【第1句】：【禪心佛語】人生就是這樣一個蘇醒的過程。這個世界層層疊疊地向我們展開，這一刻迷離的面目，下一刻就會清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻就會得到原諒；這一刻不能接受的事實，下一刻就會變得容易理解。是的，就這樣，我們不斷消除著自我的狹隘、偏激和片面，一點一點蘇醒著，活到老，并一直醒悟到老。

【第2句】：富有是命運的一個獎勵，獎勵過去的勤種善因；貧窮是命運的一個提醒，提醒得果當自今天始，努力為明天耕耘。無論貧富，都值得你對命運心存感激。

【第3句】：【佛心禪語】做事業，不是賺多少錢，重要的是讓自己人生變得獨立而精彩。很多人都在追求物質財富，卻少有人追求自我成長。走過一段歷程后發現，其實，當人內心強大，修養足夠時，賺錢只是順帶的事，成功是優秀的附產物。

【第4句】：【佛心禪語】雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促與攝持，那么受往昔世強大的業力與不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪回的苦海之中，并受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識是多么的重要。

【第5句】：作為一個凡夫人，全部斷除煩惱有一定的困難，但是，只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德，從今以后所作所為往好的方向邁步，我們的性格習氣必定會有所改變，有了一定的改變，這就是修行的成效。--入行論講記

【第6句】：【禪心佛語】人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂”。

【第7句】：【禪心佛語】歲月讓我們變得蒼老，一顆心從童稚天真，然后日趨成熟。一步步走來，留下無盡的感慨。生活的點滴，人生的曲折，讀起來即是一份厚重，又是一種灑脫。歲月里交給我們生活的鑰匙，開啟生活的大門，燃起生命的篝火，不管生活怎樣變化萬千，告訴歲月，我們寬寬的活著，真的不賴。

【第8句】：【禪語人生】在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執意的報復，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現，唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷，就有如刺人的蜜蜂，當它將身上那根刺拔出來之后，自己的生命也結束了。

【第9句】：【禪心佛語】龐蘊居士一家四口死法尤其各有千秋：先是女兒靈照搶先坐在父親的寶座上化逝，龐公只好臥著死；兒子在田里鋤地，一聽父親去了，就丟下鋤頭立化；龐夫人見他們個個都去了，也撥開石頭縫隙，隨口留下一偈而去，“坐臥立化未為奇，不及龐婆撒手歸；雙手撥開無縫石，不留蹤跡與人知”。

【第10句】：【禪心佛語】每一個人都渴望被愛，生命中所有的經驗沒有好壞，都是在教導我們愛，引領我們進入更高的生命進展。是的，愿我看不到別人的過錯，只看到別人的美好。愿我看不到別人的黑暗，只看到別人內在的光亮。感恩。

【第11句】：佛教里＂嗔恨心＂為三毒之一。嗔心一動，多年的朋友可以變成仇人，結發的夫妻可能成冤家對頭，等等，嗔心就是一切麻煩的開始。醫治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛說：若以爭止爭，終不能止，唯有能忍，方能止爭。

【第12句】：【禪心佛語】古德云：“念佛不在嘴，參禪不在腿。”六祖壇經也說：“道在心悟，豈在坐也。”所以說，學佛參禪主要是內心的功夫，每天念多少聲佛號，每天雙盤打坐坐多長時間，坐的多么多么好，代表不了你的修行，更代表不了你的解脫，修行以心地為法門，以修心為要。

【第13句】：你無法單獨存在，你無法單獨快樂、幸福。即使你不愿意，你的快樂也會蔓延，滋養另一個生命，即使你不想，你的幸福也會侵潤另一個生命，你無法單獨。你的痛苦，你無法獨占，周遭的生命都會遭殃，你無法獨自悲傷、獨白難受、獨自妒忌、獨自擔憂，你的周遭都在深受影響。

【第14句】：“信息就像我們呼吸的空氣一樣，是一種資源。精確的信息，如同我們身體所需要的氧氣。”信息是一種軟資源，誰擁有了它，誰就掌握了主動權。

【第15句】：【禪心佛語】千萬不要禪修個兩三天，就以為自己可以安然無事地在水面上行走或飛越高樓。你最可能注意到的第一個改變是，你會體驗到更大的開闊感和自信，能夠更誠實的面對自己，并且能夠比以前更快速地認出旁人的念頭和動機。這可不是微不足道的成績，這可是智慧的開端。

【第16句】：人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進；人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛。嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。

【第17句】：【禪心佛語】誰離開誰都可以活下去，但要知道誰要擁有了誰，會更幸福。所以請珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。

【第18句】：【禪語人生】要多念佛，在佛力的加持之下，會增加定力，心就不會隨周圍人事環境的變化而變化了，當自己能掌握自己的心時，這心才真正是自己的，心也就能開發出遇事不驚，抵御煩惱的智慧能量來。若念佛時間短，佛號就難以伏住煩惱，掌控情緒的效果則會差些。

【第19句】：有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風景。

【第20句】：生命中所有的挫折與傷痛、所有的經歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。心靜，才能聽到自己的心聲；心清，才能照見萬物的本性。死死守護的，不一定是自身擁有的。

【第21句】：以平等之心，和善待人，即是忍辱。許多人生怕被人看低，總愛顯示自己高人一等，用不友好的態度掩飾自己的軟弱，這是修養不到的緣故。受過苦的人，修煉功夫深的人，能夠以平等之心和善待人。

【第22句】：【關于心靜的禪語】人活著就累，所以叫人類。聰明的人經常放棄解釋。在許多人看來，解釋就是掩飾。有時解釋是不必要的，敵人不信你的解釋，朋友無須解釋。許多事情本就無須解釋，天不晴有時就是因為雨沒下透，下透了就好了。

【第23句】：生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義的人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及“生從何來，死往何去”的問題。

【第24句】：【一句禪語一種人生】我們渴望華美的服飾，姣好的容顏，感喟青春易失，韶華難留。容顏只是一件炫美的外衣，能夠長駐心際的，是知識和智慧。知識使我們登高望遠，智慧讓人生飽滿豐盈。當知識與智慧的光芒覆蓋容顏的時候，我們就遠離了當初的懵懂與青澀，我們腳下的路就會向前延伸，我們就能贏得一個大寫的人生。

【第25句】：生活就是讓你不斷遇到你最不想發生的事情，能撐過去，你就長大了；而就算撐不過去，也會強迫你撐過去的，因為生活就是時間，無論你能不能承受，它都不斷向前，永不停歇；痛苦不會停留，它只是像潮水拍打在你身上，習慣了，就不痛了。

【第26句】：恒秋：真正的慈悲，不是簡單的給予，而是理解與尊重，更是陪伴與鼓勵。沒有誰天生就是一個強者，每個人總有這么一些階段，需要旁人用一份包容來傳遞向前的信心，相信生活的寬闊，相信明天會更好，莫嫌少年未更事，自古困苦玉汝成。

【第27句】：【禪語人生】這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當下的體認與徹見。

【第28句】：【禪語人生】喜樂不在別的地方，只在慌亂中錯過的停頓里，溫暖不在別的地方，只在脆弱而丟棄的信任里。你每一處走過的地方，風景在你的眼里，因果在你的心里。

【第29句】：延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第30句】：【禪語人生】我們花大量的精力用于不停應對之上，卻沒有給自己留些時間和能量來覺察。要知道，美好的生命狀態，在于有覺知地活著。唯有我們能懂得適時從事務中抽身出來，方能覺知到生命當下所處的位置，覺知到生命全局的狀態，從而洞悉自己此時處境的真正緣由。

【第31句】：【禪語人生】我們往生到了西方極樂世界，就可以看到親戚朋友們的生活情況，甚至他們死了以后去哪里。但是，最好也讓他到極樂世界比較好。不能到極樂世界的話，一般下三惡道的比例極高。

【第32句】：我們都來自緣分，最終還要回歸忘記，既然世事空幻，為何還要執著在無名產生的煩惱里。用煩惱的心看世界，你會無路可逃。用輕松的眼看世界，你會發現這個世界處處都是突然的美好。

【第33句】：禪修能使我們心靈得到啟示。但是參禪不一定要打坐，“打坐”只是修禪方法的一種；佛門的禪坐更有別于其他宗教或外道，因為有般若智慧的導引，能使我們發大悲心，徹見本來面目。

【第34句】：【禪心佛語】人生漫長，又短暫，關鍵的就幾步。人性叢林，職場事業，利益多多、誘惑多多。老成不怕多，凡事應多三思，不怕一萬，就怕萬一。一旦伸錯手，入錯行，做錯事，于名譽，于事業，于形象皆有不救之危。“慎”之。

【第35句】：【文案基地經典禪語】人們總是仰望和羨慕著別人的幸福，卻不知自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的，只是，你沒有發覺和感知，生活是自己的，別人代替不了你去生活，不要活別人眼里的幸福，生活中多幾分豁達和知足，也就多了許多快樂和幸福。

【第36句】：世事的結局，往往與心態和氣量有關。如果我們對這個世界充滿了怨恨，那么這個世界怎能給予我們想要的幸福！不要給自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艱難，也應該堅持自己的善良；不管生活中有多么孤獨，也要堅守那份人格的高尚。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第37句】：【禪語勵志感悟人生文案】當你想念一個人的時候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會如此想念他了。到了那一天，你會想念曾經那么想念一個人的滋味。當你愛一個人的時候，盡情去愛吧，也讓他知道你是如此愛他。也許有一天，當你長大了，受過太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會那么熾烈地愛一個人。

【第38句】：【禪語人生】夕陽之所以無限好，是因為它已經接近了黃昏，流星之所以美麗，是因為它的瞬間能打破夜的寂靜，水珠之所以晶瑩，是因為它的晶瑩能折射陽光，殘缺是生命的本質，也是時間百態的一種象征。悅納自己，放寬心態，包容殘缺，欣賞殘缺，到最后我們或許發現殘缺也是一種美。

【第39句】：生活中，當我們有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是始終堅持正確的發心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個人。要不了多長時間，事物都會由陰轉陽，呈現本來面目，花開見佛！這是事物的本質規律。

【第40句】：屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。昔日螳螂去捕蟬，豈知黃雀在后邊。會做炸魚也要鹽，要打官司也要錢。閑是閑非莫要管，渴飲清泉悶飲茶。買賣全憑算計深，斗秤公平要本心。賢者不炫己之長，君子不奪人所好。善業可為須著力，是非閑雜莫勞心。

【第41句】：至樂無如讀書，至要莫如教子。智者順時而謀，愚者逆理而動。竹子編成籮筐，生米做成熟飯。走盡崎嶇之路，自是平坦之途。醉者自言我醒，醒者自言我醉。做人一身正氣，為官兩袖清風。做事不違民心，處世不背天遭。

【第42句】：何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第43句】：【經典禪語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第44句】：【禪心佛語】生命有多種成長方式，多種成長渠道。年齡的成長，身體的成長，見識的成長，智慧的成長。如此等等。最重要的成長是心靈的成長，只有那些成長中的心靈懂得調整與世界的關系，與別人的關系，與宇宙萬物的關系。因而，心靈成長才是需要畢生研習的課程。

【第45句】：報通三世行善者在今生與來世都感到喜悅。當憶及自己清凈的善業時，他感到喜悅，非常地喜悅。造惡者在今生與來世都受苦。想到“我造了惡業”時，他感到痛苦。再者，當投生至惡道時，他會遭受更多的痛苦。南傳《法句經》第16偈

【第46句】：【禪心佛語】生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。人要有自賞，但不要有自孤；人要有自覺，但不要有自封；人要有自賞，但不要有自吹；人要有自咎，但不要有自棄；人要有自省，但不要有自狂；人要有自學，但不要有自滿。

【第47句】：【禪語人生】幸福就好像佛性，每一個人都擁有幸福，只看你能否給自己一個肯定。人人都可以成仙、成佛、成鬼。人也是可以變化的，一切就看你自己怎么看待的了。如果你認定自己只是這樣，也許你一輩子只是停留彷徨。因此，只要你堅定自己是幸福的，幸福就不會離你太遠。

【第48句】：【禪語人生】知識屬于頭腦，知道屬于靈魂（本質）。知識總在設計，知道總在隨緣。知識有為，知道無為。知識是過去，知道是當下。知識用口，知道用心。

【第49句】：【修心禪悟】人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活，很多時候，就是一種體諒，一種理解。

【第50句】：生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，無論如何嘗試，你都無法逃避人生，只要你活著，不管是在城市或在山林，你都必須面對它。真正的人生就在眼前的一瞬間，你能把握住的只有這一秒，如果你沉迷于過去的往事，或者一味憧憬尚未到來的夢幻未來，那么生命就在這一呼一吸間流逝掉了，你就無法把握生命。

【第51句】：【禪心佛語】生活中固然有不少煩惱與痛苦，只要善于擴展心胸，把以前認為特別嚴重的事情看淡，把過去無法放下的困擾連漸解脫，我們的。境便會出現奇妙的改變。當心量拓展到了相當寬廣的時候，我們就會擺脫煩惱、憂愁的的生命狀態，轉變為幸福，喜樂的無悔人生。

【第52句】：【禪語人生每日一禪】做個好人需要好身體，好口德，好思想，好行為。做個好人需要無恚、無怖、無愛、無癡。做個好人需要能屈，能伸，敢愛，敢恨。做個好人需要正心誠意，修身齊家，治國平天下。做個好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫無聊，而叫悠閑自得。

【第53句】：【佛心禪語】很多人行善為了得福報，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。功德福報都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒辦法離苦得樂。

【第54句】：依禪宗法門，因緣相契便可于當下成佛，而非必須經歷久遠長劫的修行。禪門祖師千說萬說，都是關于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉，于當下的實相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生發出佛的智慧與慈悲。

【第55句】：【今日執著明日后悔】今日的執著，會造成明日的后悔。（佛陀）☆不要讓今天的執著成為明日的后悔，不要讓今天的堅持成為明日的眼淚。

【第56句】：【禪心佛語】人生快樂常在的秘訣就是善于忘記。只有懂得適時卸下包袱，才能輕裝前行，才能從容面對一切。人生不如意事常有，要想讓自己快樂，就必須學會忘記。忘記某些人和事，記住某些人和事；忘記該忘記的，記住該記住的，心無掛礙，瀟灑人生。

【第57句】：【禪語人生】因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善心，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡心，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第58句】：【禪語感悟人生的文案】愿意吃虧，別人才會與你交往，于無形中贏得人心。若時時權衡，事事計較，總想占便宜，久而人必疏遠。懂得吃虧的人，總是吃不了虧。失了微利，終能贏得大貴。東西再好，你也無法長相擁有，不如常懷憐憫之心，常伸援助之手，常予溫暖之愛，做人謀事，成矣。（畢淑敏）

【第59句】：【禪心佛語】學佛，不是對死亡的寄托，也不是為了死后能夠往生西方極樂。學佛的目的，是為了正確看待人生，更好的享受人生。透過佛教的無常觀，我們會明白，任何事情再美好，也不會永恒。很多時候再怎么痛苦，都會過去的。所以，佛教的無常是人生最好的啟示，告訴我們辦事要認真，但不能執著，否則煩惱重重。

【第60句】：【心靈禪語】別把自己看得太高，天外有天，人外有人，這個地球離開誰都一樣轉；別把自己看得太低，這世上你獨一無二，無人替代。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，人比人氣死人，好好活自己的人生，過自己的日子，你的世界里，只有你自己才是主宰。

【第61句】：【禪語說】幸福不是完美和永恒，而是心靈和生活萬物的感應和共鳴，是生命和過程的美麗，是內心對生活的感覺和領悟，就像花朵在黎明前開放的一刻，秋葉在飄落的短瞬間，心中的月亮圓缺，那每一個快樂都是幸福的。。幸福其實就在我們身邊，只是沒有人會注意到它的存在，所以當它離開，才知道珍惜。

【第62句】：【禪心佛語】大空性和覺性無合無離，原本是一體的；它永遠都是這樣，原本就是這樣。我們經常講“如如不動、了了分明”。“如如不動”指本具的空性。若真正了悟和證得空性，就是如如不動。“了了分明”指覺性。空性本身就是一種覺性，它不是糊涂迷亂的狀態，也不是無記的狀態，是對世間法和出世間法都精通。

【第63句】：【早安禪語】常有人說，我現在不幸福，等我結婚或買了房子就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福。所以要先培養自己的幸福力，不論發生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強大的氣場及自信。

【第64句】：無明者，名不了一切法，迷法界而起三界業果。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品以不達一法界故，心不相應，忽然念起，名為無明。（古印度）馬嗚《大乘起信論》

【第65句】：世間絕沒有無付出的回報，也沒有無回報的付出。你付出了多少，才會收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對自己所擁有的負有責任。對它們負責任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會因我們的負責而充實和美好。

【第66句】：【禪心佛語】如果你不知道下一步往哪走，那就把手邊的事情做好。所有你現在所承受的，都是過去你起心動念所造；所有你將來所擁有的，都是你當下舉手投足所生。不要在憂慮不安中荒廢了當下，因為一切擔憂除了自我折磨沒有絲毫意義；不要在猶豫不決中錯失了此刻，因為這是你唯一可以把握的改變一切的時機。

【第67句】：【禪心佛語】佛家說“善有善報”，并非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。所以，人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

【第68句】：【禪心佛語】說到安全感，這個東西是不存在的，因為沒有一件事是我們可以掌控的，我們越想要安全感，我們的心就越強調不安全，而智者發現，放下安全感的欲望，能夠徹底活在不抓取的狀態，我們立刻就安全了，因為抓取本身是不安全感的緣由，不抓取也即禪宗里無有規則的境界。

【第69句】：生命的本質就是迎來送往，接納靜臨的人與物，惜別遠走的是與非。世間道有萬千，每人只選一條。同行的，要珍視，沒誰陪你到盡頭；離去的，當坦蕩，有些時候莫強求。人生大半旅途，原本孤寂蒼涼，浮華外須獨守，喧囂里亦沉默。來的俱是風景，去的也成回憶，不若安享過程，看一路花開花落。

【第70句】：平常心就是從不平常的事物中，發現至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。

【第71句】：【禪語人生】一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。有些時候我們由于太小心眼，太在意身邊的瑣事而因小失大，得不償失。有些事是否能引來麻煩和煩惱，完全取決于我們如何看待和處理它。別總拿什么都當回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別小心眼。不在意，就是一種豁達、一種灑脫。

【第72句】：【禪語人生】一念之間，瞬息萬變，一念之間，一生之變。善惡一念間，境界各不同。一念之間是一個放大鏡，總能將人最美最真的一面，放大到世人面前。這世間，能穿越生死的，怕只有愛了，生者可以死。縱然這世間有太多的不確定，有太多的誘惑，有太多的挫折。死生契闊，與子成說，執子之手，與子攜老。我是信的。

【第73句】：此生不長，有些精彩只能經歷一次，有些景色只能路過一回。不要等，有時等著等著，就讓等待成為一種習性，就會在等待中蹉跎歲月；不要怕，能說的立即說，能做的馬上做，不要瞻前顧后畏首畏尾，你今天不做的，或許就是永久的心結；不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。

【第74句】：【禪心佛語】此岸和彼岸。用心努力地工作，這是此岸；更用心地疼惜親人，這是彼岸。經營人世的事業，這是此岸：經營生死的解脫，這是彼岸。袒露心情，這是此岸，袒露靈魂，這是彼岸。喜怒不行于色，這是此岸，生死超然度外，這是彼岸。此岸到彼岸，遙遠而又近在咫尺。

【第75句】：有四殊勝法，若有受持讀誦，解了其義，用功雖少，獲福甚多，即與讀誦八萬四千法藏功德無異。云何為四？所謂念誦：諸行無常，一切皆苦，諸法無我，寂滅為樂。《佛為海龍王說法印經》

【第76句】：【佛心禪語】如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是人道的智者。破壞功德的，沒有比嗔恚更嚴重的。因為嗔恚之害可以破壞各種善法，敗壞好的聲名。嗔心猛于烈火，應當經常防護，不讓它入侵。

【第77句】：【禪心佛語】水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂。水，懷著平靜而輕靈的心，緩和的一淌而去，遇到阻隔就輕輕的繞過，從不計較，心平而輕流自暢。云，自自在在，飄在天上，舒展而飄逸，去留不放在心上，飄過山峰越過海洋，不留下任何痕跡，自在而安詳。人生，把心放平，是一泓平靜的水；把心放輕，是一朵自在的云朵。

【第78句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。心中的愛人，總在牽掛，總在惦記。

【第79句】：【禪心佛語】水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

【第80句】：【佛心禪語】不多久，轉眼到了清明，斜風細雨，路上行人寸斷肝腸，廟里香客游人零零落落。心明禪師一個人呆在房間里參禪，望著窗外的雨無聲地灑下來，滋潤著萬物，心明禪師又是一臉笑瞇瞇的樣子。

【第81句】：【道家經典禪語】生活經過那些故事，歷練內心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經過，不必要擔憂還有多少艱難，學會內心的安穩，看書的時候認真看書，喝茶的時候好好喝茶。

【第82句】：【修心禪悟】我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

【第83句】：【禪心佛語】天下大事必做于細，古今事業必成于實。這是低調者做事的原則。低調的人能腳踏實地，著眼現實，不斷提高執行力。他們能做到真正地靜下心來，一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝。這樣，即使暫時身處底層，也最終能成大事。

【第84句】：【禪心佛語】生活的美好不是遵循誰的任性，而是生活中更多的是善意的理解，向前的信心，需要一點點堅強和無畏，不向生活的那些負能量妥協和屈服，有句老話這么說：人貴有自知之明。我們可以這么理解這句話，用一種客觀的理性和樂觀的心態去化解人生中所有的悲情，讓生命按照幸福的方式選擇，并且自我完善。

【第85句】：贏得祝福，解除詛咒！人要收集助力（陽氣），消除阻力（陰氣）。說對方不好是收臟，看對方都好是聚靈。看人不對就是把別人不好的東西收到體內，那就是病毒！看人好就是收集陽氣，隨時補充好的能量！任何人只要你把他看成佛，就可以得到佛的加持，反之你把他看成傻瓜，就只能得到傻瓜的結局！

【第86句】：【靜心禪語解煩惱】當你放下足夠的時候，如脫鉤的魚，出岫的云，忘機的鳥，心無掛礙，來去自如，表里澄澈，“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會發現生命竟可以如此充實、如此美好，日日是好日，步步起清風。放下，是一種境界，更是一種精神。但，也需要勇氣和智慧。

【第87句】：【佛家禪語】佛教微語《六祖壇經》說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩偈說的好：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”心外無佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸。生活自然就安穩祥和、幸福快樂。

【第88句】：【禪心佛語】沒有盡如人意的生活。當你厭倦了現在的生活，就算換了新的環境，總有一天還是會感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問題，留下來，解決它，戰勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

【第89句】：【禪語人生】學佛修行就是場戰爭，與自己的煩惱、習氣作戰。我們為什么不得解脫呢？就是因為這些煩惱；我們的福德、智慧為什么都達不到圓滿呢？就是因為習氣。所以，如果你想解脫、想成就，就要跟它們作戰。既然現在你已經下了決心、做了決定，就要反抗，就不能再懦弱了，要勇敢。

【第90句】：【禪語人生】相信業果很重要，自己過去作的錯事要悔，悔就是認錯：“以后不能再做了，這個是錯事，不能做的事情”，這個是最重要的。如果說這個認識沒有，就是修一些法，要把罪消掉，這個業感果的道理你不清楚，追悔的力量不夠的話，罪是懺不干凈的。

【第91句】：【洗滌心靈的禪語】淺秋，風，帶著思念的呢喃，輾轉又一季。細雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。

【第92句】：得與失，不過相對而言。沒有絕對的得，也不會有純粹的失。人生往往就是這樣，當你認為得到時，可能你正在失去其它東西；當你覺得失去時，或許你已經得到另一些東西。得與失，是一種選擇，也是一種放棄。沒有一種選擇十全十美，沒有一次決定萬無一失。只要搞清楚自己想要的究竟是什么，人生就不會迷茫。

【第93句】：【禪心佛語】所謂，舍得舍得，必須有舍才有得，同樣要有所得，必然會有所失。人生在世，有許多東西是需要放棄的。只有學會放棄才能有所獲得，才能登上人生的巔峰。

【第94句】：父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領悟，用愛去感知，用責任去深深體會。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

【第95句】：精彩人生八自問：【第1句】：我是誰？【第2句】：我想要得到什么？【第3句】：我憑什么得到？【第4句】：我還缺什么？【第5句】：我該做什么？【第6句】：我該怎么做？【第7句】：得到了怎么辦？【第8句】：得不到怎么辦？如果你有了答案，你將會有精彩的人生。

【第96句】：【心靈禪語】知足就是放下，不貪就是布施，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，利人就是利己，原諒就是解脫，斷惡就是行善，離苦就是得樂。

【第97句】：【禪心佛語】人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第98句】：從容地生活，要有從容的心態。從容地生活，快樂地工作，就是對自己最好的獎勵。從容是一種海納百川的寬容，是一種明達事理的智慧，是一種自然平常的心境。如同我們從容的去面對失戀，面對落差，面對失敗，面對挫折，從容的吃飯、走路、睡覺、看沿途的景色。

【第99句】：【禪語人生】優雅的人生，是一顆平靜的心，一個平和的心態，一種平淡的活法，滋養出來的從容和恬淡。你可以跑在時間的前面，但不要跑在寧謐的心前面。人生的風景，說到最后，是心靈的風景。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。