【第1句】：【大門不出，二門不邁】 釋義：指待在家里不出門，不與外界接觸。“邁”又作“進”、“跨”。 例句：李德才舔著長胡子，說：“你跟她不一樣，你是大家閨秀，應該是大門不出，二門不邁，也跑出來跟黃毛丫頭們一塊放牛割草？”

【第2句】：【家家賣私酒，不犯是好手】（諺）私酒：違反法規、私下售賣的酒。 好手：手段高明的人。家家都賣私酒，只要不被抓住就是好手。舊指人不怕違法，就怕做違法事卻沒有不讓人發現的高明手段。

【第3句】：【好狗不擋路】（諺）指機靈的狗不臥在道路當中，阻擋往來交通。比喻知趣曉事的人，絕不做妨礙別人行動的事。 也作好狗不擋道。 好狗不礙路，礙路沒好狗。

【第4句】：【吃不窮，穿不窮，打算不到死受窮】（諺）吃飯穿衣等生活耗費不會使人窮困，經濟上不會計劃才會造成真正的窮困。指過日子最要緊的是籌劃周到。 也作吃不窮，穿不窮，計劃不周一輩窮。 穿不窮，吃不窮，計算不到定受窮。

【第5句】：【馮唐易老，李廣難封】（諺）馮唐：漢文帝時名臣。李廣：漢武帝時名將。指文帝以年老為由不重用名臣馮唐，武帝因李廣非皇親而不予其爵位。泛指真正的人才往往不被賞識，不被重用。

【第6句】：【偷雞貓兒性不改】（諺）比喻品質惡劣的人，走到哪里都會顯露出惡劣的本性來。 也作偷食貓兒性不改。 偷嘴貓兒打不改。

【第7句】：【兩個肩膀扛著一張嘴——凈等吃】（歇）指等著吃現成的。

【第8句】：【長江后浪推前浪，世上新人趕舊人】 釋義：比喻一代年輕人接替了一代年老人。 例句：旁的東西有新的，人哪里有新的？有。柜臺里頭坐了個小老板，二十來歲，柜臺外頭站了個跑堂的，十八九歲。俗語云：“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”這也要算得一新。

【第9句】：【應人事小，誤人事大】（諺）答不答應替人辦事倒無關緊要，答應卻不辦，從而耽誤人家的事，這就麻煩了。指應諾的事必須實踐。

【第10句】：【有車就有轍，有樹就有影】（諺）有車在前邊行，后邊就會有碾出的車轍；有樹長得高大，下面自會有樹影。比喻再秘密的事也隱瞞不住別人。

【第11句】：【豬八戒掉在泔水桶里——得吃得喝】（歇）泔水：淘米、洗刷鍋碗等用過的水，可用來喂豬。指得到吃喝的機會。

【第12句】：【有一句說一句】（慣）指實話實說，沒有虛假成分。

【第13句】：【羝羊觸藩——進退兩難】（歇）羝羊：公羊。藩：籬笆。語本《易·大壯》“羝羊觸藩，贏其角”。 贏：通“累”，纏繞。本指公羊角夾在籬笆縫里，進退不得，轉以形容處境困難，不能前進也不能后退。

【第14句】：【發一回水，澄一次泥】 釋義：比喻矛盾暴露一次，問題澄清一些。 例句：同志們，今天的會議，對我對大家都是一堂很生動的課！發一回水，澄一次泥，經一回事，長一次智。我相信大家都會認真地去思考，并得出正確的結論。

【第15句】：【恩將恩報，仇將仇報】（諺）人有恩惠于我，我定當用恩惠去報答他。指有恩報恩，有仇報仇，這才是恩怨分明的大丈夫作風。

【第16句】：【火車跑得快，全憑車頭帶】（諺）火車憑著車頭的帶動，。才能飛速前進。比喻堅強的、有能力的領導班子是帶領群眾走向勝利的關鍵。

【第17句】：【薪水】“薪水”在古代指俸祿，在現在指工資。那么，古今的收人為什么叫薪水呢？ 東漢以前，一般俸祿都發放實物（糧食布帛），唐以后一直到明清，主要以貨幣形式（金銀或錢幣）將俸祿發給官員。古代官員俸祿的名稱不止一種，如“月給”、“月薪”、“月錢”、“月費”等。 而最早將俸祿稱為“薪水”的是在魏晉六朝時。《魏書·盧昶傳》中記載：“如薪水少急，即可量計。”這里的“薪水”就是指日常開支的費用。而明代將俸祿稱為“柴薪銀”，意思是幫助官員解決柴米油鹽這些日常開支的費用。現代人們常把工資稱為薪水，如長工資叫“提薪”。

【第18句】：【八月大，無果賣】 釋義：陰歷八月如果是大月（三十日），水果就要歉收。 例句：真是應驗了那句話：“八月大，無果賣。”這不，現今集市上水果少，價錢貴得嚇人啊！

【第19句】：【滴水成河，積少成多】（諺）比喻注重積累，就可變少為多。

【第20句】：【名取西川，暗奪荊州】 釋義：名義上說是去奪取西川，實際上暗中去奪取荊州。比喻聲東擊西。 例句：“你真是鬼主意多！我就依了你的，看你的什么名取西川，暗奪荊州”。

【第21句】：【跑單幫】（慣）l指一人來往于各地經商。2指一個人單獨行動。

【第22句】：【空手撈白魚】（慣）比喻不用付出任何代價，就能得到好處。

【第23句】：【好花需綠葉扶持】見“紅花雖好，也仗綠葉襯映”。

【第24句】：【你拿刀子擋，我用斧頭開路】 釋義：比喻強行通過，阻擋不住。 例句：他王春山要是歸順了，咱也就不管他了；他若是還要打腫臉充胖子，咱可就不客氣了：你拿刀子擋，我用斧頭開路，反正這回咱非進城里去干它一場不可了！

【第25句】：【娘好囡好，秧好稻好】（諺）囡：小孩。母親的素質好，生養的孩子就好，就像秧苗好，長成的稻子就好一樣。 也作“秧好稻好，娘好囡好”。

【第26句】：【扯長線，釣大魚】 釋義：比喻做長遠打算和安排，以便達到更大的目的。 例句：鄧秀梅低聲地、機密地說道：“我們不妨看看他們如何活動，扯長線，釣大魚，說不定深水里還有大家伙。”

【第27句】：【上了山尖想上天】（慣）形容十分貪心，得寸進尺。

【第28句】：【敲鑼賣糖——各執一行】（歇）行：行當。本指各干各的行當，轉指各干各的事，互不干預。也指各人干慣了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲鑼賣糖——各干一行。 敲鑼賣糖——各搞一行。

【第29句】：【搶風揚谷——秕者先行】（歇）搶風：迎風，頂風。秕：子粒不飽滿。比喻沒有真才實學的倒占了先。

【第30句】：【一世破婚三世窮】（諺）指破壞他人婚姻的人，必遭三代受窮的報應。

【第31句】：【話激話，沒好話】（諺）指對話不應語帶刺激，不然會越說越難聽，越說越惡毒。

【第32句】：【一只碗不晌，兩只碗叮當】（諺）一只碗不會發出聲音，兩只碗碰撞才有響聲。比喻人與人的爭吵以至斗毆，不是單方面的行為，雙方都負有責任。 也作“一只碗敲不響，兩只碗響丁當”。

【第33句】：【壺中無酒難留客】（諺）沒有酒肴招待，就難以留住客人。比喻沒有必要的物質條件，就吸引不住想要得到的人才。

【第34句】：【七十二個心眼兒，九十六個轉軸兒】（慣）形容人心眼多，頭腦靈活。

【第35句】：【老鷹不吃窩下食】 釋義：比喻壞人不在自己居住的地方作案。 例句：但趙太爺以為不然，說這也怕要結怨，況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”，本村倒不必擔心的，只要自己夜里警醒點就是了。

【第36句】：【立得正，不怕影兒歪】（諺）只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。 比喻人只要行為正，作風好，就不怕別人說三道四，惡意誹謗。 也作立得正就不怕影兒斜。 立得正不怕影子歪。

【第37句】：【不怕年災，就怕連災】（諺）年災：當年農作物遭受災害。連災：接連數年遭災害。指一年遭災，災情雖重容易渡過；接連數年遭災就難以活命。

【第38句】：【有狀元徒弟，沒狀元師父】（諺）狀元：舊時科舉殿試第一名，也泛指各行業中的拔尖人物。指徒弟的技藝往往超出師傅。

【第39句】：【烈火煉真金】（諺）指真的金子不怕烈火煉，只有在烈火之中才能識別出真金來。比喻經受嚴峻的斗爭考驗，才能見出意志堅強的人。 也作“烈火識真金，百煉才成鋼”。

【第40句】：【山上無老虎，猴子稱大王】（諺）比喻人群中要是沒有孚眾望的大人物，不知名的小人物也可以湊數。 也作山中無老虎，猴子也稱王。 山中無猛虎，猴子稱霸王。

【第41句】：【讓了甜桃，去尋酸棗】（慣）比喻把好的讓出去，卻去尋找差的。

【第42句】：【吃了河豚，百樣無昧】（諺）河豚(tun)：鮑的一種，肉味鮮美。指河豚肉最鮮美。比喻得到過最好的，其他的就往往不能使之滿意稱心了。

【第43句】：【露丑不如藏拙】（諺）與其在人前出乖露丑，惹人恥笑，還不如把自己的短項隱藏起來，不讓人知道。 指藏拙固然不佳，卻比露丑略勝一籌。

【第44句】：【幫藝不幫錢】（諺）在錢財上幫助人，不如幫入學會一門技藝為好。 指幫錢只是救濟一時，幫藝卻能使人終生受用。

【第45句】：【刀快不怕脖子粗】（諺）只要砍刀鋒利，哪怕脖子再粗也能砍斷。比喻只要具有無堅不摧的力量，就不怕敵手強硬，不怕困難重重。

【第46句】：【砂子地里放屁——不害你那口磣】（歇）砂：同“沙”。口磣：即牙磣，因食物中有沙子，嚼時硌牙。 指說話不知羞恥。含責罵意。

【第47句】：【人吃五谷生百病】見“吃五谷雜糧，保不住不生病”。

【第48句】：【靠著大河有水吃】 釋義：比喻依靠有錢有勢的人有利可圖。 例句：砂鍋子說：“靠著大樹好乘涼，靠著大河有水吃，有你這個老人在，也算輪不著我挨餓了，可是也叫人怪不好意思的！”

【第49句】：【入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀】 釋義：不怕公開較量，就怕兩面三刀地暗算。 例句：“身處不公平的天地，識人可要識個透哇！俗話說得對，入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀。”

【第50句】：【蒸了鍋里的氣，跑了甑里的氣】（慣）蒸氣：“爭氣”的諧音，指發憤圖強，爭取光榮。甑：蒸食物的炊具。比喻在某方面爭得了榮譽，卻在另一方面丟了面子。

【第51句】：【黃鱔泥鰍不一樣長】 釋義：比喻兩種人不一樣，有區別。 例句：“那不同啦，有區別的。”季交恕放下酒杯，聲音稍為大一點。“帝國主義是洋人那邊橫行霸道的大財主。‘黃鱔泥鰍不一樣長’罷，你知不知道？”

【第52句】：【惺惺惜惺惺，好漢惜好漢】（諺）惺惺：聰明智慧的人。聰明的人總是喜歡聰明的人，英雄好漢總是愛交英雄好漢。指杰出的人物總是相互仰慕的。 也作惺惺惜惺惺，好漢愛好漢。 惺惺相惜，英雄相愛。

【第53句】：【和尚吃八方】（諺）指和尚靠各處化緣生活。

【第54句】：【刀靶付與外人】（慣）刀靶：即刀把，比喻把柄。指給別人提供把柄或口實。

【第55句】：【黃牛黨】“黃牛黨”現在指票販子。如春運期間他們高價倒賣火車票，奧運期間他們高價倒賣奧運門票等，屬違法行為。“黃牛黨”與“票販子”是風馬牛不相及的兩個名稱，怎么把它們扯到一起呢？ 先說“黃牛”。當代詩人藏克家有首詠牛詩《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”深情謳歌了老黃牛勤勤懇懇、任勞任怨的高尚品質。老黃牛在中國人心中，是代表忠誠、勤奮的文化符號，并被稱為“老黃牛精神”。可如今的“黃牛黨”卻與牛的忠誠形象背道而馳，是人人喊打的票販子，這是怎么回事呢？ 據說，“黃牛黨”的叫法源自近代上海。通常指那些賺取毛利的人，常如“黃牛群之騷動”，搶購物資或票券。從這個意義說，還是和“黃牛”有關。 “黃牛”不犁田是不務正業，散牛成群確實騷動擾人。

【第56句】：【鳥為食死，人為財亡】見“人為財死，鳥為食亡”。

【第57句】：【瞎指揮】（慣）指不顧實際情況地發號施令。

【第58句】：【爬得高，跌得重】 釋義：官職攀得越高，招來的災禍越大。 例句：爬得高，跌得重。心越狠，命越窮。人心不知足，得隴又望蜀。

【第59句】：【吃大鍋飯】 釋義：許多人合伙在一個大灶里吃飯。比喻平均主義的分配辦法，不論干好干壞、干多干少都拿一樣報酬。 例句：社會主義實行的是“不勞動者不得食”和按勞分配的原則，并不是什么“吃大鍋飯”。

【第60句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】 釋義：癩蛤蟆，極丑陋；天鵝，極美好。比喻美丑懸殊，不相配。再說癩蛤蟆跳不高，根本吃不上天鵝肉。也比喻空想，癡心妄想。 例句：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西，起這樣念頭，叫他不得好死！”

【第61句】：【老板】“老板”在新中國成立前是私營企業主的代稱，“大老板”就是資本家了。新中國成立后，通過“三大改告”，實現了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革開放以后，私營經濟又有了大發展，出現了“老板”遍地都是的現象，具有億萬資產大買賣的富豪稱“老板”，小吃店的店主、擺地攤的攤主也稱老板，反正見怪不怪，人們也都習慣了。那么，“老板”是怎么來的呢？ “老板”一詞的來源，有多種說法，這里只選擇一種，“老板”源于“拍板”。“老板”最早是用于稱戲班班主的。如梅蘭芳在舊時稱梅老板。清代張濤《津門雜記》云：“優伶美其名‘相公’，即‘像姑’之訛音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下處’，主人日‘老板’；多半亦梨園子弟出身，積有資金，遂畜雛伶，自立堂門。”這里再明白不過地說明，戲班班主稱為“老板”，他們多是梨園子弟出身。 戲班班主被稱為“老板”，是從唱曲中的“拍板”來的。要節奏鮮明，就得有指揮棒，指揮戲曲演唱的指揮棒，就是“拍板”，即打拍子的長條板子。明代曲論家王驥德在《曲律》中所說的“蓋凡句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視板以為節制。”明代魏良輔的《曲律》中曾說：“惟腔與板兩工者，乃為上乘。”這就是說，演唱者要唱得腔純板正，才算達到了爐火純青的境界。從這里，我們不難看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪來。正因為曲壇領袖或戲班班主多是“腔純板正”的梨園杰出人物，正因為他們老于板眼純正而歌，所以把他們稱為“老板”是再形象不過了。

【第62句】：【老婆當軍——充數兒】（歇）當軍：當兵。指用不符合要求的人或物勉強湊數。 也作“老婆當軍——沒的充數”。

【第63句】：【三伏天】“三伏天”是一年中最酷熱難熬的日子。那么，三伏天這個名稱是怎么來的呢？ 三伏天得名較早，早在漢代以前就已創立。顏師古注解《漢書·郊祀志》時曾說：“伏者，謂陰氣將起，迫于殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日。” 這段話告訴我們“伏日”得名是因為當時陰冷之氣潛伏，還沒有進入冷天，所以叫“伏日”。伏日有三個，所以叫“三伏天”。這每一伏各占十天。即：初伏（頭伏），夏至后第三個庚日起到第四個庚日前一天的一段日子；中伏（二伏），夏至后第四個庚日起到立秋后第一個庚日前的一段時間；末伏（三伏），立秋后第一個庚日起到第二個庚日前一天的一段時間。有的年份中伏二十天。“三伏天”是按照我國古代“干支紀日法”確定的。

【第64句】：【買金須問識金家】（諺）要買金子，就要讓辨識金子的專家來鑒定，這才不至于買來假貨。指不識真金的人，會把真金當假金。比喻寶物在外行眼里，顯不出它的真價值。

【第65句】：【尖底甕兒——一撞便倒】（歇）本指尖底的甕不穩，撞一下就倒；轉以形容立足不穩或虛弱不堪，禁不住碰撞。

【第66句】：【免死牌】在傳統的戲劇、小說當中常常能看到“免死牌”的情節，據說，犯了死罪皆可赦免，多者免九死，少者免三死。那么，歷史上真有“免死牌”嗎？答案是肯定的，有。它是怎么來的呢？ “免死牌”是俗稱，史料中稱為丹書鐵券，又名“誓書鐵券”、“丹書鐵契”等，是古代帝王賜給功臣世代保持，使其享受免死的特別證件。早在戰國時期就有了免死牌，《周禮·秋官·司約》載有“書于丹圖”之事。這就是今天俗語所說的“鐵券丹書”。可見，這種特權證件在漢代以前就有了。 也有人認為丹書鐵券源于漢初。據《漢書-高帝紀下》載：“（劉邦）又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石寶，藏之宗廟。”這種鐵券從中剖開，分為左右兩塊，左頒功臣，右藏內府，如果功臣本人及其后代犯了死罪，取兩半券合二為一，可獲赦免。頒發鐵券要舉行典禮，領取者要鄭重宣誓，誓詞為“使黃河如帶，泰山若厲（礪），國以永存，愛及苗裔。”南朝梁改為“丹書銀券”，隋改為“金書鐵券”，唐代又把“丹書”發展成嵌金，遼代繼續升級為“丹書金券”，變得越來越珍貴，越來越不容易造假。明代朱元璋一登寶座就制作出一批“免死牌”，賜予二十八位功臣。 丹書鐵券究竟是什么樣子？各代不盡一致，但大同小異。清雍正年間編寫的《浙江通志》記載一塊鐵券很詳細“長一尺八寸三分，闊一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二兩；其文嵌金，共三百三十三字。”清代《臺州府志》中，還刊有鐵券嵌金文詞和誓詞。文詞部分主要是所封的官職爵位、封地和功績簡要介紹。誓詞為：“長河有似帶之朝，泰華有如拳之日，唯我念功之旨，永將延祚子孫，使卿長襲寵榮富貴。卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不可加責。” “免死牌”真的管用嗎？得看皇帝的臉色，比如朱元璋殺害的那些開國功臣——胡惟庸、李善長、藍玉等，他們都有免死牌。可見，這種丹書鐵券也非萬能的護身符，如果超過朝廷允許的限度，這種東西形同虛設，皇帝可發免死牌，也可以收回免死牌，因為皇帝是“金口玉牙”，伴君如伴虎。

【第67句】：【充耳不聞】“充耳不聞”漢語詞典解釋是“塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。”詞典也有望文生義之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充滿耳道，它來自古代皇帝的皇冠，稱為冕，它的形狀就像我們今天見到的大學生畢業帽，在古裝劇中經常見到。 冕的造型非常講究，最上面的木板稱為冕板，前圓后方，代表天圓地方，象征天子必須效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前傾斜形狀，提醒國王應該時刻關懷百姓。冕冠兩側，各有一孔，用于穿插玉笄，以與發髻拴結。并在笄的兩側系上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒皇帝切忌聽信讒言，具有象征意義，這就是“充耳不聞”這個詞的來歷。

【第68句】：【看哈哈笑】（慣）比喻見別人出了事而幸災樂禍。 也作看哈哈。 看笑話。

【第69句】：【烏鴉別笑豬兒黑】見“老鴰別嫌豬黑”。

【第70句】：【奉天承運】我們在宮廷戲里經常看到太監宣讀圣旨時，開頭總是“奉天承運，皇帝昭日”這句話的情景。那么，“奉天承運”是什么意思呢？弄清了它的來歷，也就弄明了它的意思。 “奉天承運”這種叫法最早的發明人是明朝的開國皇帝朱元璋，他于1368年在南京稱帝，在那建造了一座富麗堂皇的皇城，其中最重要、規格最高的朝會大殿，命名為“奉天殿”。這是皇帝與大臣議事的大殿，朱元璋手執的玉圭上則刻有“奉天法祖”四個字，這一切都在向人們昭示著他登上大寶是奉天的旨意。為了進一步闡述做皇帝的合法性，朱元璋親自撰寫《御制紀夢》，將其夢游天官，見到“道家三清”，又將紫衣道士授以真人服飾和法劍寫入其中，大加宣揚，為“奉天承運”制造呈堂證供。因此，明太祖被稱為“奉天承運皇帝”，皇帝頒布的詔書前面也都會加上“奉天承運皇帝”的稱呼，其實就是“朱元璋皇帝”。奉天承運皇帝這個稱號再加上“詔日”這兩字，重新斷句，漸漸演變成了“奉天承運，皇帝詔日”的說法。 清朝入關后，一字不差地把這個行頭學會了，意在表明清朝發祥地盛京設奉天府，也是強調天命所系。到了1911辛亥革命，推翻帝制，“奉天承運皇帝詔日”才壽終正寢，歷史翻開了新的一頁。

【第71句】：【拉硬套】（慣）指干重活或承擔重要的工作。

【第72句】：【鳥瘦毛長，人貧志短】 釋義：人在窮困時常常沒有辦法掙脫困境。也說“馬瘦毛長，人窮志短”，意為人在窮困時，常常喪失志氣。 例句：春兒又好笑又好惱，忍不住罵道：“你常常—軀男子漢，不}旨望你養老婆，難道一身一口，再沒個道路尋飯吃？”可成道：“賢妻說得是。‘鳥瘦毛長，人貧志短。’你教我那—條道路尋得飯吃的，我去做。”

【第73句】：【每逢佳節倍思親】 釋義：唐代王維《九月九日憶山東兄弟》詩句。意謂每到節日，格外思念親人。 例句：可能是由于“每逢佳節倍思親”的緣故吧，我透過房內僅有的一小扇窗玻璃，望著當空一輪皓月，不禁想起了年邁的媽媽，年幼的兒子以及和我一起受難的妻子。

【第74句】：【道三不著兩】（慣）三件事，就有兩件說得不對。形容人說話不著邊際，語無倫次。也形容人糊涂，不明事理，做事顛三倒四。 也作“著三不著兩”。

【第75句】：【久聞大名，如雷灌耳】（慣）舊時見面的寒暄語。指對方名氣很大，讓人仰慕。 也作久聞高名，如雷灌耳。 久聞大名，如雷轟耳。

【第76句】：【寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來】（諺）礪：磨（刀）。指寶劍的鋒刃是從磨刀石上磨出來的，梅花的清香是從嚴寒的凜冽氣候中逼出來的。比喻人才的成就來自勤奮與刻苦。

【第77句】：【見橐駝謂馬腫背】（慣）橐(tu。)駝：駱駝。看見駱駝以為是馬背腫了。比喻對不知道的事物憑主觀想象得出結論。

【第78句】：【黃連樹下長大的】 釋義：比喻在困苦環境中長大的。 例句：咱是從黃連樹下長大，在苦頭里活出來，還不死心塌地打日本鬧革命，給咱窮人長點志氣，你們說呢？

【第79句】：【打魚如偷魚】 釋義：夜間打魚不要出聲響，一有聲響就會把魚嚇跑。形容打魚像小偷—樣。 例句：楊占鰲擺船，槳在水里一點兒聲響都沒有。這也是一種多年磨煉出來的功夫。夜深人靜，船槳攪水一響，魚還能等著你去打它嗎？所以漁民常說：“打魚如偷魚。”

【第80句】：【鑼鼓聽聲，說話聽音】（諺）指聽話要善于聆聽話的弦外之音。 也作鑼鼓聽聲，聽話辨音。 鑼鼓聽音，說話聽聲。

【第81句】：【一人作罪一人當】（諺）自己犯下的罪行，由他自己承擔。指刑罰只處分直接犯罪的人，不得株連他人。 也作一人有罪一人當。 一人犯法一人當。

【第82句】：【冤死別告狀，窮死別當當】（諺）告狀：向衙門遞上訴狀書。當當：用實物抵押現金。指舊時衙門和當鋪，是最黑暗和剝削最殘酷的地方。

【第83句】：【背后是石巖——靠得住】（歇）指可以依靠或可以相信。

【第84句】：【留得葫蘆子，不怕無水瓢】 釋義：比喻只要人在，雖少，也會像種子一樣，發展壯大起來“子”又作“籽”。 例句：“留得葫蘆子，不怕無水瓢”，別看我們游擊隊只剩下二十多個人，都是雷山的革命火種。火種本身不大，但它燃燒起來，就會引起漫山大火！

【第85句】：【甩袖子】（慣）形容什么也不管不顧。

【第86句】：【病從口人，禍從口出】這一俗語的意思是疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。典出《太平御覽·人事，口》：“福生有兆，禍來有端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜沉傾山。病從口入，禍從口出。” 宋代太平興國二年，宋太宗（趙炅）命李昉等十四人編《太平御覽》一書。這本書引用的材料非常豐富，保存了許多原始資料。其中有一處寫道：“福氣的到來是有征兆的，禍害的到來也是有其原因的。不要放縱情感多做不適當之事，也不要放松自己的嘴巴而多說話。蟻穴的孔隙能使河堤崩潰，小股的水流能夠沖倒高山。疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。” “病從口人，禍從口出”這個俗語現在還有很強的警示作用。

【第87句】：【蛟龍本非池中物】 釋義：蛟龍：古代傳說能興風作浪、發洪水的一種神龍。比喻英雄人物總有施展才能的時候。 例句：袁金鎧笑呵呵地說：“雨亭，蛟龍本非池中物！你真有遠見。”

【第88句】：【三年易考文武舉，十年難考田秀才】（諺）文武舉：科舉時代的文舉人和武舉人。田秀才：種莊稼的行家。三年考個舉人容易，十年成個種田行家很難。指學成種田行家實在不易。

【第89句】：【六月里下雪】 釋義：比喻事情稀奇，少有，意外。 例句：孫生旺有點驚異地問道：“六月里下雪哩，真是稀罕事呀！從來也沒見你喝酒，今天這是怎么啦？”

【第90句】：【兔子滿山跑，還得回老窩】 釋義：借指在外地做事的人，最終還會回到故鄉。 例句：俗話說，“兔子滿山跑，還得回老窩”做官有做一輩子的，有做十輩子、二十輩子的嗎？

【第91句】：【大水沖倒龍王廟，一家人不認一家人】 釋義：龍王：傳說中統領水族的王，掌管興云降雨。發大水是龍王管的事情，大水把龍王廟沖了，是自家人不認識自家人造成的。比喻自己人之間由、于不認識而發生矛盾沖突，造成誤會。 例句：賣瓢人差不多一下子跳起來，就像多年未見面的八輩子老姑舅親似的，一把攥住姑娘的手，“哎呀！真是大水沖倒龍王廟，一家人不認一家人啊！原來你是公社婦聯魏主任哪？”

【第92句】：人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。

【第93句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】（諺）少壯：年少力強。徒：徒然，白白地。指人在年少力強時不知努力進取，到得年老無為時就悔恨不及了。勸少年要及時努力語。 也作少小不努力，老大徒傷悲。 少年不努力，老大徒悲傷。

【第94句】：【曹操諸葛亮——脾氣不一樣】（歇）曹操：東漢末期魏王，善于權謀。諸葛亮：字孔明，三國時期蜀國丞相，足智多謀。指曹操和諸葛亮是截然不同的兩種聰慧人物。 泛指人的性格、志趣等各不相同。

【第95句】：【心病還從心上醫】（諺）指心理上、精神上的痛苦，還得從心理上、精神上找出原因加以調理。 也作心病還須心上醫。 心病終須心藥治。 心病要用心藥醫。

【第96句】：【留一手】（慣）指不是全部拿出來，而是有所保留。

【第97句】：【男到三十一枝花，女到三十老人家】（諺）男子到三十歲時，風華正茂，像花一樣開得正盛；女子到三十歲時，已經過了青春期，像老人一樣色衰。指女性的青春期是短暫的。 也作男過三十一枝花，女過三十爛冬瓜。 男人三十一枝花，女人三十一個疤。

【第98句】：【貪產貧，惜產窮】（諺）貪產：貪占產業。惜產：死守產業。指對財產貪占或死守不舍的，都會受窮受困，不得自在。誡人不可貪占，也不可吝嗇。

【第99句】：【看見墳堆兒就磕頭】（慣）比喻不了解情況，對人盲目恭敬。