歇后語文案給身心疲憊的你！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 08:15:50 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【屙屎的死在糞坑里——臭鬼】（歇）臭：諧“丑”。指相貌丑陋的人。

【第2句】：【鳳凰不入烏鴉巢】（諺）鳳凰：傳說中的鳥中之王。烏鴉：鳥，全身羽毛黑色。鳳凰不會進入烏鴉的窩。比喻清白的人不去那些不三不四的人家。

【第3句】：【三天兩頭歇】經常中斷，停止。歇，亦可換用其他動詞，意思也隨著改變，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津八介大廠倒有七個停工，剩下一家也三天兩頭歇！” ／虱多不癢，債多不愁借指事多解決不了，只好由它去。臺灣梁實秋《雅舍小品三集》：“即使命不該絕，明天還有明天的事，事越積越多，越多越懶得去做。虱多不癢，債多不愁，那是自我解嘲！”

【第4句】：【兵無糧自散】（諺）兵：指軍隊。軍隊要是斷絕了糧草，自然就會解體。指糧草是行軍用兵的生命線，缺糧斷草就意味著不戰自敗。

【第5句】：【外行人看熱鬧，內行人看門道】外行人只能看表面現象，內行人能夠看出規律、技巧。張賢亮《綠化樹》：“俗話說，外行看熱鬧，內行看門道。即使他干端坯遞泥這樣的簡單勞動，我馬上知道他非常有眼力。”

【第6句】：【雞孵鴨子，白忙活】為別人白忙一陣。特指為別人撫養子女。成語：為人作嫁。電視劇：“給別人看孩子，看一個喜歡一個，雞孵鴨子，白忙活！”

【第7句】：【有他不咸，沒他不淡】作用不大，顯不出他來。古華《九十九堆禮俗》：“誰都不曾把她放在眼里，正如老話講的：有他不成，沒他不淡。”

【第8句】：【荷花結籽心連心】釋義：比喻關系密切，一條心。例句：這個事，我們知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱們是有八拜之交的知己呀，荷花結籽心連心．你一定要多關照。

【第9句】：【菩提樹】“菩提樹”是經常碰到的一個名詞，特別是影視劇中經常出現。菩提樹是佛教中的圣樹。 “菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關于菩提樹的偈子，流傳甚廣。那么，菩提樹到底存在不存在呢？菩提樹不僅存在，而且又名“覺樹”、“道樹”、“思惟樹”、“佛樹”，屬于桑科，原產于東印度，為常綠喬木。其葉呈心形而末端尖長，花隱于球形花囊中，花為囊熟時呈暗橙色，內藏小果。 “菩提”為古印度語（梵文）的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。菩提樹與佛教淵淵頗深，據傳說，兩千多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年輕時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉、啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛佗。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。

【第10句】：媽媽心情特別好，給我買了一件新衣服。我趁媽媽高興的時候說：“媽媽，我的鞋破了，你再給我買雙新鞋吧！”媽媽說：“你啊，真是吃七股想八股，吃了驢尾巴還想驢屁股。”（河南·沁陽）

【第11句】：【伸著腦袋讓人彈】謂不會處理事情，老是被動，吃虧。浩然《艷陽天》：“他有什么謀略，光會伸著腦袋讓人彈。”

【第12句】：【捂著耳朵捅鈴鐺】見“堵著耳朵搖鈴鐺”。

【第13句】：【解剖麻雀兒】喻對有代表性的事物作調查研究。王蒙《風息浪止》：“這是個典型事件，我要解剖這個活麻雀。”

【第14句】：【戴屎盆】（慣）比喻擔壞名聲。

【第15句】：安眠藥吃過量——不覺醒

【第16句】：【這個耳朵進，那個耳朵出】聽了等于沒聽。或說：一個耳朵聽，一個耳朵出／左耳朵聽，右耳朵冒／東耳朵進，西耳朵出。成語：充耳不聞。老舍《正紅旗下》：“對這些消息，他高興呢，就想一想；不高興呢，就由左耳朵進來，右耳朵出去。”

【第17句】：春季的一天，我和媽媽去田里插秧，天突然下起了雨。媽媽說：“這個鬼天氣，真沒用。”該插晚稻了，太陽火辣辣的，又聽媽媽說：“這個鬼天氣，要你晴又不晴，要你雨又不雨。”我奇怪地問：“媽媽，為什么插早稻要天晴，而插晚稻又要下雨呢？”媽媽說：“早禾不怕火燒天，晚稻不怕水淋田。”（江西·全南）

【第18句】：【廬山真面目原】為蘇軾詩句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”借指真實情況。海外劉宜良《江南小語》：“凡到華盛頓的旅客，少不了到白宮光顧一番，借睹‘廬山真面目’。”

【第19句】：【只見和尚吃饅頭，不見和尚受戒】只看到好處，看不到困難。臺灣梁實秋《雅舍散文二集》：“有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂。”

【第20句】：【吃柳條拉雞籠——肚子里編】（歇）編：本指編織、編制，轉指編造、捏造。指某事是有人編造或存心捏造出來的。

【第21句】：【趁熱好打鐵】釋義：比喻做事要抓住時機。例句：“趁熱好打鐵，把剩下的這些崗樓都他媽的一掃光吧！”

【第22句】：老貓看游魚——干著急

【第23句】：【上山捉虎豹，下海擒蛟龍】釋義：比喻冒死去做艱巨危險的事。例句：王二狗站起身來，“團長，只要您老用得著，上山捉虎豹，下海擒蛟龍，我都敢去。” #NAME?

【第24句】：【行行出狀元】（諺）行：行業。狀元：科舉時代殿試第一名。指不論哪一個行業，都有本行業出類拔萃的頂尖人才。也作行行出狀元，業業有高手。三百六十行，行行出狀元。

【第25句】：腳踏樓梯板——步步高升

【第26句】：【拉硬弓】（慣）l比喻態度強硬，不肯服軟、認輸。2比喻能擔當重任。

【第27句】：走上步看下步——瞻前顧后

【第28句】：【鍋開著等下米】釋義：開：液體沸騰。比喻十分緊迫。例句：母親心疼女兒，說道：“過幾天再說吧吧，這也不是鍋開著等下米的事兒。”

【第29句】：【籮里揀瓜——揀得眼花】（歇）指可供選擇的對象太多，使人眼花繚亂，拿不定主意該選哪個。

【第30句】：到了種麥的時候，爸爸非常著急。媽媽卻說：“霜降種麥．前十天不早，后十天不遲。還早著呢！”（河南·博愛）

【第31句】：【跑了和尚跑不了廟】人跑了，其他東西跑不了，不怕他跑了。清代《儒林外史》：“你不要慌，躲得和尚躲不得寺，我自然有個料理。你明日到我寓處來。”

【第32句】：【天有陰睛，月有圓缺】釋義：比喻人生之路，有時平坦幸運，有時坎坷倒霉。例句：我安慰他說：“‘天有陰晴，月有圓缺’。碰上這種東西。算咱們倒霉。”

【第33句】：【山高皇帝遠／天高皇帝遠】地區偏遠，政權管轄不到。趙樹理《孟祥英翻身》：“這地方是個山野地方，從前人們說山高皇帝遠，現在也可以說山高政府遠吧，離區公所還有四五十里。”

【第34句】：呂布拜董卓——挑肥揀瘦

【第35句】：【為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第36句】：天安門升旗——太陽出來了

【第37句】：我弟弟和小光吵起架來。我剛勸了一句，就聽小光沖著我吼道：“魚向魚，蝦向蝦，雞婆婆不向扁嘴鴨。你別幫他來對付我！”（河南·淅川）

【第38句】：【大軍未到，糧草先行】見“兵馬未動，糧草先行”。

【第39句】：【不會做飯的看鍋，會做飯的看火】（諺）火：火候。指生手做飯，只看鍋里；行家做飯，只看火候。比喻會辦事的人，總是掌握時機，不讓時機錯過。

【第40句】：姐姐在地里撒了紅蘿卜籽，誰知過了幾天苗也沒長出來苗。媽媽說：“紅蘿卜是七天三水，不出就毀。怕是沒指望了。”（河南·偃師）

【第41句】：爺爺嬌慣我，每次要零花錢總是不少給。這事讓嚴厲的爸爸知道了，他說：“你呀，真是老母豬拱虛土，盡往省勁兒的地方拱。”（河南·新鄉）

【第42句】：挑著磨盤背著碾——負擔太重

【第43句】：天上的浮云，地下的風——無拘無束；無影無蹤

【第44句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準備，臨時慌忙應付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應判處死刑，當局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變為“平時不燒香，急來抱佛腳”，語義變為臨時應急是來不及的。

【第45句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第46句】：【老鼠眼睛——寸寸光】（歇）形容目光不明亮，或目光短淺。也作“老鼠眼兒——就看鼻子尖兒”。

【第47句】：【老牛走道兒——一步一個坑兒】（歇）形容做事踏實，一步一個腳印。

【第48句】：【雙簧】“雙簧”是一種曲藝形式，兩個人配合演出，一人在前面表演動作，一人藏在后面或說或唱，后邊的人說什么，前邊的人必須做什么動作，配合默契。這種藝術形式的來源，據說與慈禧太后有關。相傳清朝光緒年間，民間藝人黃氏兄弟二人同臺表演笑話，幽默風趣。哥哥叫黃大笑，弟弟叫黃二笑。不久，兩人被召進宮中，常為慈禧太后演出。他倆的精彩演出，竟逗得一向面孔嚴峻的“老佛爺”笑口大開，捧腹不止。一天，慈禧過生日，傳下懿旨，召黃氏兄弟進宮表演。但是偏偏不巧，黃大笑得了感冒，聲音沙啞，幾乎發不出聲來。他們知道，今天不比往常，若是誤了場，就會大禍臨頭。于是他們急中生智，想法應付，黃二笑對哥哥說：“我藏在后面，你在前面做動作表演好了。”他們就按此法表演，想不到演出十分成功，樂得慈禧太后和大臣們前仰后合。不過演到最后，還是被發現了，兄弟倆跪地請罪，西太后不僅沒有懲罰他們，還賞賜了銀子，說：“別看你們演的是雙黃，反而更精彩呢！”后來經過黃氏兄弟和后輩藝人的不斷探索，這種節目逐漸成為一種獨特的表演形式，并正式命名為“雙簧”，也叫“雙鱗”。“雙簧”從“雙黃”而來。后來，“雙簧”詞義有所發展，用來比喻一方出面，一方背后操縱的陰謀活動。現常用來揭露或指責二人相互勾結，共達一個隱蔽目的的做法。例如毛澤東就有一篇揭露美、蔣勾結的著名文章——《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》。

【第49句】：鄰居家的皮皮看見我和姐姐都在認真寫作業，就也拿來作業寫。媽媽說：“真是三勤夾懶懶也勤，三懶夾勤勤也懶。”（湖南·瀏陽）

【第50句】：【打蛇先打頭】打擊為首的，擊中要害。姚雪垠《李自成》： “目前咱們的戰兵很少，只能將主要兵力放在南路，交你使用，要在白羊店以南對鄭崇儉親自督戰來犯的官軍迎頭痛擊。這是打蛇先打頭之策。”

【第51句】：【千金小姐】“千金小姐”是敬辭，多稱別人的女兒。女孩何以稱千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我國古代的貨幣單位有關系。兩千多年前的秦朝以一鎰為一金（鎰是古代重量單位，一鎰為二十兩或二十四兩），漢朝為一斤金子為一金。秦漢時金多指黃銅，“千金”實為銅千金。后人借“千金”以言貴重，如“一字千金”、“一言千金”、“一諾千金”等均是。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王殺害。伍子胥逃離楚國，投奔吳國。途中他饑困交加，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。但姑娘猛然想起，男女接觸為禮教和輿論所不容，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已，他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！” 后來，伍子胥在吳國當了國相，率軍隊攻入楚國。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥報了大仇，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當年跳水的地方。這就是千金小姐的由來。用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見于元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。”以后就流行起來了。

【第52句】：頭發打擺子——毛病

【第53句】：【狗咬尿泡——空歡喜】（歇）尿泡：膀胱。指白高興一場，什么好處也沒有撈到。常含譏諷意味。也作狗咬尿泡——虛歡喜。狗撲尿泡——空喜歡。

【第54句】：鄰居大叔在外做生意，由于心術不正，惹得一身是禍，不敢回家。村里人說：“人好不用乖，心好不必齋。為人心不正，一生惹禍害。他是自作自受啊！”（河北·石家莊）

【第55句】：觀世音下凡——有救

【第56句】：【轅門】“轅門”是古代的軍營之門。如京劇《轅門斬子》，因楊宗保在兩軍陣前私自招親，其父楊六郎在轅門怒而斬子，后被眾將勸解而得救。此詞源出春秋時期，春秋戰國時代，兩軍作戰是在馬拉著的戰車上進行的。當軍隊宿營或駐扎時，為防止敵人襲擾攻擊，兵士們就將戰車圍成圓形以為屏障。為了便于出入，就在合適的位置留有出口，則以兩車相向成為門，因車轅相對，故名“轅門”。由于約定俗成，因襲相傳，由車戰轉為馬戰，雖戰車早被淘汰，凡遇安營扎寨，仍用“轅門”一詞，并推而廣之，把一些高級軍事衙署的正門也稱“轅門”了。

【第57句】：挖耳勺掏灶炕——小摳

【第58句】：草繩子拔河——經不住拉

【第59句】：三畝竹園出根筍——獨一無二；格外珍貴

【第60句】：枯坐損身，運動長勁。

【第61句】：【打了一輩子雁，被雁啄瞎了眼】（慣）指內行老手因一時的疏忽而招來失敗或災殃。也作打了一輩雁，反叫雁鹐了眼。鹐(qian)：啄。打雁的讓雁鹐了。

【第62句】：【少飲不濟事，多飲濟甚事？有事壞了事，無事生出事】（諺）酒飲得少了不頂事；飲得多了，不是壞事，就是生事。指飲酒害多益少，勸人應戒酒。

【第63句】：【班房】現在人們稱被司法部門拘留或坐監獄為“蹲班房”。它源自哪里呢？考其源，是來自明清兩代的“三班八房”。所謂“三班”是指皂班、隸班、快班，屬于差役組織，分掌維系治安、偵察、捕緝、提刑、解押、傳呼訴訟等事務。“八房”是指吏房、禮房、兵房、工房、刑房、倉房和承發房，屬于封建國家地方政權中的胥吏機構，分掌地方民政、財政、教育、水利、建設等事務。古代衙門不僅管行政事務，還管審判。故此，根據“三班八房”的性質和職能，人們就把封建衙門、監獄簡稱為“班房”。

【第64句】：【去個蒼蠅，來個臭蟲】（慣）比喻來的和走了的是一丘之貉，都不是好人。

【第65句】：【碰釘子】（慣）比喻遭人拒絕、斥責或遭受失敗、挫折。

【第66句】：【狼是銅頭鐵腳麻稈腰】釋義：狼頭像銅一樣硬，腳像鐵一樣堅，腰卻像麻稈兒一樣軟，容易斷。例句：俗話說，狼是銅頭鐵腳麻稈腰。白臉狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了過去。

【第67句】：【刀斧雖利，不加無罪之人】見“鋼刀雖快，不斬無罪之人”。

【第68句】：【破蒸籠——不盛氣】（歇）盛：諧“成”。氣：諧“器”。指沒有出息。

【第69句】：【風來雨就到】行動迅速。劉紹棠《漁火》：“她雖是女流之輩，卻是個風來雨就到，快刀斬亂麻的人。”

【第70句】：【人見利而不見害，魚見食而不見鉤】人容易被眼前利益所迷惑，不計及后果。類似的：螳螂捕蟬，黃雀在后。清代《鏡花緣》：“每見世人惟利是趨，至于害在眼前，哪里還去管他。所以俗語說的：人見利而不見害，魚見食而不見鉤。”

【第71句】：【手插魚籃避不得腥】（諺）手既然伸進魚籃，就非沾上魚腥氣不可。比喻人既然已經插手辦事，就不必顧慮重重。

【第72句】：【一窩狐貍不嫌騷】一伙人臭味相投，混在一起。成語：臭味相投。趙樹理《賣煙葉》：“從表面上看來，他們父子們好像不能共事，其實是一窩狐貍不嫌騷，只要利害一致了，互相體諒著一點，還是可以合作的。”

【第73句】：【人過三十不學藝】人應在年輕時學習，三十歲以后不容易專心。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“人過三十不學藝，老了，手腳也不靈便了，叫人家年輕人們鬧吧。”

【第74句】：【天塌不了，地陷不了】不可能發生險情，無須顧慮。或說：天塌不下來。成語：杞人憂天。姚雪垠《李自成》：“天塌不了，地陷不了，官軍把咱們從商洛山趕走不了。”

【第75句】：足球隊員——不用手（守）

【第76句】：出洞的老鼠——東張西望

【第77句】：【借東風】（慣）相傳曹操率重兵要攻打東吳，劉備與孫權決定聯合抗曹，在赤壁之戰中，諸葛亮巧借東風，采用火攻，使曹兵大敗。比喻憑借某種有利的條件和時機。

【第78句】：放麥假了，小強問爸爸：“咱家的麥啥時收？”小強爸笑著說：“麥熟一晌，蠶老一時，快了。”“一麥頂三秋哩，咱可得快打快收啊！”小強媽接過話茬兒，認真地說。（河南·太康）

【第79句】：懸崖上勒馬——化險為夷；回頭是岸

【第80句】：【腳下泥皮——滿不要緊】（歇）指事情無關緊要，不放在心上。

【第81句】：【飯要一口一口吃，事情得一件一件做】釋義：事情要有計劃有步驟地做，不能急躁。例句：曾作金、高則冬那幫混蛋，只給我們留下這么個爛攤子，你又有什么辦法呢？飯要一口一口吃，事情得一件一件做哇！

【第82句】：開云見日——迎光明

【第83句】：鵝行鴨步——磨磨蹭蹭；磨蹭；大搖大擺

【第84句】：【結婚】“結婚”的由來，大致有兩種說法。一種是民俗說。早在原始社會，人類沒有固定的婚姻，每當黃昏，便自由結合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現在還實行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結昏”。隨著一夫一妻制的實行，語言學家便把曾經標志混亂婚姻的“結昏”改為“結婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達疏說：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義。”這就是說，把婚禮安排在昏時進行，是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思：一是白天即將過去，夜晚即將來臨，陰陽交替之時，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結合，正好體現了古代天人合一的哲學思想。在古人看來，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會獲得美滿幸福，同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。這是“結婚”一詞的原意，現在結婚儀式不據泥于黃昏，“吉時”在中午居多。

【第85句】：【芝麻掉到針鼻兒里——趕巧】（歇）針鼻兒：針頭上的小孔。指湊巧、巧合。

【第86句】：【豬不吃狗不啃】（慣）形容人模樣難看，誰都不喜歡。也比喻誰也不愿理睬。

【第87句】：【樹怕皮薄，人怕體弱】（諺）指樹憑的是皮的脈絡向上輸送養料，樹皮薄了養料供應就會不足；人憑的是身體強壯長精神，體質衰弱就會百病纏身，無所作為。

【第88句】：【米粒是米粒，糠皮是糠皮】（慣）米粒糠皮原本是一體的，經碾壓而分離開來。比喻關系破裂，互不來往。

【第89句】：【是藥三分毒】見“凡藥三分毒”。

【第90句】：蒼蠅頭上頂綠豆殼——什么人戴什么帽

【第91句】：云南老虎蒙古駝——素不相識

【第92句】：十天跑完萬里長城——一日千里

【第93句】：【偷的鑼兒敲不得】（諺）比喻做下見不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。也作“偷來的鑼鼓敲打不得”。

【第94句】：【江山易改，本性難移】強調人的性格難以改變。巴金《家》：“你總是這樣不愛收拾，屢次說你，你總是不聽。真是江山易改，本性難移。”

【第95句】：【人不出門，不長見識】（諺）指人要想見識廣，必須走出家門。

【第96句】：【軟硬不吃】硬不吃好歹都不行，無法對付。老舍《龍須溝》：“你這個家伙，軟不吃，硬不吃，沒法兒辦！”