【第1句】：【禪心佛語】常人怕見煩惱，總被困于煩惱，迷也；圣人不懼煩惱，轉煩惱為菩提，悟也。所謂福田心耕，心為田疇，煩惱為種，以智慧澆灌培育，則開菩提花，成大道果。智慧何來？自身具足。然須明師指點路徑，或慧根自得鑰匙，信愿行堅固可也。一闡提不為之說。

【第2句】：若人雖念真如，不以方便種種熏修，亦無得凈。以垢無量遍一切法故，修一切善行以為對治。若人修行一切善法，自然歸順真如法故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第3句】：【禪心佛語】如果感到此時的自己很辛苦，那告訴自己：容易走的都是下坡路。堅持住，因為你正在走上坡路，走過去，你就一定會有進步。如果你正在埋怨命運不眷顧，那開導自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己手中。埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生應有的態度。

【第4句】：【禪語人生】這位風水大師感到很憤恨，他認為是這家主人故意刁難他。但因為實在口渴得厲害，他只能忍氣吞聲，一邊吹散米糠，一吹冷水溫，一小口一小口地喝水。

【第5句】：【禪心佛語】外邊有電腦，我們每一個人自性里，也有一個電腦，叫做神腦，也可以稱為圣腦或佛腦，即是大智慧?，F在的科學，雖然日新月異，但都是往外馳求，越找越遠。科學家們在皮毛上轉來轉去，好像有所得，其實都把本有的智慧遺忘了，這就叫舍本逐末。

【第6句】：【佛心禪語】佛經中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力，重點都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想，發揮內在的潛能——愛心與智慧。這樣修行才會有實質性進展，修行才會對成就起到重大作用。無論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見地，生活中的一切都會成為增長修行的助緣。

【第7句】：【佛家禪語】《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。

【第8句】：一段文字，喚起了一段記憶；一杯清茶，溫暖了一種心情；讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，不過是找到一條回歸內心的路，識得進退，懂得回歸。以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生，無處不是勝境。

【第9句】：水在瓶中，亦如云在天上，物性無別。認清本心，擺正自己的位置，則云之瀟灑，水之恬靜。在天上就做瀟灑的云，在瓶中就做恬靜的水，把握住現量，就能得到自在?？葱念^開了蓮花一朵朵。

【第10句】：【知足歌】人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足！

【第11句】：【禪心佛語】平心四法：不怕被人利用，就怕你沒有用，有能力遲早會成就一番事業；當天上掉下餡餅時，小心地上也有個陷阱，機會和危機往往是共存的；人們有時所犯的最大錯誤，是對陌生人太客氣，對親密的人太苛刻，要知道兄弟相愛可撼山；不必好奇別人怎樣評價你，想想你是怎樣評價他的，將心比心，自然心平氣和。

【第12句】：俗話說，禍從口出，言多必失。言語多了，失誤的可能性就大了，話不在多，而在精。講話之前應該先考慮說話的環境，能不能說，該不該說，如何去說，都是要慎重的。說話得多積口福，切莫惡語中傷，勿須陰奉陽違，多點真誠的話語，得到的也是相應的善果，你善意的與人溝通，別人回報給你的是一片誠心。

【第13句】：【佛心禪語】追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。當一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。心，是諸法之根，萬物之源。掌控了心，等于掌控了諸法；通達了心，等于通達了萬物；降伏了心，等于戰勝了一切。

【第14句】：人生的境界，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠，都是難以捕捉人生的真象，難以領略雅韻的風景。唯有我們心靈的安靜，才能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑時的淡定，是困苦中的從容，是微笑地面對娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。

【第15句】：【禪心佛語】如果我們把握了當下的一切，也就無須擔憂未來怎么樣了。禪者的心態，就是要有一個無憂之心，活得坦然，活得從容，活得灑脫，活得自在。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，也可以說放下了對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第16句】：【禪心佛語】感情上的懺悔與修持上的懺悔：在感情生活上，如果我們常保持“愛人如已”的心態，性情胸襟會自然開朗，生活的品質也會自然提升；勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。真誠懺悔者常蒙三寶加被，長養無邊諸善根，洗滌一切煩惱垢，就能消除業障，廣植福田。

【第17句】：【禪語人生】我們的痛苦來自于看不透、舍不得、輸不起、放不下?？床煌溉穗H中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、流逝的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意時的掌聲；輸不起一段情感之失，輸不起一次人生之?。环挪幌乱呀涀哌h的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第18句】：生活中常有這種現象：當我們一心想得到什么的時候，苦苦追求反而適得其反。當我們不再執著于一念時，就會從內心的糾纏中解脫。重要的是應該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

【第19句】：【禪心佛語】懺悔，第一就是要發露，將罪公之于眾。發露是很難為情的事情，自己做了一些罪，很丟臉的，你要發露給大家聽到。但你真正要懺悔的話，不發露是懺不了的。不敢發露，覺得臉沒有地方放，難為情，不好意思，還保留了一些東西在里邊，這樣的懺悔是不徹底的。真正要徹底的懺悔非發露不可。

【第20句】：【禪心佛語】說到安全感，這個東西是不存在的，因為沒有一件事是我們可以掌控的，我們越想要安全感，我們的心就越強調不安全，而智者發現，放下安全感的欲望，能夠徹底活在不抓取的狀態，我們立刻就安全了，因為抓取本身是不安全感的緣由，不抓取也即禪宗里無有規則的境界。

【第21句】：【禪語人生】悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，尊重他人和其他形態的生命。不管遇到怎樣的人生挫折，不管處于什么樣的人生階段，都能享受到屬于自己生命的樂趣。

【第22句】：【禪語人生】我曾經說過：“修行就是以智慧給自己創造美好的生活。”無論是在生活中，還是在工作中；無論是看人，還是看事，都要學會換角度。這樣，你最討厭的人，也會變成最可愛的人；你最煩惱的事，也會變成最快樂的事。這就是修行。

【第23句】：眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第24句】：活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

【第25句】：參透寂寞，便是參透了人生。人作為一個群體，彼此聯系，卻又彼此孤獨著。大多數時候，你走不進我的心，我也走不進你的世界。人與人尚且如此，何況紛繁復雜的世間萬物。人，就是一個寂寞的靈魂。因為寂寞，緣才隨心而起。緣起必有緣滅，歡樂與痛苦遂隨之生滅。守得住寂寞，是人生最深的寧靜。

【第26句】：【佛心禪語】作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒有往覺悟的方向發展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

【第27句】：有些人，沒信佛以前不信有天堂地獄，一直為貪圖欲念享受，做了很多損人不利己的事；一旦信了佛，又迷于有天堂地獄而貪圖功德，這麗者都是“迷”?！C嚴法師

【第28句】：我不驚嘆生命給予的磨難，也不抱怨生活賦予的艱苦；也許，實實在在，才是做人的本分；也許，風風雨雨，才是光陰的插曲；我們這一生，一直想追求的安安穩穩，或許再等下個十年，健健康康的就能輕松實現。與其年輕時揮霍身體去換取金錢，不如順其自然沒病沒痛的過完整個人生。

【第29句】：【禪語人生】喜歡在飄雪的午后，盈一眸恬靜，書一抹情懷，看那雪花落入紅塵最深處。暫離塵世喧囂，將心靈放空，盡情的體會那份曠達與純凈。生命的旅途中，會有不期而遇的欣喜，也會有痛徹心扉的清醒，一地落紅，氤氳了冷暖；一樹梅開，繾綣了浮華，雪如拂塵，能撣去俗世的無奈，也能讓靈魂凈化。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，不可能事事如意，一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地去面對、坦然地去承擔。如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，用慈悲的心來待人接物，那么，這個世界無處不是美好。還是那句話說得好，滅卻心頭火，勝點佛前燈。

【第31句】：【禪語人生每日一禪】別讓命運太平凡，云淡風輕中我們再努力，也難以挽留什么；莫使人生太激蕩，波瀾起伏中我們再強求，亦居久常失方向。不懼過去，不憚未來；曾經無畏，當下無爭。時光始終鋒利若刀，我們終歸平靜似水，不如愉悅接受現狀，踏實向前挪步，連綴看過的風景，便是人生；連接走過的腳印，就是歷史。

【第32句】：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。春天有花更美麗，人生無愛最慘凄。春宵一刻值千金，花有清香月有陰。此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷。聰明過露者德薄，才華太盛者福淺。從來好事天生險，自古瓜兒苦后甜。

【第33句】：男女戀愛結婚，生兒育女，相互扶持，共同創造家庭的幸福。當生活的重擔落下來時，也許當初的激情會慢慢減退，然而作為夫妻，應知緣隨分，彼此珍惜這千年修來的緣分，然后做好自己的本分事：妻子體貼丈夫，丈夫顧家愛妻。那么，和和美美、其樂融融的家庭生活就在你眼前。

【第34句】：【禪語人生】修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

【第35句】：【佛心禪語】時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出一份寬容。#評論古今#

【第36句】：【佛家禪語】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第37句】：【禪心佛語】外在的人，事，物都是您的“果”，是您自己“奉獻”的一部分，這一部分不過發生了方向的改變，好比力的作用，好比是回聲，出發點的“因”都是您自己。無論外在的佛也好，鬼也罷，實際上都是您一個人的靈魂，所以不要畏懼外在的一切，他們是您的內在精神。

【第38句】：三不能：佛有三不能：一、不能度無緣眾生：有人見佛不起歡喜心，或敬而遠之，不肯也不敢接近。也有人不喜聞法，或聞而不解，于法不能受用。總之，無緣見、無緣聞、無緣接近佛法。這都是眾生自障礙，佛也嘆不能度。

【第39句】：【禪語人生】云居山的地都是泥巴土，經常下雨，一般人走了一趟回來，鞋子自然沾了好多泥巴?？墒抢虾蜕械男訌膩聿灰娪心喟?。奇怪的是，當我們走在他后面，留心注意他走路時，明明是見到他的鞋子踩在泥巴土上。但是回來后，我們再看他的鞋子，就是沒有沾上半點泥巴。這其中的奧妙，我們至今還搞不清楚。

【第40句】：【禪心佛語】樹立太多的目標，有時會讓我們感覺不知所措，只有刪繁就簡，從最近的目標開始，才會一步步走向成功。萬事掛懷，只會半途而廢。另外，我們只有不斷地撿拾“柴”，才能使人生不斷加溫，最終讓生命沸騰起來。

【第41句】：自能調伏，能調伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人?！堕L阿含經》卷八，《散陀那經》

【第42句】：【禪心佛語】練腿子的同時，也在練我們這個心。沒有打坐經驗、不懂打坐的人有了妄想啊、妄想紛飛啊、煩惱啊，不知道是怎么一回事，煩惱來了就摔摔杯子、摔摔手機、吵一架等等，不知道是怎么回事。我們打坐的人知道煩惱、知道妄想，這證明我們的心呢，比一般的人細了一步，這個是好的，是自己的優勢。

【第43句】：就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈?！?/p>

【第44句】：世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執著，什么事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處，對眾生也沒有好處，假使能忍一時之氣，當時好像是被人欺負了，可是一個學佛的人知道，那是消災免難！

【第45句】：【禪語人生】文案基地禪語經典【人生三得?！俊赋恋米狻?、「彎得下腰」、「抬得起頭」?！镜?句】：沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志?！镜?句】：彎得下腰，就是做人要低調謙卑，海納百川，能屈能伸。

【第46句】：善于調整自己心態，是人生的最大財富。人生是一樹繁花，要擁有良好的心境，才會有沉淀的寧靜，才會有更多的包容和理解。漫漫的人生之旅，學會和春天約會，盡情擁抱夏的濃綠，不用為秋的枯黃惆悵，常蘸一抹綠給心情，孕育一片心綠，讓心明媚。

【第47句】：【佛心禪語】不要把真正的愛和愛戀攪混了，在理想的狀況下，前者是不求回報，而且不會因狀況而改變；而后者，只會跟著各式各樣的事件和情緒而改變。

【第48句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第49句】：【禪心佛語】人生的意義不僅是身份的疊加。人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾。內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，這種超越能讓我們完成生命的回歸，生命的覺悟。