【第1句】：【禪心佛語】地藏菩薩的入道因緣，不是孝順，是戀慕佛的莊嚴。地藏經是華嚴部分，屬于大方廣的。這里就告訴我們一個信息，要修行的目的是什么？如何修行？這兩個問題。

【第2句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第3句】：【禪心佛語】行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

【第4句】：【禪心佛語】第二十八條：牢記每一次教訓不再犯，是智者與愚人的根本區別吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂。

【第5句】：希望的源頭不是夢想，而是現實希望不是奢望，希望是對自我的清晰定位，奢望則是一種看不清自我的盲目自大。

【第6句】：【禪心佛語】今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以后再來”、“以后再慢慢說”，到最后只好把歉疚、理想都帶到棺材里去，那就枉費此生了。

【第7句】：遠遠地欣賞，本身就是一種美麗，不會因為不屬于自己而暗淡了對美麗的尊重。遠遠的欣賞，是快樂和幸福的，但多存在于坦蕩的心靈中。

【第8句】：當你還沒有愛上你自己之前，你無法真正的快樂、喜悅、幸福，你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。還好，每一棵小草，都那么自信，我們才可以看到那一片草原。還好，每一朵花，都驕傲地綻放，我們才可以看到漫山遍野的花兒。

【第9句】：【禪心佛語】佛是無求。人求之理乖。理是無求。理求之即失。若著無求。復同于有求。若著無為。復同于有為。

【第10句】：今日的苦，便是明日的甘美，世上絕少有不必吃苦就能成功的奇跡。吃苦的精神與忍耐的力量雖然不是成功的唯一途徑，卻是成功必不可少的因素。能夠在艱苦的環境中感受到喜悅，能夠把吃苦當做磨煉，才能最終獲得成功。

【第11句】：【禪語人生】無學僧：亦名真實僧，或稱第一義諦僧，無為僧。因為是煩惱已盡，所作已辦，梵行已立，不受后有的圣位阿羅漢，所以名為無學僧。《皈依七十頌》云：“盡無余過故，第八說無學。”無學僧只限于小乘的阿羅漢果。

【第12句】：佛陀對此的回答是：“有四種雖小而不可輕。何等為四？剎利王子年少幼少而不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖微而不可輕、比丘幼小而不可輕。”為什么這么說呢？

【第13句】：【經典佛語】#延參法師人生正能量#世事紛擾，每個人從人海中走過，也在其中生活，生活的禪法，是一種豁達的生活態度，更是一種寬恕的生活智慧，歲月如水，每個人都恰似臨水而立，是我送流水，還是流水送我，自己琢磨。

【第14句】：一個人不懂禮數，沒有敬畏，缺失信仰，內心只有貪欲，那么，這個人就和一般的動物區別不大，他越強大，獵物的處境就越危險，叢林就越不安寧。

【第15句】：人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節的瑣碎關注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。

【第16句】：【禪語人生】也許只是在一盞茶的時間，細酌慢飲，享受不為人知的詠嘆；也許在一段路途中，揣測自己的未來；也許在獨自進餐時，對自己進行小小的省視；也許什么事也想不起來，只有一片空白，安安靜靜地若有所悟。

【第17句】：我們如果能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

【第18句】：謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法，寬宏大量是待人第一法，灑脫自如是養心知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第19句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第20句】：人類的一舉一動、一思一念，都在創造著地球的歷史，如果人類還是那樣無視地球的存在，無視自然規律不斷做出違逆自然的行動，那時世界末日將不再是空穴來風之談了。

【第21句】：執著于自我而生活，自己撒下了痛苦的種子，妄想不斷地擴大，終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。——梅原諦愚禪師

【第22句】：【圣經文案】470其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們原來是一片云霧，出現少時就不見了。(雅4:14)

【第23句】：這世間，難過的不是有形的歲月，而是無形的心結，能夠體諒，能夠寬恕，因為所有的事、所有的人、所有的路，走過，再不回頭。就算生活的失誤再多，總不能辜負自己獨一無二的經過，讓生命所有經過的每一個日子，平和，溫和。

【第24句】：人不可為了求安逸、怕操勞而過度保護自我，這樣反而無法提升人格。真正的人格必須以身體力行來提升，永不懈怠。

【第25句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第26句】：【禪心佛語】但它會象閃電般，出奇不意地襲擊你。當你在紅塵中翻滾，從未想到死之將至；它快得如同雷電，把你轟得暈頭轉向。

【第27句】：【禪心佛語】佛法如大海，普應群機，大象喝之能飽足，蚊子飲之亦得飽足。不同的人對佛法有不同的相應之處，有的人偏重修慧，有的人偏重積福，入門途徑雖不同，真正進入后卻是一味，不必因自己的喜好而否定他人的行為。

【第28句】：世出世事，莫不成于慈忍，敗于忿躁。故君子以慈育德，以忍養情，德育天地萬物，皆歸我春風和氣之中。——《法語四》

【第29句】：譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第30句】：【佛心禪語】清晨，沐浴后的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜，旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：“師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？”，釋迦牟尼輕輕一笑，答道：“求人不如求己。”

【第31句】：所謂“煩惱即菩提”，此話怎講？你若沒有菩提，就沒有覺性，沒有覺受，就跟石頭一樣，怎會有煩惱的感覺？在你感受到煩惱的同時，便彰顯了你的覺性，故說“煩惱即菩提”。——耕云先生

【第32句】：【禪語人生】擁有并懂得珍惜，這樣在樂與悲、愛與恨，得與失之間就有了一條寬敞大道。擁有生命，珍惜真誠。擁有青春，珍惜今天。當珍惜與擁有共存，人生才會更快樂、美麗。

【第33句】：迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禪源諸詮集都序》

【第34句】：【佛家關于善良的禪語】人在得不到的時候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦?應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。

【第35句】：大乘戒于乘緩者，乃名為緩，于戒緩者，不名為緩。《大般涅槃經》卷六，如來性品有聲聞乘持清凈戒，于菩薩乘名大破

【第36句】：【禪心佛語】當我們想到自己的苦以及我們是如何經歷它們，就應該要了解別人的苦并知道該如何對待他們，意即同病成知己、患難見真情。

【第37句】：【禪心佛語】明賢法師二人將一路攜帶的書法手抄《大唐西域記》《六組壇經》，用黃河壺口瀑布之水、黃帝陵之土與臺灣地區阿里山的土、日月山的水和合塑造的玄裝大師像，送給了那爛陀寺。

【第38句】：鳥從空里飛，人向心中住。人死心宛然，鳥沒空何預？一生一過鳥，此心實可據，但自了其心，無勞問來去。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第39句】：【禪語人生】幸福是什么？怎么才算是幸福？每一個人都在尋找幸福，幸福有密碼嗎？幸福沒有絕對的一個答案，關鍵在于你的生活態度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。幸福其實很簡單，幸福就是一種感覺。

【第40句】：【禪心佛語】第2句，“順乎萬物自然當行的理路”，則“道”的世間功用全然展開。矜伐之，則善惡必當改變性質，不予矜伐，則天道施張，一切安和。而人的個性，唯有“處無為事，行不言教”，才能安獲“不矜伐”的保障。

【第41句】：念佛要真。凡夫沒有真，凡夫的真就是：知道自己沒有真，而完全靠倒阿彌陀佛。佛是真，歸命阿彌陀佛就是真。一真勝萬假。若是真的，一點就是全部，一即一切。念佛一聲十聲便能往生，有何可疑？

【第42句】：【佛心禪語】這個婆羅門聞佛所說，即自責道：“我真愚癡，不明佛法大義，現在一經佛說，如黑暗中見到光明，恍然大悟。”

【第43句】：佛說：為人兒女，孝養父母，應當注意五件事：一要用心經營生計；二是早上起來，率領仆役，按時整治飯食，讓父母衣食無憂；三是做事不要父母擔憂；四是常念父母的養育之恩；五是父母一旦生病，趕快請醫生治療，不要延誤。

【第44句】：【禪心佛語】第十種“解脫成熟”。是人人都希望得到的一種好處。解脫成熟就是沒有障礙了，沒有障礙就是清凈法身，這是第十種的參禪的利益。

【第45句】：虛懷若谷，清氣若蘭。學而不厭，誨人不倦。學貴心悟，守舊無功。學貴有恒，勤能補拙。學海無涯，生財有道。眼觀六路，耳聽八方。揚湯止沸，莫若去薪。養兵千日，用兵一時。養兒防老，積谷防饑。

【第46句】：所有的問題終歸是時間問題，一切終將離去，人活著本身就是一個奇跡，要學會知足、感恩、把握當下，方能活得幸福快樂。

【第47句】：【禪心佛語】人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，有些人則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺都是沒有由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。

【第48句】：【禪心佛語】佛教的禪定是在禪定的當下沒有離開菩提心，在禪定開展的時候，它主要的作用是破我執，斷煩惱，這是它的作用，這才是真正的禪定。

【第49句】：所以不應幫人占相，也無需為人看住宅吉兇。福人居福地，任何房屋、任何地理，都源于本身過去所帶的福業與惡業，若只憑粗俗的見識來論定，難免會影響居住者的心理。須知，心安則地靈，人心若平安，住宅也會吉祥。

【第50句】：避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第51句】：一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結的薄膜止住；因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

【第52句】：【不在其位，不謀其政】子曰：“不在其位，不謀其政。”（《論語·憲問》）☆不在那個職位，就不要做那個職位的事情。其實這句話反過來就是：在其位要謀其政。

【第53句】：人生的美，在于緣分；緣分的美，在于相遇；相遇的美，在于相知；相知的美，在于懂得。生命中，總有一個懂你的人，即便不聯系，那份牽掛卻一直在，懂得，是靈魂相擁的美麗；懂得，是心與心的相惜；懂得，是緣分最美的遇見。

【第54句】：【禪心佛語】開悟之后，我們才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快樂，即使生活中還會遭遇許多困難和逆境，但我們內邊不會動搖。

【第55句】：【一日一禪文案】一路走，一路聆聽，讓美好的生命韻律融入每一條脈搏，在靜好的歲月里陪伴我們老去，讓生命的旅程攜帶傾世的馨香，溫婉著一路歡歌.....

【第56句】：【心靈禪語】這里說的是“物我兩忘”的境界，是一種開闊、恬靜的精神境界。人的意識能夠達到這種境界，這表明意識所具有的能動作用。

【第57句】：種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。名利、聲色、飲食、衣服、贊譽、供養，種種順情境界，盡情看作毒藥、毒箭。（蒲益大師）

【第58句】：我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第59句】：不為世俗的眼光所動，注重心靈的交會，這樣的婚姻才是最美好、最堅固的，才能經受得住歲月的洗禮。為愛堅守，忠貞不渝，任風吹雨打也不動搖，縱時光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，愛也能保持恒久。

【第60句】：人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業而已。

【第61句】：【禪語人生】修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。

【第62句】：【佛心禪語】愛是一種貪婪，是一種占有，是一種自私，當你愛一個人的時候，你是否愿意更多的人愛你的愛人，但你是對一個人只是慈悲的時候，你會樂意更多的人對你慈悲的人更慈悲。

【第63句】：【禪心佛語】生活里，人和人的矛盾和摩擦在所難免，爭鋒相對肯定是下策，每個人都會經歷背后有人議論的尷尬，別人要說就說吧，我們自己也不小肚雞腸，沒必要找這份難受。有句俗話說得好，給別人的其實就是給自己的。

【第64句】：【禪心佛語】奉勸一切世人，法性本來空寂，時時反省為要，因果絲毫不爽。每日動念行為，自做還是自受，檢點功過多少，誰也替你不了。

【第65句】：【禪心佛語】人生修養四句真言：閑中不放過，忙處有受用；暗中不欺隱，明處有受用；靜中不落空，動處有受用；動中不妄練，靜處有受用。

【第66句】：【人心禪語】恒愚法師：人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第67句】：【禪心佛語】人與人之間是平等的，需要相互尊重。在與人交往的過程中，不要一味地要求對方怎么樣，而應該退一步想一想自己為對方做了什么。尊重對方就應該體現在你的一舉一動中，哪怕一句話，只要是誠摯的，都就是最人性的。

【第68句】：【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第69句】：【道家經典禪語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第70句】：【禪語感悟人生的文案】心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態調好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”

【第71句】：不隨于心，能為心師，以心師故則能得為一切法師。若能于心得自在者，則于諸法而得自在。《大乘寶云經》卷五

【第72句】：常有人把“修行”誤認為是出家人的專用名詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養。“修”是修心養性，“行”是端正行為。

【第73句】：【禪語人生】文中提到：“中韓兩國毗鄰而居。百金買屋，千金買鄰，好鄰居金不換。回顧歷史，中韓友好佳話俯拾即是。

【第74句】：【佛心禪語】耕云先生說：“內心安適，俯仰無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠俯仰無愧，心安理得，活得很踏實，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當中，這才是人生的最高幸福。”

【第75句】：【禪心佛語】領導要求我們要把事情做好，我們盡力把事情做好，沒人要求我們也要把事情做好，只有把事情做好了，你的存在才有價值，人生才有意義，你才有說話和提要求的本錢。

【第76句】：有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一種積極的人生態度，是一種開朗的生活方式，是一種健康的處世心理。有了這種心態，還有什么不能忍耐？

【第77句】：【禪心佛語】打開禪的卷，東漢和南北朝便有譯經百冊，中華禪學，又豈止于達摩祖師一家之傳？流韻千年的東方文化，早已蘊育了這一神秘的佛學瑰寶。一個禪字，便讓古今中外十多個世紀的僧俗道侶，文人雅士迷戀不已。

【第78句】：【禪語人生】正確運用加、減、乘、除人生運算法則：報告成績忌用加法，接受任務忌用減法，計算報酬忌用乘法，檢查錯誤忌用除法。

【第79句】：佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第80句】：【禪心佛語】世間萬物只是生滅變易的一個過程，其中根本就不存在自由自主的實質或本體，即不存在所謂的“我”、“靈魂”、“大我”等，這稱為“無我”。

【第81句】：【禪心佛語】當覺得沒有安全感的時候，當覺得前途未卜的時候，不要停下來，向前走吧，盡自己的所能努力奮斗，去看看未來究竟會怎樣。如果有夢想或愿望，那就先讓心靈到達那里，然后就朝著那個地方，腳踏實地，采取出行動。

【第82句】：人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。

【第83句】：心靈禪語：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第84句】：人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第85句】：【禪心佛語】脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，怨氣要變成和氣，生氣要變成爭氣；多一番經歷，長一番見識；多一分磨難，長一分志氣。

【第86句】：【禪心佛語】是因為你的心沒有敞開，沒有讀懂這個社會，接受這個社會，才會感到孤獨，甚至漂泊。惟有敞開自己的心扉，才能接受一切，容納一切，才會感到充實、寧靜、祥和，與萬物同一體。

【第87句】：往事如煙，象是看過一場電影，學會欣賞，一生中，總有那么一段時間，需要你自己走，自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長的代價。習慣了這些的起起落落，在燈火映照下的路，仿佛比昨日漫長，看不到盡頭。

【第88句】：【佛心禪語】不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

【第89句】：【禪心佛語】若只用財富供養，供養雖然豐盛，但如果不聽從師教，就像用高價買了許多藥物、卻一顆也不吃一樣，拜師的作用就一點也起不到。

【第90句】：【禪心佛語】大部分的夢多因恐懼而生，尤其生性膽小、焦急、疑慮心重的人，常會因恐懼而夢到被猛獸追逐、惡人迫害的情形。

【第91句】：【禪心佛語】世上美好的東西數不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界，我們一天只能吃三餐，一次只能睡一張床。欲望太多反而會成累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪，是最真實的貧窮。

【第92句】：【禪語人生】這個世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的東西，與人交談是最好的方式。出門去吧，跟各種各樣的人聊聊。

【第93句】：【禪心佛語】人生要結交兩種人：一，良師，二，益友。練就兩項本領：一，做事讓人感動，二，說話讓人喜歡。

【第94句】：【佛法無邊，是正因你思維有限】你跳不出這個世界，是正因你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自我錯的時候，他便一開始長大了。

【第95句】：【禪心佛語】生活，是一滴靈動的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了無聲息，了無痕跡。生活也是一樣，不可能總是轟轟烈烈到處波瀾。更多的時候，宛如一泓碧水，靜如處子，脈脈含羞。

【第96句】：世界花花，縱得如愿而償，無非一場春夢，轉眼成空，況皆耗精損神。故熱鬧場中非立命之處，修心養性才是真正安樂之鄉。

【第97句】：【禪心佛語】人生新十點：上班勤奮點，下班輕松點，回家珍愛點，遇事看開點，朋友多交點，為人厚道點，想得科學點，活得高雅點，名利淡泊點，天天多笑點。

【第98句】：事親須當養志，愛子勿令偷安。事實勝于雄辯，謊言不敵真理。是非自有公論，功過后人評說。受享不逾分外，修持不減分中。水至清則無魚，人至察則無徒。雖然道路艱辛，貴在自強不息。筍子不割成竹，谷子不收成泥。

【第99句】：《增一阿含經》中有這么一句話：“隨時念惠施，受福如響應；永已無短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無上位：億施不起想，歡喜遂增益。”意思是說，做人要時時保持施與的善心，最終才能得到福報。