命的大搏斗才能夠擁有。

【第32句】：用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。

【第33句】：【禪心佛語】若懂得制心，能夠調伏這匹野馬(妄心)，便是上根利智。

【第34句】：【禪心佛語】第三種由因緣和合生起的苦，卻是第一圣諦中最重要、最具哲理的一面。

【第35句】：無論做人、做事，都要抱持一顆“精進”心。精就是“不雜”，進就是“無退”。意即要做一件事，必須專心才能做得成，無有二念才會有進步。

【第36句】：要擁有功德法財，就必須廣修“福德智慧”，而“福德智慧”要如何修得呢？要多行布施。

【第37句】：世人每天都在忙碌、不安和煩惱中度過，一個煩惱過去下一個煩惱又來，愁工作、愁財富、愁子女，甚至有時候顧影自憐。總之，各種各樣的煩惱層出不窮，永不停息。

【第38句】：【禪語人生】一個人不管如何努力的修行，如果它的心靈并未遠離貪欲與執著的話，就像想要在濕潤的木頭上起火一般，絕對無法達成目的。

【第39句】：【佛心禪語】不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。

【第40句】：【禪心佛語】堅守者心擔明月，晴日陰雨，都不會失卻靈性的光輝。堅守者重視內省，時時掃卻微塵，保持一身桀驁的高貴。

【第41句】：【佛心禪語】第二天早上，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把拂塵來見禪師，問道：“這可是禪師之物？昨晚怎會從家中母馬的肚子里生了出來？”

【第42句】：我們沉醉于自身，沉醉于親情、友情、愛情甚至金錢，殊不知最重要的是我們的內心和靈魂，只有它才能陪伴我們生生世世。

【第43句】：如愛其子，一切亦然；如愛自身，一切亦然。《大寶積經》卷五十二，菩薩藏會

【第44句】：【禪語人生】我們來到這個世界，能享受美好的生活，這一切無疑最先應該感恩的就是我們的父母。

【第45句】：身不證法升高座，死人阿鼻大地獄。身證不了尚生疑，何況不證盲心說?。悾┗鬯肌吨T法無諍三昧法門》

【第46句】：直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三

【第47句】：【禪語人生】續說殘顏、那一抹廖痛、何解沉思愁、今夕離散、歡悲而落幕、千里行至、送須莫歸求。

【第48句】：【佛心禪語】最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。

【第49句】：【禪心佛語】人生只在眨眼之間，今天睡下去，明天醒過來就是一天，醒不過來就是一輩子。

【第50句】：【禪心佛語】佛說：人為財死，鳥為食亡。其實都是貪念惹的禍，如果舍掉了這些東西，人與人之間就不會有你爭我奪的情況發生，說到底這些人最后都成了金錢的犧牲品。

【第51句】：得利心不高，失利心不下，其心堅不動，譬如須彌山?！端家骅筇焖鶈柦洝肪硪?/p>

【第52句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因為此刻，憂傷，歡喜，只是你心靈的獨白。

【第53句】：【禪心佛語】記住恩，忘掉恨，你的人生才有意義?！付鳌棺屇阌X得一切皆可貴，「恨」只會讓你舊疾復發，終至使你形成另一種傷害。

【第54句】：【佛心禪語】時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。相離莫相忘，且行且珍惜。

【第55句】：【禪心佛語】清明時節，請為一切逝去的祖輩、親朋轉發此【往生凈土陀羅尼咒輪】，依佛大悲加持力，往生清凈極樂剎。南無阿彌陀佛。

【第56句】：【佛心禪語】耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”

【第57句】：【禪心佛語】當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。

【第58句】：【圣經文案】14你們要歸我為圣，因為我耶和華是圣的，并叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。(利20:26)

【第59句】：【禪心佛語】求福造福不如守福。乾坤分陰陽，做人知進退，大道在胸，百事無憂。

【第60句】：【禪心佛語】官廉首要的是不貪，不腐，不昏；民廉首要的是不賄，不媚，不借官光，不趨炎附勢。

【第61句】：【禪語人生】我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第62句】：【禪語人生】現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。

【第63句】：【佛心禪語】曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵。

【第64句】：火不待日而熱，風不待月而涼。鶴脛自長，鳧脛自短。松直棘曲，鵲白烏玄，頭頭露現，若委悉得，隨處作主，遇緣即宗。竿木隨身，逢場作戲?！秷A悟佛果禪師文案》

【第65句】：學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

【第66句】：【禪語人生】用自己的認知去評論一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求別人，人人都不達事宜。

【第67句】：【禪心佛語】山以清為貴，水以秀為貴，月以明為貴，人以正為貴，友以摯為貴，心以誠為貴，情以真為貴，我以你為貴。

【第68句】：【禪心佛語】切莫騙人能被騙到的人，都是相信自己的人，只有親朋好友才可能相信自己。人生一世，知己難遇，若將朋友都騙了，自己就會過上孤苦伶仃的痛。

【第69句】：無明畢竟空故，不能實生諸行等。無明虛妄顛倒，無有實定，故無法可滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷六十五

【第70句】：【禪語人生】以慈悲喜舍之心，起救苦難之行，與樂拔苦，締造清新潔凈之慈濟世界，為修佛之道。

【第71句】：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。

【第72句】：立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。

【第73句】：【禪心佛語】所謂“念起即覺，覺之即無”，不去理它，煩惱自然就不起作用。

【第74句】：【禪心佛語】經歷了長夜，守到了黎明，穿行過黑暗，還相信陽光，帶著強大的內心上路。臉上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是開開心心的。

【第75句】：【佛心禪語】※你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。

【第76句】：多一分對他人的疑慮，就少一分對自己的信心；否定世間的一切，自己的信念也將隨之消失。

【第77句】：【禪心佛語】生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

【第78句】：佛陀常常警惕弟子：即使已達智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。

【第79句】：【禪心佛語】如果想更上一層樓，就不要以現在的成就為滿足。因為，人是很容易停步不前的，如果你以現在的自己為傲，等于宣告了你的毀滅。

【第80句】：【佛心禪語】總是看到比自己優秀的人，說明你正在往高處走；總是看到比自己差的人，說明你正在走下坡路。

【第81句】：淡泊名利，而只有超越了功名利祿之心，才有成就人生的最高境界，這便是莊子人生世界里的“逍遙游”。

【第82句】：【禪語人生】無聊定律：空虛到對自己都無話可說的地步，才是真正的無聊。

【第83句】：【禪心佛語】佛與眾生同一體。瓶盤釵釧總是金。了知瓶等無殊異。生死涅盤一例平。樟樹求戒現僧相。如月印潭徹底清。心境幻化如馬角。天堂地獄何喜驚。

【第84句】：【佛心禪語】到了秋天，那個乞丐找到善人，一見面就破口打罵：“你叫什么善人啊。方圓幾十里都說你是善人，我看你一點都不善?！?/p>

【第85句】：【禪心佛語】九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

【第86句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第87句】：【禪語人生】五、楞嚴經：是故當知，燈能顯色，如是見者，是眼非燈。眼能顯色，如是見性，是心非眼。

【第88句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第89句】：【禪心佛語】當我們對別人有更多的了解，就會有深切的諒解；當我們對別人有真摯的同情，就會有更深長的感情。

【第90句】：【禪心佛語】處世不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。

【第91句】：【禪心佛語】佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。

【第92句】：【禪語人生】些小言辭莫若休，不須經縣與經州。衙頭府邸陪杯酒，贏了貓兒賣了牛。

【第93句】：氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。性急先練說話慢，要學大度先看慣。真想除草要拔根，真想了事須了心。

【第94句】：心宰、心生、心造在這六尺之軀的眾生體內，我說即是世界、世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道?！对鲋Р俊返诙?，218頁

【第95句】：【禪心佛語】世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

【第96句】：【佛心禪語】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門時，驀然之中引罄聲起，感應殊勝?！疤撛崎L老是迦葉尊者再來”的說法更是綿延已久。

【第97句】：【經典佛語】問：小和尚，修成這個樣子還有臉出來，沒話說了吧......

【第98句】：當然，我們凡夫要做到高僧一樣的細行，非常困難，不過從俗世的觀點看來，要使自己的人格身心健全，細行仍然是必要的，怎么樣學細行呢？

【第99句】：“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風吹疏竹，風過而竹不留聲?！毙扌姓叩男木?，就是“過而不留”。