【第1句】：【仁不統兵，義不聚財】見“慈不掌兵，義不主財”。

【第2句】：【趁水和泥】 釋義：利用時機，利用條件。 例句：“節目一演，馬上會把基層干部的思想搞亂，這時咱們趁水和泥，聯系實際，大揭大批，甚至當場可以把趙越揪出來……”

【第3句】：【狗皮膏藥】“狗皮膏藥”療效雖好，但用于比喻卻是貶義，比喻某些人耍賴、纏人，甩不掉。那么，“狗皮膏藥”是誰發明的呢？ 民間有一個有趣的傳說：從前，彰德府（今河南安陽）有一個專做膏藥的王掌柜，他為人善良，不論貧富，只要誰生了瘡，就給誰治，對窮人分文不取，名聲不錯，遠近聞名。一天，王掌柜帶上膏藥去趕廟會，半路上碰上了一個瘸腿乞丐，穿得破破爛爛，一身臭氣。那乞丐見了王掌柜，伸開他的瘸腿，指著腿上的疔瘡，請王掌柜給他治治。王掌柜忙取出一貼小膏藥為他貼在瘡上，說：“放心吧，明天準好。” 第二天，王掌柜又碰上了那個乞丐，忙問：“好了嗎？”乞丐搖搖頭說：“沒好，疼得更厲害了。”王掌柜揭開膏藥一看，確實瘡更大了，就說：“我給你再換一貼藥力大的，如果不好，你到我家來找我。”于是給乞丐換了一貼膏藥。 第三天，王掌柜剛要出門，見瘸腿乞丐正在門邊等著他呢？還沒等王掌柜開口，他就大罵起來：“你真坑人！彰德府的膏藥，凈是假貨！”王掌柜沒有急，揭開膏藥一看，大吃一驚，腿上的瘡變得像碗口大了，還化了膿。王掌柜忙說：“對不起，我再給你配制一貼最好的膏藥。”他扶著乞丐走進家門。 誰知，剛一進院，一條大黃狗突然撲了上來，咬住了乞丐的腿。王掌柜一急，抄起乞丐手中的木棍，一棍競把大黃狗打死了。乞丐反而笑了：“今天有狗肉吃了。” 王掌柜趕忙跑到后院，找出幾味名貴藥材，又配了一貼膏藥，旁邊還攤放著幾塊狗皮。乞丐接過膏藥，往腿上一按，又順手拿起一塊狗皮，也捂到了上面。功夫不大，乞丐就把狗皮和膏藥一揭，碗口大的膿瘡奇跡般地不見了，傷口也完全長好了。真是奇跡，王掌柜接過那狗皮膏藥，正想看個究竟，這時，瘸腿乞丐已經不見了。王掌柜這才明白，是拐仙——鐵拐李前來傳授仙方。自此，狗皮膏藥便名揚天下。

【第4句】：【不愿文章高天下，只要文章中試官】（諺）試官：科舉時代評閱試卷的考官。指舊時科舉考試沒有真正標準，只要文章合考官的眼光，就可被錄取；否則文章再好，也要落選。

【第5句】：【卿相出寒門】見“白屋出公卿”。

【第6句】：【盲人敲鼓——瞎打一氣】（歇）打：本指敲打，轉指打仗。指打仗沒有明確目標，亂打一通。

【第7句】：【拉牛皮糖】（慣）牛皮糖：一種粘牙而嚼不動的糖。比喻事情很難辦。

【第8句】：【見怪不怪，其怪自敗】 釋義：遇到怪異之事，不理會它，它自己就會消失。 例句：“見怪不怪，其怪自敗。”不用砍他，隨他去就是了。

【第9句】：【東莊的土地到西莊不靈】（諺）土地：土地爺，迷信稱掌管一個地域的神。指東莊的土地爺只掌管東莊，到西莊便不靈驗。比喻權勢人物在自己這一方可以施展權勢，到另外的地方便施展不開了。

【第10句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明顯，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第11句】：【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里——來個里頭踢蹬】（歇）鐵扇公主：《西游記》人物，又名羅剎女，牛魔王之妻，因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏，懷恨在心。

【第12句】：【挨當頭棒】（慣）比喻意外受到沉重打擊。

【第13句】：【來者不拒，去者不追】（慣）指來的不拒絕，走的不挽留。

【第14句】：【嫩扁擔難壓千斤】（諺）嫩扁擔：尚未經受過打熬的扁擔。比喻年輕人沒有社會經驗，難以承擔重任。

【第15句】：【福倒】春節貼“福”字時，許多人喜歡把福字倒著貼，借用“福倒”的諧音—～“福到”。那么，倒貼福字是怎么來的呢？有兩個傳說。 一說源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和幫助過自己的人家門上貼一“福”字，沒有福字的人家則以暗通元軍統統殺掉。夫人馬皇后知道后決心救下這些無辜的百姓，心生一計，于是傳令全城天明之前都在大門上貼上福字。誰料有戶人家又著急天又黑，慌亂中竟把“福”字給貼倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家競把“福”字給貼倒了，朱元璋勃然大怒，命令把這家人滿門抄斬。馬皇后救人救到底，急忙勸道：“這家人知道您今日來訪，故意把福字給貼倒了，這是表示福到了的意思，百姓的福氣是您這位明君給帶來的，您應該高興才是啊！”朱元璋一聽轉怒為喜，傳令放人。一場塌天大禍被馬皇后巧妙化解。人們從此便將“福”字倒貼。 另一說源于清朝。那年春節前夕，恭王府大管家命人將“福”字貼到庫房和王府的大門上，有個家人因不識字，便將大門上的“福”字給貼倒了。 恭親王福晉（夫人）知道后大發雷霆，揚言要狠狠懲治那個家奴。大管家擔心這事要連累自己，慌忙跪在福晉面前說道：“奴才常聽人說恭親王壽高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要賀喜了！”福晉聽了轉怒為喜，厚賞了大管家和那個家奴。這件事從恭王府傳揚出去，北京城里紛紛仿效，后來，倒貼“福”字成了全國的風俗。

【第16句】：【一鍬挖不出井來】 釋義：比喻做事要有個過程，不能性急。 例句：張萬山笑著說：“一鍬挖不出井來，歇會吧，要不，我這棵梨樹一會兒就讓你給剃光頭了。”

【第17句】：【連鍋端】 釋義：比喻全部除掉或拿走。 例句：誰知道半腰里殺出一支解放軍的小分隊，打傷李榮厚，把那些“人質” 放走了，還差一點把司令部也連鍋端掉。

【第18句】：【往眼里揉沙子】（慣）比喻欺負人。

【第19句】：【哥哥】“哥哥”現指兄長，但在古代，哥開始同歌，后同父，再后才同兄。 要論“哥哥”的來歷真是說來話長。“哥”字其實是“歌”的本字，在晉代以前的文獻中常常出現，如晉傅玄《節賦》中就有“黃鐘唱哥，九韶興舞”的文案。清人段玉裁也說：“《漢書》多用哥為歌。”可見，“哥”與兄弟沒有關系，真正表達這種關系的字是“兄”。 那么，現在常說的“哥哥”又是從哪里來的呢？古代漢語專家王力先生曾經指出：漢語中“哥哥”一詞可能是外來語，據學者研究，哥哥的來歷恐怕與胡語有關：古代鮮卑族把兄長喚作“阿干”，隨著鮮卑族與漢族的融合，鮮卑語中的“阿干”一詞被漢語諧音借用，逐漸演變為“哥哥”，并最終定格為“哥哥”。 自唐代開始，哥哥越來越多地出現在文獻記載中，這也許和李唐王朝的鮮卑血統有關。但那時的哥哥常常作為父對子的自稱，如《淳化閣帖》中有唐太宗寫給唐高宗手跡，就自稱“哥哥敕”。到元人白樸的《墻頭馬上》中，仍舊將父親稱為“哥哥”。元明以后，哥哥逐漸固定指同父母的兄長或親戚中年長的男性同輩，如《紅樓夢》里的“寶哥哥”。不是探源，誰也想不到“哥哥”的來歷這么復雜。

【第20句】：【敗家容易興家難】（諺）敗壞家業是很容易的，創建與振興家業卻是艱難的事。

【第21句】：【吃酒紅人面，財帛動人心】見“白酒紅人面，黃金黑世心”。

【第22句】：【拳頭里攥著兩把指甲】（慣）比喻兩手空空，一無所有。

【第23句】：【只有招架之功，并無還手之力】（慣）指在爭斗中只能勉強抵擋，沒有能力還擊。 也作只有招架之功，更無還手之力。 只有招架之功，沒有還手之力。

【第24句】：【當局者迷，旁觀者清】 釋義：原指下棋。比喻當事人有切身利益，容易執著一端：旁觀者置身事外，能比較全面、清醒地觀察問題，判斷是非。 例句：“從來‘當局者迷，旁觀者清’，姐姐細想；這寶硯雕弓豈不是天生地設的兩樁紅定？”

【第25句】：【真心要吃人參果，哪怕山高路難行】（諺）人參果：傳說中形狀像嬰兒的一種仙果。比喻只要下決心做一件事，什么困難都能克服。

【第26句】：是蛇一身冷，是狼一身腥。

【第27句】：【秧好稻好，娘好囡好】見“娘好囡好，秧好稻好”。

【第28句】：【王八掉進灶坑里——又憋氣又窩火】（歇）氣：本指氣息，轉指怒氣。火：本指火兒，轉指火氣。指心里有怨氣或怒氣而發泄不出來。

【第29句】：【抓大頭】（慣）見“捉大頭”。

【第30句】：墻靠基礎堅，身強靠鍛煉。

【第31句】：當家才知鹽米貴,出門才曉路難行.

【第32句】：【有理三扁擔，無理扁擔三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔”。

【第33句】：【鐵打衙門流水官】（諺）衙門：官署，官員辦公的地方。指衙門像鐵鑄的一樣原處不動，官員卻像流水一樣，一任去了一任來。 也作“鐵打的衙門流水的官”。

【第34句】：【放屁都不會放個響的】（慣）譏諷人沒本事，說話、做事沒有分量。

【第35句】：【江湖】江、湖本是水域，“江湖”連用變成了指代四方各地，也指各處流浪靠賣藝、賣藥等為生的人所處的生存環境。如闖蕩江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是兩種不同的水域，是誰把它們組合在一起的呢？ 江湖的稱謂最早是由莊子提出來的，出自《莊子·大宗師》，原句為“泉涸，魚雙與處于陸，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干涸后，兩條魚未及時離開，受困于陸地的小洼。兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。與其這樣困頓，還不如在江河里自由自在，彼此互不相識。 后來，江湖的概念不斷引申擴展，不僅指水域，還泛指四方各地。曹操的《讓縣自明本志令》說：“江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。” 或者指民間，宋羅大經的《鶴林玉露》則說：“今江湖間俗語，謂錢之薄惡者日慳錢。”江湖這個詞也經常與朝廷（官方政府）相對，如《岳陽樓記》中就有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。” 現在江湖更多的是指紛繁復雜的世面，三教九流，無所不包，險惡多變，非闖蕩不得立其身。

【第36句】：【耳聽為虛，眼見為實】 釋義：聽到的不可輕信，只有親眼看見的才是真實的。 例句：“耳聽為虛，眼見為實。”天香更把臉一沉，“人家又當上大官，大老遠從北京下來，為的是解決咱們兩家的老大難問題……”

【第37句】：【老王賣瓜——自賣自夸】（歇）本指自己夸自己賣的瓜好，轉指自己夸自己。也指自己人夸獎自己人。 也作“老王賣瓜——人不夸自夸”。

【第38句】：【鬼門關】“鬼門關”用來比喻兇險的地方。原指迷信傳說中的陰陽交界的關口。其實，人間也有鬼門關，不過是地名，且有三處。 一處，據《唐書·地理志》記載：“客州北流縣南，有兩石相對，遷謫至此者，罕得生還，俗稱鬼門關。”《北流縣志》中也有記載：天門隘高崖邃谷，路徑其中，舊名“鬼門關”。很清楚，“鬼門關”就在廣西北流縣以西，介于北流、玉林兩地之間。這里左右兩峰夾峙，其間只隔三十步。關南氣候溫熱，茂密的山林中彌漫著能使人生病的瘴氣。古代官僚文人獲罪遷謫蠻荒，多經由此，而死者甚多，罕有生還。所以民謠說：“鬼門關，十人去，九不還。” 二處，在今南京中華門外約九公里處的鐵心橋鄉后莊，斷臂山與將軍山之間有一山坳。西側的龍泉寺前布滿黝黑巨石，狀如生物，或蹲或立，陰森恐怖，兩側斜伸的巖石擋道。當地人稱此處為“鬼門關”。 三處，在南京通濟門。這里古樹蓊郁，奇石萬狀，小徑僻靜險要，被稱為“鬼門”。 不管是傳說中的“鬼門關”，還是作為地名的“鬼門關”，都與兇險有關。

【第39句】：【蓮花出于污泥】 釋義：比喻極差的條件、環境中會產生品格高尚的人物。 例句：老殘道：“空谷幽蘭，真想不到這種地方，會有這樣高人，而且又是年輕的尼姑，外像仿佛跟妓女一樣。古人說：‘蓮花出于污泥。’真是不錯的！”

【第40句】：【水果生熟看在皮】 釋義：比喻從外表就能看出事物如何。 例句：古諺語說：“水果生熟看在皮。”金夫人仔細瞧了半晌，更覺得內里有名堂。

【第41句】：【天生的一對，地造的一雙】（慣）形容男女雙方品貌相當，十分般配。 也作天生一對，地產一雙。 天生一對，地成一雙。

【第42句】：【男人要俏一錠墨，女人要俏三分白】（諺）一錠墨：像墨錠一樣通身黑衣。三分白：艷色裝束夾帶幾分白色。指在服裝上，男子要想俏美，就穿一身黑色；女子要想俏美，就帶幾分白色。

【第43句】：【得屋子想炕，有了炕想老婆】（諺）炕：北方農村土坯砌的睡覺用的臺子，冬天可供取暖。有了屋子想要炕，有了炕又想有個坐在炕上的媳婦。指人的欲望是無窮盡的。 也作得了屋子想炕。 得了鍋臺想上炕。

【第44句】：【翹尾巴】（慣）形容人驕傲自大，自以為了不起。

【第45句】：【喝酒喝厚了，耍錢耍薄了】（諺）耍錢：賭博。彼此在一起喝酒，越喝友情越厚；要是在一起賭博，不免爭贏論輸，越賭友情越薄。常指賭博對人有百害而無一益。

【第46句】：【老鼠急了會咬貓】（諺）比喻人到了無可忍耐時，什么樣的冒險事都會做。

【第47句】：【搶棺材奔命】（慣）罵快跑的人是搶著去死。

【第48句】：【月下老人】“月下老人”簡稱“月老”，指為男女之間牽線搭橋的媒人。 它源自唐代李復占《續幽怪錄·訂婚店》。 《續幽怪錄·訂婚店》載：唐代有個叫韋固的人，年少沒有婚配。在赴長安途中旅居宋城，晚上，他遇到一位老人。老人拿著一本書正在月下翻看，韋固問老人看的什么書，老人回答是婚書，上面記載著男女婚配姻緣。韋固又問袋中裝得什么，老者說：“是用來系夫妻腳的紅繩，他們一生下來，我就暗中把他們的腳用紅繩相系。不論冤家對頭，貴賤貧富，天南地北，只要這小繩子一系，他們終究要成夫妻。”于是韋固又向老人問及自己的婚姻大事。 老人告訴他是店北賣菜盲婦的女兒，與盲婦一樣丑，今年三歲。韋固很生氣，便派家奴去刺殺丑女。家奴刺傷了丑女的眉間后，與韋固一起逃走。十余年后，韋固任相州參軍，被刺史相中，把女兒許配給他。妻子容貌漂亮，只是眉間總貼一花鈿，才知道此女即為家奴所刺丑女，被刺史收養。此即“月下老人”的由來，也是“千里姻緣一線牽”的出處。月下老人原來是司職姻緣之神，中國不少地方建有月老祠，以解人們對“愿天下有情人皆成眷屬”的美好期盼。

【第49句】：【酒逢知己千盅少，話不投機半句多】（諺）和知心朋友喝酒，喝多少也不夠；和說不到一起的人談，一句半句也嫌多。指飲灑與交談，貴在情投意合。 也作“灑逢知己頻添少，話若投機不厭多”。

【第50句】：【楚雖三戶，亡秦必楚】 釋義：形容弱小的被壓迫者有打敗強大的壓迫者的堅強決心。 例句：我記得在戰國時代，楚國被秦國滅掉之后，當時流行著這樣兩句民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是一個歷史教訓。因此宋代詩人陸放翁才有“楚雖三戶能亡秦”的驚人之筆。

【第51句】：【眼不見為凈】（諺）指食物不管干不干凈，只要沒看見操作過程，就當作干凈的吃。也指煩心的事只要沒看見，也就可以心不煩。往往作為自尋寬心的常語。

【第52句】：【有理無理，出在眾人嘴里】（諺）誰有理誰沒理，當事人說的不算數，要聽群眾的評論。指群眾的輿論代表公理，最公道。 也作“有理沒理，出在大伙兒嘴里”。

【第53句】：【不當家不知柴米貴】（諺）當家：管理家事。指不管家務，就不知道柴米油鹽價格上漲的事。泛指不擔當某方面的重任，就體會不到某方面的種種難處。

【第54句】：【墻里說話墻外聽】（諺）人在墻里說話，須防墻外有人竊聽。指人說話，特別是說秘密的話，要處處留神，謹防走漏消息。 也作墻里說話，墻外有人。 墻里人說話，墻外有人聽。 墻里說話墻外聽，道邊說話草棵聽。

【第55句】：看佛警僧，看父警子。

【第56句】：【螞蟻雖小，力能搬山】（諺）螞蟻雖然小，可它們能團結，有耐力，連山都能搬動。比喻弱小者只要團結一致，堅持不斷，就能辦成大事。

【第57句】：【八十年不下雨——好睛兒】（歇）晴：諧“情”。反話，意指沒有什么情分可說。

【第58句】：【糖大蒜——又甜又辣】（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。

【第59句】：冷死花旦，熱死武生。

【第60句】：【雞歸雞，鴨歸鴨】 釋義：比喻不是同類，不能在一起。 例句：打開天窗說亮話，安隆奶奶，庚虎是你的孫子，小金蘭是我女兒，雞歸雞，鴨歸鴨，你安姐姐也應該知道自己的來龍去脈，不要麻雀跟雁飛，矮人空心高！

【第61句】：【窮在路邊無人問，富在深山有遠親】見“富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問”。

【第62句】：【七巧板】“七巧板”是孩子們的益智玩具，在現代社會長大的孩子，絕大多數都玩過七巧板。“七巧板”還被制成各種花色圖案，還走出了國門，在國外被稱為“唐圖”，“唐”代表中國，類似于“唐裝”、“唐人街”一類的稱呼。“唐圖”被李約瑟稱為“東方最古老的消遣”。那么，七巧板是如何演變而來的呢？ 傳統七巧板源于宋代的“燕幾圖”。所謂“燕幾”，同“宴幾”，就是請客人吃飯的小桌子。宋朝有一位叫黃伯恩的人，對幾何圖形很有研究，而且熱情好客，他首先發明了一種用六張小桌子組成的宴幾。后來有人又增加了一小幾，把它改進為七張桌子組成的宴幾。七張宴幾可遵循七巧板“勾股法”設計原理，視賓客的多少，任意拼成不同形狀的桌面。比如三人拼成三角形，四人拼成方形，六人拼成六方形等，這樣用餐時人人方便，氣氛更好。這就是傳統七巧板的雛形，為后世的拼圖玩具開創了先河。 后來，明朝戈汕依照“燕幾圖”的原理，又設計了“蝶翅幾”，由十三件不同的三角形案幾組成，拼在一起呈蝴蝶展翅狀，分開則可拼出一百多種圖形。 現在的七巧板就是在“燕幾圖”的基礎上發展而來，可以說七巧板最初的確是用桌子擺出來的。

【第63句】：【晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧】 釋義：比喻有備無患，也指防患于未然。也說“暖備寒衣睛備傘”。 例句：“俗話說，晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧。”

【第64句】：【名、字、號】現在我們每個人都只有一個名字，可在古代，人們不僅有“名”，而且還有“字”，有的人還有“別號”。如關公，姓關，名羽，字云長；如蘇軾，字子瞻，別號東坡居士。 “名”的起源當在上古時期，與姓、氏起源相當。這是社會發展和生存的需要，“姓、氏”區分集體，“名”區分個體。“名”是社會上個人的特稱。 古代貴族取名，都有一定的禮儀，要符合規矩。而底層的百姓起名一般都很隨意，如阿狗、阿貓等。據說這樣孩子好長大。后來隨著語言文字和文化觀念的發展，人名也越來越復雜，也越來越被重視。 “字”，往往是“名”的解釋和補充，所以古人的字多與名含意相近或相輔。如諸葛亮，字孔明，“亮”與“孔明”的義相近；岳飛，字鵬舉，鵬舉就是起飛。一般說來，“字”是男女成年后才加取的，表示他們已經開始受到人們的尊重。不過這是指上層階級，下層人往往沒有這么多的講究。 “號”，是指稱號，即人的別稱。別號則是使用者本人起的，并不受家族、行輩的制約，可以自由地寄托或標榜自己的某種情操，一般文人往往有自己的別號，如李白號青蓮居士，陸游號放翁，王安石號半山等。號有自號，也有為他人所取。他人所取的號往往表示對此人的評價，如宋江號及時雨，吳用號智多星等都屬此類。現實生活中有起外號的陋習，往往抓住某人的缺陷冠以外號，有辱人格之嫌。 名、字、號其實都是人的名稱，但在用法上很有講究。在人際交往中，上對下、長對少一般直呼其名。下對上稱呼時則稱字、號。上流社會在交際應酬中愛以別號相稱以表示尊重，直呼其名，是很不禮貌的。

【第65句】：【不義之財不可貪】（諺）指求財必須來自正道；對那些要用不法手段才能弄來的錢財，絕不可貪求。

【第66句】：【惡虎難斗肚里蛇】 釋義：鉆進內部的敵人很難斗。 例句：“常言道：‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進他們的心臟里邊去。這是一著最好的棋子，包贏不輸。”

【第67句】：【君不正，臣投外國】（諺）君王無道，做臣子的就可以離開他，投奔別的國家。指上級不正，手下人員采取叛離的行動是合理的。

【第68句】：【扶得東來西又倒】（慣）形容缺乏自立、自強的精神。也指事情多，忙了這頭，那頭又出了問題。

【第69句】：【破巢之下，焉有完卵】見“覆巢之下無完卵”。

【第70句】：【柴無一根，米無一粒】（慣）沒有一點兒柴草和糧食。形容生活貧困得柴米不繼。

【第71句】：【夜貓子不黑天不進宅，黃鼠狼不深夜不叼雞】 釋義：說明壞人看準時機才干壞事。 例句：“俗語說：‘夜貓子不黑天不進宅，黃鼠狼不深夜不叼雞。’狗東西再來，它就得瞅上個空子才下嘴。”

【第72句】：【藕發蓮生，必定有根】（諺）蓮生，必定是因為有根的緣故喻事情的發生必有其根源。

【第73句】：【熱心招攬是非多】（諺）熱心：有熱情，肯盡力。指熱心人常會落得麻煩纏身，苦惱不斷。 也作熱心招是非，冷眼無煩惱。 冷眼：冷漠地看待周圍的事物。 熱心閑管招非，冷眼無些煩惱。 熱心閑管是非多，冷眼覷人煩惱少。

【第74句】：【不撞南墻不回頭】這一俗語指的是死心眼、鉆牛角尖，比喻某人的行為固執，堅持己見，不聽人勸，與“不見棺材不落淚”、“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”有相似的意思。“不撞南墻不回頭”源自院子門口的影壁墻。 “不撞南墻不回頭”中的“南墻”，確切地說指的是“影壁墻”，也稱“照壁”，就是對著院大門口的建筑物。因為我國古代的院落大門一般都是朝南開的，不是有句俗話嗎：“衙門口朝南開，有理無錢別進來。”不僅衙門朝南開，民間的院落也講究朝南開，朝南開門院內豁亮，正房向陽，門口的影壁墻自然是建在院落的南邊。所以出大門就要向左或向右，直著走的話那肯定是要撞上南墻了！ 古代四合院的大門內外設置“影壁墻”，主要是阻擋來自大門外強烈的氣流，使從院外呼嘯而來的氣流速度減慢，保持與住宅內的流速相協調。古代傳統的風水學認為，影壁墻外針對室外氣流的沖煞而設置的。古代人巧妙利用影壁墻阻隔氣流沖煞，人為地為住宅制造生氣和氣脈，是吉祥有益的。 有一種說法，影壁墻避鬼，傳說鬼走直道，門口修座影壁墻，就能把惡鬼擋在門外。當然這都是舊社會的迷信說法，它實際的作用只是做屏蔽用的墻壁，一個是擋風，一個是能蔽住院里雜亂物，主要是擋住外人的視線，家里的私人空間不受干擾。 鬼遇影壁要碰壁，何況人乎。還是看清楚南墻，遇事既堅持原則又能靈活處理的好。

【第75句】：【頭白可種桃】（諺）人到年老發白時，栽種桃樹還趕得上吃桃子。指桃樹結果實比其他果類樹木快。

【第76句】：【拖下水】見“拉下水”。

【第77句】：【福從贊嘆生】（諺）贊嘆：發自內心的贊美與感激。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆，這才是真正的福氣。

【第78句】：【頭撞南墻也不知道拐彎抹角】（慣）形容人脾氣執拗，做事不知變通。

【第79句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀】（諺）指面對面的較量并不可怕，只要在明處就好招架；最怕的是陰一套陽一套，搞陰謀詭計，使人難以防范。

【第80句】：【松花蛋】松花蛋是大眾美食，俗稱皮蛋，切開以后，蛋清像松香一樣晶瑩剔透。關于它的起源，已有400多年的歷史。 相傳，在江南三江口河埠頭住有夫妻二人，男人姓厲。夫妻二人都年過半百，靠擺茶攤過日子。他們家養有兩只母鴨，鴨子一天下倆蛋，非常準時。 可是好景不長，鴨蛋竟然拾不到了，夫妻倆十分煩悶。十幾天以后，他們收拾茶具，還像往常一樣，把剩茶倒入屋外的桑樹灰堆里。忽然看見灰里露出了圓滾滾的東西來，拾起一看，正是他們要找的鴨蛋。原來，鴨子把蛋下到桑樹灰里了。 可是這鴨蛋在桑樹灰里埋了這么些天，又天天澆剩茶葉，是否已經壞了呢？他們磕開一個蛋，只見蛋清已經變成黃褐色，像水晶一樣，蛋黃也變成綠瑩瑩的實心蛋。一嘗，這蛋有一種特別的香味，這就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也離不開最初的原理。

【第81句】：【法無三日嚴，草是年年長】（諺）執法的嚴過一陣之后就松弛了，犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執法的虎頭蛇尾，是助長犯法分子猖獗的原因。

【第82句】：【不挑秦川地，單挑好女婿】 釋義：秦川：指今陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋戰國時地屬秦國而側＼名。指找女婿不看男方土地好壞、多少，只要人品好。 例句：哪管他是誰的兒子、有多少地產和房屋、公婆的心性好壞呢！“不挑秦川地，單挑好女婿”。

【第83句】：【只掃自己門前雪，莫管別人屋瓦霜】見“各人自掃門前雪”。

【第84句】：不是你的財,別落你的袋.

【第85句】：【老梅花，少牡丹】 釋義：梅花植株越老越好，牡丹則相反。 例句：“老梅花，少牡丹”，梅花的植株以年老的為好，看這株梅花開的熱鬧勁兒，怕正是又年老又年輕的。

【第86句】：【觀棋不語真君子】（諺）指從旁看人下棋，能做到只看不發言的，那才算真正有涵養的君子。 也作觀棋不語真君子，把酒多言是小人。 觀棋不言真君子，看著多言是小人。 觀棋不語真君子，落子不悔大丈夫。

【第87句】：【相交滿天下，知心能幾人】見“交游滿天下，知交有幾人”。

【第88句】：【天知地知，你知我知】（慣）指秘密只有彼此知道，不告訴其他人。 也作“你知我知，天知地知”。

【第89句】：【妻是枕邊人，十事商量九事成】（諺）指妻子是丈夫同床共枕的人，最為親近，有事同丈夫商量，容易被接受。

【第90句】：【一字入公門，千牛不能拔】（諺）公門：衙門。指訴訟狀一經遞入衙門，一字也不能更改。告誡人們寫訴訟狀應特別謹慎。

【第91句】：【寧可人前全不會，不可人前會不全】（諺）寧愿在人前表現出自己全不會，也不在人前表現出自己半懂不懂的。指不懂裝懂最丟人現眼。

【第92句】：【明知山有虎，偏向虎山行】 釋義：明知有危險，也要冒險而行。 例句：英雄想到這里，就認定這條路走，一定要去跟老虎斗一斗了。趁著酒興，大步向前。正是：“明知山有虎，偏向虎山行”。

【第93句】：【少年夫妻老來伴】（諺）年輕時是夫妻，同心協力，生兒育女；年老時是伴當，相互關照，彼此體貼。偏指夫妻到了老年，更需要彼此間無微不至的關愛。 也作少年夫妻老來伴，一日不見問三遍。 少年夫妻老來伴，夫妻越老越相親。

【第94句】：【青蛙跳井——撲咚】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第95句】：【人不識禮，多走百里】（諺）指人出門上路，不懂得禮貌地向人問路，就得多走許多冤枉路。也泛指待人粗野沒禮貌，必定自己吃虧。

【第96句】：【開小差】（慣）原指軍人擅自離開部隊。比喻思想不集中或未經同意擅離崗位。

【第97句】：【寡婦年】無立春節氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結婚不吉利，因此，無春之年的前一年末青年男女結婚的扎堆，而在無春之年結婚的較少。那么，“寡婦年”這個名稱是怎么來的呢？ 古人崇信陰陽，在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關。 一年之中無立春，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于是，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。其實，某年中無“立春”并非天道。而陽歷是年年有春，無春之年只存在于陰歷，因為陰歷閏年有13個月，這就造成可能一年之中無春的年份。因此，“寡婦年”的說法純屬附會。

【第98句】：【夕陽無限好，只是近黃昏】 釋義：比喻好景不長。常用來說明某些事物雖然暫時還繁榮、興旺、強大，但很快就要衰弱沒落下去。 例句：電影《藍色的海灣》中一位老工程師感慨地說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”

【第99句】：【熱不過三伏，冷不過三九】見“冷在三九，熱在三伏”。