王佑三是什么人

后人應(yīng)該銘記的醫(yī)藥界的偉人 王，男，漢族，1936年3月安徽省蒙城縣漆園，國家新藥證書獲得者，20世紀(jì)60年代發(fā)明了“水下無影取氣機(jī)”受到周恩來總理的表揚(yáng)，并在全國召開推廣現(xiàn)場會(huì)，后因研究皮膚功能效應(yīng)而發(fā)現(xiàn)了“皮腦”學(xué)說，創(chuàng)立了平衡醫(yī)學(xué)，從事這方面的研究達(dá)30余年。

1987年9月以<<醫(yī)界狂徒--王佑三和他的X效應(yīng)>>為題，披露了他的事跡。

1988年8月27日中國國際廣播電臺(tái)，用38種語言，向全世界莊嚴(yán)宣告∶平衡醫(yī)學(xué)已在中國誕生。

1989年2月高正文先生撰寫的王佑三報(bào)告文學(xué)專集<<醫(yī)道怪杰>>，由重慶出版社出版發(fā)行；1990年6月他的醫(yī)學(xué)理論專著<<平衡醫(yī)療方法學(xué)>>，由北京出版社出版發(fā)行。

1991年5月<<人民日?qǐng)?bào)>>海外版對(duì)此作過連續(xù)報(bào)道；1992年4月他所研制的超常規(guī)藥物，在首屆全國老年用品博覽會(huì)上榮獲三枚金獎(jiǎng)；同年6月，在墨西哥中國實(shí)用技術(shù)及產(chǎn)品貿(mào)易展覽會(huì)上又榮獲一枚金獎(jiǎng)。

　　 王佑三先生大事記　　 1933年出生。

　　1938年進(jìn)私塾館　　1939年上小學(xué)。

同年“兒童節(jié)”獲全縣演講第一名。

　　1945年投考蒙城縣立中學(xué)，以優(yōu)異成績?nèi)〉萌h第一名。

同年投考懷遠(yuǎn)縣“懷西中學(xué)”（美國教會(huì)學(xué)校）。

以第一名的成績被錄取（后未上學(xué)）。

前后求學(xué)有十年，成績?cè)诎嗬锞鶠榈谝幻?/p>

　　1956年修淮河（鳳臺(tái)縣八公山筑堤），擔(dān)任收土方工作。

其收土方準(zhǔn)確率達(dá)到98％，淮委提倡整個(gè)工地推廣“王佑三收方法”。

　　1958年搞水利，是全縣第一個(gè)使用自制風(fēng)車排水的人，繼而又成為全縣第一個(gè)“萬向風(fēng)車”（不受風(fēng)向影響）的設(shè)計(jì)人。

　　1959年全國大搞沼氣時(shí)，被縣推薦到阜陽劉集“沼氣短訓(xùn)班”學(xué)習(xí)六個(gè)月，結(jié)業(yè)獲第一名。

同年，發(fā)明了“水下無影取氣機(jī)”、“打眼機(jī)”和“萬能水沖鉆”，為此同年秋季中央領(lǐng)導(dǎo)在蒙城主持召開現(xiàn)場會(huì)，推廣其發(fā)明。

還受到省委書記曾希圣、地委書記任松筠的賀電嘉獎(jiǎng)。

　　1962年底建立私人醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，從事人體天然防御力的活動(dòng)規(guī)律和消長關(guān)系的研究工作。

理論上由原來的“扶解學(xué)說”上升為生物學(xué)意義的醫(yī)療學(xué)。

以此作借鑒，用自己飼養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)室的動(dòng)物作試驗(yàn)，并在自己身上注射試驗(yàn)藥物6000次左右，割肉使其反復(fù)發(fā)炎百余處（次），5次危及生命。

研究出了一系列有獨(dú)特療效的藥物。

　　1964年，提出未來的前沿科學(xué)是探討人體生命和人體潛能的科學(xué)——即“人體生物意義醫(yī)療科學(xué)”——“平衡醫(yī)學(xué)”。

　　1965年發(fā)明“華夏一號(hào)”，即后來的“佑三復(fù)方樟腦軟膏”。

　　1966年實(shí)驗(yàn)室被“紅衛(wèi)兵”徹底破壞，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物被勒令砸死，1356冊(cè)醫(yī)學(xué)和其他科技書籍被沒收,數(shù)百萬實(shí)驗(yàn)記錄被焚。

遭游斗。

但在極其艱苦的條件下仍堅(jiān)持科學(xué)研究。

　　1966年農(nóng)村開展合作醫(yī)療，被吸收為大隊(duì)衛(wèi)生所“赤腳醫(yī)生”。

　　1968年發(fā)明了注射劑2647。

　　1978年，中央電臺(tái)播放了王佑三先生治療腎炎和擁軍的專題介紹。

　　1980年10月，羅馬尼亞共和國電臺(tái)，播放王佑三先生創(chuàng)立的“平衡醫(yī)學(xué)”及其治病的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。

　　1981年10月27日，中央人發(fā)廣播電臺(tái)播出王佑三治療腎炎的高痊愈率的消息后，全國各地前往求醫(yī)者日益增多。

　　1988年發(fā)明注射劑新五號(hào)。

　　1985年5月24日，安徽省人民電臺(tái)又播送了王佑三義務(wù)行醫(yī)的動(dòng)人事跡。

到1985年的7月，王佑三接受求醫(yī)者遍及全國二十多個(gè)省、市、自治區(qū)，單以醫(yī)治疑難疾病之病人，就不下數(shù)千人。

　　1986年5月24日，安徽省廣播電臺(tái)播放了王佑三的科研情況及其動(dòng)人事跡。

電波道出了“金鳳凰”的美譽(yù)。

1986年6月25日，《新聞實(shí)踐報(bào)》介紹王佑三二十多年來，為數(shù)千人的一個(gè)自然村，減免藥費(fèi)的驚人事實(shí)。

1987年5月17日，《香港商報(bào)》及美國《華僑日?qǐng)?bào)》等四家報(bào)紙，報(bào)導(dǎo)了王佑三先生治療腎炎和尿毒癥情況，文中說：治療腎炎病“有一手”。

　　1987年7月，國防部長張愛萍為“華夏一號(hào)外用藥”的科研工作給予關(guān)心并做出重要批示。

1987年10月3日，《經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)》介紹“華夏一號(hào)藥”治療腳裂、凍傷“療效達(dá)92％”。

1987年11月《光明日?qǐng)?bào)》兩次載文介紹“醫(yī)界狂徒”王佑三。

　　1988年3月，《安徽日?qǐng)?bào)》刊出報(bào)導(dǎo)“蒙城縣成立人體生態(tài)平衡研究所（王佑三任所長）”的文章。

　　1988年8月27日，中國國際電臺(tái)邀請(qǐng)王佑三作“談?wù)勂胶忉t(yī)學(xué)”的學(xué)術(shù)報(bào)告。

并用38種語言實(shí)況播放。

同時(shí)，向世界宣告中國首先提出并發(fā)現(xiàn)了人體細(xì)胞潛激活劑這一具有歷史意義的超級(jí)藥物。

1988年11月，中國國際廣播電臺(tái)，在對(duì)華僑廣播中，介紹了王佑三治療有關(guān)疑難疾病的報(bào)導(dǎo)（諸如小兒哮喘、習(xí)慣性流產(chǎn)、頸椎退行性變化、頑固性小兒腹瀉等世界性疑難疾病）。

　　1988年12月，《當(dāng)代人報(bào)》刊出報(bào)道“蒙城人體生態(tài)平衡研究所派代表慰問老山邊防戰(zhàn)士”的文章。

1989年10月、1990年1月，中華人發(fā)共和國衛(wèi)生部下達(dá)文件，為王佑三發(fā)明的“華夏一號(hào)外用藥”進(jìn)行了技術(shù)鑒定，并作出“具有發(fā)展新型藥物的科學(xué)評(píng)價(jià)”。

　　1989年12月2日，《中醫(yī)藥信息報(bào)》刊載王佑三的論文《論人類醫(yī)學(xué)危機(jī)存在於醫(yī)學(xué)方法論之中》。

1989年，中國中西醫(yī)藥結(jié)合研究會(huì)、中國中醫(yī)研究院“中醫(yī)藥預(yù)測課題組”召開“中醫(yī)藥未來的突破”討論會(huì)議，王佑三的論文《明天的醫(yī)學(xué)向何處去——平衡醫(yī)學(xué)方法論略談》在大會(huì)上宣讀，會(huì)后該論文被收在《第一屆全國中醫(yī)未來學(xué)研討會(huì)論文集》的首篇。

　　1990年2月4日，《文摘報(bào)》（光明日?qǐng)?bào)主辦）刊出文章：《平衡醫(yī)學(xué)及其創(chuàng)始人——王佑三》。

　　1990年3月，《中醫(yī)藥信息報(bào)》連載王佑三的論文《明天的醫(yī)學(xué)向何處去——平衡醫(yī)學(xué)方法論》。

　　1990年3月21日，破譯“太極八卦圖”，指出：“太極圖，是三而不是二，無陰不生，孤陽不長，即不是簡單的陰到陽的‘陰陽平衡’，而是陰一定要通過臨介質(zhì)才能到陽的陰陽平衡。

根據(jù)動(dòng)態(tài)的不同，臨介質(zhì)有相對(duì)動(dòng)態(tài)穩(wěn)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)穩(wěn)態(tài)之分。

太極圖中間的一道‘S’形的弧線就是‘臨介質(zhì)’。

臨介質(zhì)是‘態(tài)’也是‘相’。

對(duì)萬事萬物而言，臨介質(zhì)是繼往開來的必然過渡。

臨介質(zhì)是動(dòng)、是靜；是有形、是無形；是時(shí)間、是空間；是大、是小；是生、是死；是有、是無；是宇宙、時(shí)空態(tài)；宇宙相或物質(zhì)相是過度（過橋）、極限。

過橋、極限也是‘相’”。

并指出：陰和陽必須通過“穩(wěn)態(tài)相”才能到達(dá)“平衡相”，繼則“平衡穩(wěn)態(tài)相”，再則“不平衡相”等等。

任何事物的開始、生成過程和終結(jié)都是由“三”來派生的。

人類的醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律也是如此，“平衡醫(yī)學(xué)”出現(xiàn)更是應(yīng)運(yùn)而生的新學(xué)科。

　　1990年6月，北京出版社出版了王佑三的論著《平衡醫(yī)學(xué)方法論——人體健康的鑰匙》一書。

　　1992年獲得中華人民共合國衛(wèi)生部新藥證書，是我國唯一一位獲得該名譽(yù)的個(gè)人。

　　1993年，王佑三研制的產(chǎn)品在中國首屆老年人用品博覽會(huì)上，在全部10枚金獎(jiǎng)中獨(dú)占3枚。

　　2000年7月21日，在《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）上發(fā)表文章：《“皮腦”，人體的天然抗病魔罩》。

　　2000年8月11日，《健康報(bào)》發(fā)表文章：《中醫(yī)專家王佑三提出“皮腦學(xué)說”》。

　　2002年獲得國家食品藥品監(jiān)督管理局新藥證書。

　　2004年12月，百家出版社出版王佑三的論著《另一種思維：人體內(nèi)環(huán)保》。

西游記歌曲《伴君常開花一朵》的歌手潘軍的資料

潘軍個(gè)人資料如下：中國武警文工團(tuán)獨(dú)唱演員，國家二級(jí)演員；1992年參加第五屆全國青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，獲專業(yè)組民族唱法優(yōu)秀歌手獎(jiǎng)，并成為中央電視臺(tái)特邀演員，同年隨獲獎(jiǎng)歌手慰問組赴西藏慰問演出；1993年參加中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)，并隨中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)藝術(shù)家慰問團(tuán)赴馬來西亞慰問演出；1994年參加第六屆全國青年歌手電視大獎(jiǎng)獲專業(yè)組民族唱法優(yōu)秀歌手獎(jiǎng)；1995年演唱的作品《筒本謠》獲廣電部95新歌征評(píng)金獎(jiǎng)并獲政府獎(jiǎng)；1996年音樂電視作品《歸來兮》獲中央電視臺(tái)音樂電視大賽金獎(jiǎng)；1997年演唱的作品《遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人》、《歸來兮》獲廣電部“97新歌征評(píng)銀獎(jiǎng)”，并被中央人民廣播電臺(tái)地評(píng)為全國聽眾最喜愛的歌手；瀟音天成，湘女神韻

最新專輯《天天是春天》中的感言：“我是一個(gè)潛心的歌者，在我的生命旅程中，不能想象沒有歌唱的日子，春看柳、夏聞花、秋賞月、冬聽雪

我用心感受大自然的魅力，看紅塵人來人往，潮起潮落，我悉心體味世間真情。

《天天是春天》是我對(duì)朋友們最真誠的祝福 ，愿我的朋友們?cè)谀銈兊男闹薪o自己留下一片春天的土地，播下愛的種子，迎來希望的彩虹”

潘軍是一名典型的湖南籍民歌實(shí)力唱將，中國武警文工團(tuán)的民歌手。

外表甜美喜慶的潘軍，演唱風(fēng)格并不像傳說中的辣妹子那般潑辣，倒是柔中有剛，自成一格。

連潘軍自己都承認(rèn)：“我不算是辣妹子，我的歌和性格都是比較柔和的。

” 作為中國武警文工團(tuán)的青年歌唱家，潘軍是一名典型的湖南籍民歌實(shí)力唱將。

外表甜美喜慶的潘軍，演唱風(fēng)格既擁有傳說中的辣妹子那般潑辣，更是柔中有剛，自成一格。

畢業(yè)于武漢音樂學(xué)院的潘軍，1998年加盟武警文工團(tuán)后，憑著嗓音的獨(dú)特加上外形的甜美，潘 軍在部隊(duì)早已是戰(zhàn)士們心中的偶象派實(shí)力歌手，她首唱的《國旗和士兵》、《忠誠》等軍旅歌曲深入武警官兵的心田。

作為一名二等功榮立者，潘軍時(shí)刻牢記自己的神圣使命，下部隊(duì)、去基層，與她的士兵兄弟打成一片，是武警文工團(tuán)下部隊(duì)最多，最受戰(zhàn)士歡迎的歌手之一 。

同時(shí)在銀屏上，潘軍也是近來跳入人們視野的民歌新寵，不僅被中央電視臺(tái)及各地方臺(tái)等重要晚會(huì)邀請(qǐng)，而且還隨全國青聯(lián)，對(duì)外友協(xié)出訪澳大利亞，新西蘭，俄羅斯等國，將歌聲送到海外華人華僑的身邊。

她全新而柔美的演唱方式給觀眾帶來全新的視聽享受，潘軍的不 俗表現(xiàn)也贏得了很多觀眾的注意。

正如她的老師馬秋華所說：“潘軍毫不張揚(yáng)，她的實(shí)力顯得扎實(shí)而厚重。

”

英雄事跡150字

高中生助學(xué)金感謝信　　尊敬的張校長：　　作為一名普通的高三學(xué)生，很榮幸提筆給您寫信，以表達(dá)對(duì)母校的感激之情。

　　三年前的今天，在對(duì)學(xué)校一無所知的情況下，我選擇了實(shí)驗(yàn)，立刻被那種新生小苗生機(jī)勃勃、欣欣向榮的氣氛折服。

一晃三載，回顧往日的學(xué)習(xí)生活，證明選擇實(shí)驗(yàn)是我最大的幸運(yùn)。

我深深地感謝母校。

　　我并沒有什么特別的才能卻受到校領(lǐng)導(dǎo)，老師的刻意栽培，受寵若驚：因家庭較困難，學(xué)校給我減免了部分學(xué)費(fèi);在歷次獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)上，我都受到嘉獎(jiǎng)，榮幸地享有“省三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào);被黨支部發(fā)展為預(yù)備黨員;獲得“春苗”助學(xué)金……求知于明亮的教室，徜徉于優(yōu)美的校園，師恩沒齒難忘。

一聲聲關(guān)懷，一次次幫助，給處于困境中的我以無窮的動(dòng)力，作為異地求學(xué)的孩子是多大的幸福埃　　我一定以優(yōu)異的成績向校領(lǐng)導(dǎo)、老師、父母匯報(bào)。

　　祝您身體健康，工作順利!　　高十八班武岳峰“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣珍惜…”　　　　安靜的坐在窗前，聽著屋檐下雨的雨水滴滴答答，時(shí)急時(shí)緩，敲出濃濃的韻味。

涼風(fēng)襲來，不禁的打了一個(gè)寒顫，猛間然窗外飄來這首歌《感恩的心》，順著思緒，我想了許多許多，父母的叮嚀，老師的教誨，朋友的問候，再者陌生人在路上的一個(gè)溫馨的微笑，一朵小花的迷人的芬芳，一片白云在天空的飄逸，無不不讓我感動(dòng)著。

　　落葉在空中盤旋，譜寫了一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩，白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那幅感人的畫面，因?yàn)橛辛诉@個(gè)多彩的社會(huì)，才有了我今天坐在微機(jī)室中，用鍵盤敲下我求學(xué)之路…　　中國逐漸的走向了富裕，可是在我們的身邊始終存在著許許多多需要伸出援助之手的人。

街上依然可以看到因?yàn)樨毨Я实苟髀浣诸^的乞丐，繁華的都市里依然可以看到因?yàn)闆]有工作而四處奔波，山村里依然可以看到因?yàn)樨毟F而無法上學(xué)，卻又多么的渴望著上學(xué)的孩子.......　　看著父母頭上漸漸多出來的白發(fā)，不在挺拔的身影，心里很不是滋味，手中的學(xué)費(fèi)繳費(fèi)單，已經(jīng)給抓出一道道汗痕，可是久久不愿意遞給那對(duì)辛苦一輩子的父母，唉…一聲嘆息，我心開始揪疼，眼中的淚水，不停在眼眶中打轉(zhuǎn)，可是我倔強(qiáng)的不讓它落下。

我也想著，如果能早點(diǎn)掙錢幫上他們的忙了就好了，在村子里，許多孩子放棄學(xué)業(yè)，外出打工了，但是，我必須將目光放得更遠(yuǎn)，只有上學(xué)才有更好前途，而且，上大學(xué)一直我的夢想，如果放棄了高中的學(xué)業(yè)，那么就意味著放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)…　　可是，我無法忘記那次父親為我的學(xué)費(fèi)四處奔波，母親用她的瘦小的個(gè)子，去駕馭牛去犁田，也明白，這個(gè)負(fù)債累累的家庭已經(jīng)無法再為我學(xué)費(fèi)再支出，而且我也不能因?yàn)樽约旱那巴荆プ运揭笪业碾p親為我付出更多。

　　就在我決定去放棄我的夢時(shí)，國家助學(xué)金猶如一顆啟明星，照亮了我眼前的路，使我重新點(diǎn)燃了對(duì)生活的激-情，我懷著無以言表的心情再次邁入了那個(gè)記載我的夢的學(xué)校，進(jìn)學(xué)校那天起，我無時(shí)都在感受到學(xué)校和社會(huì)對(duì)貧困生的關(guān)懷和支持…　　2010年，我獲得了國家提供給貧困生的助學(xué)金，拿到那份助學(xué)金，我落淚了，我不用再放棄我的夢了，父母也不用再為我的學(xué)費(fèi)不休眠的干活了，我順利的完成了高二上個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)業(yè)，也可以安安心心的在我心愛的課堂上去領(lǐng)略知識(shí)的淵博，同時(shí)有時(shí)去學(xué)校的藏書豐富的圖書館里獲得更多知識(shí)。

　　本文來源于百分網(wǎng)（），轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記，謝謝

　　這一項(xiàng)助學(xué)金給我?guī)淼牟粌H是我經(jīng)濟(jì)上的幫助，它更多是在我心靈上的安撫…它讓我看到了國家對(duì)貧困的學(xué)生的關(guān)心，讓我看到努力的方向，看到了國家的富強(qiáng)。

父母的愛，學(xué)校老師同學(xué)的關(guān)懷，國家的對(duì)貧寒的學(xué)生的關(guān)注，這一切一切，我會(huì)銘記在心，我懷著一顆感恩的，自強(qiáng)不息。

　　自入學(xué)以來我都是努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻提醒自己一定要以自己最大的努力取得更好的成績?nèi)?bào)答這個(gè)社會(huì)對(duì)我這個(gè)貧窮學(xué)生的關(guān)懷。

也憑著這股信念，我積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)和組織，做好老師的好幫手，同學(xué)的榜樣，在這過程中，我鍛煉了自己的各項(xiàng)能力，本來沉默寡言的我現(xiàn)在變得十分開朗，這對(duì)我以后的的工作是一個(gè)不小的提高，對(duì)于未的生活，我充滿信心，在學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己秉著全心全意為同學(xué)服務(wù)的宗旨，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)努力無怨無悔，真誠無私的關(guān)心和真誠，和幫助更多需要幫助的同學(xué)。

雖然家境貧寒，可是每次到遇到特殊困難的同學(xué)，生病需要幫助的同學(xué)以及學(xué)校的募捐向?yàn)?zāi)區(qū)資助時(shí)，我總是第一個(gè)伸出援助之手的。

別人給我播撒愛心，我也為他人傳遞希望，“送人玫瑰，手有余香。

”　　作為國家助學(xué)金的受益者，我深知這一切來之不易，我將懷著一顆感恩的心，繼續(xù)我的高中生活。

如果沒有國家的助學(xué)政策，我的生活完全可能是另一個(gè)樣子的。

現(xiàn)在我可以自豪的說：“我的生活是精彩，我沒有虛度光陰，我沒有辜負(fù)父母老師祖國對(duì)我的期待。

”　　剛?cè)雽W(xué)的時(shí)的我，懵懵懂懂的大量這個(gè)世界，有一些膽怯，甚至因?yàn)榧揖扯械阶员啊?/p>

但是今天，我自信，，我知道我有能力實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的未來。

我欣喜地看到，國家助學(xué)政策的推廣力度正在一步步的加強(qiáng)。

在中國還有許多像我們一樣的家庭，像我一樣的孩子，只要我們自信自強(qiáng)，一樣可以成才，一樣可以為社會(huì)做出我們力所能及的貢獻(xiàn)。

　　愛心是陰霾中的一縷溫暖的陽關(guān)，是狂風(fēng)暴雨中的一把高攀的雨傘正是因?yàn)檫@種無私偉大的愛。

才點(diǎn)燃了我們圓夢的希望之燈，照亮了我們求學(xué)前進(jìn)之路。

我們這些受到國家和社會(huì)各界關(guān)愛的貧困學(xué)子，深知求學(xué)的機(jī)會(huì)來之不易，我們會(huì)倍加珍惜，羊有跪乳之恩，鴉有反乳之意。

面對(duì)國家對(duì)我們莫大的幫助，我們要盡最大的努力去回報(bào)。

銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是知恩圖報(bào)的堅(jiān)定信念。

投之以桃，報(bào)之以李，詮釋了感恩的精髓洋溢著美麗的光輝。

我們要秉著感恩之心奮發(fā)青春，貢獻(xiàn)社會(huì)。

把這份偉大無私的愛心傳遞下去幫助更多需要幫助的人們。

　　感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會(huì)珍惜......”《感恩的心》仍然在窗外響起，當(dāng)我們做一件事的時(shí)候，想想是否對(duì)得起良知，是否經(jīng)得起誠信的檢驗(yàn)。

誠信乃立身之本，感恩為動(dòng)力之源，我們必須行動(dòng)起來，從身邊的小事做起，讓世界都開滿感恩和誠信之花，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)是美好的人間。

人生如戲,戲如人生

人生如戲　　南極草　　我們常說“人生如戲，戲如人生”，但是更多的時(shí)候我們卻只是一種自嘲，或是一種無奈的嘆息。

面對(duì)生活，每一件事都是那么具體，生病就是難受，失戀就是痛苦，沒錢就是寸步難行，種種約束讓我們陷入宿命論的恐慌中，“得過且過，順其自然”成了逃避現(xiàn)實(shí)的自我安慰與自我解釋，真正能夠以愉悅的心情去享受人生的有幾人呢

　　經(jīng)常在一些影視演員的獲獎(jiǎng)感言中，聽到他（她）們說謝謝這個(gè)角色給他（她）們帶來了快樂與榮譽(yù)。

你發(fā)現(xiàn)這些出色的演員，他們能沉浸在戲的角色中，并把角色演活，他們?cè)谂膽蛑校c角色融為一體。

但是即使演員能在戲中揮灑自如，并把角色扮演的栩栩如生，他們卻不會(huì)把戲中角色當(dāng)成現(xiàn)實(shí)的真，演員們知道，我的演出只不過是按照導(dǎo)演的意圖按照劇本的內(nèi)容來演繹，我演壞人，戲外我并不是壞人，我演窮光蛋，戲外我并不是窮光蛋，戲中的角色并沒有讓演員產(chǎn)生宿命論的想法。

　　現(xiàn)在把這個(gè)問題延伸到我們?nèi)松校麄€(gè)大宇宙就是個(gè)舞臺(tái)，我們每個(gè)人都是這宇宙大舞臺(tái)中的一個(gè)演員。

但是與影視劇中的演員對(duì)比，還是有兩點(diǎn)不同，一是我們不知道劇本的內(nèi)容，二是不知道上帝導(dǎo)演的意圖。

如果這兩點(diǎn)我們都明白一點(diǎn)，至少我們面對(duì)生活，心態(tài)上不會(huì)那么七上八下患得患失的。

我們也會(huì)如影視劇中的演員那樣，不會(huì)去計(jì)較角色的地位，認(rèn)為這一切都是合理地存在。

思想一變，人生已經(jīng)不是苦難，而變成是愉快地享受與經(jīng)歷了，甚至也會(huì)有出色的演出，演的好，受到上帝的一些嘉獎(jiǎng)也不是不可能的。

　　但是，我們卻往往把自己從宇宙大舞臺(tái)中脫離出來，我們嘴中雖然常說我們是宇宙的一分子，也承認(rèn)我們是上帝的小護(hù)士，但是看問題依然有“我”這個(gè)主體的存在，把“我”從道中獨(dú)立出來，用“我”的觀點(diǎn)去判斷周邊的事與物，并按照自己的理解去分出個(gè)對(duì)錯(cuò)，這樣你自己潛意識(shí)中已經(jīng)把自己與道分離了，你已經(jīng)從宇宙這個(gè)大舞臺(tái)中孤立出來了，你早已不是一名合格的演員了，你所感受到的人生只是時(shí)間軸線上的不同片段，而對(duì)生命的意義卻渾然不知。

此時(shí)，宿命論的觀點(diǎn)在你腦中自然而然地產(chǎn)生，世間一切在你眼中是那樣雜亂無章充滿了偶然，物質(zhì)世界的表象讓你徹底迷惑了。

　　現(xiàn)在，我們回到源頭去看看上帝這個(gè)總導(dǎo)演手中的劇本內(nèi)容。

這個(gè)劇本，對(duì)于我們這小小的個(gè)體來講，太宏大了，乃至我們要了解皮毛也是不易的，但是，從另一個(gè)角度來講，宇宙的劇本早已經(jīng)從頭到尾整個(gè)地鋪就在大家的面前，只是大家沒有留心識(shí)讀，或是沒有能力識(shí)讀罷了。

上帝導(dǎo)演的這幕戲的內(nèi)容，從心靈的角度來看，就是讓大家完成心靈的成長，從懵懂，到復(fù)蘇，到覺醒，到回歸，而且這個(gè)過程已經(jīng)是一次性地全部設(shè)計(jì)好了。

劇本主線已經(jīng)定了，剩下的就是讓個(gè)體通過不同時(shí)空不同經(jīng)歷的感受與學(xué)習(xí)來完成心靈一次又一次的成長。

這個(gè)心靈的旅程，在我們?nèi)祟惪磥砗寐L，有的人要經(jīng)過無數(shù)次的輪回，有的人要經(jīng)歷無數(shù)次事件的洗禮，有的人要在前世今生未來中更換不同的角色。

明白了這一點(diǎn)，那么，你就會(huì)坦然接受一切，你現(xiàn)在所從事的工作，所遭受到的境遇，所經(jīng)歷的教育，所閱讀到的文章，都是你心靈成長過程必不可少的教程，你坦然接受，愉快經(jīng)歷，這就是你的最好選擇。

另外，我們還要知道，我們個(gè)體的意識(shí)是參差不齊的，有的人已經(jīng)到了心靈的成熟期，有的人的心靈還處在物質(zhì)世界的懵懂期，因此呈現(xiàn)在大家面前的心靈成長教程也是不一的。

正因?yàn)檫@樣，世界才這樣萬象，出現(xiàn)在大家眼前的人生才這樣豐富多彩，每個(gè)人經(jīng)歷的事情才與眾不同，這都是你我心靈成長過程所必然要經(jīng)歷的，無須去回避什么。

　　但是，這并不意味著“一切存在都是合理的”。

因?yàn)楹芏啻嬖谑俏覀內(nèi)宋牡臇|西，人文的東西多是我們主觀想像的結(jié)果，是與自然本質(zhì)格格不入的，很多心靈成長的教程被人為化權(quán)力化了。

比如我問幾個(gè)問題：是不是一定要通過戰(zhàn)爭掠奪來體現(xiàn)資源的重要性

是不是要通過占有式的愛情來體現(xiàn)情感自由的可貴

是不是要通過荒廢學(xué)業(yè)來認(rèn)識(shí)虛度光陰的可怕

是不是要通過諷刺挖苦他人來獲取心靈片刻的愉悅

是不是一定要通過裹足的弊端來體現(xiàn)男女平等的重要

等等，還可以舉很多這樣的例子，你的回答會(huì)說這些是不足取的。

當(dāng)然，你也可以說這一切都是必然的心靈經(jīng)歷，不見風(fēng)雨哪見得彩虹。

但是，我們有沒有更好的方式讓心靈健康成長呢

我想是有的。

那就是要讓大家認(rèn)識(shí)到道不僅是一，而且道的主旋律是愛。

一名演員僅僅知道自己所扮演的角色是什么人物，這是永遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該知道自己所演的這出戲的主題是什么。

我們雖然都生活在宇宙大舞臺(tái)這出戲中，但是卻鮮有人知這出戲的主題就是愛，也不知道自己的經(jīng)歷就是為了心靈的成長，更不知道自己要為人類整體愛的層次提升而做貢獻(xiàn)。

　　宿命并不可怕，可怕的是思想的僵化，看不到那更大的自由正向我們招手中。

　　文章來自生命禪院

愛國英雄事跡

姓 名： 趙一曼學(xué) 籍： 黃埔軍校六期黨 派： 中國共產(chǎn)黨籍 貫： 四川省宜賓生 卒： 1905—1936軍 職： 東北抗日聯(lián)軍第三軍二團(tuán)政委趙一曼（1905-1936），原名李坤泰，學(xué)名，又名李一超，四川宜賓人，1926年加入中國共產(chǎn)黨，是著名的女民族抗日英雄。

五四運(yùn)動(dòng)期間，趙一曼受到革命思想影響。

1924年，大姐夫鄭佑芝用通訊的方式介紹她加入社會(huì)主義青年團(tuán)。

1926年夏，她加入共產(chǎn)黨，曾任共青團(tuán)宜賓地委婦女委員和縣國民黨黨部代理婦女部長。

1927年入黃埔軍校武漢分校學(xué)習(xí)；7月，武漢政府反共，她轉(zhuǎn)移到上海，隨即去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，翌年與同學(xué)陳大榜（陳達(dá)邦）結(jié)婚。

1928年冬，她因疾病和身孕，奉調(diào)回國，先后到宜昌、上海、南昌等處做地下工作。

1932年春，她被派到東北地區(qū)工作，更名為趙一曼，先后在奉天（沈陽）、哈爾濱領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭。

翌年，為掩護(hù)身份，她曾同滿洲總工會(huì)負(fù)責(zé)人老曹（黃維新）假稱夫妻。

1934年7月，她赴哈爾濱以東的抗日游擊區(qū)，任珠河中心縣委委員，后任珠河區(qū)委書記，一度被抗聯(lián)戰(zhàn)士誤認(rèn)為是趙尚志總司令的妹妹。

1935年秋，她兼任東北人民革命軍第三軍一師二團(tuán)政委，被當(dāng)?shù)貞?zhàn)士們親切地稱為“我們的女政委”。

1931年九一八事變后，趙一曼被中國共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭。

1934年擔(dān)任中共珠河中心縣委委員兼鐵道北區(qū)委書記，組織抗日自衛(wèi)隊(duì)，與日軍展開游擊戰(zhàn)爭。

1935年擔(dān)任東北人民革命軍第3軍第1師第2團(tuán)政委，11月，與日偽軍作戰(zhàn)時(shí)不幸因腿部受傷被捕。

日軍為了從趙一曼口中獲取到有價(jià)值的情報(bào)，找了一名軍醫(yī)對(duì)其腿傷進(jìn)行了簡單治療后，連夜對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)酷的審訊。

面對(duì)兇惡的日軍，將生死置之度外的趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國以來的各種的罪行。

兇殘的日軍見趙一曼不肯屈服，使用馬鞭很戳其腿部傷口。

身負(fù)重傷的趙一曼表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)強(qiáng)的意志和誓死抗日的決心，痛的幾次昏了過去，仍堅(jiān)定地說：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日。

”沒說出一字有關(guān)抗聯(lián)的情況。

1935年12月13日，因趙一曼腿部傷勢嚴(yán)重，生命垂危，日軍為得到重要口供，將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進(jìn)行監(jiān)視治療。

趙一曼在住院期間，利用各種機(jī)會(huì)向看守她的警察董憲勛與女護(hù)士韓勇義進(jìn)行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動(dòng)，決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。

1936年6月28日，董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫(yī)院送上了事先雇來的小汽車，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)后，趙一曼到了阿城縣境內(nèi)的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。

6月30日，趙一曼在準(zhǔn)備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上，再次落入日軍的魔掌。

趙一曼被帶回哈爾濱后，兇殘的日本軍警對(duì)她進(jìn)行了老虎凳、辣椒水等更加嚴(yán)酷的刑訊，但她始終堅(jiān)貞不屈。

日軍知道從趙一曼的口中得不到有用的情報(bào)，決定把她送回的珠河縣處死“示眾”。

8月2日，趙一曼被押上去珠河縣（現(xiàn)尚志市）的火車，她知道日軍要將她槍斃了，此時(shí)，她想起了遠(yuǎn)在四川的兒子，她向押送的警察要了紙筆，給兒子寫了一封催人淚下的遺書：“母親對(duì)于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。

希望你，寧兒啊

趕快成人，來安慰你地下的母親

在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的

”中國人民會(huì)永遠(yuǎn)牢記女民族英雄趙一曼可歌可泣的抗日事跡。

新中國成立后，朱德為趙一曼題寫了“革命英雄趙一曼烈士永垂不朽”的題詞，哈爾濱市將她戰(zhàn)斗過的一條主街命名為一曼大街。

1962年4月9日，郭沫若為趙一曼題寫了一首充滿革命激情的詩篇：蜀中巾幗富英雄，石柱猶存良玉蹤。

四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒。

青春換得江山壯，碧血染將天地紅。

東北西南齊仰手，珠河億載漾東風(fēng)。

趙一曼烈士的晚輩校友之子楊將軍曾題詩紀(jì)念：家母有師姐，宜賓曾入學(xué)。

尚志無此妹，神州有斯杰。

黃埔精神振，黑土碧血喋。

臨刑告獨(dú)子，芳華意何決。

中華人民共和國成立后，四川宜賓建立了趙一曼紀(jì)念館。

狼牙山五壯士“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)。

”這是當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀(jì)念塔題的詞。

抗戰(zhàn)時(shí)期，晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五位英雄，為掩護(hù)群眾和主力撤退，毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，在子彈打光了的情況下，縱身跳下了萬丈懸崖，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。

1941年，日軍對(duì)河北易縣的狼牙山地區(qū)抗日根據(jù)地進(jìn)行了連續(xù)的“掃蕩”，制造了田崗、東婁山等多起慘絕人寰的慘案，妄圖以兇殘的“三光”政策，“蠶食”我抗日根據(jù)地。

9月23日，日軍分三路向易縣進(jìn)軍，妄圖包圍楊城武司令員指揮的晉察冀軍分區(qū)一分區(qū)。

24日，3000名日偽軍突然包圍了狼牙山地區(qū)，將邱蔚團(tuán)、易縣、定興、徐水、滿城四個(gè)縣的游擊隊(duì)以及周圍人民群眾共2000多人圍住，形勢十分嚴(yán)峻，邱蔚團(tuán)長急速將此情報(bào)告楊城武司令員，為解救游擊隊(duì)員與當(dāng)?shù)匕傩眨瑮畛俏渌玖顔T制定了“圍魏救趙”的作戰(zhàn)方案，命令3團(tuán)、20團(tuán)佯攻管頭、松山、甘河一帶日軍，促使日軍從狼牙山東北方向調(diào)兵增援，以便于被圍的游擊隊(duì)員與人民群眾從狼牙山東北方向突圍。

邱蔚團(tuán)長根據(jù)此作戰(zhàn)方案將掩護(hù)部隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給7連。

午夜，邱蔚團(tuán)長指揮部隊(duì)及當(dāng)?shù)厝罕姀谋P陀路安全地轉(zhuǎn)移到了田崗、牛崗、松崗一帶。

清晨，日偽軍誤以為邱蔚團(tuán)已經(jīng)被包圍，在飛機(jī)、大炮的掩護(hù)下，500多日偽軍兇猛地向狼牙山方向攻來。

7連戰(zhàn)士早就在敵人必經(jīng)的路上埋下地雷，炸的日偽軍丟下五十多具尸體慌忙地逃了回去。

日軍指揮官深信邱蔚團(tuán)已被圍住，命令部隊(duì)再次瘋狂地向狼牙山方向進(jìn)攻。

激戰(zhàn)中，7連戰(zhàn)士大部分犧牲，連長劉福山身負(fù)重傷。

為了讓大部隊(duì)再走遠(yuǎn)些及7連受傷的戰(zhàn)士能安全地轉(zhuǎn)移，指導(dǎo)員蔡展鵬命令馬寶玉班留下堅(jiān)守。

為了拖住并吸引日偽軍，馬寶玉帶領(lǐng)葛振林、宋學(xué)義等5名戰(zhàn)士邊打邊向棋盤陀方向撤退，把日偽軍引向懸崖絕路。

當(dāng)他們退到棋盤陀頂峰時(shí)已經(jīng)剩下5個(gè)人了，并且子彈已經(jīng)全部打光，他們只好舉起石塊向日偽軍砸去。

日偽軍發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)沒有子彈了，蜂擁向山頂沖來，并叫到“捉活的，捉活的

”馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五人寧死不屈，為了不讓日偽軍活捉與武器落到日偽軍手中，提著槍縱身跳入懸崖。

馬寶玉、胡德林、胡福才三人壯烈犧牲，葛振林、宋學(xué)義被山崖上的樹枝掛住，幸免于難。

馬寶玉等五名戰(zhàn)士的英雄壯舉迅速傳遍全軍全國，被譽(yù)為“狼牙山五壯士”，1942年5月，晉察冀軍區(qū)舉行了“狼牙山五壯士”命名暨反掃蕩勝利祝捷大會(huì)，晉察冀軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予3名烈士“模范榮譽(yù)戰(zhàn)士”稱號(hào)，并追認(rèn)胡德林、胡福才為中國共產(chǎn)黨黨員；通令嘉獎(jiǎng)葛振林、宋學(xué)義，并授予“勇敢頑強(qiáng)”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

狼牙山五壯士大無畏的犧牲精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)受到聶榮臻司令員的高度評(píng)價(jià)，他說：“他們身上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概。

”為紀(jì)念和表彰5位抗日英雄，當(dāng)?shù)馗锩谄灞P坨主峰建起了紀(jì)念塔。

新中國成立后，狼牙山五壯士的英勇事跡被收錄進(jìn)小學(xué)課本。

1978年，宋學(xué)義因病逝世，長眠于沁陽市烈士陵園。

2005年3月21日，在即將迎來抗戰(zhàn)勝利60周年之際，葛振林病逝于湖南衡陽，至此，狼牙山五壯士中最后一位在世者也永遠(yuǎn)離開了人們。

楊靖宇（1905～1940）楊靖宇將軍簡介中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、民族英雄，鄂豫皖蘇區(qū)及其紅軍的創(chuàng)始人之一，東北抗日聯(lián)軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

原名馬尚德，字驥生。

1905年2月26日（清光緒三十一年正月二十三）生于河南省確山縣李灣村。

父親馬錫齡是一窮苦農(nóng)民。

楊靖宇八歲時(shí)進(jìn)私塾讀書。

1918年入確山縣高等小學(xué)讀書。

1923年進(jìn)開封紡織染料工業(yè)學(xué)校，開始接受馬克思主義。

1925年6月，加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。

1927年3月，為迎接北伐軍勝利北進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)了確山農(nóng)民起義。

同年5月加入中國共產(chǎn)黨。

1928年初調(diào)到中共河南省委工作，在洛陽、開封等地先后三次被捕入獄。

1929年奉中共中央之命赴東北，任中共撫順特別支部書記。

同年秋被捕，在獄中堅(jiān)持斗爭。

1931年“九·一八”事變后出獄，任哈爾濱市委書記，滿洲省委委員、代軍委書記等職，積極領(lǐng)導(dǎo)東北人民的抗日斗爭。

1933年任中國工農(nóng)紅軍三十二軍南滿游擊隊(duì)政委、東北人民革命軍第一獨(dú)立師師長兼政委。

1934年任南滿抗日聯(lián)軍總指揮、東北人民革命軍第一軍軍長兼政委等職。

1937年任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總指揮兼政委，基本隊(duì)伍有六千余人，分布南滿一帶開展抗日斗爭。

盧溝橋事變后，楊靖宇發(fā)動(dòng)西征，經(jīng)常出擊日軍，支援關(guān)內(nèi)的斗爭。

1938年5月，召集南滿黨和軍隊(duì)干部開會(huì)，討論堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭策略。

會(huì)后，在通化、臨江一帶開展抗日斗爭，給敵偽軍以沉重打擊。

同年冬，日寇實(shí)施慘無人道的歸屯并戶政策，并勾結(jié)日本武裝屯田移民，加強(qiáng)對(duì)南滿抗日根據(jù)地的摧殘，抗日聯(lián)軍的處境更加艱難。

楊靖宇率第一路軍一部一千四百多人，進(jìn)入長白山密林中。

次年，在蒙江縣境與敵人戰(zhàn)斗中受重大損失，隊(duì)伍剩四百多人。

1940年1月，為解決部隊(duì)給養(yǎng)問題，命部隊(duì)主力北上，自己帶領(lǐng)一支小部隊(duì)東進(jìn)。

2月23日，孤身一人在吉林蒙江縣（今靖宇縣）保安村前三道崴子遭遇幾位村民，其中一人回大屯泄密給日偽當(dāng)局；關(guān)東軍討伐隊(duì)包圍了將軍，并緊急召集由抗聯(lián)叛徒組成的偽滿特工隊(duì)參戰(zhàn)；經(jīng)過數(shù)小時(shí)激戰(zhàn)，將軍被叛徒機(jī)槍點(diǎn)射命中要害，壯烈殉國。

經(jīng)日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他竟以軍大衣中的棉花、樹上的樹皮為食。

兇手迄今仍茍活人世；特工隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)叛徒于抗戰(zhàn)勝利后混入山西省的八路軍隊(duì)伍，并于1950年代初被發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)壓。

楊靖宇將軍生平事跡楊靖宇將軍是我國著名的抗日民族英雄，姓馬名尚德，乳名順清，號(hào)驥生。

1905年2月26日（農(nóng)歷正月初十）出生在驛城區(qū)古城鄉(xiāng)李灣村（原確山縣）一個(gè)農(nóng)民家庭里，幼時(shí)在村私塾就讀，1918年以優(yōu)異的成績考入確山縣立第一高等小學(xué)堂；1919年的“五四”青年運(yùn)動(dòng)席卷全國，年僅十四歲的楊靖宇投身于火熱的斗爭中；1923年秋，他考入河南省開封織染學(xué)校；1926年在該校加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)；同年冬奉黨團(tuán)組織的指示，回確山縣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；1927年春被選為確山縣農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)長；四月領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的豫南農(nóng)民起義，即“確山暴動(dòng)”，組織了五萬農(nóng)民武裝圍攻確山縣城，經(jīng)過四天的激戰(zhàn)，占領(lǐng)了縣城，打垮了北洋軍閥第八軍的一個(gè)旅，活捉了縣長王少渠，建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的縣級(jí)人民政權(quán)——確山縣臨時(shí)維持治安委員會(huì)，楊靖宇被選為常務(wù)委員；6月1日在確山縣城關(guān)鎮(zhèn)老虎籠（地名）由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨員。

7月15日國民黨武漢政府叛變革命，新生的革命政權(quán)遭到確山縣地方頑固勢力的反對(duì)，楊靖宇和張家鐸、張耀昶、李鳴岐等同志率部轉(zhuǎn)移到縣東劉店一帶繼續(xù)堅(jiān)持斗爭，開辟新的根據(jù)地。

9月30日他和李鳴岐、張家鐸、張耀昶等領(lǐng)導(dǎo)了劉店秋收起義，重新組織中國共產(chǎn)黨確山縣委員會(huì)，并成立了中國工農(nóng)紅軍豫南游擊隊(duì)，楊靖宇任總指揮。

這一時(shí)期曾與數(shù)倍于我的敵人展開了激烈的搏斗，打退了國民黨反動(dòng)武裝的進(jìn)攻和地方頑固勢力的騷擾。

這支部隊(duì)當(dāng)時(shí)控制了東至馬鄉(xiāng)、南至明港、西至縣城、北至水屯一百多里的大片地區(qū)，并建立了蘇維埃政權(quán)。

在黨中央的指示下，為了開展長期的游擊戰(zhàn)爭，建立鞏固的革命根據(jù)地，把勝利引向全國，后來部隊(duì)離開平原，奔赴山區(qū)，開辟了四望山革命根據(jù)地。

1927年秋末冬初楊靖宇調(diào)往河南省委工作，在此期間曾三次被捕入獄，均被黨營救獲釋，隨轉(zhuǎn)上海。

不久由上海調(diào)往東北。

他在東北期間先后曾任中共撫順特別支部書記、中共哈爾濱市道外區(qū)委書記、哈爾濱市委書記、反日總同盟會(huì)會(huì)長、中共滿洲省委軍委書記、磐石游擊隊(duì)政治委員、中國工農(nóng)紅軍三十二軍南滿游擊隊(duì)政委、東北人民革命軍第一獨(dú)立師師長兼政委、南滿抗日聯(lián)軍總指揮、東北人民革命軍第一軍第一師師長兼政委、東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長兼政委、東北抗日聯(lián)軍第一路軍總指揮兼政委等職。

1940年2月23日在蒙江縣（即現(xiàn)在的靖宇縣）保安村三道崴子與日偽軍激戰(zhàn)中陣亡，年僅三十五歲。

楊靖宇的頭顱與軀體合葬于通化烈士陵園。