【第1句】：【禪心佛語】人的內心本自具足清凈圓滿的智慧，但被深重的煩惱所覆蓋，不能顯現，所以導致了人生的痛苦。修學佛法就是認清煩惱，開啟智慧。

【第2句】：【交友四原則】我們應和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應和老實人交朋友，不要和愚蠢人交朋友。聰明之人送你智慧，狡猾之人給你陷阱，老實人使你放心，愚蠢人使你擔心。

【第3句】：彼煩惱不可得斷，煩惱滅亦不可得，以滅不可得故，道亦不可得，無有如是道而無其果。此四圣諦，但是分別虛妄非有?！洞髮毞e經》卷六十九，菩薩見實會

【第4句】：【禪心佛語】很多時候，我們每個人心靈都能發(fā)出一種非常獨特卻又十分珍貴的呼喊，有人稱之為潛意識的呼喚。很多實驗證明，如果我們能夠正視它，并且愿意跟隨它去探索，你很可能會發(fā)現一個美好的人生。

【第5句】：菩薩如明月，眾生如水面。水清月現，自然之理。若水混濁，月影終不能現，是水之咎，非月之過。眾生心垢若除，菩薩時時在前。

【第6句】：譬如一燈入于暗室，百千年暗，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復如是，人于眾生心室之內，百千萬億不可說劫諸業(yè)煩惱種種暗障，悉能除盡?！度A嚴經》卷七十八，入法界品

【第7句】：【禪語人生】我第一次聽到有所謂的自我憎恨時，覺得很訝異。我還在想說，人怎么可能會厭惡自己，就算是動物，所有的眾生都是相親相愛的。后來我想了想，發(fā)現這其實是太過自戀的關系。

【第8句】：人生在世，勢不可倚盡，福不可享盡，我們應感恩生活的賜予，惜緣惜福，看淡生命中的得失成敗、榮辱對錯，不再與紛紛擾擾的紅塵瑣事糾纏，珍惜每一個平常的日子，以清凈與歡喜之心來看待這個世界，才能擁有自在灑脫的人生。

【第9句】：一塊頑石，被一滴小水滴經年累月地滴落在同一個地方，到最后，那看起來最無力的力量卻可以把最有力的頑石滴穿！你能因此說小水滴就比頑石有力嗎？不能。然而事實是，頑石確實被滴穿了，原因就在于水滴的鍥而不舍、持之以恒。

【第10句】：舍心即慷慨的心，舉凡財產、名譽、尊嚴、知識、技能等，都樂于施舍給需要的人，無論順境、逆境，都不改變一貫的行事作風。世上絕大多數人都有愛心，都有舍心，但那些有“菩薩心腸”、能做到一切可舍的人，尤為值得敬佩。

【第11句】：【禪心佛語】第十種“解脫成熟”。是人人都希望得到的一種好處。解脫成熟就是沒有障礙了，沒有障礙就是清凈法身，這是第十種的參禪的利益。

【第12句】：不要讓你自己迷失于過去。把握眼前，用一顆良善之心去深深感受生命，重要的是活著，并對生命中一切可見到的奇跡保持開放的心靈，這就是正念。正念是一種力量，這種力量能夠把佛眼帶到我們的手上。

【第13句】：一個人擁有比較健全的意識是成功的關鍵。習慣于聽吩咐才能做事，不懂得主動自發(fā)，并不斷改進方式和方法，你就永遠抓不住新機會。

【第14句】：你愛上了自己，沒有任何缺點，全都是完美的，你將最完美的你，展現給世人，你每天都將是一個禮物，是一個作品，是一個奇跡。

【第15句】：【禪心佛語】求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者無所得，愛拼才會贏。當今只有偏執(zhí)狂才能成功，不爭就會無結果，不拼就會無地位。

【第16句】：執(zhí)著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。

【第17句】：一個人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，他才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。

【第18句】：欲人一行三昧，當先聞般若波羅蜜，如說修學，然后能人一行三昧，如法界緣，不退不壞，不思議，無礙、無相?！段氖庹f般若經》

【第19句】：生活中，人們不斷邂逅、不斷離開，很多人剛剛下定決心，又被后來的繁華迷惑雙眼，拋棄了承諾，拋棄了誓言，上演了一幕幕“只見新人笑，不見舊人哭”的婚姻悲劇。

【第20句】：人生，就是一個修煉的過程。其實幸福是一種期盼，是一種美好心靈的感受，只要我們珍惜擁有的一切，用心去發(fā)現，用心去感受，你就會發(fā)現你就生活在幸福里，幸福就在你身邊。

【第21句】：感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。

【第22句】：人生最大的五種病，是“貪、瞋、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著“財、色、名、食、睡”五欲：若能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第23句】：【佛心禪語】誰也主宰不了我們的生活、一切都有自己在創(chuàng)造。假如我們擁有一顆慈悲的心、感恩的心，知足的心還有什么事辦不成呢？

【第24句】：僧日：“經云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？”師日：“汝但依語而不依義，譬如寒月，水結為冰，及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性?！薄赌详栔摇?/p>

【第25句】：【禪語人生】學會關愛自己。只有多關愛自己，才能有更多的能量去關愛他人，如果你有足夠的能力，就要盡量幫助你能幫助的人，那樣你得到的就是幾份快樂，多幫助他人，善待自己，也是一種修行的方式。

【第26句】：【佛心禪語】“當然不同?！崩虾蜕信呐男『蜕械念^，“我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？”

【第27句】：做人的首要品質是誠實、勤奮、節(jié)儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的人品，就會有什么樣的生命質量。優(yōu)秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。

【第28句】：【禪心佛語】成功根本沒有秘訣，如果有，就只有兩個：第一個是堅持到底，永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候，請回過頭來再照著第一個秘訣去做。

【第29句】：【禪語人生】我們對于佛陀言教的信賴感，很多時候不如對一個預言家的信賴。甚至于，一個十分普通、并無占卜經驗的卜卦人，也可以瞬間獲得我們的全盤信任，真是需要反察內心啊。

【第30句】：善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。

【第31句】：【禪心佛語】佛是沒有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無私奉獻的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現出來了的人。

【第32句】：【一禪文案】學會放棄吧！放棄失戀的痛楚；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負荷；放棄費盡精力的爭吵；放棄對權力的角逐；放棄對虛名的爭奪。凡是次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。

【第33句】：【靜的禪語】當心中充滿無私的愛，愿意分享幫助與平等看待任何生命，其實這時的我們身處的就是天堂；而當我們吵架、猜忌、比較、充滿憤怒與恨的時候，我們無預警下所創(chuàng)造的卻是地獄。

【第34句】：【佛心禪語】做人六力：對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力。

【第35句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第36句】：【佛心禪語】把自卑從你的字典里刪去。不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內心強大的人。相信自己，找準自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。

【第37句】：【要想運勢好，口德很重要?！糠鹗且恢?，人是一句話。情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公，多由于不注重口德，導致自身霉運纏身，害人害己。

【第38句】：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

【第39句】：資產永遠是一個變量，大商人永遠不做資產的奴隸。資產只有源源不斷地流動，變成財富再生產的一個個上市公司，最終融入經濟發(fā)展的洪流，惠及國家和人民，才是活的、有意義的資產，才能造就大商人。

【第40句】：人生真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中呵護一朵花開。時間流過，空氣亦已變老。如果把童年再放映一遍，我們一定會先大笑，然后放聲痛哭，最后掛著淚，微笑著睡去。有時我沉默，不是不快樂，只是想把心凈空。

【第41句】：【禪語人生】掌握了道不僅僅是體現在講道上，而是體現在用道上，欲用道就要勤勉的操練道（借事煉心），操練道就要學會各項道的規(guī)則，掌握了各項道的規(guī)則就意味著入道、用道了。

【第42句】：世上任何事業(yè)的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第43句】：【禪語人生】有小資的頭腦，有憤青的上半身，有朋克的下半身，還要有歌特的心靈。——這就是新時代的四有新人。

【第44句】：做人應有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果沒有志向，即如握筆畫圖，不知要畫什么？東涂西抹，終究不能畫出完整的圖形。

【第45句】：若能善用智慧，集中精神與心力，把時間當作鉆石般珍惜、精勤不懈，則世間沒有不能完成的事；若把時間當作泥土一樣揮撒、好逸惡勞，將一事無成，拖累社會。

【第46句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經》

【第47句】：【禪心佛語】豁達是一種大度，一種胸襟?；磉_的人都有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較，更不會為個人的得失而郁郁寡歡。

【第48句】：一、不妄言：“妄言”就是不確實的言語，自己無法做到的事，卻說得天花亂墜。做人重在守信，言出必行，說誠實語，取得社會人群的信賴，更須守時盡責，“口出有實”。

【第49句】：【佛道禪語】男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第50句】：【佛心禪語】“我不妄加造作，百姓就會服從教化；我心靜如水，百姓就會正直誠信；我不獨斷獨行，百姓就會豐衣足食；我無私無欲，百姓就會質樸純真?！?/p>

【第51句】：看經須是周遍廣博，方得融貫，不致偏執(zhí)。蓋經有此處建立，彼處掃蕩，此處掃蕩，彼處建立，隨時逐機，無定法故。。是故執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經之一義者誤慧命。（明）蓮池《竹窗隨筆·廣覽》

【第52句】：【禪語人生】偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。

【第53句】：放棄那些該放棄的，珍惜那些該珍惜的，適當放慢你執(zhí)著的步履，不要讓人生太圓滿。給大腦一點空間，給自己一點時間，給他人一些自由，隨緣順勢過生活才叫真圓滿。

【第54句】：【道家關于生死的禪語】珍惜身邊所有的人，珍惜愛你的人，珍惜你身邊一直陪伴你的人，珍惜每一份緣，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去體會，人生才會有更多的收獲。

【第55句】：【禪心佛語】個別佛教徒的行為不良，有些人就非常不理解：“學佛怎么也這樣?”其實，佛法是十分清凈的，關鍵在于人有沒有達到它的標準。鑒于此，佛陀才教導我們：要依“法”不依“人”。

【第56句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創(chuàng)始人。

【第57句】：【禪心佛語】鄰里團結，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第58句】：如果你把自己同他人加以比較，并因此認為自己得到的愛比他人要少，那么你就是將他人看得比你重要，你是在通過別人來衡量自己的價值。你只要記住，別人總可以選擇其他人，這一選擇與你無關。

【第59句】：【禪心佛語】佛法說人生是痛苦缺憾的，所以我們不應該茍安現實，尤其不能因痛苦而畏縮，而應要努力去爭取改進與擺脫。

【第60句】：【禪心佛語】人們得到了享受，但失去了自由；得到了文明，但失去了自然。這正如哲學家說，“倘若魔鬼遠我而去，天使也將振翼而飛”。

【第61句】：【禪心佛語】禪悟人生：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第62句】：生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關系，和我們的心態(tài)是否友好有關系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協(xié)調中存在。

【第63句】：在人生歷程中，經驗、學識、專業(yè)是我們得以謀生的手段與工具，是我們走向成功的墊腳石。但正是因為它們的這種特性，有時它們也會讓人自我設限，扼殺了人的思考潛能。

【第64句】：見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，是謂梵志。若見侵欺，但念守戒，端身自調，是謂梵志。避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志?！斗ň浣洝肪硐?，梵志品

【第65句】：【佛心禪語】證嚴禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。”

【第66句】：【心靈禪語】人生是一場路過，更是一個行者，浮生若夢哪堪過，生死無常非兒戲，放下本無難與易，只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，六祖大師說，迷人口念，智者心行。我們的修行說根本點，就是修心。

【第67句】：【禪心佛語】能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。把脾氣發(fā)出來，是本能；把脾氣壓回去，叫本事。

【第68句】：【禪語人生】我們一輩子為這些所謂的“享受”拼命，以至于等擁有以后，才發(fā)現一點兒也不快樂，一點兒也不享受。

【第69句】：【禪語人生】有很多的事情，當你經歷過，自己知道就好，很多改變，不需要說出來的，自己明白就好。所有的日子，都會到來，所有的日子，又都會過去，一切仿佛發(fā)生了，又仿佛一切沒有發(fā)生。

【第70句】：【圣經文案】248次日，約翰看見耶穌來到他那里，就說：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(約1:29)

【第71句】：數數家中三件寶，丑妻薄地破棉襖。天上下雨地下流，夫妻打架不記仇。甜不過少年夫妻，苦不過鰥寡老人。萬兩黃金不易得，知心一個更難求。唯覺宦情薄如冰，不知人事有山高。

【第72句】：始；不要眷念誘惑，這常常是墮落的前奏。許多時刻的成長，靠的不僅僅是時間，而是勤奮與努力；那些虛度的光陰，熄滅的是夢想之火，拼湊的是支離破碎的命運。

【第73句】：人生若欠缺愛，日子將了無生趣，毫無意義。如果有了愛，卻只局限于染著的小愛，則容易損人毀己，造成傷害。所以，應該發(fā)揮無色彩的清凈大愛，讓自己愛得歡喜，讓被愛的人自在、沒有壓力。

【第74句】：寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。憤怒是毒藥，寬容是良藥。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第75句】：一切菩薩有四愿，成熟有情，住持三寶，經大海劫，終不退轉。云何為四？一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學一切法門，四者誓證一切佛果。《大乘本生心地觀經》卷七，功德莊嚴品

【第76句】：病是人生最痛苦、也最無可奈何的事。有句話說：“英雄最怕病來磨！”一旦身體不健康，即使擁有再多的錢、再高的地位都沒有用；所以，身體健康就是福。

【第77句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。

【第78句】：【禪心佛語】威嚴，絕對的威嚴，是管好這個團隊的必須手段。一個沒有威嚴、沒有統(tǒng)治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。

【第79句】：【佛言禪語大合集】哲人說過，“智慧和聰明的區(qū)別，就是在于智慧的人懂得如何選擇”，擺脫糾結，能讓我們心胸更豁達，生活更灑脫。糾結時，那么就去告訴自己“有得必有失”，選擇西瓜，就勇敢地丟掉芝麻吧。

【第80句】：【佛心禪語】一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫終日說空，心中不修此行；恰似凡人，自稱國王，終不可得，非吾弟子?！婊勰艽髱?/p>

【第81句】：【禪語人生】我們之所以覺得所面對的這個世界，除了無奈還是無奈，除了掙扎還是掙扎，是因為我們做不了自己的主。因此，要想真正從無奈之中走出來，從掙扎之中得到解脫，那就要真實修行，得大智慧，得大自在。

【第82句】：“兩舌”是指故意搬弄是非，使朋友間相互仇恨、感情破裂。這種誣是為非、積非成是、東家長西家短，口舌苛利如劍的人，除了傷害他人、暗埋眾生之間的仇恨種子外，同時也替自己種下無量的惡果。

【第83句】：【禪語人生】物質上的豐收總是會越用越少，只有精神上的財富才會越用越多，才是取之不盡、用之不竭的真正的財富。

【第84句】：種種修行之法門，只是治病之藥。病愈之時，若還吃藥不止，反成大病。無病亦無藥，才是真正健康人；無魔亦無佛、無煩惱亦無菩提，才是真正參禪明心之人。

【第85句】：流水本無情，因風皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

【第86句】：【禪語人生】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優(yōu)，人皆天才。少看人缺，多看人優(yōu)，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第87句】：【心靈禪語】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就足夠了。

【第88句】：【佛心禪語】不要抱怨一時的傷痛，心持一份希望，眼睛才會看到光明。更不計較一時的失去，失去是得到的起點。

【第89句】：【禪心佛語】舍與得互為因果，往與復本來是自如的，如果領略其中奧意，自然可以打破分別之心。佛無分別心；無分別心，即無煩惱掛礙，心境圓融通達，萬象歸于一乘，人生有限之生命就會融入無限的大智慧中。

【第90句】：【佛心禪語】為了生活、為了工作、為了事業(yè)，往往很多時候我們都不能陪在親人朋友的身邊，而是必須占用很多的休息時間和與家人團聚的時間。我們是否能夠耐得住這種寂寞？

【第91句】：【禪語人生】學佛修行最簡易的下手處，就是在日常的生活中對自己的身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)的反觀自照。盡量用愛心來護自我的三個方面的用心，用慈心在這個方面和他人交流相處。盡量從自利利他下手。

【第92句】：【禪心佛語】佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

【第93句】：【禪語人生】一盞清茶，即使品至無味，依然可以有一種唇齒生津的流連，我想，那定然是心歸寧靜，方能致遠；一首曲子，即使無休止地循環(huán)，依舊不會厭倦，我想，那自是寂寞如禪，心事如蓮。

【第94句】：【佛家禪語】當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破與放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別與執(zhí)著。

【第95句】：【禪語人生】我所講的“性存天理、心存道理、身盡情理”和佛家的“三皈”、道家的“三華”、儒家的“三綱”是一樣的。

【第96句】：【禪心佛語】從來沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都是用來獎勵工作成果的。所以，我們不能只是努力地去工作，更要聰明地去工作。

【第97句】：希望的源頭不是夢想，而是現實希望不是奢望，希望是對自我的清晰定位，奢望則是一種看不清自我的盲目自大。

【第98句】：如阿揭陀藥，能療一切毒，佛福田如是，滅諸煩惱患。亦如日出時，照耀于世間，佛福田如是，滅除諸黑暗?！度A嚴經》卷十三，光明覺品

【第99句】：百味人生，雖然我們不可能都嘗遍，但是，一定要時刻準備著，給自己一個良好的心態(tài)，微笑生活，樂觀面對，縱然挫折來臨，我們也能輕松的撥云見日，切不可怨天尤人。