【第1句】：【騎上毛驢找毛驢】（慣）比喻到處尋找就在自己身邊的東西。

【第2句】：【失之毫厘，差以千里】此語(yǔ)的意思是指稍微相差一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果會(huì)造成很大錯(cuò)誤或損失。此語(yǔ)出自北宋司馬光《資治通鑒·漢記》：“失此二策，羌人致敢為逆。失之毫厘，差以千里，是既然矣。” 講的是西漢時(shí)代的趙充國(guó)，奉漢宣帝的命令去西北地區(qū)平定叛亂。他到了那兒，一看形勢(shì)，叛軍力量雖大，但軍心不齊。他就決定采取招撫的辦法，避免兵士遭受重大傷亡。經(jīng)過(guò)他的努力，果然有一萬(wàn)多叛軍前來(lái)投誠(chéng)。趙充圍打算撤回騎兵，只留一部分部隊(duì)電田，等待叛軍全部¨j順。 可是還未等到他把情況卜報(bào)皇帝，皇帝卻已下達(dá)廠限時(shí)全面攻擊的命令。 經(jīng)過(guò)再三考慮，趙充國(guó)決定還是按照自己原來(lái)的打算去做招撫叛軍的工作。 結(jié)果皇帝不同意，派了不懂軍事的義渠安國(guó)帶兵，結(jié)果被匈奴人殺得大敗。 有一年，金城、湟中糧食大豐收，谷子的價(jià)錢(qián)很便宜。趙充國(guó)向皇帝建議收購(gòu)三百萬(wàn)石谷子存起來(lái)，那么邊境上的那些人見(jiàn)到軍中糧食充足，人心歸順，他們想叛變也不敢動(dòng)了。皇帝只批了四十萬(wàn)石，義渠安國(guó)又輕易地耗費(fèi)了二十萬(wàn)石。 正是由于做錯(cuò)了這兩件事，才發(fā)生了這樣大的動(dòng)亂。趙充囤想到這些，深深地嘆了口氣說(shuō)：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！”于是趙充國(guó)再次把他撤兵、屯田的設(shè)想奏報(bào)皇帝，宣帝接受了他的主張。最后招撫了叛軍，達(dá)到了安邦定國(guó)的結(jié)果。

【第3句】：【孔夫子面前背書(shū)文】（慣）比喻在行家面前顯示自己的才能。

【第4句】：【久走冰灘，哪有個(gè)滑不倒的】（諺）指人常在結(jié)冰的灘上走，總不免要滑倒。比喻長(zhǎng)時(shí)間地干冒險(xiǎn)的事，總難免要出意外。

【第5句】：【人生七十古來(lái)稀】（諺）舊時(shí)認(rèn)為，人能活到七十歲，就算是高壽了，從古以來(lái)活到七十的人是很少的。 也作人生百歲，七十者稀。百歲：指一輩子。 人生七十從來(lái)少。

【第6句】：【照葫蘆畫(huà)瓢】見(jiàn)“依樣畫(huà)葫蘆”。

【第7句】：【打倒了虎豹，還有豺狼】 釋義：比喻敵人沒(méi)有徹底消滅。 例句：誰(shuí)知打倒了虎豹，還有豺狼，就應(yīng)了你那年在黃風(fēng)口說(shuō)的話了，奴隸主階級(jí)就是不甘心滅亡哪！

【第8句】：【君子不見(jiàn)小人過(guò)】 釋義：君子不計(jì)較小人的過(guò)失。 例句：“如今你要放他，正是君子不見(jiàn)小人過(guò)，……咱們就把他放了罷。”

【第9句】：【男兒不發(fā)狠，到老受貧困】（諺）男子漢做事如果沒(méi)有決心和毅力，因循怠慢，一輩子要受困窮。指人安身立命，貴在抓緊機(jī)遇，果斷行動(dòng)。

【第10句】：【送君千里，終須一別】見(jiàn)“千里相送，歸于一別”。

【第11句】：【朝踏露水夜踏霜】（慣）比喻早出晚歸，辛苦奔波。

【第12句】：【以心度心，間不容針】（諺）間不容針：空隙之小容不下一根針。指以自己的心理來(lái)推測(cè)他人的心理，將心比心，就不會(huì)有多大的偏差。

【第13句】：【黃金遍地走，單等有志人】（諺）指財(cái)富到處有，只等有志向的人去取得。

【第14句】：【放煙幕】（慣）比喻散布虛假的信息或做出掩蓋真實(shí)意圖的行為，以蒙蔽他人。 也作放煙幕彈。 放煙霧。 散煙霧。

【第15句】：【堂上一呼，階下百諾】（慣）諾：答應(yīng)。廳堂之上主人一聲喊，臺(tái)階下眾多的侍從一齊答應(yīng)。形容權(quán)勢(shì)極盛，從者甚多。 也作“廳上一呼，階下百諾”。

【第16句】：【不會(huì)種田看上壟】（諺）壟：田地分界的稍稍高起的小路。不會(huì)種田的，看看人家上壟田地如何種，學(xué)著樣種就行。泛指自己不會(huì)的，就照著別人的樣子做。

【第17句】：【躲了雷公，遇了霹靂】 釋義：雷公：神話傳說(shuō)中的雷神。比喻躲過(guò)了一場(chǎng)打擊，又遇到另一場(chǎng)打擊。 例句：蒯公又想道：“天下舉子像鮮于‘先輩’的，諒也非止一人，我不中鮮于同，又中了別的老兒，可不是‘射了雷公，遇了霹靂’！”

【第18句】：【物有不同物，人有不同人】（諺）物和物不一樣，人和人也不會(huì)相同。指人與人總有差別，不能強(qiáng)求一律。

【第19句】：【叫化子丟拐棍——受狗氣】見(jiàn)“抄化子不見(jiàn)拐棒兒——受狗的氣”。

【第20句】：【氣不圓，饃不熟】（諺）圓：滿。 要蒸到蒸籠的氣十分足，饅頭才能蒸熟。比喻做事工夫不到，火候欠缺，事情就難成功。

【第21句】：【請(qǐng)神請(qǐng)到鬼】（慣）比喻本想請(qǐng)人幫忙，結(jié)果請(qǐng)來(lái)了壞人。

【第22句】：【別人求我三春雨，我去求人六月霜】 釋義：別人求自己容易，自己求別人困難。 例句：桂遷恐怕又說(shuō)，慌忙道：“足下來(lái)意，我已悉知，不必多言，恐他人間之，為吾之羞也。”說(shuō)罷，先立起身來(lái)，施還只得告辭道：“暫別臺(tái)顏，來(lái)日再來(lái)奉候。”桂遷送至門(mén)外，舉手而退。正是：別人求我三春雨，我去求人六月霜。

【第23句】：【公元】“公元”是“公歷紀(jì)元”的簡(jiǎn)稱，是國(guó)際通行的紀(jì)年體系。在我國(guó)稱之為“公歷”或“陽(yáng)歷”，是相對(duì)于我國(guó)的“農(nóng)歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀(jì)元”以傳說(shuō)中耶穌基督的生平為公歷元年，相當(dāng)于我國(guó)西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產(chǎn)生于基督教盛行的六世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，為了擴(kuò)大教會(huì)的統(tǒng)治勢(shì)力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個(gè)叫狄?jiàn)W尼西的僧侶，為了預(yù)先推算七年后復(fù)活節(jié)的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄?jiàn)W克列顛紀(jì)元之前284年的說(shuō)法，并主張以耶穌誕生作為紀(jì)元。這一主張得到了教會(huì)的大力支持。公元532年，教會(huì)把狄?jiàn)W克列顛紀(jì)元之前的284年作為公元元年，并在教會(huì)中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時(shí)，繼續(xù)采用了這種紀(jì)年法。 我國(guó)是辛亥革命后開(kāi)始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)才完全使用公元紀(jì)年。

【第24句】：【鯉魚(yú)跳龍門(mén)】（慣）比喻脫離了原來(lái)的環(huán)境，提高了地位。

【第25句】：【荒年餓不死手藝人】（諺）荒年：饑荒年景。手藝人：憑手工技術(shù)謀生的人。指手藝人憑手工技術(shù)謀生，人們處處離不了他們，故謀生容易。 也作“饑荒年餓不死手藝人”。

【第26句】：【好漢不打坐婆婆】（諺）坐婆婆：坐在地上無(wú)力站起的老婆子。指好男兒不欺凌毫無(wú)反抗能力的弱者。

【第27句】：【一勤生百巧，一懶生百病】（諺）百病：各種各樣的弊端。人要是勤勞，什么技巧都可掌握；人要是懶惰，什么弊端都會(huì)發(fā)生。指巧從勤中生，弊從懶中來(lái)。

【第28句】：【爛套子也能塞窟窿】（諺）爛套子：使用過(guò)多年的舊棉絮。指爛套子再陳舊無(wú)用，還可以拿來(lái)堵塞窟窿。比喻人能力再差，也總有用得上的地方。

【第29句】：【天下錢(qián)哏兒都一樣】（諺）錢(qián)眼：錢(qián)孔，舊時(shí)銅錢(qián)當(dāng)中有方孔。普天下的錢(qián)眼都一樣是方的。指人人對(duì)錢(qián)財(cái)都一樣地喜愛(ài)。也借指人的眼力、喜愛(ài)與追求都差不多。

【第30句】：【各打五十大板】（慣）比喻不論是非曲直，對(duì)當(dāng)事各方給予同樣的懲罰。

【第31句】：【一方水土養(yǎng)一方人】（諺）指水土不同，人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣也有所不同。也指一處地方的自然資源就養(yǎng)活著這一地域的人們。 也作一方水土一方人。 一處水土一處人。

【第32句】：【露頭角】（慣）比喻顯示才華或能力。 也作“顯露頭角”。

【第33句】：【仨一群五一伙】見(jiàn)“三個(gè)一群，五個(gè)一伙”。

【第34句】：【浪子回頭金不換】見(jiàn)“敗子回頭金不換”。

【第35句】：【認(rèn)錢(qián)不認(rèn)親】（慣）指為了錢(qián)財(cái)連親情都不要了。

【第36句】：【無(wú)兒不使婦】（諺）沒(méi)了兒子，就不要打算使喚兒媳婦。指兒子死后，最明智的做法是讓兒媳婦另嫁。 也作無(wú)兒不留媳。 無(wú)兒難置婦。

【第37句】：【不怕學(xué)不會(huì)，只怕不肯鉆】 釋義：指只要用心鉆研，什么都能學(xué)會(huì)。 例句：俗話不是說(shuō)嗎：“不怕學(xué)不會(huì)，只怕不肯鉆。”工夫到了，自然熟能生巧，巧能生妙啦。

【第38句】：【不如意事常八九，可與人言無(wú)二三】 釋義：不如意的事很多，可跟人說(shuō)的很少。 例句：女亦微啟窗欞，停眸相送。俄頃之間，揚(yáng)帆而去，迅速如飛。黃生盼望良久，不見(jiàn)了船，不覺(jué)墜淚。傍人問(wèn)其緣故，黃生哽咽不能答一語(yǔ)。正是：不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。

【第39句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來(lái)指匪首或反動(dòng)集團(tuán)的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠(chéng)，爪牙則意指國(guó)之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書(shū)向武帝請(qǐng)罪，武帝回答說(shuō)：“將軍者，國(guó)之爪牙也。”此外，禁衛(wèi)軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥(niǎo)獸的爪牙一樣，是保護(hù)自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻(xiàn)帝上疏，稱“臣頗有一介之節(jié)，可責(zé)以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來(lái)，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第40句】：【滄海不能實(shí)漏卮】（諺）滄海：大海。實(shí)：裝滿。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也裝不滿一只破漏的小酒器。比喻積存的財(cái)物再多，也經(jīng)不起無(wú)休止的揮霍浪費(fèi)。 也作大海不禁漏卮。不禁：經(jīng)受不住。 江河不滿漏卮。江河：長(zhǎng)江大河。不滿：裝不滿。

【第41句】：【閻王判你三更到，定不容人到四更】（諺）人該在三更死的，就活不到四更。舊指人的生死由閻王掌握，生有時(shí)辰死有地，絲毫不差。 也作閻王注定三更死，斷不留人到五更。 閻王叫你三更死，誰(shuí)敢留人到五更。

【第42句】：【來(lái)者不拒，去者不追】（慣）指來(lái)的不拒絕，走的不挽留。

【第43句】：【鋼要用在刀刃上】見(jiàn)“好鋼使在刀刃上”。

【第44句】：人是實(shí)的好,姜是老的辣.

【第45句】：【舌頭比刀子厲害】（慣）指人嘴厲害，說(shuō)話不讓人。

【第46句】：【千里送鵝毛，禮輕情意重】此語(yǔ)源于南宋羅泌撰《路史》，據(jù)載：大唐貞觀年間時(shí)逢盛世，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，周圍的藩邦年年進(jìn)貢，歲歲獻(xiàn)寶。當(dāng)時(shí)，云南土司緬氏為了表示對(duì)大唐的友好，欲送一批奇珍異寶獻(xiàn)給唐太宗。究竟送什么好呢？緬氏犯了躊躇。有個(gè)去過(guò)大唐的官員說(shuō)：“唐太宗喜歡王羲之的書(shū)法，而羲之又很愛(ài)鵝，連帶太宗皇帝也有這個(gè)愛(ài)好。如果送只天鵝，必定會(huì)討大唐皇帝喜歡。緬氏一聽(tīng)有理，命人提了一只潔白如玉的天鵝，連同另外一批珍寶，讓一個(gè)名叫緬伯高的官員擔(dān)負(fù)赴唐獻(xiàn)寶的重任。” 緬伯高一路上倍加小心。這天，他們來(lái)到湖北沔陽(yáng)湖邊，只見(jiàn)籠中的白天鵝張開(kāi)嘴巴，喘息不止，顯出口渴難耐的樣子。緬伯高便小心翼翼地打開(kāi)籠子，把白天鵝帶到湖邊飲水。白天鵝見(jiàn)了清澈的湖水，不覺(jué)來(lái)了精神，轉(zhuǎn)眼就喝飽了，趁人不注意，猛然飛上天空，緬伯高見(jiàn)狀大驚，急忙向前一撲，結(jié)果只抓到幾根羽毛，白天鵝卻不見(jiàn)了蹤影。緬伯高癡癡地望著手中的鵝毛，感到萬(wàn)分焦急：繼續(xù)往長(zhǎng)安走吧，卻丟了獻(xiàn)禮的珍寶；如果返回家鄉(xiāng)，必獲死罪無(wú)疑，不知怎么辦好。有個(gè)隨從勸緬伯高說(shuō)：“不如拿這幾根鵝毛前往長(zhǎng)安，雖然天鵝沒(méi)有送到，可我們的情誼到了，太宗皇帝是位開(kāi)明君主，一定會(huì)體諒我們的苦衷，斷不會(huì)和我們計(jì)較！” 緬伯高聽(tīng)后覺(jué)得有理，遂把幾根鵝毛用紅綾子包好，又在上面題詩(shī)一首：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽(yáng)湖失寶，倒地哭號(hào)啕。上奉唐天子，請(qǐng)饒緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛。” 緬伯高一行繼續(xù)東進(jìn)，披星戴月，不辭艱辛，終于按期到了長(zhǎng)安。唐太宗見(jiàn)到幾根潔白的鵝毛，又仔細(xì)讀了那首詩(shī)，不僅沒(méi)有怪罪這位遠(yuǎn)路來(lái)的使者，反倒為他忠于職守、不辱使命的精神所感動(dòng)，重重地賞了緬伯高等一行人。“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事也就由此流傳開(kāi)來(lái)。

【第47句】：【冤家怕破臉，對(duì)頭怕見(jiàn)紅】（諺）破臉：撕破臉面。見(jiàn)紅：斗毆中流血。指冤家對(duì)頭發(fā)展到不講情面、流血斗毆時(shí)，就激化了矛盾，難以和解。

【第48句】：【白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓】 釋義：比喻不看外表或形式，而從實(shí)際效果判斷好壞。“白貓黑貓”又作“黑貓白貓”。 例句：他自己也說(shuō)不清，干脆揮揮手，裝聾。而心里卻自我安慰地說(shuō)：“管他白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。”

【第49句】：【心上有七十二個(gè)窟窿眼兒】（慣）形容人心眼兒多。

【第50句】：【天要下雨，娘要嫁人】據(jù)說(shuō)1971年九·一三事件，林彪叛國(guó)駕機(jī)出逃的消息報(bào)告毛澤東后，毛澤東沉思片刻，隨口說(shuō)了句：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”這是從何說(shuō)起呢？ 傳說(shuō)古代有個(gè)名叫朱耀宗的讀書(shū)人，此人天生聰慧，滿腹經(jīng)綸，進(jìn)京趕考高中狀元。皇上殿試見(jiàn)他不僅才華橫溢，而且長(zhǎng)得儀表堂堂，便將他招為駙馬。按古代的慣例，朱耀宗一身錦繡，是新貴還鄉(xiāng)光宗耀祖的時(shí)候了。臨行前朱耀宗奏明皇上，提起他的母親養(yǎng)大自己不容易，請(qǐng)求皇上為守寡多年的母親樹(shù)立一座貞節(jié)牌坊。皇上聽(tīng)了之后非常高興，準(zhǔn)奏。 當(dāng)朱耀宗把樹(shù)立貞節(jié)牌坊一事向母親述說(shuō)之后，原本歡天喜地的母親露出了不安的神色，于是說(shuō)出了想要嫁給朱耀宗的恩師張文舉的想法。毫無(wú)思想準(zhǔn)備的朱耀宗頓時(shí)被擊倒了，“撲通”一下跪在娘的面前：“娘！這千萬(wàn)使不得，你改嫁叫兒的臉往哪兒擱？再說(shuō)，欺君之罪難免殺身之禍啊！”其母聽(tīng)后不由長(zhǎng)嘆一聲：“這件事就聽(tīng)天由命吧。”她隨手脫下一件羅裙，告訴朱耀宗說(shuō)：“明天你替我把裙子洗干凈，一天一夜曬干，如果裙曬干，我答應(yīng)不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻攔了。”這一天，天空晴朗萬(wàn)里無(wú)云，誰(shuí)料當(dāng)夜陰云密布，天明下起暴雨，裙子始終干不起來(lái)。朱耀宗心中叫苦連連，知是天意。朱母則嚴(yán)肅地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可違！”事已至此多談無(wú)益，朱耀宗只得將母親和恩師的婚事報(bào)告皇上，請(qǐng)皇上降旨治罪。皇上連連稱奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。” 不管是做人還是做事，我們要遵循一些事物和自然的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)扭的瓜不甜，有時(shí)候順其自然反而能得到很好的結(jié)果。林彪則不然，天意難違，折戟（機(jī)）沉沙，死無(wú)葬身之地。

【第51句】：【屋里點(diǎn)火外頭亮】（諺）比喻避著人在自己家里做事，四鄰八舍的人其實(shí)知道得一清二楚。

【第52句】：【拾了根襪帶，配窮了人家】（諺）好襪帶必須配上好衣裳，好衣裳又須配上好飾物，越配越多，最后配窮了家當(dāng)。指奢侈往往從細(xì)小處開(kāi)頭。

【第53句】：【天君泰然，百體從令】（諺）天君：心。指人只要心神安寧，身體各部分機(jī)能就會(huì)各得其所。也借指主事人從容鎮(zhèn)定，屬下便不會(huì)慌亂。

【第54句】：【敢吃三斤姜，敢擋三條槍】（慣）比喻敢作敢當(dāng)，無(wú)所畏懼。

【第55句】：【無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活】（諺）沒(méi)有農(nóng)業(yè)，社會(huì)就不穩(wěn)定；沒(méi)有工業(yè)，國(guó)家就不富足；沒(méi)有商業(yè)，人民的經(jīng)濟(jì)生活就不活躍。指社會(huì)上離開(kāi)哪個(gè)行業(yè)都不行。

【第56句】：【雞長(zhǎng)起牙，狗長(zhǎng)起角】（慣）比喻事情不可能發(fā)生。

【第57句】：【低頭拉車，抬頭看路】（諺）指拉車需要低下頭使出氣力，同時(shí)也要時(shí)時(shí)抬起頭看清前邊的道路。比喻做事既要踏實(shí)苦干，又要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，明確方向。

【第58句】：【一竿子插到底】（慣）比喻把事情徹底做好或負(fù)責(zé)到底。 也作“一竿子扎到底”。

【第59句】：【到什么山上打什么柴】（諺）山不同，長(zhǎng)出的柴木也不同。指到了哪座山，就應(yīng)砍哪座山上的柴。比喻環(huán)境變了，人的思想、習(xí)慣也得跟著變。

【第60句】：【有心避謗還招謗，無(wú)心求名卻得名】（諺）謗：誹謗，說(shuō)人壞話。存心躲避誹謗，卻還招來(lái)誹謗；不追求名聲，卻贏得了名聲。指有些事求之不得，不求得之，事與愿違。

【第61句】：【豬八戒照鏡子——里外不是人】（歇）本指鏡子里面、鏡子外面都不像人的模樣；轉(zhuǎn)指做事里外或兩個(gè)方面都沒(méi)有落下好，到處遭人埋怨。 也作豬八戒照鏡子——里外不夠人。 豬八戒照鏡子——里外不落人。 豬八戒照鏡子——里外不像人。

【第62句】：【若將容易得，便作等閑看】（諺）等閑：不當(dāng)回事。如果讓人非常容易地把所求東西得到手，就不會(huì)珍惜。指人情重難輕易，只有讓他得來(lái)艱難，才會(huì)重視。

【第63句】：【不結(jié)子花休要種，無(wú)義之人不可交】 釋義：不要栽種不結(jié)籽的花卉，不可與不講信義的人交往。 例句：“家中平安兒小廝，在南瓦子里宿娼。被吳驛丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘與玳安有奸，要羅織月娘出宮，恩將仇報(bào)。……正是：不結(jié)子花休要種，無(wú)義之人不可交。”

【第64句】：【好花插在牛屎上】見(jiàn)“一朵鮮花插在牛糞上”。

【第65句】：【溜須】“溜須”用以諷刺那些阿諛?lè)畛兄叺谋傲有袨椋醋运纬?宋真宗時(shí)，寇準(zhǔn)為丞相，丁謂為參知政事。一次朝中宴會(huì)，寇準(zhǔn)喝湯的時(shí)候，沒(méi)注意湯汁沾在了胡須上。丁謂正巧看見(jiàn)，趕緊過(guò)來(lái)替寇準(zhǔn)擦拭，寇準(zhǔn)毫不領(lǐng)情地說(shuō)：“參政國(guó)之大臣，乃為官長(zhǎng)拂須邪。”意思是說(shuō)，你身為國(guó)家大臣，不是來(lái)替我擦胡須的。當(dāng)場(chǎng)把丁謂羞得滿臉通紅。“溜須”一詞由此而來(lái)。 所謂受辱后懷恨在心，決心找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)寇準(zhǔn)。后來(lái)宋真宗患病不能上朝，丁謂就串通內(nèi)侍誣告寇準(zhǔn)陰謀擁立太子，把寇準(zhǔn)貶出京城。當(dāng)時(shí)，老百姓曾編成順口溜：“欲得天下寧，須拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”

【第66句】：【老鼠吃貓飯】（慣）比喻弱者侵占了強(qiáng)者的利益。

【第67句】：【動(dòng)力綱，素為常，酒少量，莫愁腸】（諺）一要堅(jiān)持活動(dòng)身體，二要常吃粗茶淡飯，三飲酒只可少量，四要胸懷寬廣不憂愁。指人能做到以上四點(diǎn)，就可健康長(zhǎng)壽。 也作“動(dòng)力綱，素為常，少煩惱，酒少量”。

【第68句】：肥胖肥胖，身體不壯。

【第69句】：【好人不長(zhǎng)壽，賴人活不夠】（諺）指好人安分守己，正道直行，卻往往早死；壞人為非作歹，橫行霸道，卻往往長(zhǎng)壽。 也作好人沒(méi)長(zhǎng)壽，賴人活不夠。 好人命短，壞人命長(zhǎng)。

【第70句】：人憑志氣，虎憑威勢(shì)。

【第71句】：【煙不出火不進(jìn)】（慣）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老實(shí)或窩囊。

【第72句】：【百人百條心，千人千個(gè)樣】（諺）指人各有自己的思想、行為與性格，各不相同，這和每個(gè)人都有不同的相貌一樣。

【第73句】：【快刀不削自己的柄】（諺）柄：刀把。再鋒利的刀劍，也不能削去自身的柄。比喻自己人總不會(huì)傷害自己人。

【第74句】：【一窩狐貍不嫌騷】（諺）騷：同“臊”，臊臭氣味。同窩的狐貍，誰(shuí)也不嫌誰(shuí)臊臭。比喻壞人與壞人臭味相投，互不嫌棄。

【第75句】：【腳踏兩只船】（慣）1形容和兩邊都有聯(lián)系，哪一方都不得罪。2指同時(shí)做兩種事情。 也作腳踩兩邊船。 腳踩兩只船。

【第76句】：【騎馬一世，驢背上失腳】（慣）騎了一輩子馬，卻在騎驢時(shí)出了岔。 比喻經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，在不該出錯(cuò)的地方失手出錯(cuò)。

【第77句】：【屎殼郎跟著屁轟轟】（慣）斥責(zé)人跟著壞人瞎起哄。 也作“屎殼螂跟著屁嗡嗡”。

【第78句】：【物必先腐，而后蟲(chóng)生】（諺）東西必定自身先腐爛了，然后才生蛆蟲(chóng)。比喻若內(nèi)部先有弱點(diǎn)或腐敗，壞事或奸邪就容易發(fā)生滋長(zhǎng)。

【第79句】：【鳥(niǎo)無(wú)頭不飛】 釋義：比喻做什么事情，都要有領(lǐng)頭的人。參見(jiàn)“蛇無(wú)頭而不行”、“人無(wú)頭不行，烏無(wú)翅不騰”。 例句：“鳥(niǎo)無(wú)頭不飛，你這扶梢的不在，他們都不敢當(dāng)家。”

【第80句】：【狼窩里捉狼】（慣）比喻做危險(xiǎn)卻又有把握的事。

【第81句】：【不到西天不識(shí)佛】（諺）西天：傳說(shuō)中阿彌陀佛所居的國(guó)土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不認(rèn)識(shí)佛祖的形象。比喻不親歷其境就不知事情的真相。也比喻不使出強(qiáng)硬手段對(duì)方就不知道厲害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第82句】：【麥?zhǔn)瞻耸龍?chǎng)雨】（諺）八十三：農(nóng)歷的八月、十月和三月。八月有場(chǎng)好雨，保證種好；十月有場(chǎng)好雨，麥根扎牢；三月有場(chǎng)好雨，顆粒飽滿。指農(nóng)歷八月、十月、三月各有一場(chǎng)好雨，就能保證麥子豐收。

【第83句】：【做賊遇上打劫的】（慣）指遇上了對(duì)手。 也作“做賊的遇上截路的”。

【第84句】：【炒下豆子自己吃，打破砂鍋?zhàn)屓速r】（慣）比喻有了好處，自己獨(dú)占；出了差錯(cuò)，要?jiǎng)e人承擔(dān)。

【第85句】：【酒亂性，色迷人】（諺）酒能亂性，使人喪失理智；色能迷人，使人溺于淫欲。指人一旦沉迷酒色，就會(huì)釀成禍亂，導(dǎo)致墮敗。

【第86句】：【張跟斗，豎直立】（慣）豎直立：做倒立。翻跟頭，做倒立。比喻瞎折騰。

【第87句】：【抱蜜罐子】（慣）比喻享福。

【第88句】：【富家一席酒，貧漢一年糧】（諺）富家豪華奢侈，一席酒筵的費(fèi)用，就是夠買(mǎi)貧窮人家一年的口糧。 指富人生活極其鋪張浪費(fèi)。也指貧富之間的差距驚人。

【第89句】：【聰明一世，糊涂一時(shí)】 釋義：聰明人也有糊涂的時(shí)候。 例句：錦囊大嬸聰明一世，糊涂一時(shí)，還被蒙在鼓里。

【第90句】：【閑打牙兒】（慣）指閑聊天。也指費(fèi)口舌，無(wú)意義地爭(zhēng)辯。 也作閑磕牙。 閑嗑牙。

【第91句】：【財(cái)神爺甩袖子——镚子兒皆無(wú)】（歇）镚(beng)子兒：銅子兒，清末流通的圓形無(wú)孔的銅幣，大子兒相當(dāng)于二十文，小子兒相當(dāng)于十文。 指一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有。

【第92句】：【小兒欲得安，無(wú)過(guò)饑與寒】（諺）要想讓小兒平安，最好的辦法是不讓他吃得過(guò)飽，穿得過(guò)暖。指經(jīng)常讓小孩受點(diǎn)饑寒，反而會(huì)少生疾病。

【第93句】：【千字文】《千字文》是古代一部?jī)和瘑⒚勺x鈞，它在“三、百、千”（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》）中雖排在最后，但其成書(shū)時(shí)間卻最早，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書(shū)時(shí)間和作者的一部書(shū)。《千字文》是怎樣編成的呢？它和曹植的《七步詩(shī)》一樣，也是一篇救命（自救）的文章。 據(jù)史書(shū)記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時(shí)期（502-549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。 周興嗣是南朝梁武帝時(shí)一個(gè)很有名望的才子，在朝廷擔(dān)任諫官，為人十分耿直。有一次梁武帝要發(fā)兵攻打一個(gè)近鄰小國(guó)，周興嗣直諫說(shuō)：“對(duì)待鄰國(guó)不能逞武，只能感化。”梁武帝不采納他的意見(jiàn)，他據(jù)理力爭(zhēng)，終于把梁武帝給惹火了，把他打人天牢，定成死罪，三天就要?dú)㈩^。 周興嗣的同科好友方樹(shù)生得知這一消息非常著急，就設(shè)法救他，趁上朝之機(jī)啟奏梁武帝說(shuō)：“周興嗣觸犯龍顏，應(yīng)該殺頭，但他在百姓中頗有聲望，何不讓他將功抵罪，現(xiàn)在學(xué)堂里正缺少啟蒙讀本，陛下可命人選擇一千個(gè)不重復(fù)的字，叫他在一夜之間串連成句，每句四個(gè)字，共二百五十句．編成一本書(shū)，供兒童閱讀識(shí)字。他如真能在一夜之間編成，可將功折罪，陛下就免他一死，如編不成，再殺他不遲。” 梁武帝也覺(jué)得殺掉周興嗣有些不忍，就將人情賣給了方樹(shù)生，便下令讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙，然后把這些無(wú)次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。 當(dāng)天晚上，方樹(shù)生拿著一千個(gè)字到獄中去探望周興嗣，把自己如何設(shè)法救他的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，周興嗣十分感激，立刻動(dòng)手編寫(xiě)起來(lái)：“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……”到三更時(shí)分，已經(jīng)編好了一大半。可是再往下編，就越編越難了，到天快亮?xí)r，還剩下“乎、語(yǔ)、哉、者、謂、助、也、焉”八個(gè)字。周興嗣是搜腸刮肚，總也連不成句。這時(shí)，方樹(shù)生已來(lái)到牢房門(mén)口，周興嗣求助道：“尚余八個(gè)字，還未成句。”方樹(shù)生道：“周兄大才，八個(gè)字焉能難倒你哉。” 周興嗣聽(tīng)了“焉能難倒你哉”這幾個(gè)字，心中猛然省悟。他想八個(gè)字中，語(yǔ)助詞多矣，我何不編成“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。”立即提筆寫(xiě)完了最后兩句。 周興嗣終于在一夜之間將《千字文》編完，累得須發(fā)皆白。方樹(shù)生拿了周興嗣編好的《千字文》，急匆匆上朝見(jiàn)駕。梁武帝看了十分滿意，下旨免去死罪，把《千字文》刻印成書(shū)，作為兒童啟蒙讀本。此后歷朝歷代都把《千字文》作為兒童的啟蒙讀本，周興嗣為中華文明、禮儀之邦立了大功。

【第94句】：【前人栽樹(shù)，后人修剪】比喻對(duì)于前人開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，后人要鞏固并發(fā)展，不使荒廢。

【第95句】：【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（諺）指人在春天容易困倦，在秋涼時(shí)容易疲乏，在炎熱的夏天容易瞌睡，在寒冬的季節(jié)又容易貪睡不起。

【第96句】：【口頭不似心頭】（慣）指嘴上說(shuō)的話并不是發(fā)自內(nèi)心的。 也作“口不照心”。

【第97句】：【有借有還，再借不難】見(jiàn)“好借好還，再借不難”。

【第98句】：【賭錢(qián)場(chǎng)上無(wú)父子】（諺）指一上賭場(chǎng)，就只認(rèn)輸贏不認(rèn)人，往往連父子關(guān)系也不顧及了。 也作賭場(chǎng)無(wú)父子。 賭博場(chǎng)上無(wú)弟兄。無(wú)弟兄：指連親兄弟也不認(rèn)。

【第99句】：【人活臉，樹(shù)活皮】（諺）人活著，就憑著一張知榮知恥的臉面；樹(shù)活著，就憑著一層通脈護(hù)樹(shù)的外皮。 指人生的意義就在于有名節(jié)，有人品。 也作人活一張臉，樹(shù)活一層皮。 人活臉面樹(shù)活皮。