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畬族傳統(tǒng)婚俗

　　畬族實(shí)行一夫一妻制，同姓不婚。畬族婚禮別具情趣，屆期新郎由岳家親迎，岳家款以飯就餐時(shí)，餐桌上不陳一物，必俟新郎一一指名歌之，如：要筷子則唱《筷歌》，要酒，則唱《酒歌》，司廚也要以歌相和，其物應(yīng)聲而出，席畢新郎還需把餐桌上的東西一件件唱回去。

　　山歌為媒

　　在趕集的大路上，清澈的溪澗邊;在田間，在親朋好友家，互不相識(shí)的畬族青年男女相見之后，都會(huì)借助情歌，大膽直率地試探對(duì)方。有時(shí)是男的主動(dòng)，更多的卻是姑娘首先發(fā)問。畬族人民能歌善唱，有"畬族生來愛唱歌"之說。青年男女除通過父母定親外，更多的是自由戀愛，選擇對(duì)象，取得父母同意后，再托媒定親。畬族青年選擇對(duì)象的.主要特點(diǎn)是"山歌為媒"。所唱的這類民歌，畬民叫情歌，也有叫締結(jié)姻緣的"緣歌"。

　　新郎山歌唱得酒飯來

　　浙江省一些畬族地區(qū)，婚禮十分簡(jiǎn)單，結(jié)婚那天新郎要到女家迎親，女家拿酒飯殷勤招待。但開始時(shí)桌子上空無一物，大家靜靜地等待著新郎唱山歌，想要什么唱什么，想吃什么唱什么，如要筷子則唱《筷子歌》;要酒則唱《酒歌》。新郎唱一首，廚師和一首，一唱一和，新郎所要的東西就應(yīng)聲而來，擺滿一桌。吃完酒飯，新郎又得一首一首地唱，把桌子上的東西一件一件地唱回去，廚師也唱著歌一樣一樣來收席。這種習(xí)俗叫"調(diào)新郎"，又叫"答歌"。

　　出嫁戴鳳冠

　　準(zhǔn)備去婆家的畬族新娘，打扮頗為別臻。發(fā)間扎著紅色絨線的發(fā)髻盤在腦后，頭上戴尖腳頭冠;頭冠外，扎四根用數(shù)百粒白色頭璣珠串成的珠帶，插著銀釵;頭冠下，披一條約一尺長(zhǎng) 三寸寬的小紅綾，顯得艷麗奪目;一塊圓形的銀牌上，纏著三塊小銀牌，掛在額前。這就是鳳冠。新娘還要戴耳環(huán) 銀項(xiàng)圈，尤其是左手無名指上要戴一只九連環(huán)的銀戒指。據(jù)說，這九連環(huán)戒指，是取其日后有九子十二孫之意。

　　離開娘家要吃"千斤飯"

　　梳妝打扮后的新娘，在離開娘家前，要到中間"溜筷子"和吃"千斤飯"。這時(shí)，桌面上放著兩把筷子，一滿碗飯。新娘一手拿起一把筷子，交叉著遞給站在身后的哥哥，哥哥接筷后，從新娘的腋下把筷子放回到桌上。然后，新娘低頭彎腰把那碗飯銜上三口，吐在桌上的手帕里，由哥哥包好手帕，裝進(jìn)新娘衣袋帶到夫家去。據(jù)說，新娘帶去千斤飯之后，年年都能養(yǎng)一只千斤重的肥豬。

　　罵進(jìn)婆家的新娘

　　福建省建陽一帶畬族地區(qū)，新娘到男家時(shí)，并沒有人來迎接。新娘站在院子中央，夫家的人和賓客早已避開，仿佛沒有一人。新娘一到得先開口說話："你家的人都死光了 "這時(shí)大家才出來回答："就靠你來傳宗接代哩 "然后新娘拜見翁姑，祭祀祖先神位，進(jìn)入洞房，婚后三天，新娘便要下田勞動(dòng)。

　　長(zhǎng)夜對(duì)歌

　　畬族人舉行婚儀時(shí)，喜宴上酒過三巡后，新娘要在一位嫂子的陪同下，向賓客們敬酒，身后的嫂子代她唱《敬酒歌》，這種儀式叫"舉杯敬酒"。這時(shí)，新娘要接受長(zhǎng)輩和賓客饋贈(zèng)的紅包，叫討百家銀。日后，用這百家銀打成首飾給子孫戴在身上，預(yù)示著吉祥。 喜宴散后，擺開歌臺(tái)，開始長(zhǎng)夜對(duì)歌。這是畬族婚儀最熱鬧的場(chǎng)面。進(jìn)行對(duì)歌的兩名男女歌是由男女雙方專門請(qǐng)來的。一般在寬敞的中堂進(jìn)行，幾里路外的畬族人都會(huì)來聽歌。若歌手好勝，老少助興，主人有意，有時(shí)對(duì)歌連續(xù)三晝夜。婚后，新娘在新郎陪伴下第一次回娘家時(shí)，還會(huì)被攔在路中對(duì)歌。對(duì)上，才讓進(jìn)村;對(duì)不上，還要朝他們臉上抹鍋灰。當(dāng)夫妻到了女家后，新女婿還要對(duì)歌一夜。 畬族婚俗中，對(duì)歌貫串始終，如不會(huì)唱歌，實(shí)在是寸步難行。