【第1句】：以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果從來交徹，心佛法爾一如。。能于念念中，齊澄眾染，圓顯本空，頓契靈源，直趣果海。《徹悟禪師文案》

【第2句】：紅塵多冷暖，草木向陽榮。遠寺人來少，禪林月照明。僧居如有夢，境遇不關情。昨夜寒風起，有梅寂寂生。

【第3句】：若彼求法者，于師生輕毀，則謗諸如來，常得諸苦惱。（古印度）馬鳴《事師法五十頌》

【第4句】：【禪心佛語】你給別人的，其實是給自己的。你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先關心別人；你要別人對你好，就要先對別人好。

【第5句】：把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。

【第6句】：【禪心佛語】人生如戲，別老想當主角，因為，潛規則里靈魂和肉體都得不到安息。

【第7句】：【禪心佛語】人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第8句】：【禪心佛語】每當我們遇到不痛快的時候總會鬧些小情緒。但回頭想想又會發現那些惹我們生氣的都不是事兒，只是當時太認真了。

【第9句】：若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠則滋多。若常煩惱，煩惱滋多。——《宗教箴言錄》

【第10句】：弘法，固然能利益眾生，也會傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養、眾生知見。

【第11句】：因語是指因果的語言，我們只有了解了因果法則，才會明白命運是如何改變的。

【第12句】：許久不聯系的人，不用再聯系。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會再見。若無緣，不如不見。就是這樣。

【第13句】：【佛心禪語】不愿說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。

【第14句】：【佛堂】青絲落罷，布衣念珠袈裟。燈燭蠟，剪不斷她。杖紅塵丟下，苦修來世竹馬。

【第15句】：人說一句諾言，每視為無關輕重，殊不知尚須另造二十句諾言，以維持其先發之一句也。

【第16句】：【圣經文案】297豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死幺？(羅6:3)

【第17句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第18句】：【禪心佛語】裸婚定律：敢于裸婚的人，他們的“行頭”一定會越來越多。

【第19句】：【禪心佛語】佛教所講的慈悲，是無緣大慈、同體大悲，這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心，修行任何法門，都不能與菩提心相應的。

【第20句】：【禪心佛語】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受。

【第21句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最后卻負擔很多。

【第22句】：【禪心佛語】若善男子、善女人，于此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。

【第23句】：【佛心禪語】不論你身在何方，不管你曾經有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖。

【第24句】：【禪心佛語】若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。

【第25句】：【禪語人生】要想了解對方、必先關愛對方。沒有溝通不了的事，只有不想去溝通的人。沒有不好的法，只有不會用法的人。不會用法、只因不愛其法。

【第26句】：【禪語人生】我們總是認為自己所做的壞事，要比別人做的來得少一些。

【第27句】：或許，轉身是為了忘卻，可，轉過身，卻發覺，有一種撕心裂肺叫做思念。

【第28句】：戀愛時，他想你只能給你打電話發短信；而結婚后，他可以對你呼之即來，揮之即去。

【第29句】：君子與小人君子的心量很大，能夠包容普天下的眾生；小人則只在乎自己。

【第30句】：【經典佛語】“臨陣不懼生死，是將軍之勇；進山不懼虎豹，是獵人之勇；入水不懼蛟龍，是漁人之勇。”這無一不說明了放下的力量所在。同樣也說明了放下的快樂所在。

【第31句】：你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！

【第32句】：【禪心佛語】世上最持久的東西不外“忍耐”，故用忍耐力來處眾，無不成效。

【第33句】：即使一個小小的善念也有著不可思議的力量，感受生命的美好，就從當下一個隨喜的善念而起。

【第34句】：【禪心佛語】人生苦短，沒有彩排。別人怎么看你，和你毫無關系。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松。生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。

【第35句】：【古風基地】煮一壺高山流水，傾一曲前塵絕唱；品一道云水禪心，悟一幕花開花落。

【第36句】：【禪語人生】修道人，時時要回光返照，不用向外馳求，在外邊是找不到的，在自性里，應有盡有，一概俱全。

【第37句】：【佛心禪語】就在此時，一位禪師駕船趕來救起了他。得救的信徒向禪師抱怨說：“我對佛是如此地虔誠，但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”

【第38句】：【禪語人生】心之佛非世人眼之佛，禪道玄機非文可立，但悟其心。求禪心非故弄玄虛，其真理莫過于自然歸一。佛本無相，實乃心也；求佛見本心，尋回自我，如此而已。

【第39句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第40句】：【禪心佛語】禪修被稱為“偉大的老師”，它是凈化的爐火，透過覺知，緩慢而確實地運作。

【第41句】：如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第42句】：新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》

【第43句】：【禪心佛語】從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。

【第44句】：【禪語人生】一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

【第45句】：【禪心佛語】佛說：每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第46句】：一個真正有追求的人是以跨海這樣大的追求為人生目標的。這樣，就不可避免地要遇到過河、蹬湖、涉江的考驗。如果你連河都不敢過，就別想涉江跨海的事了。

【第47句】：學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第48句】：【禪語人生】要讓自己真正快樂，也給他人帶來快樂，我們必須學會感恩。

【第49句】：每個人心中都有太陽，主要是如何讓它發光。所以教育不是灌輸，而是點燃火焰；而問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第50句】：滾滾紅塵大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些。把幸福和快樂看得淡些，追得緩些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第51句】：【禪語人生】我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。

【第52句】：【禪心佛語】懂得回避，這是人生的藝術。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現不協調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。

【第53句】：【佛心禪語】燕山窩，向陽坡，野老筑巢在百合。無車簡出少生事，陋室常守安且樂。生滅是相，來去是客，掛什么？

【第54句】：學佛者必定要有正知正見，今生的一切果報都是眾人業力造作而感應的。人命的奧秘不可言說，也不可理解；因為命隨著人的動作而不斷改變，而且命也是定業的延續。

【第55句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）

【第56句】：【佛心禪語】不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。

【第57句】：人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害，大都是由手腳完好，但心靈殘缺的人造成的。——證嚴法師

【第58句】：修行之人要給自己樹立愿景，才能踏踏實實身體力行。我們在生活中也應給自己設定目標，并遵循這一目標行動，在通往目標的道路上堅定前行，不輕易猶豫動搖。

【第59句】：【佛語悟道】開始如果產生了做惡的念頭，心里就會像烏云遮住了月亮一樣；如果后來心里產生行善的念頭，就會像火炬將黑暗驅散。

【第60句】：慎獨：修學佛法，實非三五天的事，應學茲在茲，時刻不離修心養性、端正行為。

【第61句】：【禪心佛語】大徹大悟的人象什么呢？就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。

【第62句】：【圣經文案】237人子來，為要尋找、拯救失喪的人。(路19:10)

【第63句】：【禪語人生】學佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第64句】：【禪心佛語】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個世界。

【第65句】：【佛心禪語】雖然你在抱怨：“我都被傷害成這樣子。”可是你認為會有人為你做些什么嗎？

【第66句】：至道無難，惟嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。莫逐有緣，莫住空忍。一種平懷，泯然自盡。一三祖僧璨

【第67句】：【禪語人生】一個人不管如何努力的修行，如果它的心靈并未遠離貪欲與執著的話，就像想要在濕潤的木頭上起火一般，絕對無法達成目的。

【第68句】：【禪心佛語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

【第69句】：【佛心禪語】清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第70句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的“功德無量”。

【第71句】：教化眾生是菩薩園林，不疲倦故。。一切魔宮殿是菩薩園林，降伏彼眾故。《華嚴經》卷五十四，十地品

【第72句】：【佛心禪語】罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。

【第73句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第74句】：【禪心佛語】世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊美的人。

【第75句】：【禪心佛語】人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的面貌。個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。

【第76句】：一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會就就業業地去做。

【第77句】：學佛究宗家之妙，須清心潛神，默游內觀，徹見法源，無芥蒂纖毫作障礙，廓然亡像，如水涵秋；皎然瑩明，如月奪夜。——《宏智禪師廣錄》

【第78句】：【佛心禪語】不要凡事都依靠別人，在這個世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。

【第79句】：【佛心禪語】※沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

【第80句】：恭敬、贊美、包容，是待人處世的三部曲。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第81句】：思考問題時，不要一味地只在表面上轉來轉去，更不要死鉆牛角尖，這樣只會越來越遠；要從多個角度思考問題，打破自己的思維定式，這樣才會有所突破。

【第82句】：【禪心佛語】人們相信凡事都有捷徑，而他們最應該領悟的一點是，從長遠來看，捷徑往往就是最艱難的路徑。

【第83句】：【禪心佛語】花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。

【第84句】：她來過，她愛過，她努力過，得之是幸，不得是命。當然，年少時的我們如何會相信會有得不到的宿命。

【第85句】：【佛心禪語】做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人。

【第86句】：【禪心佛語】活著，盡一切可能延長我們生命的時間，這同樣是我們對整個世界的貢獻。

【第87句】：【佛心禪語】不同的人，為你做同一件事，你會感到天壤之別。因為我們在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。

【第88句】：修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經過艱苦的努力，就一定會有成果。

【第89句】：【禪語人生】在研究過那些知名男女后，我發現，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。

【第90句】：【禪語人生】以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

【第91句】：苦是生活的原味，累是人生的本質。人生快樂秘籍：放下城府，重回天真；放開度量，海納百川；舍得名利，甘愿平凡；看淡得失，無憂無慮；想開一切，天高云淡！

【第92句】：進云：“如何是境中人？”師云：“貧家女子攜籃去，牧童橫笛望源歸∥’——《楊岐方會和尚文案》

【第93句】：【禪心佛語】成功的人之所以稱為成功，不一定需要只看成績和收入；主要是看你在心中的收獲有多大。陳光標原來是個富豪；現在成為富豪加慈善家，他現在才是成功者。

【第94句】：【禪心佛語】氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。

【第95句】：【禪心佛語】發現定律：照鏡子的時間長了，會感覺鏡子里的你很陌生。

【第96句】：不是抱一抱，親一親，改個情侶網名，換個情侶頭像，就是情侶了。真正的情侶是一同經歷好多坎坷，還依舊說愛你的人。

【第97句】：有些人的愛只執著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。

【第98句】：【禪心佛語】懂得自尊體現自我涵養，尊重別人體現寬容大度，保持尊嚴體現高尚人格。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴是人生天平上的三個重要支點。

【第99句】：所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違；謂能舍惡，根原已斷，慧而無恚，是謂端正。《法句經》卷下，奉持品