【第1句】：【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 夫恭儉福之輿，傲侈禍之機(jī)。乘福輿者浸以康休，蹈禍機(jī)者忽而傾覆，汝其戒欽！吾沒后，斂以時(shí)服，祭無(wú)牢餼，棺足以周尸，瘞不泄露而已。 ——唐代李延壽《北史·崔逞傳》。

【第2句】：【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 凡賢明清正的國(guó)君，都有節(jié)儉的美德。即使富有四海，也安于儉約而不驕奢；即使聰明睿智，也安于愚鈍而不取巧。不因?yàn)榈匚桓哔F而傲視他人，也不因?yàn)榈滦写竞穸巡虐廖铩Ｃ┎萆w的屋頂不加修剪，柞櫟做的椽子不加雕飾，舟船車輿不加裝飾，所穿衣服不加刺繡文彩，土臺(tái)階不加高，祭祀所用的肉湯汁也不加調(diào)料，古代圣王生活如此儉樸，并不是憎惡榮華，慶惡美味，而是要以身作則倡導(dǎo)清廉節(jié)儉。所以當(dāng)時(shí)民風(fēng)淳樸，每家每戶都達(dá)到了可受封爵的德行，這就是提倡節(jié)儉的好處啊！

【第3句】：【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書，這三部書合稱“三易”，，“三易”是用“卦”的形式來(lái)說明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書籍。 〖啟示〗《書經(jīng)》是一部十分有價(jià)值的歷史資料,從內(nèi)容方面來(lái)看,很類似我們現(xiàn)在國(guó)家的政府檔案，可以使我們了解當(dāng)時(shí)歷史，從中學(xué)到許多有益的知識(shí)。

【第4句】：漏網(wǎng)的魚大，離去的妻賢。鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。蘿卜上了街，藥方把嘴撅。馬后應(yīng)少繞，官前當(dāng)少跑。馬快在四蹄，人勘在四體。瞞上不瞞下，瞞官不瞞私。滿懷心腹事，盡在不言中。慢走跌不倒，小心錯(cuò)不了。

【第5句】：【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱，非所以得名也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。

【第6句】：《現(xiàn)代陋室銘--奇文銘》 文不在長(zhǎng)，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機(jī)鋒，往來(lái)沒正經(jīng)。可以化淤痰，健精神。無(wú)圣賢之刺耳，無(wú)道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公云：何奇之有？

【第7句】：【人生啟示】 愛因斯坦就曾說過“應(yīng)該把獨(dú)立思考和綜合判斷的能力放在首位，而非獲得特定知識(shí)的能力”。批判性思考是一種獨(dú)特的認(rèn)知技能，是一種反思的能力。進(jìn)行批判性思考的人，不會(huì)盲從附和或盲目相信權(quán)威。他們對(duì)信息抱有懷疑、求真的態(tài)度。他們懂得發(fā)現(xiàn)和分析問題。他們更能作出理性判斷及選擇，并能得出經(jīng)得住考驗(yàn)的結(jié)論。

【第8句】：人是鐵，飯是鋼。窮生蚤，晦生瘡。去桐油，未見光。洞庭湖，買槳椿。驢子屎，外面光。風(fēng)前燭，瓦上霜。錢官事，紙道場(chǎng)。窮龍門，富水缸。擎天柱，架海梁。生封公，死封王。槐花黃舉子忙。

【第9句】：【醒世歌】 有理問得君王倒，有錢難買子孫賢。 榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。 各人生死各人了，管人閑事受人磨。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

【第10句】：【半字歌】 看破浮生過半，半之受用無(wú)邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。 半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半更半讀半經(jīng)，半土半姻民眷。

【第11句】：【顏氏家訓(xùn)——事兄如父親情更濃】 有人不肯以對(duì)待父親的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己兄長(zhǎng)，又有什么理由抱怨兄長(zhǎng)對(duì)待自己遠(yuǎn)不如對(duì)待他的孩子一樣好呢？以此來(lái)自我反省，就可以看出自己沒有自知之明。沛國(guó)有個(gè)叫劉琎的人，他的房子與他哥哥劉璩的房子只有一墻之隔。一次，劉璩呼叫弟弟，連叫幾聲都沒有回答，過了好久才聽見對(duì)方答應(yīng)。劉璩惑到非常奇怪，問弟弟原因。劉琎說：“因?yàn)閯偛胚€沒有穿戴好衣帽。”以這樣的態(tài)度對(duì)待兄長(zhǎng)，可以不必?fù)?dān)心哥哥對(duì)自己不如對(duì)他的孩子那樣好了。

【第12句】：【千古賢文-經(jīng)典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。單純莫單調(diào)，做事莫做秀。沒力莫沒理，沒理莫沒羞。沒事莫沒趣，沒有莫沒夠。無(wú)齒莫無(wú)恥，老朽莫腐朽。缺財(cái)莫缺德，記恩莫記仇。重義莫重利，失意莫失態(tài)。

【第13句】：【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 曾子說：“先王用來(lái)治理天下的方法有五條：崇尚道德，崇尚尊貴，尊敬老人，尊敬年長(zhǎng)的人，愛護(hù)年幼的人。這五條，就是先王用來(lái)使天下安定的方法。所謂崇尚道德，是因?yàn)樗咏谑ベt；所以崇尚尊貴，是因?yàn)樗咏诰鳎凰宰鹁蠢先耍且驗(yàn)樗麄兘咏诟改福凰宰鹁茨觊L(zhǎng)的人，是因?yàn)樗麄兘咏谛珠L(zhǎng)；所以愛護(hù)年幼的人，是因?yàn)樗麄兘咏诘艿堋?/p>

【第14句】：日中則移，月滿則虧。柔能制剛，弱能勝?gòu)?qiáng)。若爭(zhēng)小可，便失大道。塞翁失馬，焉知非福。三十六計(jì)，走為上計(jì)。三思是益，一忍為謀。殺人償命，欠債還錢。殺人者死，傷人者刑。殺身成仁，舍生取義。

【第15句】：談為我輩找常事，笑是人間不老方。少年夫妻老來(lái)伴，金婚銀婚日月長(zhǎng)。房中無(wú)君難留娘，山中無(wú)草難養(yǎng)羊。后婚老婆后婚漢，睡到半夜也分床。家花沒有野花香，野花哪有家花長(zhǎng)。

【第16句】：【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--孝道】休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。人生一日老一日，爹娘一年老一年。勸人及時(shí)把孝盡，兄弟雖多不可扳。此篇?jiǎng)裥⒎曛海迷缧行⒛t延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。幼兒罵我心喜歡，父母嗔怒心不甘。下邊喜歡上不甘，待兒待親何相懸？

【第17句】：《現(xiàn)代陋室銘--公寓銘》 寓不在私，有德則名；位不在高，有才則靈。斯是公寓，唯吾寬心。小偷怕蝕本，大盜不屑臨。開銷靠正道，敲門不吃驚。可以教子女，授金經(jīng)。無(wú)舞會(huì)之翩躚，無(wú)酒席之酩酊。蘭考裕祿墓，聊城繁森亭。常反問：“何陋之有？”

【第18句】：【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 人活在世間，自從有了知覺、見識(shí)，就有了憂患的和稱心的事。小孩子哭鬧，都是因?yàn)橛行┦聸]達(dá)到他的要求。從幼兒到少年到壯年再到老年，順心如意的事少，而不如意的事卻常常很多。即使大富大貴的人，雖然天下人都羨慕他們，認(rèn)為他們過的是神仙一般的日子，但是他們也有自己的煩心事，跟平民百姓沒什么兩樣，只不過他們煩心的事情跟普通人不一樣罷了。我們之所以把這個(gè)世界叫作缺陷世界，就是因?yàn)槿松钤谑郎蠜]有誰(shuí)能處處如意、事事美滿。能深刻地明白這個(gè)道理而在遇到挫折、不如意時(shí)安然處之，就能感到心里順暢一些。

【第19句】：由來(lái)富貴三更夢(mèng)，何必楚楚苦用心。識(shí)破人情驚破膽，看穿世間心膽寒。門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世人結(jié)交需黃金，黃金不多交不深，佛法浩瀚廣無(wú)邊，度盡人間苦和難。開啟自性真智慧，笑游清秀山水間。

【第20句】：【顏氏家訓(xùn)——不識(shí)荇菜可笑之至】 《詩(shī)經(jīng)》上有詩(shī)句說：“參差荇菜。”《爾雅》解釋說：“荇菜，就是接余。”荇字有時(shí)也寫作“莕”，前代學(xué)者們的解釋都說：“荇菜就是一種水草，圓葉細(xì)莖，其高低隨水的深淺而定，現(xiàn)在凡是有水的地方都有荇菜，它那黃色的花就像莼菜，江南民間也稱它為豬莼或荇菜。”劉芳對(duì)此都有詳細(xì)的注解。而北方地區(qū)的一般人大都不認(rèn)識(shí)這種植物，博士們都把《詩(shī)經(jīng)》中所說的“參差荇菜”認(rèn)作莧菜，把人莧叫作人荇，也太可笑了。

【第21句】：【家風(fēng)家訓(xùn)古文】字諭紀(jì)澤兒：爾幸托祖父余蔭，衣食豐適，寬然無(wú)慮，遂爾酣豢佚樂，不復(fù)以讀書立身為事。古人云：“勞則善心生，佚則淫心生。”孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”吾憂爾之過于佚也。（咸豐六年十月初二日）——清代曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》。

【第22句】：【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 玉不雕琢，不能成為器用；人不學(xué)習(xí)，不會(huì)通曉道理。玉作為一種物質(zhì)，有它不變的常性，雖然不把它雕琢成器具使用，它也不失為玉；人的習(xí)性是會(huì)隨著外物的變化而改變的，不學(xué)習(xí)就成不了君子，反而會(huì)成為小人，難道這不值得認(rèn)真思考嗎？

【第23句】：用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(zhǎng)明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險(xiǎn)為夷。社會(huì)，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

【第24句】：男兒自保黃金膝，除卻梅花不落地。貧莫貧于不聞道，賤莫賤于不知恥。向陽(yáng)人家先得暖，臨水人家會(huì)劃船。涉水不要懼漩渦，過江別怕巨浪翻。撒網(wǎng)要撒迎頭網(wǎng)，開船要開頂風(fēng)船。斧利何懼硬絲柴，事到萬(wàn)難需放膽。泰山在前如無(wú)山，疾雷破柱心不顫。

【第25句】：目以明為貴，耳以聰為貴，口以慎為貴，手以勤為貴，腦以慧為貴,心以誠(chéng)為貴，志以堅(jiān)為貴，意以銳為貴，質(zhì)以樸為貴，氣以平為貴，行以方為貴，知以圓為貴，思以敏為貴，情以篤為貴，理以順為貴。

【第26句】：你將來(lái)學(xué)什么，我不包辦代替你的主意，由你自己去選擇。但是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)百科學(xué)的頭腦，對(duì)于一切事物，應(yīng)當(dāng)用自己的理智去分析，研求其真相，判定其是非，然后定改革的措施。一錢玄同說給兒子錢三強(qiáng)的話。

【第27句】：【人生啟示】 學(xué)術(shù)自由是追求真理的條件，思想的自由是獲得真理的前提。我們應(yīng)該放飛自己的思想，在知識(shí)的海洋里不受限制、不受約束地徜徉，這樣才能開動(dòng)你的大腦，開發(fā)你的潛能，使你自己成才。

【第28句】：【勸世文】 剛?cè)嵯酀?jì)兩相安，和氣家中少禍因。結(jié)交朋友應(yīng)信實(shí)，日久才能知人心。 同甘共苦好度日，清寒亦覺有暖溫。患難之時(shí)相愛顧，萍水相逢難知情。

【第29句】：妻以賢為貴，信以守為貴，財(cái)以義為貴，貧以?shī)^為貴，賤以耿為貴，富以勤為貴，恥以雪為貴，書以鉆為貴，文以通為貴，業(yè)以守為貴，利以疏為貴，難以克為貴，國(guó)以民為貴，民以強(qiáng)為貴，人以杰為貴，地以靈為貴，站以高為貴，坐以平為貴，恩以報(bào)為貴，工以巧為貴。

【第30句】：【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 鄉(xiāng)村里面的一些人，有的在待人接物時(shí)玩弄手腕，離他近會(huì)被耍，離他遠(yuǎn)又被他責(zé)難，這就是所說的君子中的小人，對(duì)這種人不能不提防，害怕他不講信義，連累了我們。在農(nóng)民、手工業(yè)者、商人、奴仆等這一類人中，有天性忠厚老實(shí)、可以把事托付給他去辦、可以把財(cái)物托付給他去保管的，這些人就是所說的小人中的君子，不能不了解這些人，應(yīng)當(dāng)用恩惠來(lái)安撫他們，這樣就不必考慮他們會(huì)欺詐人了。

【第31句】：【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典】穿衣吃飯量家當(dāng)，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛煞人。衣裳笑破不笑補(bǔ)，補(bǔ)有針腳莫現(xiàn)形。洗臉梳頭要潔凈，做鞋做腳莫粗心。打油紡線三更睡，楠機(jī)梭管要辯清。紡得布好高位價(jià)，做出衣裳一掌平。時(shí)勸丈夫做好事，何減齊女賦雞鳴。

【第32句】：【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 諺日：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。”技之易習(xí)而可貴者，無(wú)過讀書也。 世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲、農(nóng)以來(lái)，宇宙之下，凡識(shí)幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。

【第33句】：【千古賢文---家教------孝順】家無(wú)好子休爭(zhēng)氣，國(guó)無(wú)良將莫?jiǎng)痈辍Ｅ畠捍罅瞬豢闪簦魜?lái)留去成冤仇。梳頭不好一朝過，嫁夫不好終生愁。有情好比糖拌飯，無(wú)情好比水撈油。強(qiáng)扭瓜兒不香甜，包辦婚姻多患憂。兩情若是纏長(zhǎng)久，鐵棒死打不分手。容貌心靈雙俊秀，才華事業(yè)兩風(fēng)流。尋常不知兒女事，到頭覺醒后悔遲。平日嬌慣不警惕，養(yǎng)成惡習(xí)悔亦遲。

【第34句】：【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 人在年輕時(shí)候，精神性情都還沒有定型，和那些情投意合的朋友朝夕相處，受到他們的熏染，人家的一言一笑，一舉一動(dòng)，雖然沒有存心去學(xué)，但是潛移默化之中，自然跟他們相似；何況操守德行和本領(lǐng)技能都是比較容易學(xué)到的東兩呢？因此，與善人相處，就像進(jìn)入滿是芝草蘭花香味的屋子中一樣，時(shí)間一長(zhǎng)自己也變得芬芳起來(lái)；與惡人相處，就像進(jìn)人滿是鮑魚臭味的店鋪一樣，時(shí)間一長(zhǎng)自己也變得腥臭起來(lái)。墨子因看見人們?nèi)窘z而感嘆，說的也就是這個(gè)意思。君子與人交往一定要慎重。孔子說：“不要和不如自己的人交朋友：”

【第35句】：【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--守法】更有一等要緊事，無(wú)理莫要強(qiáng)逞能。觸犯國(guó)法非小事，飛蛾撲火自燒身。有甚委屈忍不住，寬宏大量福自生。道路不平眾人鏟，天理畢竟在人心。寧可自己吃點(diǎn)虧，吃得虧來(lái)待得人。八字衙內(nèi)如虎口，書役差班活吃人。

【第36句】：男兒兩行淚，不欲等閑垂。男兒在他鄉(xiāng)，哪能不憔悴。男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。男人掙大錢，女人腰粗圓。難合亦難分，易親亦易散。腦越用越靈，手越用越巧。腦子怕不用，身子怕不動(dòng)。內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。

【第37句】：【金錢功能歌】 錢可以買到“娛樂”，但買不到“愉快”。錢可以買到“書籍”，但買不到“智慧”。 錢可以買到“獻(xiàn)媚”，但買不到“尊敬”。錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”。

【第38句】：【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 勉人為善，諫人為惡，固是美事，先須自省。若我之平昔自不能為，豈惟人不見聽，亦反為人所薄。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第39句】：【顏氏家訓(xùn)——同甘共苦以死相隨】 都會(huì)等到兄弟三人坐在一起的時(shí)候拿出來(lái)共享，否則決不會(huì)自己先去品嘗。雖然他們勤勉相待，見面時(shí)仍然覺得自己相處的時(shí)間不夠長(zhǎng)。當(dāng)西臺(tái)陷落的時(shí)候，由于體形魁梧，王玄紹被敵兵緊緊包圍，兩個(gè)弟弟爭(zhēng)著去抱他，請(qǐng)求替自己的哥哥去死，但他們最終沒有擺脫厄運(yùn)，結(jié)果被一同殺害。

【第40句】：【金錢功能歌】 錢可以買到“服從”，但買不到“忠誠(chéng)”。錢可以買到“官位”，但買不到“能力”。 錢可以買到“資產(chǎn)”，但買不到“事業(yè)”。錢可以買到“武器”，但買不到“和平”。 錢可以買到“小人之心”，但買不到“君子之志”。

【第41句】：【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 諮度弘偉，恐汝兄弟未能致也；奇異獨(dú)達(dá)，察汝等將無(wú)分也。恭為德首，慎為行基。愿汝等言則忠信，行則篤敬。無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)聽毀譽(yù)之語(yǔ)。聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)。若言行無(wú)信，身受大謗，自入刑論。豈復(fù)惜汝，恥及祖考。思乃父言，聆乃父教，各諷誦之。 ——西晉羊祜《誡子書》。

【第42句】：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。狗串門子挨棒槌，人串門子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改，貧貧富富有循環(huán)。古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。觀棋不語(yǔ)真君子，把酒多言是小人。

【第43句】：家庭不是法庭，只能講情，不能論理。佩服是讓得的，不是爭(zhēng)來(lái)的；緣分是修得的，不是強(qiáng)求的。兄弟和，其中自樂；子孫賢，此外何求。融得性情上偏私，便是大學(xué)問；消得家庭中嫌隙，便是大經(jīng)綸（才能）。現(xiàn)在之福，積自祖宗，故不可不珍惜；將來(lái)之福，貽于子孫，故不可不栽培。現(xiàn)在之福如點(diǎn)燈，隨點(diǎn)則隨竭；將來(lái)之福如添油，愈添則愈明。

【第44句】：事成于與睦，力生于團(tuán)結(jié)。冤家不可結(jié)，結(jié)了無(wú)休歇。心隨朗日高，志與秋霜潔。時(shí)勢(shì)造英雄，亂世出豪杰。蘿卜上了街，藥方把嘴撅。過了清明節(jié)，插秧不停歇。學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)。就業(yè)要敬業(yè)，敬業(yè)有事業(yè)。木無(wú)本必枯，水無(wú)源必竭。常在河邊走，哪能不濕鞋。讒言不可聽，聽之禍殃結(jié)，君聽臣遭誅，父聽子遭滅，夫婦聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，親戚聽之絕。

【第45句】：【千古賢文-人生箴言】天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。得勢(shì)休把別人踩，失寵莫將別人怪。和尚見錢經(jīng)也賣，瞎子見錢眼也開。天堂有路你不走，地獄無(wú)門你闖來(lái)。貪污腐化死得快，兩袖清風(fēng)福壽來(lái)。潔身自愛莫貪財(cái)，心無(wú)污垢顏常開。粗茶淡飯便是福，花天酒地應(yīng)為災(zāi)。鉆深山修身養(yǎng)性，出古洞名揚(yáng)四海。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。上粱不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)。

【第46句】：天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

【第47句】：【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 田地財(cái)物，得之不以義，其子孫必不能享。古人造“錢”字，一金二戈，蓋言利少而害多，旁有劫奪之禍。其聚也，未必皆以善得之；故其散也，奔潰四出，亦豈能以善去，殃其身及其子孫。多藏必厚亡，老子之BBB，信矣。人生福祿自有定分，惟擇其理之所當(dāng)為、力之所能為者，盡其在我，俟命于天。此心知足，雖蔬食菜羹，終身有余樂，茍不知分量，曲意求盈，雖欺天罔人而不顧，有不顛覆者乎？若能勉給歲月，不以饑寒遺子孫，此身之外，皆為長(zhǎng)物，何自苦為？ ——明代龐尚鵬《龐氏家訓(xùn)·嚴(yán)約束》。

【第48句】：【千古奇文勸孝歌1】 或屎或尿把身染，屎污被褥尿濕毯，每夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干。 倘若疾病請(qǐng)醫(yī)看，情愿替兒把病擔(dān)，對(duì)天禱告先許愿，燒香抽簽求仙丹。

【第49句】：【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】我國(guó)古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。 〖啟示〗我國(guó)的古代詩(shī)詞非常優(yōu)美動(dòng)人，讀起來(lái)和諧順口，這不僅是詩(shī)詞本身的內(nèi)容感人，而且是由于詩(shī)詞運(yùn)用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化，所以使我們聽起來(lái)更加優(yōu)美動(dòng)人。