【第1句】：【吃掛落】（慣）指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。

【第2句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準確和精準的特性來傳遞信息。可這代表誠信的鴿子怎么會被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。另一種說法是相傳古時候有兩個人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第3句】：【 人心齊，泰山移】謂團結一致，能夠完成艱巨的任務。 《小說月報》(1980，3):“俗話說，人心齊泰山移！十來年功夫， 我們村就撲騰起來了！人多了，地多了，房多了，牲口多了。”

【第4句】：【牛眼看人高，狗眼看人低】釋義：牛的眼看到人高大，狗的眼看到人低小。比喻勢利，小看人。例句：牛眼看人高，狗眼看人低！老子是聶司令的先遣隊，你敢放刁？

【第5句】：鄰院的老爺爺去世了，我夜晚不敢出門。哥哥說：“人死如燈滅。可別信神信鬼的，自己嚇自己！”（河南·太康）

【第6句】：【紡絲吊面——布里兒】（歇）吊面：用絲綢做衣裳的面。布里：用棉布做衣裳的里，諧“不理”。指不予理睬。

【第7句】：【腦殼提在手里耍】（慣）比喻不怕死，拿死不當一回事。

【第8句】：小姨是個列車員，每天五點鐘上班。可這天上班前她突然病倒了，姨父要去給她請假。姥姥說：“一個捻兒一個燈，一個蘿卜一個坑。現在去請假，領導找誰替班？”（河北·石家莊）

【第9句】：羊毛出在羊身上——都是你的；勿吃虧；一份賬

【第10句】：【管閑事，落不是】（諺）閑事：跟自己無關的事；無關緊要的事。指插手管閑事，往往會落得是非纏身，受人指責。 也作管閑事，落閑事。 管閑事，生閑氣。

【第11句】：【張飛穿針，大眼瞪小眼】眼睛瞪著，互相觀望，也指冷場或 驚訝。成語：面面相覷。浩然《艷陽天》：“三個人讓他說的 張飛穿針，大眼瞪小眼，又不住地咋著嘴唇兒，贊嘆他的好 眼光。”

【第12句】：【是親三分向，是火熱如炭】（諺）舊指人情從來就是有親必顧的。 也作是親三分向，是火就熱炕。 是親三分向，是灰熱過土。 是親三分向，不親不一樣。

【第13句】：【蘿卜青菜，各有所愛】（諺）比喻人的追求與志趣各不相同，不能強求一致。 也作蘿卜青菜，各有一愛。 蘿卜白菜，各有所愛。

【第14句】：【各吹各的號，各唱各的調】各種意見不一致，行動不協調。 成語：各自為政。類似的：一人一把號，各吹各的調／各拉各 的弦兒，各唱各的曲兒／各打鑼鼓各唱戲。陳登科《赤龍與 丹鳳》：“唉！各吹各的號，各唱各的調。弄得本縣神魂顛 倒，摸不著門道，不知依誰是好。”

【第15句】：【人去不中留】（諺）指人決意想離開時，不宜勉強挽留。 也作人去不中留，花落難返枝。 人去不中留，留人難留心。

【第16句】：傷寒加痢疾——大傷元氣

【第17句】：我放學回家后，媽媽讓我去寫作業。爸爸說：“是蟈蟈也得歇歇鞍，是老虎也得打個盹兒。”媽媽說：“累不著！”（河南·平頂山）

【第18句】：【人有前后眼，富貴一千年】（諺）前后眼：既能看清過去，也能遠瞻未來。指人做事倘能借鑒過去，遠瞻未來，不只看眼前利益，就能長久地享受富貴，無災無禍。

【第19句】：【真人面前說不得假話】（諺）真人：明察一切的人。指在閱歷豐富、深諳世情的人面前，只可實話實說，說假話是無用的。 也作真人面前不說鬼話。 真人面前莫打誆語。 真人面前莫說假，假人面前莫說真。

【第20句】：【青天白日說鬼話】（慣）比喻無中生有。

【第21句】：【癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣】釋義：譏諷人說大話吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。例句：“癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣啊！這不是大手大腳是什么？”朱師傅嚴肅地說，“那墊鐵，每塊像飯盒子那么大，從別處動動腦子，也保準能湊齊。”

【第22句】：【山杏核——苦仁兒】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：諧“人”。指窮苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁兒苦”。

【第23句】：【夜貓子進宅——無事不來】（歇）夜貓子：即貓頭鷹，益鳥，頭部有角狀羽毛，眼睛大而圓，晝伏夜出，常在夜間發出凄厲叫聲，民間以為是一種不吉祥的鳥。指來人準不會有好事，兇多吉少。 也作夜貓子進宅——不會有好事。 夜貓子進門——不是好兆頭。

【第24句】：【治瘡不能怕剜肉】救急不能心疼好東西。成語：挖肉補 瘡。李準《不能走那條路》：“我想著‘想治瘡不能怕挖肉’， 賣！就想起了賣地。”

【第25句】：【一馬勺壞一鍋】部分殃及整體。從維熙《愛的奇跡》：“因 此，袁海生怕一馬勺壞了一鍋燙，來了一個小偷，使他的兒 女都得了傳染病。”

【第26句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】釋義：洞庭山：有洞庭東山與洞庭西山，均在太湖中，屬江蘇省吳縣，盛產橘子。比喻忘本。例句：二喜瞅了他一眼道：“好良心!吃了桶子就忘了洞庭山了。”

【第27句】：【比人矮半截】覺得不如人，被人瞧不起。或說：比人矮三 尺／見人矮三分。成語：自慚形穢。菡子《糾紛》：“他們自己 呢，也就像比人家矮三尺般的，總是坑著頭走路。”

【第28句】：多喊的貓兒——抓不住老鼠

【第29句】：屁股上吊響鈴——響當當的人

【第30句】：鋸子缺齒——快不了

【第31句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】（諺）山再高，總有人走的路；水再深，總有渡人的船。指上山有山路，渡水有水路，世上沒有人走不通的路。

【第32句】：【五十年不變】原指香港回歸，制度五十年不變，借指長期 定型。香港梁鳳儀《千堆雪》：“整個人，如假包換的五十年 不變，在成長過程中既已早定模式，不見得會吸引別人作感 情上的突破。”

【第33句】：【男兒有淚不輕彈】（諺）男子漢不輕易在人前落淚。指剛強男兒即使有傷心事，也不在人前表現軟弱。

【第34句】：【百能百巧百受窮】（諺）在技藝上樣樣能樣樣巧的工匠，沒有不受窮困的。指技藝貴在精一，不在多能。

【第35句】：路邊的長蟲——地頭蛇

【第36句】：奶奶望著門前那等著收割的小麥說：“半個月前還青青的，現在變得黃澄澄了，真是麥老過座橋，人老路上搖啊！”（江蘇·通州）

【第37句】：導彈打色機——同歸于盡

【第38句】：【抬頭老婆低頭漢】（諺）老婆：已婚婦女的俗稱。走路昂揚著頭的婦女，性格往往強悍；走路低著頭的漢子，處事往往多疑。指仰頭女性和低頭漢子大多是強悍有心計的人。 也作抬頭的女人低頭的漢。 仰臉的女子低頭的漢。

【第39句】：【擠訛頭】（慣）比喻敲詐勒索。

【第40句】：張果老賣壽星——以（倚）老賣老

【第41句】：【解鈴還需系鈴人】這一俗語比喻由誰引起的問題，仍由誰去解決。 “解鈴還需系鈴人”源自一句佛語。南唐時期，在金陵（南京）的清涼山上有一座寺院，院中有一位泰欽法燈禪師，據說他性格豪放，狂傲不羈，寺內的其他僧人都不喜歡他，唯獨寺院住持法眼禪師對他十分器重。一天，法眼在談禪之余，向眾和尚提出一個問題：“猛虎頸上系著一顆金鈴，誰能把它解下來？”大家想來想去都沒有正確回答上來。這時泰欽禪師正好從外面回來，法眼便請他回答。眾和尚都幸災樂禍地等著看笑話，可泰欽禪師卻不假思索地回答：“那個把金鈴系上去的人，能把它解下來。”法眼很滿意，眾僧也都驚呆了。法眼對大家說：“汝輩輕覷不得！”眾和尚也恍然大悟，都欽佩他的智慧，從此便不敢再輕視他了。

【第42句】：【千金小姐】“千金小姐”是敬辭，多稱別人的女兒。女孩何以稱千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我國古代的貨幣單位有關系。兩千多年前的秦朝以一鎰為一金（鎰是古代重量單位，一鎰為二十兩或二十四兩），漢朝為一斤金子為一金。秦漢時金多指黃銅，“千金”實為銅千金。后人借“千金”以言貴重，如“一字千金”、“一言千金”、“一諾千金”等均是。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王殺害。伍子胥逃離楚國，投奔吳國。途中他饑困交加，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。但姑娘猛然想起，男女接觸為禮教和輿論所不容，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已，他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！” 后來，伍子胥在吳國當了國相，率軍隊攻入楚國。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥報了大仇，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當年跳水的地方。這就是千金小姐的由來。用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見于元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。”以后就流行起來了。

【第43句】：家里來了客人，媽媽急著出去買菜。她沒走前門，抄近路走堆了許多垃圾的后門，結果黑暗中摔傷了腿。外婆說：“寧繞十步遠，不走一步險。”（安徽·界首）

【第44句】：【沒碰過釘子不知道疼】（諺）比喻人沒有遭受過打擊和挫折，就不會有切實的經驗教訓。

【第45句】：李青和張玲是同桌，關系很好，這兩家的父母也特別合得來，常走動。奶奶說：“真是一輩同學三輩親哪！”（河南·太康）

【第46句】：【貨有高低三等價，客無遠近一般看】（諺）貨物可以有高有低，分開等級；顧客卻不能分遠近薄厚。指對待顧客必須一視同仁，熱情招待。

【第47句】：端午節拜年——不是時候

【第48句】：黃鼠狼和狐貍結親——臭味相投

【第49句】：【 軍聽將令草聽風】強調必須服從。軍，也說：兵。類似 的：軍聽將令，馬聽鑼聲。葉辛《蹉跎歲月》：“老話說，兵隨 將領草隨風，兒孫全看著老輩子。”

【第50句】：【清如水，明如鏡】（慣）l形容為官清廉公正。2形容關系純潔、清白。3形容話說得清楚明白。

【第51句】：【 大石頭壓死蟹】受制于位高勢大者。《小說月報》(1980， 4):“劉茂良氣得說不出話來，但大石頭壓死蟹，又能奈他 何！”

【第52句】：【石頭蛋腌咸菜——一鹽難進】（歇）鹽：諧“言”。進：諧“盡”。指事情說來話長，一句話講不清楚。

【第53句】：【虧眾不虧一／欺眾不虧一】對待多數人要用統一的標準， 否則會有攀比和不滿。西戎《一個年輕人》：“大伯，試驗是 全社的事，萬一失敗了，也是虧眾不虧一，你想，大家都有吃 有喝，能眼看著叫咱挨餓？”

【第54句】：【中看不中吃】外表好看，實質不行。反義說：中吃不中 看。清代《紅樓夢》：“怪道有人說他們家的寶玉是相貌好， 里頭糊涂，中看不中吃。果然竟有些呆氣。”

【第55句】：鐵打的釘耙———把硬手

【第56句】：【揭底就怕老鄉親】釋義：就怕知道底細的老鄉親揭老底兒。例句：“你說你沒有現大洋？有句俗話：‘揭底就怕老鄉親。’茅公島的人，哪一個不知道你仇國礎向來不存鈔票，專存現大洋和金條？”

【第57句】：長江里的浪頭——后浪推前浪

【第58句】：【人死留名，獸死留皮】見“豹死留皮，人死留名”。

【第59句】：一口棺材睡兩人——死對頭

【第60句】：【巨木猜字——水到渠成】（歇）“巨”字與“木”字再加上“水”字（偏旁三點水），就成了“渠”字。比喻一旦條件成熟，事情就會順利完成。

【第61句】：【受人之托，必當終人之事】（諺）指受到別人的委托，一定要盡心盡力，把事情辦好。 也作受人之托，必當忠人之事。 受人之托，忠人之事。 受人之托當終事。

【第62句】：【輔車相依，唇亡齒寒】（諺）輔：頰骨。車：牙床。頰骨和牙床是相互依存的；缺了嘴唇，牙齒就沒了遮攔。比喻相互依存的兩方，一方滅亡，另一方必難幸存。 也作“唇亡齒必寒”。

【第63句】：聽到我夸三叔的木工活兒做得好，姐姐嘴一撇，不以為然地說：“你真像是媒婆說閨女，夸得像仙女。他那兩下子，只不過是南郭先生吹竽，濫竽充數罷了。”（河南·淅川）

【第64句】：【 人窮志不窮】不怕貧窮．要有志氣。《燕山夜話》：“他們 堅定不移地表現了崇高的氣節，真是像俗諺說的，‘人窮志 不窮’，不能不叫人肅然起敬。”

【第65句】：說出的話牛都踩不爛——梆硬

【第66句】：【求佛求一尊】看準了能起作用的人，集中力量求一個就 行。亂求人，反而效果不好。張恨水《金粉世家》：“求佛求 一尊，你這樣子，還是請七爺多幫忙吧。”

【第67句】：【不種百頃地，難打萬石糧】（諺）頃：百畝為一頃。指種的地廣，打的糧才會多。也泛指下的本大，得到的收益就豐厚。

【第68句】：【老牛走道兒——一步一個坑兒】（歇）形容做事踏實，一步一個腳印。

【第69句】：表叔經常聚眾賭博，有一次被派出所拘留起來。釋放回家后，奶奶嚴肅地批評他說：“一針不補，十針難縫。你再不改，后患無窮。”（廣西·崇左）

【第70句】：【一腳高，一腳低】見“高一腳，低一腳”。

【第71句】：廟里的觀音——站得住腳

【第72句】：【 有被的不會睡，會睡的沒有被】有條件的沒有能力，有能力 的沒有條件，主觀條件與客觀條件不一致，做事力不從心。 類似的：會吃栗子無得吃，不會吃的夾殼吃／張三有馬不會 騎，李四會騎沒有馬／張郎有錢不會使，李郎會使又無錢。 劉云若《小揚州志》：“你是自討罪受，簡直不應該把財神爺 往外推。我尋財神又尋不著，這才是有被的不會睡，會睡的 沒有被。”

【第73句】：【百尺高樓從地起】（諺）百尺高的樓房，也必須從平地建起。比喻任何大的事，都要從基礎抓起。

【第74句】：【人活臉，樹活皮】（諺）人活著，就憑著一張知榮知恥的臉面；樹活著，就憑著一層通脈護樹的外皮。 指人生的意義就在于有名節，有人品。 也作人活一張臉，樹活一層皮。 人活臉面樹活皮。

【第75句】：大伯因為又一次在工作時間“壘長城”，被單位通報批評了。回家后大媽生氣地說：“刀就怕口厚，人就怕臉厚。你這老臉今后還往哪兒擱呀！”（江蘇·泰縣）

【第76句】：【岸上修船易，到得江中徹底沉】（諺）比喻問題要趁容易解決時及早解決，拖延會釀成災禍。

【第77句】：【放虎歸山，必成大害】（諺）比喻放走強敵，必定會帶來難以估料的后患。 也作放虎歸山，自留禍根。 放虎歸山，終是后患。

【第78句】：跑了蝦公抓到鯉魚——壞事變好事

【第79句】：【周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨】周瑜設苦肉計，打黃蓋， 使他假裝投降曹操。借指做事一方受損，出于自愿。或說： 周瑜打黃蓋，兩相情愿。類似的：愿挨的嘴巴不疼。老舍 《駱駝祥子》：“有急等用錢的，有愿借出去的，周瑜打黃蓋， 愿打愿挨！”

【第80句】：【碰釘子】（慣）比喻遭人拒絕、斥責或遭受失敗、挫折。

【第81句】：星期天，我在家煮湯圓吃。煮第一遍沒熟。正準備煮第二遍，婆婆看見了說：“回鍋不熟一世生。別再煮了。”（廣西·南寧）

【第82句】：小愷就要期中考試了，可還是一點兒也不著急。他媽媽數落他說：“老虎都追到屁股后頭了，還說是只狗。”（江西·廣豐）

【第83句】：【拿著金碗要飯吃】有條件不加利用，而去求人。拿，也 說：捧、端。李準《老兵新傳》：“我們不能拿著金碗要飯吃， 守著這么肥的土地，還得向國家要糧食。”

【第84句】：【臨陣磨槍，不快也光】（諺）臨上陣打仗才磨槍，縱然磨不鋒利，也能磨得光亮。指平時不下功夫，臨時突擊準備，多少也能頂點事。 也作“臨陣磨槍三分光”。

【第85句】：【大海孩兒臉，一天變三變】釋義：形容海上氣候變化無常。例句：漁諺說：“大海孩兒臉，一天變三變”，不久，大風突然停了，但海濤一時停不下來。

【第86句】：落水的桃花——隨波逐流

【第87句】：晴天帶雨傘——有備無患

【第88句】：【炒下豆子自己吃，打破砂鍋讓人賠】（慣）比喻有了好處，自己獨占；出了差錯，要別人承擔。

【第89句】：【三歲至老】（諺）一個人從很小時候的言行舉止上，就能看出他一輩子有多大的作為。指人的性情、志趣和氣度，往往到老不變。 也作三歲看大，七歲看老。 三歲看小，七歲看老。

【第90句】：【兩姑之間難為婦】（諺）兩姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。 比喻夾在兩個地位相當的上司或輩分高的人之間，關系不好處理。

【第91句】：【只認銀錢不認人】（慣）指人過于看重錢財，根本不講人情。

【第92句】：吃霸王飯給劉邦干事——不是真心

【第93句】：【獨占鰲頭】“獨占鰲頭”現在泛指占居首位或第一名。它的原意是指古代科舉考試頭名狀元。這個俗語源自哪里呢？清代洪亮吉在《北江詩話》中對此作了說明：“又俗語謂狀元‘獨占鰲頭’，語非盡無稽。臚傳畢，贊禮官引東班狀元、西班榜眼二人前趨至殿陛下，迎殿試榜，抵陛，則狀元稍前，進中立陛石上，石正中鐫升龍及巨鰲，蓋警蹕出入所由，即古所謂螭頭矣。俗語所本以此。” 原來，我國古代，皇帝管理朝政的金鑾殿前，靠近大殿門口的地方，有一塊雕刻著飛龍（天之驕子）和巨鰲（長壽神龜）的大石板，叫“龍鰲石”。每天早晨，文武百官上朝時，就從這塊“龍鰲石”的兩旁經過。封建王朝有個規定，凡逢大試之期，新考中的六十名進士，均須站在“龍鰲石”底下，由考中第一名的狀元站在“龍鰲石”上，帶領著向皇帝行禮謝恩。據此，后來遂用“鰲頭”或“獨占（站）鰲頭”，指科舉時代考中狀元的人。如唐詩：“鴛鷺簪裙上龍尾，蓬萊宮殿壓鰲頭。”“獨占鰲頭”這一俗語至今還在使用。

【第94句】：【壓軸戲】“壓軸戲”是京劇用語。現在“壓軸戲”用來比喻引入注目、有影響的或最后出現的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因為他們（外國記者）都沒有逃走的必要，只消安安穩穩地睡上一晚上，便要看到‘改朝換代’的壓軸戲了。”因此，許多人誤認為“壓軸戲”就是最后一出好戲，其實并非如此。 …時，戲園演白天戲，中午卜二點多開鑼，傍晚六點多打住，戲目有六七個甚至八九個。一般分為三段。前三出通常為新角兒或學生們演，中間兩三出比較好，后三出是觀眾期待的最受歡迎的戲。這三段每一段的末一出做“軸子”——前軸子、中軸子、大軸子。這是清末民初北京幾家戲園子演戲的規程。所以說“軸子”就是最末演出的劇目，倒數第二出便成了“壓軸”。為什么說最好的演員所演的劇目叫“壓軸”呢？這和北京老戲班的傳統有關。派戲人總是把唱工最好的戲，也就是這戲班的臺柱子演員的戲，排在倒數第二出。而最末一出戲，則是全武打行的武戲（本戲班全體武行演員參加演出）。這類戲占用的時間也就是一刻鐘，所謂“一打散”（角色上來簡單地交代一下情由，就雙方開打，打幾個回合勝負一定，戲就結束了）。多數聽戲行家、達官貴人之屬，看大軸子一上，往往就起座出園。有這樣的一句話：“軸子一上就套車。”說的就是這個情況。那時沒有小汽車，達官貴人看戲都是坐騾車來的。所以那年代的大軸子，又叫“送客戲”。真正的好戲乃在倒數第二出的壓軸戲。

【第95句】：【好伙計勤算賬】（諺）伙計：商場中合伙經商的人。合作者關系處得再好，也要經常結算賬目。指在錢財上必須做到賬目公開，有透明度。

【第96句】：【 事實勝于雄辯】事實最有說服力。臺灣朱秀娟《女強 人》：“你很喜歡辯論是吧？不要來說服我。事實勝于雄 辯。”

【第97句】：【成大事不記小仇】釋義：要成就大事業，就不能在小事上計較。例句：“他的左右人都巴不得一下子攻破城市，替他報仇。……他說，成大事不記小仇。”

【第98句】：叔叔領回工資后，大吃大喝的，不幾天就把錢揮霍掉了。奶奶數落他：“老鼠還有三天余糧呢！花錢可不能大手大腳的，要知道，吃不窮，穿不窮，計劃不周一世窮。”（江蘇·江都）

【第99句】：瘋狗吃日頭——不曉得天高地厚