【第1句】：【禪語人生】一提到“痛苦”，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做。故痛苦也并非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉“養分”。

【第2句】：【心靈禪語】生活的禪法，不是一場喋喋不休的悲情訴說，也不是一場滔滔不絕的眾說紛紜，而是用幾分簡單，幾分純粹，去看破所有妄想與執著的虛幻不實，去把握當下，去享受當下，去活出心地的溫和與包容，去享受這一場場胸有成竹的自在。

【第3句】：【禪語人生哲理經典文案】這個世界，其實很簡單，人生的路上，每個人都背著一個背簍，一路走，一路撿拾那些功名利祿裝進背簍，得到的越多，我們的負擔也越重，直至舉步維艱。我們一路走來，在孤獨中尋找著美，尋求著希望。

【第4句】：面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第5句】：人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪里?禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里。——原來愛情、事業、生命，都在自己手里。

【第6句】：接受自己的陰影，就是用真心愛自己的過去。所有的日子都會成為過去。趕路的人那么多，那樣急，但在匆匆之中，誰也不會忘記回過頭去，看一看昨日的那個自己。

【第7句】：【禪心佛語】每個人都有孤獨的時候。要學會忍受孤獨，這樣才會成熟起來。到一個陌生環境、面對形形色色的人和事不知所措。要學會不浮躁，學會靜心，學會忍受孤獨。在孤獨中思考，在思考中成熟，在成熟中升華。不要因為寂寞亂了方寸，去做無聊的事，白白浪費時間。

【第8句】：【佛心禪語】人活一世，吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運；妥協沒什么不好，退一步海闊天空，容忍別人其實是放過自己；失敗沒什么不好，只要摧毀不了你，只會讓你更加堅強。—延參法師

【第9句】：恒榮法師：人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第10句】：因緣而有，此亦假號，要前有對，然后乃有，猶如鉆木求火，以前有對，然后火生。火亦不從木生出，亦不離木。若復有人劈木求火，亦不能得。皆有因緣和會，然后有火。此六情起病亦復如是。《增一阿含經》卷三十，六重品

【第11句】：【佛心禪語】吃虧。古人云：“我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。”古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，賢人曰：“無他言，爾等只要學吃虧。”

【第12句】：【佛心禪語】【感悟良心】【第1句】：你騙得了別人，卻騙不了自己的良心。【第2句】：能站在別人的角度為他人著想的人，是慈悲的人。【第3句】：不懂得自愛的人，就沒有能力去愛別人。【第4句】：用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的人。【第5句】：永遠扭曲別人善意的人，是無藥可救的人。

【第13句】：【一日一禪文案集錦】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。有很多東西抓不住，只能讓它濃縮為回憶；理想很豐滿，現實很骨感！但是不管現實有多殘忍，都要固執地相信，只要我們頑強的前行，一切陰霾都會吹散在風中。堅持，陽光一定就在不遠處！

【第14句】：【禪心佛語】生活的滋味，百千雜陳，生命的覺醒也就在于這人情冷暖中啟迪，更在這世態炎涼中思考、平衡。或者理解為緩沖，化解煩惱的秩序、責任、余地、從容。

【第15句】：【禪語人生】修行，不在生活外，正在生活中，時時處處，吃飯穿衣，行往坐臥，舉目揚眉之間。馬祖云說：善惡事上不滯，即是修行。意思是說在一切善惡、好壞、是非、得失和煩惱當中，我們的心能自然自在，心平氣和，就是禪的修行。

【第16句】：【禪心佛語】你或許無法控制這個世界所發生的事，但絕對可以控制自己處事的態度，這就是情緒平衡的目的。我們日常生活里的每一天、每一個瞬間、都提供了重新開始的機會。在這嶄新的一刻里，請試著放下那些不再能為我們效勞的事物。

【第17句】：【禪心佛語】茫茫大地，悠悠高低。這世間最能承載的不外乎大地，包羅了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉獻了生機，世間功德最大者為大地，千百年來，它承載著，蘊育著，延續著，希望著。人生，要學會做自己的大地，承載這一生，包容這一切。

【第18句】：有辦法有決心埋頭苦干，不說謊木夸大篤志力行。圓的不穩，方的不滾。看水看三尺，打蛇大七寸。智信仁勇嚴為將者必備，讀審解析驗做學問應真。智者手中失敗常成璞玉，庸人身上成功每變木枷。

【第19句】：【隔靴搔癢】不透徹，不貼切，抓不住要點，無濟于事，謂之“隔靴搔癢”。如宋·嚴羽《滄浪詩話·詩法》：“意貴透徹，不可隔靴搔癢；語貴灑脫，不可拖泥帶水。”此語本于《五燈會元》卷八：“問：圓明湛寂非師意，學人因底卻無明？（契穩）師曰：辨得也未？曰：恁幺則識性無根去也。師曰：隔靴搔癢。”（李明權）

【第20句】：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時的放棄。在生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第21句】：我預測國內將產生一個類似于戒毒所的機構，這個機構的名稱可能叫戒博所。我還有兩項預測：一項是不久的將來“微博失明癥”、“微博失眠癥”兩個新的醫學名詞將出現，一項是微博將導致部分微博客家庭解體，“微博離婚”、“微博私奔”者會日趨增多。

【第22句】：有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發現自己咬著牙走了很遠的路。淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。

【第23句】：【禪心佛語】禪是生動活潑的，不僅僅是在打坐的時候能夠體現禪，在生活當中也能夠體現禪。人的活動，不管是物質方面的活動，還是精神方面的活動；是靜止的活動，還是動態的活動；都是生活。不但是說禪離不開生活，整個的佛法都離不開生活，離開生活不需要佛法，離開生活也不需要禪，這是一個很普通的常識。

【第24句】：蛇性雖曲，人竹筒則直。人心如蛇，佛名為竹筒。復雜多疑、搖擺不定之人，專稱佛名，自然往生；無明邊見凡夫，專稱佛名，自然合于中道實相。凈土宗一切教說，皆為令眾生人一向專稱竹筒。

【第25句】：【靜的禪語】所有的得失，乘你能放下的，就統統放下來，很多東西不過是過眼云煙，能陪你到終點的，廖廖數人而已。曾經的功敗，你可以放棄時，就讓它們全部過去，人生其實是看完一段風景，再讓別人擠得水泄不通。無人左右逢源，無人花好百日。我們最大的幸福，是靜享與人的溫情；最好的成功，是踏實走自己的路!

【第26句】：【禪心佛語】當生活舉步維艱的時候，當失敗接踵而至的時候，當痛苦無法排解的時候，你要相信這世上總有一扇門會為你敞開，也許這門是虛掩著，需要你賦予自己力量和膽魄，果斷的推開它，門后面就是一條路，這條路不但可以愉悅你的心靈，也會最終引領你抵達幸福的彼岸，只要不言敗，前方定是柳暗花明。

【第27句】：若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相與俱沒。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九，釋發趣品菩薩摩訶薩修學一切諸善根時，作是念言：愿此善根功德之力至一切處，譬如實際無所不至。《華嚴經》卷二十四，十回向品

【第28句】：人生數十年，不免生、老、病、死，除了身軀性命之外，還有永恒不滅的“慧命”。子女若能將父母賜予的血肉之軀，善加利用，造福眾生、成就功德，則父母亦能得福報。

【第29句】：【禪心佛語】人無常勢，水無常形，人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。走過的都是春秋，看過的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

【第30句】：有媳婦對師父說：“我對婆婆已經夠好了，但是她仍對我不好。”師言：“婆婆對你不好是她的事，但是對婆婆好是你的本分事。要知道你的一舉一動，晚輩都在看著、學著。既然對婆婆已經好到九十九分，只差那一分，那就給她滿分吧！”——證嚴法師

【第31句】：優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第32句】：孤陰不生，獨陽不長，立場一定要相互交換，投桃報李，達到你中有我，我中有你，才會有成交的可能。這就是易經中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機。你如果不能設身處地站到對方的環境場態，對方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？

【第33句】：【禪心佛語】生為一個中國人是多么幸運啊。太平盛世出家學佛，建寺安僧、弘法利生是出家人最基本的事務，鞠躬盡瘁難報佛恩國恩之萬一。

【第34句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應須自我凈化身心，以身作則，感化周遭共同生活、工作的每個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】慎言謹行，是修已第一事。不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者慱聞。言行擬古人則德進，功名付天命則心閑，報應念子孫則事平，受享慮疾病則用儉。守嘴不惹禍，守心不出錯。

【第36句】：【禪語人生】修道是正邪交戰，凡夫心里有各種習氣、煩惱，它會不時地生起，如果正念很強，邪的力量就無法發展壯大；如果沒有以正念守護，最開始就是一念忘失，在隨著不好的習氣走，一點點地發展、積聚，就會起很多煩惱、造很多業，然后已有的功德都會失壞。人就是這樣墮落的。

【第37句】：【禪語人生】在世間，我們難免會被怨敵傷害，也難免會嗔恨他們。其實，“人有業力，身不由己”，他們不是有意想傷害我們，但是在業力的牽引下，他們也無法控制自心，可憐而無助。這樣反復思維，就能夠息止嗔恨之火，生起慈悲之心。

【第38句】：【禪語人生】一個人最好的模樣大概是平靜一點，坦然接受自己所有的弱點，不再因為別人過得好而焦慮，在沒有人看得到你的時候依舊能保持節奏。一輩子不長，有些精彩只能經歷一次。不要等，有時候等著，就讓等待成為一種習性，就學會在等待中蹉跎歲月。讓每個日子更充實，每個季節更厚重。

【第39句】：所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

【第40句】：【禪文案】生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】萬象皆分境界，為人處世亦是如此。做人做事境界的高低決定成敗。學來的是經驗，經歷的是資歷，悟到的是境界。境界的高低和年齡無關，關鍵在于勤于悟和善于悟。心是智慧之眼，人真正該擦亮的應該是心眼。善于運用心眼的人，萬象都是他的老師。用心感受世界，世界才會走進你的心中。

【第42句】：【禪心佛語】事實上佛教信眾現在嚴重缺乏正見和佛教常識。常識是最缺乏的，在面臨生存問題時佛法又會出現一些更新的問題，那就是所謂的賤賣佛教，這又是一個讓我們會覺得比較咋舌的問題。

【第43句】：【凈化心靈禪語】選擇不了生命，但我們可以選擇度過生命的方式。做人淡泊，清風細雨；做事從容，灑脫自在。不刻意，不虛偽，任詩書熏陶，由歲月簡樸；歷練滄桑路，寵辱心不驚。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。

【第44句】：【心靈禪語】金銀財寶本質上只是金屬和石頭，不能代替糧食和水等必不可少的生活資料。這就是說，世俗眼光中最貴重的東西，并不是人生最需要的東西。老百姓說：“青菜豆腐保平安。”這句話的意義不限于飲食養生，它透露著人生的某種真諦。

【第45句】：【禪心佛語】人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。

【第46句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好。生活是季節不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，是實實在在的一種生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，生活，只要適合自己，就是幸福。

【第47句】：我們的痛苦與快樂，高興與悲傷，煩惱與智慧，富貴與貧窮，挫折與幸運，疾病與健康，都不來自于外在，既不是神仙賜予的，也不是魔鬼造成的，一切顯現都來自于自己的內心。猶如晚上沉睡時夢中所顯現的境界一般，無論外在的顯現與內在的感受，一切都由心中產生，由心而顯現。

【第48句】：佛教微博經典：沒有人會幫你一輩子，所以你要一直奮斗。學著做你自己，并優雅地放手所有不屬于你的東西。不要太想念過去，因它會給你帶來悲傷。不要太思考未來，因它會帶給你恐懼。用微笑活在當下，它會帶來喜樂。生活中很奇怪的是，你很容易忘記你想記得的事情，卻不容易忘記你想忘掉的事情。

【第49句】：【佛心禪語】記得胡蘭成對張愛玲說過“現世安穩，歲月靜好”。區區八個字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學會放下。《時光十年》

【第50句】：【禪語人生】有時亟需認真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯頹廢精神，別無所事事虛度年華，要及時做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運堅挺些。莫太在意他人的眼光和態度，沒誰一直盯著你看，沒誰總是在意你的言行，內心的孤寂、迷茫、無助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。

【第51句】：【禪修問答】問：禪師，命運是注定的嗎？可以改變嗎？答：對于一個普通人，命運可說是注定的；但佛教說命運可以改變；想改變必先改變自己的心態及行為，比如只為自己打算，改考慮別人感受；小心眼，改大氣；挑剔，改寬容；嫉妒，改贊美；話多，改話少；急躁，改緩與；不能忍耐，改安忍；常保持微笑。

【第52句】：【一日禪語】所謂的回頭已是百年身，所謂的滄海桑田，所謂的海枯石爛，所謂的洞中才數日，世上已千年。那一切的一切，都會過去，那些可以讓我們珍愛的東西，原本不多。活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在。

【第53句】：理想、信念和責任并不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務于大眾，才有快樂；愛情要奉獻于他人，才有意義；金錢要布施于窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。

【第54句】：【佛家禪語】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。行不是執著成就，而是利他心地服務眾生，097。

【第55句】：進食時，我們得拿起筷子，最后，我們還得放下筷子。有時，面對美食，我們很難放得下筷子，但再難，最后我們還得放下它，否則，便會撐死。

【第56句】：【禪語人生】在生活中修行，在修行中生活，就是寓動于靜，寓靜于動，動靜相依。靜而后能定，定而后能安，安而后能慮，慮而后能得。靜中有受用，用禪的思想來指導生活，在動中才不會落空。在動中無憂無懼，反過來又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。

【第57句】：【禪心佛語】通常夸一個女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有氣質；如果既不漂亮，又沒有氣質，可以夸她善良；如果都沒有，就夸她健康。

【第58句】：【禪語人生】因緣與人我之間，往往有密不可分的關系，沒有相當圓滿的因緣和合，人際關系就會有欠缺、遺憾，任何事都要依因緣成熟的快慢而衍變承受。

【第59句】：【心靜禪語】人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行納人助人，必得天下人心，可為大勢勝局。

【第60句】：【塵緣】佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。如《圓覺經》卷中：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自身相。”俗語中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上茍元帥，塵緣已滿，眾將請他上天歸班。”（文賢）

【第61句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，便可擁有“行到水窮處，坐看云起時”的優雅閑適；守住一顆寧靜的心，便可顯露出“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜；守住一顆寧靜的心，人生的前程便冰消雪融，鶯飛草長，風光綺麗。

【第62句】：創業已無崢嶸歲，獻策猶有桑榆年。不悲落花逐波去，心愛楓紅染秋山。日近西山紅云起，夕照天霞色斑爛。人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬間。黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。水分千派終入海，樹高萬丈葉歸根。傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。

【第63句】：【禪心佛語】清凈無染是戒；知心不動，對境寂然是定；知心不動時，不生不動想，知心清凈時不生清凈想，乃至善惡皆能分別，于中無染得自在者，是名為慧。

【第64句】：【靜心禪語解煩惱】恒唯法師：看的清你也不要說清，天下事，人間事，不妨讓他一場隨緣。云來云去，霧來霧去，讓一切當一場云煙，有來處，有去處，不要當命運的奴隸。看的清，看不清，我們活的清。看的清，說不清，我們讓心包容世界，包容煩惱，把看的清看不清都都在心底積淀。

【第65句】：【禪心佛語】偏見常常扼殺很有希望的幼苗。為了避免自己被“扼殺，只要看準了，就要充滿自信，敢于堅持走自己的路。一個人最重要的是他的內心，不是外表。有了良好的心態，就能夠沖破一切阻力和障礙，不管它們來自自然環境，還是周圍的人。

【第66句】：【靜思】無論我們自認為修行有多好，我們畢竟還是凡夫，我們無法像諸佛菩薩那樣洞察、測量與了解他人的心。因此，觀察、評論他人的過失，這本身就是一種過失。能夠看到別人的缺點與過失是我們自己的業障。所以要養成觀察、發現、欣賞他人美好善良一面的習慣。

【第67句】：【禪語人生】諸般省儉常念舊：一般都有喜新厭舊的毛病，而新不如舊則又常為人所感嘆；中國人講感恩惜福，更以勤儉為持家之方，所以諸般省儉常念舊，也就是感恩與惜福，一位知曉感恩與惜福的人，自然能夠長壽不老。

【第68句】：【一禪文案】【執意的報復是一種愚癡的表現】在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執意的報復，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現，怨恨唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷

【第69句】：【禪心佛語】人生有時如走進山谷，既迷失了方向，也失去了希望。其實，山谷的最低點是山的起點，走進山谷的人之所以走不出來，因為停住了雙腳，而蹲在山谷哭泣的緣故。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。人生總有走山谷或谷底的時候，不要喪失希望，仍然能夠堅持自己的理想，不要停下雙腳，前途就在雙腳的前方。

【第70句】：【禪心佛語】猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。以自我為中心不是錯，是階段里可以理解的最好的自己。痛苦不是壞事，可以激發我們每個人的覺悟。

【第71句】：【佛道禪語】人生路，不一定處處都如自己所愿，保持一份內心的平淡，雖然有些東西放下會有點難，但我們必須面對這種得失的斑駁。有擁有，就有失去，多一份謙讓，還自己一份心寬。付出的多少，回報的大小，沒有必要用天平去衡量，付出就一定有收獲，更不要反復計較值不值得，大度一些，寬容一些，自己也會活得灑脫。

【第72句】：【禪心佛語】怒氣是一種奇怪的力量，一旦產生，就會罵人、砸東西、昏倒、瘋狂，甚至讓你得心臟病、出精神問題。不過，制止它也很容易，在剛剛生起時，暫時不要說話、不要做事，讓自己像棵樹一樣，然后觀察其本體，它當下就會消失。那時，你會吃驚地發現：憤怒竟從來也沒產生過。

【第73句】：【禪心佛語】佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么美好。

【第74句】：【禪心佛語】生活里需要留意，你的眼睛看到什么，就有可能傳遞什么，為了防患于未然，不要傳遞那些傷害，讓自己的理智支配念頭，讓每一個念頭更客觀、更公正，首先要注意自己雙腳的方向。

【第75句】：【經典佛語】時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻沒有一種悲傷是不能被時間減輕的如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜...

【第76句】：【禪心佛語】常有人說，我現在不幸福，等我結婚或買了房子。就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福．所以要先培養自己的幸福力，不論發生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強大的氣場及自信。

【第77句】：我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識地培養一些讓你快樂的習慣，隨時幫助自己調整心情。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐。快樂也許只是一種生活態度、一種生活習慣。

【第78句】：【禪心佛語】評論古今：人生如路，要有耐心。要想快樂地生活，就要學會一切隨緣，不強求不可得，不執著已失去，淡定悠然，隨遇而安。煩惱好比心中的黑暗，只有點亮隨緣的心燈，才能驅散黑暗，照亮人生。

【第79句】：【佛心禪語】不要太能“說”了，小心嚇著別人，說話注意把握分寸，過分恭敬等于警戒，恭維恰當，人人愛聽，不做沒有意義的爭論，抱怨連連，讓人忍無可忍。

【第80句】：世事如庭前花，花開也有花落，又如天邊云，云卷也有云舒，何必患得患失，終日耿耿于懷呢？觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。自然而然，灑脫自在。

【第81句】：【禪心佛語】懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到。所以，要讓那個能懂你的人愛你。

【第82句】：【一日禪語早安】人生如圓，終點亦是起點。不要奢望太多，得到的終歸要失去；不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠是你自己。風，來了去，去了回。走在相思的季節，彼此，陷入一片風景，深深的，再也取不出，那些孤單，寂寥的光陰。

【第83句】：【禪心佛語】拿前后世來說，這本是佛教最基礎的觀點，眾多科學家卻對此一無所知。由于唯物論的影響，許多科學家執著意識是大腦的產物，認為生命是從父精母血中產生，頑固地否認前后世的存在。其實，在科學的最新發現面前，這些陳舊的觀點早已站不住腳了。

【第84句】：【佛家靜心禪語】有人說，時光是柔軟的，它可以把生硬的世俗，變的婉轉輕盈，又有人說，時間是充滿風情的，它可以讓平淡的生活變得明媚鮮艷。而，時間，也是可以療傷的，它會撫平過往的斑駁與痕跡。

【第85句】：【禪心佛語】當你事事順利的時候，不要沾沾自喜，因為這正在用盡你的福報；當你屢屢受挫的時候，不要怨天尤人，因為依此可消除你往昔的罪業。換一種心態看成敗，生命就會更加精彩。

【第86句】：所謂嫉妒是世界上最令人絕望的牢獄。因為那是囚徒囚禁自我的牢獄，并非被人憑借暴力關進去，是自己走進去，從里面鎖上牢門，親手把鑰匙扔到鐵欄桿外的。而且世上沒有一個人知道他被幽禁在那里。當然，只要他下決心出去，就可以走出去。然而下不了決心。那正是嫉妒的本質。

【第87句】：【頓悟人生的禪語】沒男朋友，不代表是剩女。沒女朋友，不代表是剩男。其實別人都搞不懂，沒人要和沒遇到是兩回事。許多人不是沒人要，追求者大把，他們只是沒有遇到合適的、心儀的對象而已。所以，不要著急，我們只是在路上走著，期待一次不期而遇。

【第88句】：【禪心佛語】結果幾個鐘頭過去了，僅聽見里面嘩啦嘩啦的水聲，卻一直不見活佛出來，大家覺得奇怪，推門一看，活佛一動不動地站在那里，心臟早就停止跳動。

【第89句】：每個人都要發揮愛的天賦與創意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的“自我期許”，平靜地開始每一天，放下完美計劃，留點時間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點，進而表現真實的你自己。別再苛求計劃的成功完成，盡情努力，然后享受每一個過程，無論這是一個成功的還是失敗的過程。

【第90句】：興趣所在，再辛苦也情愿。世間之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中無快樂。譬如同樣是碼字，碼自己喜歡的心靈文字，雖苦猶甘；碼那些官樣文章，則只剩下辛苦。

【第91句】：【禪文案】每一個你討厭現在，都有一個不夠努力的曾經。這個世界，沒有一種痛是單為你準備的。因此，不要認為你是孤獨的疼痛者。也不要認為，自己經歷著最疼的疼痛。塵世屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少斷腸人。

【第92句】：世界上最有價值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價值嗎？顯然不是。一般來說，我們認為最值錢的東西往往也是最沒有價值的，最有價值的東西并沒有價錢。就像智慧是絕對無價的，這就是佛常說的顛倒。

【第93句】：【佛心禪語】土耳其遭遇地震災難，近幾年發生的地震，更讓我體會了無常。經有四句關于“無常”真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明“高則必倒”；二、物質錢財都損壞了，這說明“積則必盡”；三、成千上萬的人死亡了，這說明“生則必死”；四、．親朋好友都離散了，這說明“聚則必散”。是諸法無常啊。

【第94句】：【禪語人生】一條戒——金錢戒，你想，今生今世我能持金錢戒。這條金錢戒為什么這么好？為什么這條我得反復地看呢？得看多長時間？我生生世世都得看這條戒。

【第95句】：【佛門禪語】善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學最好的別人，做最好的自己。

【第96句】：通常想象總是美過現實，當現實的發展偏離了想象的畫面，就有了遺憾。懂了遺憾，就懂了人生，人生沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在。美好的東西太多，我們不可能全都得到，但對于已經不屬于自己的東西，就別再奢望什么了，有過遺憾更懂珍惜！如佛曰：沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

【第97句】：貪婪，是我們最大的煩惱與障礙，有了錢，還要更有錢；有了房子，還要更多的土地；有了名利，還要更大的權勢；有了權位名氣，還要更長久的壽命來占有它。人的欲壑難填，世間的爭奪迫害于是層出不窮。人應該珍惜當前所擁有的，而不要放縱自己的貪欲，做過度的非分之想。

【第98句】：【禪心佛語】當我們被欲望之箭擊中的時候，一切常識、沉著和清明都不見蹤影，而假尊嚴、墮落和不道德就緩緩滲入。一個被貪愛擊中的人，可能會認為在街上拉客賣春的河馬性感，而讓枯坐在家中的美人癡等。如同撲火的飛蛾和上鉤的魚一般，世上無數的人都曾因貪戀食物、聲名、贊譽、金錢、美貌和崇敬，而墮入陷阱之中。

【第99句】：【禪心佛語】常懷一顆恭敬的心、謙讓的心、感恩的心，就會生活在感恩的世界里。你會發覺，很多時候都是我們沒有去理解別人，而不是別人沒有理解我們。慢慢地，我們的心就會越來越平，就會覺得真正的菩薩是大家，只有自己做得很不夠，只有自己是凡夫。