【第1句】：生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。稻穗結得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

【第2句】：自己的文章，人家的婆娘。自家心里急，他人不知忙。自知不自賤，自愛不自貴。嘴巴兩張皮，說話不費力。嘴上喊支持，腳下使絆子。醉歌田舍酒，笑讀古人書。醉后思仇人，君子避酒客。醉里乾坤大，壺中日月長。

【第3句】：【勸孝歌】一 含著食物嚼不爛，瞅著飯碗不能端。父母到了那一天，你們千萬不要嫌。 耳背講話湊跟前，眼花視物往前搬。烹制菜肴要可口，夾起飯菜送嘴邊。

【第4句】：【顏氏家訓——欲求長生先須慮禍】 養生的人首先必須考慮避免禍患，保全身家性命，獲得了生命，然后才能去保養它，不要白白地保養那不存在的生命。單豹非常重視養身，卻因外部發生的災禍而送命；張毅很重視防備外來的傷害，卻因為體內發病而喪失了生命，這都是古人留下的教訓。嵇康著有《養生》一書，但是因為他為人傲慢，最后被殺；石崇希望通過服藥延年益壽，卻因貪得無厭而招致殺身之禍，這些都是古人不明事理的例子。

【第5句】：黃炎培（1878-1965年），號楚南，字任之，筆名抱一。江蘇川沙縣（今屬上海市）人。中國近現代著名的愛國主義者和民主主義教育家，是中國近代職業教育的創始人和理論家，他以畢生精力奉獻于中國的職業教育事業。

【第6句】：【顏氏家訓——文應典正不從流俗】 我先人所作的文章，非常典雅純正，不盲從流俗。梁孝元帝在湘東王府的時候，編成《西府新文》，先人的文章竟然一篇也沒有被收錄，這是因為他的文章不合世俗的口味，沒有靡麗詞句的緣故。先人一共留下了20卷文集，包括詩、賦、銘、誄、書、表、啟、疏等，當時，我們兄弟正在服喪期間，這些文章都還沒有來得及編排整理，后來就遇到火災被燒光了，最終未能讓它流傳于世。我懷此慘痛遺恨，這是永遠無法彌補的遺憾！先父的操行在《梁史·文士傳》和孝元帝的《懷舊志》中都有記載。

【第7句】：【家風家訓家規】 現在有一些不成器的孩子，父母對他們發怒，他們也不改正；人們對他們呵責，他們也不動心；老師對他們教育，他們也不改變。憑著父母的慈愛、鄉人的德行以及老師的智慧這三種有利條件，而他們卻仍然一點也不改變，只有當地方官員帶著士卒按照法律搜捕罪犯時，他們才害怕起來，從而改變他們的習慣和行為。所以父母的慈愛是達不到教育子女的目的的，而必須依靠官府的刑罰。……

【第8句】：友朋等食則同席，出入同階，惟有愛慕之心，不若師生間之敬懼而難于轉移也。今爾友類都大家風氣，習俗殊生厭惡，而有志為官者，亦所更忌者也。吾兒不可因恃父兄顯貴而仗勢欺人，爾知汝祖父窮乏之時，為人所凌暴，敢怒而不敢言，爾當念祖父之被困，而生反感焉。李鴻章。

【第9句】：【家風家訓古文】 將適合，求毋固；將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下，入扃奉，視瞻毋回。戶開亦開，戶闔亦闔。有后入者，闔而勿遂。毋踐屨，毋躇席。摳衣趨隅，必慎唯諾。 ——兩漢戴圣《禮記·曲禮上》。

【第10句】：苦掙半生無評說，一旦出名爭傳播。好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。自信人生三百年，會當擊水三千里。擒龍不怕浪濤涌，打虎不怕虎逞兇。下河方知水深淺，出腿才見兩腿泥。十個指頭有長短，荷花出水有高低。云飛月走天不動，浪打船搖路不移。

【第11句】：婚姻是生活的基石，婚姻幸福是生活幸福的必要條件，生活的甜蜜和諧、事業的重要支撐、孩子的健康成長，都建立在婚姻幸福的基礎上。正如奠達爾所言，婚姻不幸的人不可能人^財富、名聲、地位中得到安慰。婚姻的不完美就是一種莫大的人生缺憾，就是生活本身的不完美。人生最大的成功，不是金錢和權勢，而是家庭的和諧。

【第12句】：人生恰似踢足球，一生應當去苦斗。翎柔未作凌霄鳥，性笨甘為拓荒牛。好刀要在石上磨，水手要在漩渦游。無心打井井難圓，有心鑿石石可透。古來英雄不畏難，今朝豪杰豈怕磨。逆水行舟三分苦，船靠碼頭七分樂。十年窗下無人問，一舉成名天下賀。

【第13句】：【家風家訓古文】 古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也：古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春華也，修身利行，秋實也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

【第14句】：做事須循天理，出言要順人心。擺渡擺到河邊，送佛送到西天。不懂風俗人情，干事創業難成。不與渾人辯理，不與惡狗爭道。大著肚皮容物，立定腳跟做人。非學無以廣才，非靜無以成學。黃連樹根盤根，窮苦人心連心。

【第15句】：【家風家訓古文】 明者處事，莫尚于中，優哉游哉，與道相從。首陽為拙；柳惠為工。 飽食安步，在仕代農。依隱玩世，詭時不逢，是故才盡者身危，好名者得華；有群者累生，孤貴者失和；遺余者不匱，自盡者無多。圣人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。 ——西漢東方朔《誡子書》。

【第16句】：【醒世歌-古今賢文四】 出污泥而不染，明機巧而不用。得意須早回頭，拂心莫便放手。 眼前放得寬大，死后恩澤悠久。人能誠心和氣，勝于調息觀心。

【第17句】：【顏氏家訓——正確引導不事權貴】 齊朝的時候，有一位士大夫曾經這樣對我說：“我有個孩子，已經年滿十七歲，通曉公文的書寫。我教他講鮮卑語以及如何彈奏琵琶，他逐漸都掌握了。用這些所學的特長去為王公們效勞，沒有一個不寵愛他的，這也是非常關鍵的啊！”我當時只是低著頭，沒有說任何話。這位士大夫教育孩子的方法，讓人感到詫異。假如因做這些事情，就可以輕松當上宰相，那我寧愿你們不要去做。

【第18句】：【顏氏家訓——人有憂疾便呼父母】 人一旦遇到有憂愁疾病，就開始呼喊天地，呼喊父母，自古以來都是這樣。現在的人講究避諱，處處比古人來得嚴格。而江東的士族庶族，悲痛時就叫禰。禰是已故父親的廟號，父親在世的時候都不可以這么叫，那么父親死后又怎么能隨便呼叫呢？ ⊙《倉頡篇》中有倄字，《訓詁》中是這樣描述的：“倄是痛苦時發出的聲音，讀作羽罪反。”現在北方人傷痛的時候就叫倄。 ⊙《聲類》里面將這個字的音讀作耒反，現在南方人在悲痛的時候也會這樣喊。這兩個音隨人們的鄉俗而定，兩者都是可以的。

【第19句】：親為親好，鄰為鄰安。勤能補拙，儉可養廉。窮家難舍，熱土難離。窮勿信命，病勿信鬼。窮巷多怪，曲學多辯。窮找窮親，富找富鄰。取人之長，補己之短。群居守口，獨坐防心。人不為己，頂天立地。

【第20句】：尊重自己的父母容易做到，但尊重對方的父母卻需要突破人性的局限。其實，沒有對方的父母，就沒有你的另一半。既然你接受了對方，就應該同時接受對方的父母。你們結為夫妻，就構成了一個幸福共同體，你應該用心呵護，真誠尊重共同體中的每一位成員。

【第21句】：【敗身之道有四】【第1句】：驕盈凌物（驕傲自滿，輕侮別人）者敗；【第2句】：昏情任下（錯暗、懶情、偏信小人）者敗；【第3句】：貪刻瘦至（貪婪、苛刻）者敗；【第4句】：反復無信者敗。

【第22句】：【空空歌】天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，東升西沉為誰動。田也空，屋也空，換了多少主人翁。金也空，銀也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。朝走西，暮行東，人生猶如采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。

【第23句】：【家風家訓家規】 管寧和華歆一起在園子里鋤菜，看見地上有一塊金子，管寧視金子如泥土，仍舊揮動鋤頭鋤地，而華歆卻將它拾起來，然后丟在一旁。他們又曾同坐于一張席子上讀書，有人這時乘著華貴車子從門前經過，管寧不理會，照舊讀著書，而華歆卻放下書本去觀看。于是，管寧割斷座席，分成兩半，說：“你不是我的朋友。

【第24句】：學無厭倦勤乃通其妙，業靠專攻恒能有所為。愿有兩眼明多交益友，恨無十年暇快讀好書。對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。悔前莫如慎始，悔后莫如改圖，徒悔無益也。

【第25句】：【家風家訓古文】 為人孰不愛家、愛子孫、愛身？然不克明愛之之道，故終焉，適以損之。 一家之事，貴于安寧和睦悠久也，其道在于孝悌謙遜。若仁義之道，口未嘗言之，朝夕之所從事者，名利也；寢食之所思者，名利也；相聚而講究者，取名利之方也。言及于名利，則洋洋然有喜色；言及于孝梯仁義，則淡淡然無味，惟思臥，幸其時數之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無容矣。 如其時數不偶，則朝夕憂煎，怨天尤人。至于父子相夷，兄弟叛散，良可憫也，豈非愛之適以損之乎？ ——南宋陸九韶《居家正本》。

【第26句】：【家風家訓家規】 我雖然沒有高官顯職的功業，卻很有推位讓爵的品行。以著書立說為自己的快樂，只希望不要把羞辱留給后代。最終使我深感郁悶和遺憾的，是親人的墳墓尚未修成，所喜好的書籍大都陳腐破爛了，不能再到講堂去抄改寫定，并傳給好學的人。日落西山已是遲暮之年，還有什么可圖的呢？今天的家業已稍好于從前，望你勤勉務實，及時努力，不要為饑寒憂慮。節衣縮食，時刻注意這兩個方面，便會讓我少些遺憾。如果你忽略了、忘記了，那我還有什么可說的呢？

【第27句】：廉潔奉公，養浩然氣《家訓》岳飛。廉潔奉公，養浩然氣；嚴以律子，厚以待人；令出如山，賞罰分明；不縱女色，事母至孝；武藝絕倫，勇冠三軍；身先士卒，行若明鏡。【譯文】廉潔不貪，忠誠履行公職，一心為公，培養正大剛直的氣勢；對子女要求嚴格，待別人則很寬厚；命令一經公布，必須堅決執行，像山一樣不可動搖，該賞的賞，該罰的罰；不放縱自己，貪戀美色，侍奉父母極盡孝道；武藝高強，沒有人可以相比，勇敢是全軍第一；作戰時將領親自帶頭，沖在士兵前面，行為像明鏡那樣透明。

【第28句】：哀莫大于心死，悲不過于志短。安得民情常達，唯恐己過不聞。寶劍贈予烈士，紅粉送與佳人。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。不患老而無成，只怕幼而不學。不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。不怕紅臉關公，就怕抿嘴菩薩。

【第29句】：【家風家訓家規】 風俗教化，是由上層施行到下層，是由先輩延續到后輩的。所以做父親的不仁慈，那么子女就不會孝敬；做兄長的不友愛，那么弟弟就不會謙恭；做丈夫的不講道義，那么妻子就不會順從了。父親慈祥而子女忤逆，兄長友愛而弟弟傲慢，丈夫仁義而妻子驕橫，這就是天生的禍亂之民，只有刑法才能使他們懾服，而不是教訓引導所能改變得了的。

【第30句】：水來土掩，兵來將擋。前門拒虎，后門進狼。楊樹著箭，柳樹出漿。清明斷雪，谷雨斷霜。栽花備墻，養女像娘。九月重陽，移火進房。二四八月，晝夜般長。人長五尺，天下難藏。

【第31句】：亡國之大夫不可與圖存，敗軍之將不可與言勇。蛇弄弄，鬼弄弄。世間錢，世間用。見生黃，肚里痛，閑時辦，急時用。日之所思，夜結為夢。雞蛋無門，鹽滑絲縫。癡人面前，說不得夢。左史記言，右史記功，鳳兮鳳兮，只是一鳳。

【第32句】：【經典古語賢文-萬世精典--知足】終日忙碌只為饑，才得飽來又思衣。綾羅綢緞買幾件，抬頭看看房屋低。高樓大廈蓋幾座，身邊缺少美貌妻。取下嬌妻并美妾，恨無田地少根基。置得良田千萬頃，出入無矯少馬騎。騾馬成群嬌一備，嘆無官職被人欺。縣丞主薄不愿做，想要朝中掛紫衣。五品六品還嫌少，三品四品也嫌低。當朝青樹林為宰相，還想皇座云登記。心滿意足為天子，渴望萬事無死期。人心不足蛇吞象，生忙到死費心機。若要世人離熬煎，行善積德極樂去。慈悲慈悲大慈悲，福生無量大天尊。

【第33句】：【古賢文教兒經37-31】凡事都要多思量，想前想后莫欺心。心口如一終久好，只是心非難為人。堪經念佛修行路，持齋戒殺上等人。修橋補路陰功大，善惡報應甚分明。知命君子看得透，方知報應不差分。請坐細聽吾言語，略說一二便知情。如何年老絕了后，口是心非殺得人。如何年老多兒女，熱心快腸求得人。曾見有人通閨閣，教女之道切要聽。女子生來人家去，為媳為婆自然清。

【第34句】：【古賢文教兒經37-6】灑映上下須仔細，趕早栽種趁天晴。請得工夫殷勤待，有灑有肉好用人。栽種完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯凈莫留根。若是天陰無事做，捶些山草搓些繩。養蠶提籃多采葉，煮繭取絲利不輕。方了蠶桑田禾畢，棉地忙鋤怕草深。六月炎天休貪睡，鋤頭口上出黃金。

【第35句】：【家風家訓古文】 人能忍事，易以習熟，終至于人以非理相加，不可忍者，亦處之如常。 不能忍事，亦易以習熟，終至于睚眥之怨深，不足較者，亦至交詈爭訟，期以取勝而后已，不知其所失甚多。人能有定見，不為客氣所使，則身心豈不大安寧！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第36句】：【經典古語賢文-萬世精典--手足】孝友傳家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，無手無足不像人。兄友弟恭全家樂，切莫忤逆鬧紛爭。獨柴一根難引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。打虎還要親兄弟，上陣更是父子兵。三兄四弟人抬舉，無兄無弟被人輕。走東走西少幫助，種田作地有誰跟。世間難得親兄弟，兄弟同心家必興。

【第37句】：【家風家訓家規】 有個富人喜歡自己的小孩，就給他戴上許多用金銀珠寶制成的飾品。有貪財的小人為了得到這些飾物，就想方設法地把小孩引到僻靜無人處，殺死小孩，奪走他身上的裝飾物，即使報了案，官府也將貪財的小人繩之以法了，但被殺的小孩卻是再也無法復生的。而住在城里的小孩，如果沒有身強力壯的男人帶著，就不要讓他到街巷里去玩耍，以防被人騙走。

【第38句】：【家風家訓古文】 治家有法度，常恐諸子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風，令各取一具，日：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節，吾心所尚，爾宜師之。” ——北宋歐陽修《新唐書·房玄齡傳》。

【第39句】：近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。精神到處文章老，學問深時意氣平。精神樂觀身自健，夜里愁多夢不香。井淘三遍吃水甜，人從三師武藝強。九州有路休為客，百歲無愁即是仙。

【第40句】：【三字經家訓家規譯文】后來由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。 〖啟示〗《春秋》是魯國的史書，內容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。

【第41句】：【經典古語賢文-萬世精典--孝道】割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。一條心，分兩般，親則推貧兒不言；勸君莫推家不富，薄食先親自然安。父母恩情大似天，眠干睡濕捱辛酸。做牛做馬為兒女，供書教學費心田。只望兒女能溫飽，不計自己受熬煎。子女有病親憂心，子女善惡親掛牽。為誰辛苦為誰忙，養育劬勞當思念。雙親撫養我成人，今日應思記從前。如此深恩應孝順，報答父母勿推延。

【第42句】：【千古賢文--挫折------逆境】歷歷代代惜賢才，安得英雄困草萊。是非只為閑撩撥，煩惱皆因不老成。燕雀哪知鴻鵠志，虎狼豈被犬羊欺。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。惡浪雖高臨岸矮，讒言愈重過時清。目窮人海滄桑外，袖納乾坤運轉中。駿馬自古有歌頌，黃牛至今不貶值。

【第43句】：【千古賢文-人生箴言】處事何妨真面目，待人總要大肚皮。為人莫做千年計，三十河東四十西。一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。莫言春色無人賞，野菜花開蝶也來。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。娶妻娶德不娶色，交友交心不交財。世事多因忙里錯，好人半自苦中來。能經天磨真好漢，不受人妒是庸才。

【第44句】：【家風家訓家規】 孟子對萬章說：“一鄉的優秀人才就和那一鄉的優秀人才交朋友，一國的優秀人才就和一國的優秀人才交朋友，天下的優秀人才就和天下的優秀人才交朋友。如果認為結交天下的優秀人才還不夠，便又進而追慕古代的人，吟誦他們的詩，研讀他們的著作，卻不了解這些人的為人，行嗎？ 所以還要研究他們所處的時代。這就是進而與古人交朋友了。

【第45句】：【家風家訓家規】 第五是學習說話：說話時要樸實，要講真話，不要荒誕不經；要低聲細氣，不要大喊大叫。 第六是學習作揖：作揖時要低著頭彎著腰，要出聲收手，不要輕率慢侮而圖省事。 第七是學習背誦：看字時要專心致志，斷句后慢慢閱讀，要一個字一個字地看清楚，不要眼睛看著別的東西，手里玩摸其他物品。 第八是學習書法：要集中注意力緊握筆桿，寫的字要整齊圓潤、干凈利落，不要隨便亂涂一氣。

【第46句】：【家風家訓古文】 居鄉及在旅，不可輕受人之恩。方吾未達之時，受人之恩，常在吾懷，每見其人，常懷敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾榮達之后，遍報則有所不及，不報則為虧義，故雖一飯一縑，亦不可輕受。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第47句】：【家風家訓家規】 凡是做家長的，一定要謹慎遵守禮法，以便更好地管制子女及其他家庭成員。在家庭中，誰管什么、誰做什么，都要有明確的分工，并經常性地督促檢查，讓他們做好。家中的開支費用要量人為出，按照收入的多少來安排衣食及其他吉兇事務的開支，按品級而加以節制，大體均衡。要減少一切不必要的開支，嚴禁奢侈豪華，平時要留有節余，以防備不好的事情發生。

【第48句】：【家風家訓古文】 骨肉之失歡，有本于至微而終至不可解者。止由失歡之后，各自負氣，不肯先下爾。朝夕群居，不能無相失，相失之后，有一人能先下氣，與之話言，則彼此酬復，遂如平時矣。宜深思之。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第49句】：【家風家訓古文】 父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺日：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！ ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。