【第1句】：【安釘子】（慣）比喻在對方的內(nèi)部秘密安插自己的人。

【第2句】：【人不憑嘴，狗不憑尾】（諺）人好不好，不是看他嘴頭上如何說道；狗好不好，不是看它見了人尾巴搖得歡不歡。指看人要看他的實(shí)際行動。

【第3句】：【死豬不怕開水燙】 釋義：比喻反正已經(jīng)到了最壞境地，干脆橫下一條心，任人擺布。 例句：我是死豬不怕開水燙了，大不了管制起來，再不就蹲監(jiān)獄；你可是知法犯法，罪加一等。

【第4句】：【冤仇可解不可結(jié)】（諺）只可化解冤仇，不能結(jié)下冤仇。指冤仇化解了，就能構(gòu)成人際間的和諧；冤仇結(jié)下了，就會沒完沒了，永無寧日。 也作冤仇宜解不宜結(jié)。 冤宜解，不宜結(jié)。

【第5句】：【見不得溝，過不得梁】（慣）形容沒見過世面，沒經(jīng)歷過挫折。

【第6句】：【豬困長肉，人困賣屋】（諺）困：睡覺。指豬吃了睡，還有助于長肉；人要是像豬一樣懶，就必定窮困潦倒，連住房都會賣光。

【第7句】：【沒縫也要下蛆】（慣）蛆：蒼蠅的幼蟲。比喻無中生有，造謠生事或?qū)め咊[事。

【第8句】：【在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香】（諺）在家孝敬父母，這就是最神圣的行為，何必再到遠(yuǎn)地去燒香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求遠(yuǎn)沒有必要。

【第9句】：【明道好走，喑徑難摸】 釋義：熟悉的道路好走，陌生的道路難行。 例句：有道是：“明道好走，暗徑難摸。”他們按照盤太婆敘述的方位，不多時(shí)，便來到了楓樹林后的大懸壁下。

【第10句】：【青天里一個(gè)霹靂】（慣）比喻突然發(fā)生了令人震驚的事情。 也作青天打下一個(gè)霹靂。 晴天里一聲霹雷。

【第11句】：【一根線上拴的螞蚱】 釋義：互有聯(lián)系，誰也跑不脫（yipinjuzi.com）。 例句：“咱倆是一根線上拴的螞蚱，到時(shí)蹦不了我，也跑不了你。”

【第12句】：【上山擒虎易，開口告人難】 釋義：求別人很不容易。 例句：回去，是的，現(xiàn)在就是路費(fèi)問題了。怎么張口，怎么要？上山擒虎易，開口告人難。她跟誰提頭呢？表姑？表姑父？根本不行。

【第13句】：【防人之心不可無】（諺）防范別人傷害自己的心不可沒有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性總要經(jīng)常保持。 也作防賊之心不可無。 害人之心不可有，防人之心不可無。

【第14句】：【強(qiáng)龍壓不過地頭蛇】這一俗語比喻即使是強(qiáng)有力者，也難以對付盤踞當(dāng)?shù)氐膼簞萘Α４说涑鲎浴段饔斡洝返谒氖寤亍?孫悟空、沙僧、豬八戒一行，歷經(jīng)千辛萬苦，保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)。一天，路過車遲國，本要進(jìn)見國王倒換關(guān)文，卻與國王的假國師發(fā)生了沖突。 正當(dāng)國王疑惑的時(shí)候，忽然殿前來了三四十名鄉(xiāng)佬，朝上磕頭道：“萬歲，今年整個(gè)春夏都無雨，莊稼受旱，特來啟奏，請哪位國師爺爺祈一場甘雨，普濟(jì)黎民。”國王應(yīng)允，并對悟空說：“你今遠(yuǎn)來，冒犯國師，如你敢與國師賭勝求雨，勝了，饒你罪名，倒換關(guān)文，放你西去；不勝，就將汝等沙場典刑。”悟空笑著答應(yīng)了。 那位假國師原是虎力大仙，準(zhǔn)備登壇求雨。孫悟空說道：“你也太自以為是了，對我這個(gè)遠(yuǎn)方僧人一點(diǎn)也不謙讓，不過也難怪，這正是‘強(qiáng)龍不壓地頭蛇’。”虎力大仙搶先一步，祈雨去了。孫悟空隨后施展威力，讓虎力大仙一敗涂地。而他自己倒是祈來了瓢潑大雨，為當(dāng)?shù)乩习傩战獬巳济贾薄?“強(qiáng)龍不壓地頭蛇”，話雖那么說，只要正義在手，神龍沒有斗不過地頭蛇的。

【第15句】：將帥無謀，累死三軍。

【第16句】：【使人家的錢手短，吃人家的飯口軟】見“吃了人家的口軟，使了人家的手軟”。

【第17句】：【人怕落蕩，鐵怕落爐】（諺）鐵落入熔爐，不熔化也得熔化；人落入圈套，不上鉤也得上鉤。指人一旦陷入圈套，就完全不能自主。

【第18句】：【小家碧玉】金枝玉葉、大家閨秀、小家碧玉都是形容女子的詞。不過，她們的出身不同，差別可謂三級跳。金枝玉葉一般指皇族之女，大家閨秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小戶人家年輕美貌的女子。那么，小家碧玉是從何說起呢？ 小家碧玉源自晉朝孫綽的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。 感郎意氣重，遂得結(jié)金蘭。”詩中的“碧玉”是一個(gè)女子的名字。此后，“小家碧玉”即成為小戶人家年輕美貌女兒的代稱。她們一般生長在平民家庭，容貌俏麗，性情或溫柔或活潑，但因從小家貧失學(xué)，又不與外界接觸，所以不會附庸風(fēng)雅，但對一些家務(wù)女紅往往比較精通。小家碧玉雖不及大家閨秀學(xué)問深，懂禮儀，但絕不比大家閨秀品行差，且更具心靈手巧的優(yōu)勢。

【第19句】：【揀高枝兒飛】（慣）比喻巴結(jié)攀附有權(quán)勢、有地位的人。

【第20句】：【行動有三分財(cái)氣】（諺）指只要肯勞作，或多或少總會有幾分報(bào)酬。

【第21句】：【饑荒年餓不死手藝人】見“荒年餓不死手藝人”。

【第22句】：【瓦罐不離井口破，大將難免陣前亡】（諺）指就像汲水的瓦罐往往會在井口碰破一樣，久經(jīng)戰(zhàn)陣的將軍免不了要戰(zhàn)死在沙場。比喻本質(zhì)脆弱的事物或常做危險(xiǎn)事情的人遲早會遭到意外。 也作瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。 瓦罐不離井上破，強(qiáng)人必在鏑前亡。鏑(di)：箭頭。 瓦罐終須井上破。 瓦罐不離井上破。 瓦罐總在井邊破。

【第23句】：【有懶人，無懶地】（諺）人勤苦地就勤出產(chǎn)，人懶惰地就不打糧。指地的肥沃與貧瘠，是由人的勤與懶決定的。

【第24句】：【天冷不凍下力人】（諺）下力人：賣苦力的人。指干體力活的，出力越大，體內(nèi)熱力越充沛，因此天氣再冷也不怕。

【第25句】：【蝎子的巴巴——毒糞兒】（歇）蝎子：節(jié)肢動物，口部兩側(cè)有一對螯，胸部有四對腳，后腹部細(xì)長，末端有毒鉤。巴巴：方言，屎，糞便。 毒：諧“獨(dú)”。糞：諧“份”。指只此一份或只此一家。 也作蝎子巴巴——毒一糞。 蝎子屎——毒一糞兒。

【第26句】：【糞堆上長連枝樹，淤泥中生比目魚】（慣）連枝樹、比目魚：均喻夫妻。比喻在條件差的地方，也有美好的姻緣。

【第27句】：謊話講不得，莊稼荒不得。

【第28句】：【七分人事，三分天資】（諺）人事：指人主觀上努力與否。天資：天賦。指人在事業(yè)上取得成功，天資聰敏不是主要因素，主要是靠勤奮刻苦。

【第29句】：【沒吃過豬肉，還沒見過豬走】 釋義：雖不是親身經(jīng)歷，但也知道一些。 例句：誰都是在行的？孩子們這么大了，沒吃過豬肉，還沒見過豬走？

【第30句】：【東坡肉】“東坡肉”是杭州名菜，它是由豬肉燉制而成，一般是一塊塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，人口肥而不膩，帶有酒香，十分美味，流行于江浙一帶。制作方法是：將五花肉切成大塊，用蔥姜墊底，加上酒、糖、醬油，用水在文火上慢燜即可。“東坡肉”色、香、味俱佳，深受人們喜愛。這道名菜叫“東坡肉”，人們自然會聯(lián)想到蘇東坡，果真是他發(fā)明的嗎？答案是肯定的，只是源自兩地。 一說起源于杭州。相傳他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑蘇堤這兩個(gè)利國利民工程后，老百姓歡天喜地，奔走相告，一致認(rèn)為蘇東坡為地方辦了一件大好事。聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，老百姓不約而同地給他送去豬肉，表達(dá)擁戴和感激之情。蘇東坡十分感動，再三推辭，但百姓的感情難卻，于是收下了豬肉。但如何處理這么多的豬肉？他決定與百姓有福共享，于是就讓家人把肉切成方塊塊，采用他拿手的烹調(diào)方法燒制，連酒一起，按照疏浚西湖民工的名冊分送到每戶每家。他的家人在燒制豬肉時(shí)，把“連酒一起送”領(lǐng)會成“連酒一起燒”，結(jié)果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者大飽口福，盛贊送來的肉燒制別致，可口好吃。眾人稱贊之下，一傳十，十傳百，人們紛紛上門向蘇東坡學(xué)燒“東坡肉”。后來演變成農(nóng)歷除夕夜，民間家家戶戶都制作東坡肉，用來表示對他的懷念之情。 另一說起源于黃州。相傳“東坡肉”系蘇軾這個(gè)瀟灑的美食家被貶黃州時(shí)，在貧困的生活中不忘創(chuàng)造享受美食的機(jī)會，仿照前人并改良紅燒肉的做法，將豬肉加酒做成紅燒肉小火慢煨而成。有《豬肉頌》為證：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”此菜在黃州發(fā)起，后傳至南宋首都杭州，發(fā)揚(yáng)光大，遂成杭州名菜。

【第31句】：【紅白喜事】中國民間稱結(jié)婚為“紅事”，埋人為“白事”，合稱“紅白喜事”。結(jié)婚叫紅喜事，還好理解，花轎是紅的，新娘穿紅的（白色婚紗是后來的外來婚俗），洞房內(nèi)鋪的、蓋的全是紅的，室內(nèi)外、院內(nèi)外墻上貼的、門口掛的全是紅的，嫣然似紅海洋一樣，紅事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么這又是什么緣由呢？ 所謂白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百歲老人死了，那是自然歸天，有人稱之為喜喪。另外，喪葬本是一件悲哀的事情，但同時(shí)又要跟著“熱鬧”一番。這種自相矛盾的心態(tài)，在中國是有傳統(tǒng)的。兩千多年前的莊子死了老婆，他沒有悲傷，相反，卻在地上鼓盆而歌。在莊子看來，自然界是最高的權(quán)威，一切都要聽從自然界的安排。人的一生沒有任何主動性，一切都是命定的。《莊子·德充符》云：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變，命之行也。”他喪妻鼓盆而歌，正是濃厚的宿命論的思想意識的反映。 對喪事的喜慶活動，在中國許多民族中都存在過。例如，土家族跳喪舞。 人死了以后，尤其是長輩去世后的第一個(gè)晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一個(gè)人擊鼓領(lǐng)唱，另有兩個(gè)人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是一個(gè)晚上，借以給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，因此跳舞哀而不悲，傷而不痛。 喪葬風(fēng)俗中這種悲喜交加的現(xiàn)象，寄托了人們對生之眷戀與死之恐懼，這不可調(diào)和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

【第32句】：【老實(shí)的終須在】（諺）為人老實(shí)厚道，最終會有個(gè)好結(jié)局。指人要老實(shí)，才能長久。 也作“老實(shí)常常在，奸狡是禍害”。 奸狡：為人奸詐狡猾。

【第33句】：【侃大山】（慣）指閑聊。

【第34句】：【倒栽蔥】（慣）比喻人頭朝下摔倒。

【第35句】：【癩蛤蟆吃蒼蠅——將供嘴】（歇）將：方言，剛。指收入有限，剛夠吃飯。

【第36句】：【林子大了，什么鳥都有】（諺）指樹林大了，有益鳥也就有害鳥，有善鳥也就有惡鳥，各種各樣的鳥兒都有。比喻人多了，少不得就有邪惡的人。 也作“樹林大了，什么鳥都有”。

【第37句】：【窮酸】也稱“窮酸餓醋”，比喻生活貧苦還自命清高，多指滿口“之乎者也”的窮書生。此典出自元代王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折：“與了一個(gè)富家，不枉了，卻與了這窮酸餓醋。” 唐朝裴度少年時(shí)，家里十分貧窮，到了衣食不周、無以為生的地步。他的遠(yuǎn)房叔叔對他說：“裴度，你父母雙亡后，你也不成器，不肯找點(diǎn)買賣營生做，每日只知道讀書。我想你讀的那些‘窮酸餓醋’，有什么好處？什么時(shí)候能夠發(fā)跡呢！”裴度受了這番奚落，又羞又憤，想想實(shí)在活不下去，于是跑出去尋死。路上做了一件拾金不昧、幫人昭雪冤案救人一命的好事，再加上一位道士的鼓勵，奮發(fā)求進(jìn)，裴度真的成了唐朝一位有名的賢宰相。 看來，只要奮發(fā)求進(jìn)，“窮酸”是既不窮也不酸。怕就怕人窮志短。

【第38句】：【走路都踩鼓點(diǎn)】（慣）比喻做事有規(guī)矩，有條理。

【第39句】：【運(yùn)用之妙，在于一心】 釋義：對陣勢運(yùn)用得是否靈活巧妙，完全在于指揮者根據(jù)實(shí)際情況，審時(shí)度勢，隨機(jī)應(yīng)變。“在于”又作“存乎”。 例句：湯鎮(zhèn)臺道：“且不要管他。‘運(yùn)用之妙，在于一心’，苗子們今日過年，正好出其不意，攻其無備。”

【第40句】：【彎刀對住瓢切菜】（慣）彎刀：刃部呈弧形的刀。瓢：用對半剖開的匏瓜做成的舀水或撮取面粉等的器具。彎刀在半圓形的瓢里切菜，正合適。形容正好吻合。

【第41句】：【家有賢妻，丈夫不遭橫事】（諺）橫事：意料不到的災(zāi)禍。指家里有賢惠的妻子，處事周到，防禍未然，丈夫自可過著無憂無慮的平安生活。 也作“家有賢妻夫禍少”。

【第42句】：【大水未到，先筑高堤】（諺）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到來之前，先把堤岸筑好。泛指做事必須提早作好準(zhǔn)備。

【第43句】：【月滿則虧，水滿則溢】 釋義：比喻物極必反，盛極必衰。 例句：“常言：‘月滿則虧，水滿則溢’，有道是‘登高必跌重’。如今我們赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日尚或‘樂極生悲’，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了？”

【第44句】：【打倒不如就倒】（諺）指與其被人打倒，還不如自己順勢倒下。借指凡事要順應(yīng)形勢，靈活通變，不必自討苦吃。

【第45句】：【搖錢樹】有道是栽樹莫過于搖錢樹，事實(shí)上不可能有這種樹，只不過是人們的一種奢望。然而，在出土文物中確實(shí)存在著精美絕倫的“搖錢樹”。 1985年初，四川省三臺縣靈興鎮(zhèn)出土了一棵東漢時(shí)期的搖錢樹，青銅質(zhì)，高188厘米。整棵搖錢樹以馬猴圖為主，飛燕、鹿、玄武等祥鳥瑞獸作為陪襯，朱雀（古代代表太陽）立于搖錢樹頂端，足下有云狀枝葉，整棵樹上掛滿了銅錢。 1990年，四川省綿陽市何家山二號墓也出土了一棵搖錢樹，通高198厘米，整體由基座、樹干、樹冠等29種部件銜接扣掛而成。基座為紅陶質(zhì)，樹以青銅澆鑄，樹冠多達(dá)七層，頂層飾有鳳鳥；二層樹干與葉合為一體，裝飾有西王母、大力士等圖案；下部四層插接24片枝葉，分別向四方層疊伸出，飾有龍首、朱雀、大象、鹿、犬及成串的青銅錢幣，密密匝匝，繁蕪豐茸，散發(fā)著誘人的靈光寶氣。 搖錢樹是神話傳說中的一種寶樹，這個(gè)傳說是怎么來的呢？傳統(tǒng)劇目《天緣配》講了這樣一個(gè)故事，玉皇大帝之女張四姐思凡下界，與窮書生崔文瑞成婚，四姐用搖錢樹（又名元寶樹）使崔家迅速致富，引起王姓地主眼紅，誣告崔文瑞為盜，被官府捉進(jìn)大牢。四姐憤而劫獄救夫，與玉帝派來的哪吒、孫悟空展開大戰(zhàn)，由于寡不敵眾，被強(qiáng)行收走了搖錢樹。后經(jīng)仙女六姊妹耐心勸說，四姐與丈夫同回天界，成了夫妻神仙，諸事不用發(fā)愁。 出土實(shí)物和傳說故事都有了，那么，史料有記載嗎？陳壽《三國志》卷十一《邴原傳》注：“嘗行而得遺錢，拾以系樹枝，此錢既不見取，而系錢者愈多。問其故，答者謂之神樹。”這種神樹在我國的西南、西北地區(qū)都曾出土，可見，至少在東漢時(shí)代以搖錢樹祈福十分流行。 可見，拜金主義源遠(yuǎn)流長，當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下拜金主義重新泛濫。

【第46句】：【硬來硬抗，軟來軟磨】（慣）指不向?qū)Ψ角詫Ψ讲扇〉膽B(tài)度來對付對方。

【第47句】：【碰翻了五昧瓶——咸酸苦辣都涌上心頭】（歇）見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣成樣樣全”。

【第48句】：【走大道怕水，走小路怕鬼】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第49句】：【人生地不熟】（慣）指到了一個(gè)新地方，對一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。

【第50句】：【賣飯的不怕大肚漢】（諺）賣飯的總希望食客吃得多，吃得越多，越能賺錢。指做生意歡迎的是顧客多，顧客多生意才能興旺。 也作賣面的不怕吃八碗。 賣面的最喜歡餓漢子。 賣飯的不怕大肚子漢，賣酒的不怕海量客。海量：酒量極大。

【第51句】：寧伸扶人手，莫開陷人口。

【第52句】：【入門休問榮枯事，觀著容顏便得知】（諺）榮枯：興盛與衰落。進(jìn)了門不必詢問家門的興盛與衰落，只要看看家里人容顏表情就可知道。 指人的心境總要表現(xiàn)在人的面容神態(tài)上。 也作入門休問吉兇事，觀看顏面自得知。 入門不問榮枯事，但見容顏便得知。

【第53句】：寧叫心受苦,不叫臉受熱.

【第54句】：【上山打得虎，下海擒得龍】（慣）形容身體強(qiáng)壯，武藝高強(qiáng)。

【第55句】：【老虎拉車——亂套】（歇）套：牲口拉車時(shí)，拴牲口的兩根皮制或麻制的繩。本指用套胡亂地拴住老虎，轉(zhuǎn)喻亂了次序或秩序。

【第56句】：【砍了頭也只有碗口大的疤】（諺）指世上沒有什么了不起的事，即使被砍頭，也只不過在頭頸上留塊大傷疤而已。 也作砍了腦袋去，不過碗大個(gè)疤。 腦袋砍了碗大個(gè)疤。 割頭不過碗大個(gè)疤。

【第57句】：【睜眼說瞎話】（慣）指公然撒謊。 也作“睜著眼睛講瞎話”。

【第58句】：【沒眼兒悶葫蘆】（慣）比喻沒有心眼的人。

【第59句】：無理心慌，有理膽壯。

【第60句】：【狗尿苔長在金鑾殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一種生長在潮濕地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙視。指人生長在優(yōu)越的環(huán)境里。

【第61句】：【難兄難弟】“難兄難弟”指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同樣優(yōu)秀，難分高下。 此典出自南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘，太丘日：‘元方難為兄，季方難為弟’。” 這段話說的是東漢時(shí)期，陳太丘陳寔廉潔奉公，具有高潔的品性，深受百姓愛戴。他有兩個(gè)兒子，分別叫陳紀(jì)（字元方）陳諶（字季方），也是功業(yè)有成，尊長愛幼，德行甚佳。一次元方的兒子陳群（字長文）與季方的兒子陳忠（字孝先），兩個(gè)小孩子談?wù)摳髯愿赣H的功德。兩個(gè)孩子都認(rèn)為自己的父親品德高尚，為此爭論得不可開交。 為了爭出高低，這兩個(gè)小孩子找到祖父陳寔評判。陳寔聽完兩個(gè)孫子的陳述，回想元方、季方的成長，覺得兩個(gè)孩子都是好樣的，于是感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟！”意思是說，元方是哥哥，但很難說勝過弟弟；季方是弟弟，但也很難說超過哥哥。也就是說兄弟二人品德才華俱佳。兩個(gè)孩子聽了祖父的話，都滿意地回去了。 后來，人們就利用“難為兄，難為弟”的諧音，變成了“難兄難弟”，詞義也發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，由兄弟優(yōu)秀變成了兄弟落難。

【第62句】：【老虎屁股摸不得】 釋義：比喻不可觸犯。 例句：張作霖十分緊張。他想派人到日本領(lǐng)事館去搜，又覺得老虎屁股摸不得。

【第63句】：【耍骨頭】（慣）1指故意調(diào)皮搗蛋。 2指開玩笑。3指表示親熱。

【第64句】：【店家不打隔夜錢，船家不賒過河錢】（諺）店家：旅店店主。船家：駕船擺渡的船主。指住店的要先交店錢，坐船的要先交船錢；店家和船家不賒賬。

【第65句】：【不到西天不識佛】（諺）西天：傳說中阿彌陀佛所居的國土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不認(rèn)識佛祖的形象。比喻不親歷其境就不知事情的真相。也比喻不使出強(qiáng)硬手段對方就不知道厲害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第66句】：【一碗清水看到了底】（慣）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分單純。 也作“一碗清水看到底”。

【第67句】：【千般易學(xué)，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學(xué)，但要達(dá)到精熟的程度卻很難。

【第68句】：【百戰(zhàn)百勝，不如不戰(zhàn)】（諺）指即使打仗場場都能勝利，也不如不打仗為好。

【第69句】：【天字第一號】（慣）舊時(shí)常用《千字文》文句的字來編排序號，“天”是《干字文》首句“天地玄黃”的第一字，“天字第一號”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。

【第70句】：【人直有人和，路直有人行】（諺）為人正直，自有人來親近你，擁護(hù)你；道路平直，人就樂于在上面行走。指正直的人，總是人們樂見的。

【第71句】：【糠了的蘿卜——沒大辣氣】（歇）糠：蘿卜因失掉水分而中空。 本指蘿卜變得不辣了，轉(zhuǎn)喻人變得不那么厲害了。

【第72句】：【近水樓臺先得月】比喻由于關(guān)系近而優(yōu)先得到好處。 它出自宋俞文豹的《清夜錄》，講的是北宋范仲淹任杭州知府時(shí)，推薦提拔了許多關(guān)系親近的人。當(dāng)時(shí)，他手下一名官員蘇麟由于在外縣任巡檢，一直沒有得到升遷。蘇麟意見很大，給范仲淹寫了首詩，發(fā)泄自己的不滿。其中有這樣兩句：“近水樓臺先得月，向陽花木易為（一作‘逢’）春。”不久范仲淹提拔了他。

【第73句】：【疾雷不及掩耳】見“迅雷不及掩耳”。

【第74句】：學(xué)好三年,學(xué)壞三天.

【第75句】：【近不過夫妻，親不過父母】（諺）世間夫妻之間的關(guān)系最親近，父母對子女的情感最真切。指論親近數(shù)夫妻，論恩情數(shù)父母。 也作至親不過爹娘，至近不過夫妻。 最親不過父母，最近不過夫妻。

【第76句】：【生、旦、凈、丑】“生、旦、凈、丑”是京劇的表演行當(dāng)。京劇是中國的國粹，博大精深。京劇表演行當(dāng)最齊全，初概括為五種，即生、旦、凈、末、丑；現(xiàn)為四種，生、旦、凈、丑。每一行當(dāng)又細(xì)分為若干種，如生，有老生、小生、武生等。那么，它們是怎么來的呢？據(jù)傳是反其意而得名的。 “生”，是生疏的意思。而角的演出老練成熟，故反其意為“生”。 “旦”指旭日東升。日為陽，而且角表演的是女性，女屬陰，故反名為“旦”。 “凈”，即清潔干凈，而凈角都是大花臉，看起來很不干凈，反其意為“凈”。 “丑”，指屬相，丑屬牛，牛很笨。而演丑角的人，要求伶俐、活潑、聰明、智慧，反其意為“丑”。

【第77句】：【在自家飯鍋里偷嘴】（慣）偷嘴：偷吃東西。比喻破壞己方的事情。

【第78句】：【給個(gè)臉，還想往鼻子上抓撓】（慣）形容人得寸進(jìn)尺，越來越放肆。

【第79句】：【麻繩熬斷鐵索鏈】（諺）麻繩雖弱，卻能把鐵索鏈熬斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不斷，也能完成看起來是難以辦到的事。

【第80句】：【有理走遍天下】（諺）人只要占理，走遍天下也不怕；要是沒理，抬腳動步也為難。指有理處處通行，無理到處受制。 也作有理走遍天下，無理寸步難行。 有理天下去得，無理寸步難行。

【第81句】：【一子出家，九祖升天】（諺）出家：離開家庭做僧尼或道士。九祖：自身以上的祖祖輩輩。佛、道認(rèn)為一子出家脫離紅塵，列祖列宗就可因之升天成仙。也比喻一人得勢，光宗耀祖。

【第82句】：【騎牛不怕牛身大，騎馬不怕馬頭高】（諺）比喻決意要征服對方，就不怕他的勢力有多強(qiáng)大。

【第83句】：【債臺】人們形容借錢多數(shù)額大且無力償還為“債臺高筑”。借債為什么用臺來形容呢？這源自一段中國歷史史實(shí)。 戰(zhàn)國時(shí)候，周王室日益衰微，名存實(shí)亡。末代天子周赧王軟弱無能。雖然貴為天下之主，卻不能左右各國諸侯，毫無實(shí)權(quán)。秦國卻日益強(qiáng)盛，有覬覦天下之野心。周赧王十分恐慌，欲抗秦卻力不從心。恰在這時(shí)，接到楚孝烈王聯(lián)合各國一同出兵抗秦的倡議，便同意楚王的倡議，出兵抗秦。 但是，國庫早已空虛，軍費(fèi)一時(shí)難以籌措，周赧王只好硬著頭皮向豪門富戶商借，并且立下借據(jù)，寫明戰(zhàn)后加利償還。然而，天子令下，響應(yīng)起兵的只有楚國和燕國。拖了三個(gè)月，仍然不見別的諸侯派兵，只得偃旗息鼓，不了了之。這時(shí)候，借款給周王室的豪門富戶紛紛要赧王還債。 赧王拿不出錢來，不敢見他們，于是躲在一座僻靜的高臺上。這座臺，后來就被稱為“債臺”。

【第84句】：【拾到雞毛當(dāng)令箭】見“拿了雞毛當(dāng)令箭”。

【第85句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來】（慣）形容雖然相距很近，互相卻并不往來。 也作雞鳴犬吠相聞，老死不相往來。 雞犬相聞，老死不相往來。

【第86句】：【甘蔗沒有兩頭甜】 釋義：比喻不能兩方面好處都占。“沒有”又作“不能”。 例句：人們常說：甘蔗沒有兩頭甜。要發(fā)財(cái)，就得擔(dān)干系呵。

【第87句】：【哪處田園不歇馬】（諺）歇馬：下馬休歇。沒有哪一處田園不可下馬休歇的。指天下到處都可容人落腳安身，不必發(fā)愁無處去。

【第88句】：【小時(shí)不禁壓，到老沒結(jié)煞】 釋義：禁壓：管教。結(jié)煞：結(jié)果。小時(shí)不嚴(yán)加管教，到老就沒好結(jié)局。 例句：“你這小賤人，做了個(gè)姐姐，不曉得教訓(xùn)弟弟，到來我面前放肆！小時(shí)不禁壓，到老沒結(jié)煞。”

【第89句】：【老鴉嫌豬黑】（慣）比喻嫌棄與自己有同樣毛病的人。 也作“老鴰罵豬黑”。

【第90句】：【不知哪塊云彩有雨】（慣）1比喻不知道誰將有出息、有作為。2比喻情況暫時(shí)還不明朗。

【第91句】：【九個(gè)佛墩十八個(gè)菩薩】（慣）比喻人多職位少。

【第92句】：【當(dāng)家是個(gè)年輕郎，餐餐窩頭心不涼】（諺）當(dāng)家：方言詞，妻子稱丈夫叫“當(dāng)家的”。窩頭：玉米面蒸的粗食。指只要嫁個(gè)年輕的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

【第93句】：【倉老鼠問老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的倒有】（歇）倉老鼠：糧倉里的老鼠。老鴰：烏鴉。 譏諷富有的人向沒有積蓄的人求援是找錯(cuò)了人。

【第94句】：【自屋里做大】（慣）比喻在家里稱王稱霸。

【第95句】：【八百畝地的一棵苗——獨(dú)生】（歇）八百畝的地里只生出了一棵苗。指獨(dú)生的子女。

【第96句】：【驢子趕在磨道里，不愿轉(zhuǎn)也得轉(zhuǎn)】 釋義：磨道：圍繞石磨一周的圈形道。比喻不愿做的事情還非做不可。 例句；這坎坷不平的大路小道，這些老是沒多大變化的村莊，我閉上眼睛都能數(shù)認(rèn)上來，跑得實(shí)在不愛跑啦。可是沒辦法，像驢子趕在磨道里，不愿轉(zhuǎn)也得轉(zhuǎn)呀。

【第97句】：【外舉不避仇，內(nèi)舉不避親】此語的意思是薦舉人才，對外不避仇人，對內(nèi)不避親屬。形容任人唯賢，公正無私。 此語源自《呂氏春秋·去私》，講的是春秋時(shí)，晉國大夫祁黃羊年老退官，晉悼公要他薦舉賢良。祁黃羊推薦仇人解狐做了南陽縣令，又推薦自己兒子祁午在朝中做了軍尉。孔子聽說后贊嘆道：“祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，真可以說是公正無私啊！”

【第98句】：【吃小虧占大便宜】 釋義：受一點(diǎn)小的損失，卻得到很大的利益。 例句：“楊吉利搶走了于芝秀，我來嫁給你！”天香粗野而又嬌媚，“丟了一個(gè)殘花敗柳，得到一個(gè)清白女兒身，你吃小虧占了大便宜。”

【第99句】：【蘇州蛤蟆——南蟾】（歇）南蟾：南方的蟾蜍，諧“難纏”。指人或事不容易應(yīng)付。