【第1句】：【禪語人生】我們的生命因為給予而延續(xù)，我們的生命因為給予而變得有意義。人的一生象是一堂課，學著生活，收獲給予，感悟給予。

【第2句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛：財色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小兒螽則有割舌之患。注：財色味寡而傷害甚多，有智者不類彼小兒也。

【第3句】：都說隨大流，可是這個“大流”究竟是什么？我想有必要去問問。很多人看上去幸福，事事順利，家庭和睦。可是實事真的如此嗎？

【第4句】：不爭不諍避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志。《法句經(jīng)》卷下，梵志品勝者更增怨，負者臥不安，勝負二俱舍，是得安隱眠。《雜阿含經(jīng)》卷四十二，第1152經(jīng)

【第5句】：【禪心佛語】大家拿出真心來念佛，念一句佛，虛空里便有一道光明，若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把污染、暴戾、災難的空氣改變過來。

【第6句】：【禪語人生】我們的貪婪使我們一直專注在自己還沒有什么，讓我們看不到自己已經(jīng)有了什么，貪婪保證我們無論獲得多少，都永遠、永遠不會覺得足夠，生活建立在貪婪基礎(chǔ)上，即是造成不滿足感的因素，就是這么簡單。

【第7句】：【禪心佛語】戒律根本只有一個，就是不自私。人要是有自私心，就會犯戒；沒有自私心，就不會犯戒。同理，人有自私心，就會犯法；沒有自私心，就不會犯法。

【第8句】：何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第9句】：【經(jīng)典佛語】頭頂著金剛經(jīng)誰人知信，腳踏著般若經(jīng)那個知聞，眼觀著觀音經(jīng)不離方寸，耳聽著雷音經(jīng)歌韻如琴，鼻聞著彌陀經(jīng)出玄入牝，舌舐著法華經(jīng)呼吸育清，心點著多心經(jīng)是為綱領(lǐng)，意守著清凈經(jīng)前降后升.

【第10句】：達真堪布：修行中，不要害怕對境。在對境中，即使這次失敗了，下一次再提起正念、戰(zhàn)勝它，也是一種成就。只想順利，是不會成功的。

【第11句】：在懷才不遇的情況下，忍是積極的忍，而不是消極的忍，是積極進取，用自己的才華，讓世人認識自己，而不是忍氣吞聲，不再奮斗。奮斗與不奮斗所獲得的結(jié)果是完全不同的。

【第12句】：【經(jīng)典禪語】有些事情該灑脫的時候就要灑脫，慢慢的你就會放下了，只是因為你經(jīng)歷的少了些，又不懂得思考，所以才有了那些小女孩兒的不成熟思想，沒有關(guān)系，只要你肯抓緊時間成長，或許短短的時間內(nèi)你也會收獲不少。

【第13句】：【禪心佛語】行于人海，我們要不拘一格，別人不是你的復制與想象，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。

【第14句】：【禪語人生】我們了解佛法，了解世間的苦，了解世間的虛幻。《金剛經(jīng)》講“如夢幻泡影，如露亦如電”，了解到這些，怎么樣來對治它呢？就需要來修行，修行的作用點在什么地方呢？對治妄念。

【第15句】：【佛心禪語】見人善行要多方贊美，見人迷惑要多方提醒，見人推崇要多方奮勉，見人毀謗要多方警惕――星云法師

【第16句】：做人的首要品質(zhì)是誠實、勤奮、節(jié)儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的人品，就會有什么樣的生命質(zhì)量。優(yōu)秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。

【第17句】：【文案基地經(jīng)典禪語】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第18句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應用現(xiàn)前。——《大珠禪師文案》

【第19句】：【禪心佛語】平靜來自內(nèi)心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松，過好一生。

【第20句】：可是如果一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。所謂的錯話是指：妄語——謊話；兩舌——搬弄是非；綺語——無意義的花言巧語；還有惡口——粗暴的言語。

【第21句】：【不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第22句】：【禪心佛語】韜光養(yǎng)晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。

【第23句】：【禪語感悟】分享，是一種境界，是一種智慧，是一種升華，是與人方便自己方便。分享愛，分享勞動，分享喜悅乃至分享痛苦，這都是我們所需要的。

【第24句】：【佛心禪語】不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現(xiàn)在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。

【第25句】：【佛心禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng)。所以水對蕓蕓眾生與自然環(huán)境的利益是平等的。

【第26句】：【禪心佛語】婚姻，需要沉淀。當戀愛的激情退去，卿卿我我、你儂我儂的戀人變成柴米油鹽雞毛蒜皮的夫妻，一味激情燃燒的歲月會讓愛情迅速燃盡，只有不溫不火，經(jīng)受得住平淡的夫妻才能相守幸福。

【第27句】：【佛心禪語】笨人的愛情是批發(fā)出去的，僅憑“讓我一次愛個夠”的蠻力；聰明人的愛情是零售出去的，懂得“只愛一點點”的精妙。

【第28句】：【禪語感悟】俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。

【第29句】：【心靈禪語】就連慈悲為懷的佛家，也贊成這樣的原則：對于害群之馬，決不遷就姑息。可見這應該是自古以來執(zhí)政者的一條基本原則。用我們今天的話來說，就是：代表和維護最廣大人民群眾的根本利益。

【第30句】：只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，令你如愿而歸！如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第31句】：【佛心禪語】天帝看到修行者的舍身，老鷹、鴿子全部變回了原形。天帝問修行者：“當你發(fā)現(xiàn)自己的肉已割盡，重量還是不相等，你是否有絲毫的悔意或怨恨之心呢？”

【第32句】：【禪語人生】真正的安靜，來自于內(nèi)心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。

【第33句】：【禪心佛語】懂得因緣，就會了悟世間眾生的運命浮沉，懂得世間生命的緣起緣滅，對于宇宙人生的真理就會洞然明白了。

【第34句】：【佛心禪語】我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第35句】：【禪心佛語】老禪師說完之后，年輕人呆立良久。忽然，他的臉上露出了淡然的微笑，向禪師深深鞠了一躬，轉(zhuǎn)身下山去了。

【第36句】：隨順為姊妹，愛樂為善友，安慰則為母，隨意為婢使。此四賢良妻，則是夫眷屬。（古印度）龍樹《勸發(fā)諸王要偈》

【第37句】：【禪心佛語】但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

【第38句】：【佛家禪語】不耗費資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導致自然災害的惡因。

【第39句】：過于恒沙不離不脫不思議佛法成就，說如未法身。世尊，如是如來法身，不離煩惱藏，名如來藏。有二種如來藏空智：世尊，空如來藏，若離若脫若異一切煩惱藏；世尊，不空如來藏，過于恒沙不離不脫不思議佛法。《勝鬘經(jīng)》

【第40句】：猶如深淵水，澄清無瑕穢，如是聞法人，清凈心樂受。亦如大方石，風所不能動，如是得毀譽，心無有傾動。《增一阿含經(jīng)》卷三十一，力品

【第41句】：【禪心佛語】圣人之教、只是把一個離道的對抗者引入道，變成一個合道者，只有一個合道者才能融入萬物、不生不滅。

【第42句】：心靈越平靜、胸襟越開闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅強；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽光。

【第43句】：【禪語人生】有時候，我們說了不該說的話，做了不該做的事，那么接下來，我們就應該去說該說的話，去做該做的事。

【第44句】：【禪語人生】現(xiàn)在社會上有許多人自稱開悟得道，標榜自己修行過人，甚至還會顯示賣弄神通，嘩眾取寵，其實都是有違佛法的。大凡一個真正的證悟者，從不自高自大，從不嘩眾取寵，而是實事求是，利樂有道。

【第45句】：【心靈禪語】只要我們還活著，逆境、挫折、痛苦，這一切就不可能沒有。一個生命的成長，會遇到各種各樣的障礙，必須要經(jīng)過一個磨礪的過程，才能成熟起來。如果說生命是一種體驗，那么，人生就是一個經(jīng)歷挫折的過程。

【第46句】：【禪心佛語】逆境是真理的第一程。在逆境中才會給人以更深的恩惠和更直接的啟示。一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩。

【第47句】：愛沒有對與錯。哪怕是一場感情游戲，也要記住游戲曾給你帶來的快樂。哪怕他臨走時咬你一口，也不要因愛生恨。要知道，你恨的是別人，但傷的是自己；恨得越深，傷得越重。

【第48句】：【禪心佛語】當?shù)厍?80度轉(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜；當?shù)厍蚶^續(xù)180度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復白天。當我們?yōu)榱艘粋€人180度轉(zhuǎn)彎，我們背對著自己的嘆息；當我們?yōu)榱俗约涸俅?80度轉(zhuǎn)彎，其實一切都可以重新開始。

【第49句】：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

【第50句】：【禪心佛語】人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要心情好，一切都好。

【第51句】：凡走過的路，都會留下痕跡。人生都是不得已，每一個日出日落，每一次花開花謝都是不忍落淚的滄桑，于是就有了許多無奈。智慧的人在這上悟，愚蠢的人在這上怨，不管你是愛是恨，是哭是笑，生活依然繼續(xù)。

【第52句】：【禪心佛語】生命沒有輸贏，只有值不值。人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

【第53句】：即醒即悟有些事不能刨根問底，那不是認真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責任驅(qū)使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第54句】：菩薩于乞求者生難遭想，所以者何？若無乞者，檀波羅蜜則不滿足，無土菩提則不可得。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施主乞者增長品

【第55句】：歲月無心也有心，更多的讓你讓我讓他些許珍惜，些許感動，些許執(zhí)著。不需說，是沒人懂得；不想說，是一直沉默；不愿說，是心緒難釋。

【第56句】：【佛心禪語】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第57句】：【禪語人生】友情和愛情碰見，愛情問友情：世上有我了，為什么還要有你的存在？友情笑著說：愛情只會讓人們流淚，而友情就是幫人們擦干眼淚的。

【第58句】：其實，有的時候我們在成功與失敗之間往往僅有一點點的差距，前面大部分的困難已使人筋疲力盡，這時即使一個微小的障礙也可能導致前功盡棄，只要咬緊牙關(guān)堅持一下，勝利便近在眼前。

【第59句】：【做好人間事】學佛的人，應正視「生」與「死」。握做人的機會做好人間事，則家庭和樂，社會安寧。和地吉，就能免除天災人禍，達到消災延壽、福祿綿長的境界。

【第60句】：【心靈禪語】活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復所有被煩惱損壞的美好。

【第61句】：【佛心禪語】這樣一來，城內(nèi)的人很不贊成，他們跑來責問道：“佛陀啊。你常說清潔的話，教人做清凈的事，可是你為什么要和骯臟的女人談話呢？難道你不覺得討厭嗎？”

【第62句】：【禪語人生】心存感激地生活吧。我們來自偶然，生命是最寶貴的禮物。愛你所愛的人，溫柔地對待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。無論前途怎樣兇險，都要微笑著站定，因為有愛，我們不該恐懼。

【第63句】：【佛心禪語】居士嚴肅地說：“既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我讓。難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？”

【第64句】：若志愿顛倒，獨善修己，便落于小乘，無法成為模范師表；若意念薄弱，朝秦暮楚，雖能知理，卻不得守道、行道。

【第65句】：【禪心佛語】人以孝為根，人以德為本。離開了孝和德，人即遠離人性。離開了人性的人因為是人而煩惱不斷困惑重重。是人，且離不開人性，這才是身心和諧的人生。

【第66句】：【文案基地經(jīng)典禪語】幸福的心態(tài)，是一種感知幸福的存在，光陰搶不來，得失丟不了，搶來的好處又有何意，偌大的世界還需放下，感謝這生活的現(xiàn)成，活它一場不匆不忙，閑在哪里？心無所困，忘無渴望。

【第67句】：人的欲望沒有滿足的時候，越是富有的人，越想更多地占有財富。實際上，“貧有貧苦，富有富苦，世間諸人皆是苦”。如果一個人沒有富足之心，那么無論他富貴還是貧賤，都只能感受到痛苦。

【第68句】：別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。

【第69句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧外理事，以慈悲對期人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第70句】：【禪心佛語】放下不是一個行為，是一種心態(tài)。遠離境界不是真正的放下，當面對境界時內(nèi)心仍舊平靜，才是真正的放下。

【第71句】：【禪語人生】幸福是一種感悟，幸福是一種心態(tài)，幸福往往在你別人的眼里，別人看你幸福你就是幸福的，所以要活出幸福的名副其實。不要辜負了別人送來的那些幸福的目光。

【第72句】：【能行說之可，勿空語】能行說之可，不能勿空語。虛偽無誠信，智者所摒棄。（《法句經(jīng)·教學品》）☆如果能做到的，說出來還可以，如果根本做不到的，千萬不要說空話。☆要知道虛偽不講信用，正是聰明人所摒棄的啊。

【第73句】：佛說：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第74句】：世事如庭前花，花開也有花落，又如天邊云，云卷也有云舒，何必患得患失，終日耿耿于懷呢？觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。自然而然，灑脫自在。

【第75句】：【禪心佛語】假如你對外界的要求只是零，那么，你的生命力量也就是百分之百，這時，外界并沒有為你做任何的付出，你也同樣感覺到非常的自由，因為你根本就沒有把自由和滿足寄希望于外界。

【第76句】：人在旅途，總有一些人走來走去，漸行漸遠成淡淡的憂傷；人在旅途，總有一些花開了又謝，只吐芬芳而不結(jié)果，周而復始成別致的風景。

【第77句】：【禪心佛語】生活中的修行，首先要做到的是平靜的接納，接納生活給你的所有，接納命運給你的一切，陪著自己的心在接納中平靜的走過，其次，要時時精進，不斷提升，讓心更加慈悲，善良，博愛，寬容。

【第78句】：【禪語人生】在人生的低谷，人們才會發(fā)現(xiàn)誰陪在身邊，不離不棄，突然會發(fā)現(xiàn)那些不曾發(fā)現(xiàn)在意的感動，是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡單也復雜的道理：上帝為你關(guān)了一扇門，總會為你打開一扇窗。是的，不會總是透不過氣。

【第79句】：【禪心佛語】人活著不可以太計較，不管別人怎么想、怎么看、怎么說，付之一笑就好了，世界上本來就沒有什么大不了的事情。

【第80句】：【禪心佛語】能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。

【第81句】：【禪語人生】信心。信心門里有無盡的寶藏，你有信心，財富就在你的心里。不但對宗教的信仰要有信心，對事業(yè)、對道德都要具有信心。對于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不喪失信心。

【第82句】：十個指頭有長短，荷花出水有高低。十載寒窗無人問，一舉成名天下知。時到天亮方好睡，人到老來才學乖。時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。時來天地皆同力，運去英雄不自由。

【第83句】：【禪語人生】在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現(xiàn)實。

【第84句】：【禪語人生】怎么把心量放開，把心胸打開？就是把自私自利去掉。發(fā)利他心，就對治我執(zhí)我愛了，對治自私自利了。自私心越來越小了，你的心量就越來越大了。這個時候你才能真正容納別人，你才能真正圓融一切，之前是不會的。

【第85句】：當我們改變自己的心態(tài)時，你會發(fā)現(xiàn)，木和世界抗爭，世界也會以微笑來接納你。正所謂人生萬事隨喜，沿途盡是好風景。

【第86句】：【拜佛】拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義，借拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩，并檢討自我、懺悔過去所造的業(yè)障，不但有助于人格的提升，也能讓人的身心安定。以，拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。

【第87句】：【禪語人生】真正開悟的人，不會說自己已經(jīng)開悟。因圣人應世，絕不會親自泄露真情，所以凡是稱自己是佛是菩薩的人，都是邪魔。

【第88句】：【禪心佛語】人最大的困難是認識自己，最容易的也是認識自己。很多時候，我們認不清自己，只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置，給了自己一個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。

【第89句】：在一個山谷的禪房里有一位老禪師，他發(fā)現(xiàn)自己有一個徒弟非常勤奮，不管是去化緣，還是去廚房洗菜，這個徒弟從早到晚，忙碌不停。

【第90句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人，每個人都有長處、短處。經(jīng)營自己的長處，它能使你的人生不斷增值。經(jīng)營自己的短處，它會不斷削弱你的人生。

【第91句】：【禪心佛語】人命無常，過于山水，今日雖存，明亦難保。所謂幸福，其實只是僥幸得來的一點福。經(jīng)不起無常的打磨，經(jīng)不起病痛的摧殘。

【第92句】：【禪語人生】一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。

【第93句】：【佛心禪語】摒棄雜念，安靜呼吸，并將全部心思專注于呼吸的時候，人們會見到光，要學會將這光穩(wěn)定于自己的人中一帶，使其越穩(wěn)定越明亮越好，這就是“禪相”。

【第94句】：佛說：對一切因緣造作的現(xiàn)象，應該這樣來看：都像夢幻泡影一樣，并不真實；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

【第95句】：【禪語人生】我們往昔對禪定的理解，就是散亂為過失，清凈為功德，因此一座結(jié)束后就開始辨別，修法中占主導的是散亂還是清凈?但現(xiàn)前我們已經(jīng)知道，只要能對治煩惱，妄念是成辦解脫唯一不可缺少之方便。

【第96句】：假使每一個人都把人類賴以生存的環(huán)境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛護它們，那么，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境就會日趨完善。

【第97句】：【禪心佛語】人生的旅途里需要看得透、想得開，不爭才不憂，門外春又來，百花次第開，心情幾分寬闊，不急不躁，讓生活活一場緩緩的節(jié)奏。

【第98句】：【禪語人生】有一個老和尚帶著小沙彌出門，無論是行走在廣闊無邊的叢林還是翻山越嶺，老和尚都逍遙自在地走在前面，小沙彌背著行李緊跟在后。一路上兩人相互照應，彼此為伴。

【第99句】：【佛心禪語】《八大人覺經(jīng)》中說了這“不念舊惡”的道理，依然要以“不忘念”和“不變隨緣”作為基礎(chǔ)。如果沒有這些基礎(chǔ)，想不念舊惡依然很難。