【第1句】：【禪語說】恒秋：回首滄桑，笑看世事，總歸是也無風雨也無晴。放開得失，勘破成敗，說到底化盡悲歡是他鄉。有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。人生的事，來往如梭，恰似潮來又潮歸。吾歸何處？歸去來兮，此心安處。

【第2句】：當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第3句】：菩薩摩訶薩所有禪定，若聲聞人者，身心不動，心便自謂人涅槃已。若菩薩人者，身心精進無有懈怠，以四攝法攝取眾生，大慈悲故，以六波羅蜜教化眾生，是名菩薩摩訶薩行于方便。《大寶積經》卷-。七，大乘方便會

【第4句】：【佛家禪語情】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第5句】：【禪心佛語】煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，就會輕松許多。

【第6句】：【禪心佛語】人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。沒有開始的苦，就沒有后來的甜。苦苦甜甜就像一部交響曲，匯成我們的一生。拒絕“苦”就等于關上了“甜”的門，須知，攀登得越高，走過的荊棘就越多。既如此，與其憂傷地接受，不如快樂地迎接。兩種姿態，兩種人生，自己的人生自己做主。

【第7句】：【佛心禪語】不逃避痛苦，當下就是解脫；不追求快樂，當下即是快樂。但我們凡夫都是顛倒的，越害怕痛苦越想逃避。如同山谷回聲，你喊得越響亮，回聲越使你驚恐。執著快樂、追求快樂，就像追逐夏季的彩虹，你的腳步越快，它反而離你越遠。所以我們始終不得解脫，無法快樂圓滿。人生要學會放下。

【第8句】：【禪心佛語】世界喧囂，人心浮躁，若要身心安穩，秘訣只有兩個字：一“寬”，一“淡”。不寬，不能化苦為甘；不淡，不能去躁得安。心中的寬容多一分，腳下的路便會闊一寸，寬容別人，解脫的是自己；眼底的淡然多一些，生活中的美好就會多許多，淡泊明志，寧靜致遠。人生因淡然而清雅，生命因寬容而博大。

【第9句】：【人心禪語】別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。孤獨，不一定不快樂；得到，不一定能長久；失去，不一定不再擁有。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。看的淡一點，傷就會少一點。

【第10句】：花，之所以美麗，是因為有喜歡的人欣賞；我，之所以美麗，是因為我心賞著喜歡的人。我在夜里清歌，音脆里裊娜著清香的味道，唇滋著古樸抑或淮芳，婉約成一曲空蒙的潔凈，勾勒著禪隱的生活。我隱谷在那片室香里，繾綣著寂寞，伴著風兒對飲著天露，一半清醒，一半醉，你若懂得，便知道我的心思。

【第11句】：我不共世間作諸諍論，然而世間于我強為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰為論？《大寶積經》卷五十七，佛說入胎藏會

【第12句】：所有好的修行方法都指向去掉執著，最后，連所有修行的方法都要舍掉，對教導你的師父也不可執著。若有一種方法能導致煩惱的止息，去掉執著，那它就是正確的方法…唯有停下來，觀照自己的內心，才能發現佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢必回過頭來面對你自己真實的本性，在此你才能了解佛法。

【第13句】：過去或成功或失敗，或快樂或傷痛，都屬于過去。留在昨天的陰影中不肯走出就永遠看不到前面的陽光。我們不該在一日之初、黎明升起之時還背負著昨日的傷痛。記憶是痛苦的根源。過去的一切都讓它隨風而逝吧，不要讓昨天的傷痛令自己痛悔一生。

【第14句】：人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

【第15句】：【心靈禪語】心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

【第16句】：我的經驗來自我人生的錯誤，我之所以愿意總結出來與人分享，有一個小小的圖謀，就是希望人們不要重復我曾經犯過的錯。一切錯誤都需要時間和生命來埋單，而人生的儲蓄又是那么有限。總有一些人要去當生活的敢死隊員，我去了，是為了更多的人減少人生代價的付出。不是我高尚，是我不忍私藏。

【第17句】：【人生禪語】不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招；把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。

【第18句】：【禪心佛語】地藏菩薩“眾生渡盡，方證菩提。地獄不空，誓不成佛”這一響徹虛空的誓愿，不僅成為世代聯系著中韓人民的信仰紐帶，更超越國界與宗教一直震撼著世人的內心。

【第19句】：【禪語人生】在青春年代，我終于明白，原來太多的來不及，帶著遺憾離開。世界上總有那么一些人，你一提他的名字就會痛的深入骨髓，但你還會強迫自己去一便一便的重復，永遠都不能讓他的臉模糊在你的記憶里。

【第20句】：人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，世事紛繁，時光終是無言。所謂成功，其實是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個關于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。

【第21句】：生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯過的，不要坐等，不要錯過，更不要辜負了韶光，瞬間的時光會為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨寂寞的悲傷，留下無名的苦澀和酸楚。

【第22句】：【佛心禪語】年輕人常常沉迷于愛情，卻往往不懂得什么是真正的愛。愛不是自私，而是奉獻；愛不是染污，而是清凈；愛不是狹隘，而是包容；愛不是冷漠，而是溫暖；愛不是愚昧，而是智慧。有了真正的愛，婚姻就會幸福；有了真正的愛，家庭就會與睦；有了真正的愛，人生就會美滿；有了真正的愛，前途就會光明。

【第23句】：佛說好的心態能生出善良的種子，能以慈悲的心態對待別人，能從容地對待生活，在任何艱苦的環境中，都能幸福、快樂、健康。而心中缺少了從容和淡定，不僅會誤會和傷害別人，也許還會損壞身體，毀了自己，種下禍事的種子。

【第24句】：【佛禪語】如果你愛虛榮，攀比心，嫉妒心都比較強，那么不管你外在的財富有多少，你都會覺得比不上人家，會覺得很煩。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心轉化為平等心，隨喜心，那么你自然就不會有煩惱，而時刻都處在一種快樂，歡喜狀態之中。

【第25句】：【經典古語賢文-萬世精典】男男女女都一樣，興家立業比才能。兄弟同心家必興，妯娌孝順奉雙親。若是不把父母敬，后來子孫照樣行。若是有人知書事，后來一定人上人。奉勸傳承教子經，子子孫孫萬年青。

【第26句】：我們曾經苦苦地叩問命運，幸福在哪里，尋找幸福就是我們人生的終極目的，我們卻總不免把目光放在那些生活的瑣碎煩惱里，既影響了身體健康，又降低了幸福的質量，美好的人生變得狼狽不堪或者充滿悲傷，幸福也就改變了摸樣。幸福在哪里？在心境。

【第27句】：【禪語人生】我們不要表面忙于生活，而要深入了解生命。專心于道，才能夠消滅貪嗔癡，才能夠利于當下利于群生，消滅貪嗔癡才能夠找回智慧感恩的心，當感恩之心生起，則埋怨的心便滅。

【第28句】：【禪心佛語】聽了老和尚的話，小沙彌感到很后悔。后來，當他又生起菩薩心時，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他說：“師父，這次我是發自內心地要以萬丈高樓平地起的大心大愿為道基，一步一步向前精進。”老和尚聽了很高興，對小沙彌也起了贊嘆、尊重之心。一路上，兩人有說有笑地并肩走著。

【第29句】：【禪心佛語】任何事物都有來龍去脈。近山多雨，近水多風，在遇到矛盾時，先查查前因，再想想后果，在工作中就可避免失誤。智者之智慧，在于明辨是非。人生一切變化都是在美與丑之間、光明與黑暗之間、正義與邪惡之間徘徊。智者，總會理智地對待這一切。

【第30句】：【佛心禪語】總之，修行本身是一個不斷提升自己，拓展自己的過程，要把修行與日常生活打成一片，需要堅持不懈地努力，修行是無止境的。

【第31句】：【佛語悟道】喝酒有六個弊端：一、損失錢財；二、損害身體；三、容易引起爭斗；四、容易留下壞名聲；五、心里容易產生憤怒和暴躁的情緒；六、喪失理智，減少智慧。’

【第32句】：【修心禪悟】欲成事、先靜心、穩心態。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。

【第33句】：【禪心佛語】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第34句】：人世滄桑，要為自己留一點空白，留一段風輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個人脆弱，也可以使一個人堅強；寂寞可以造就一個人，也可以毀滅一個人。懂得領悟寂寞的人，才能體會到人生的獨特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中創造成功、釀造幸福。只有在寂寞面前坦然以對，才能在命運面前談笑風生。

【第35句】：【道家禪語】轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第36句】：【佛心禪語】人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來調整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現實與挑戰，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

【第37句】：順應習氣，承受命運的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習氣，勇敢正視自己的缺點，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當我們了解這其中的因緣之后，我們就會明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯系的，而命運的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。

【第38句】：佛說，心外無物，是舍是求，只于你一念間。或許，急于追求最后把自己弄得身心疲憊，或許攻于心計最終把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心靜，鎖份清幽于生命處，且歌且行。

【第39句】：【禪心佛語】世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第40句】：【看破，放下，覺悟】世上的每件事都是有因緣的，然而現代人因工作繁忙，生活緊張，對事的看法，總是立于主觀的地位思考，從不認為有“因緣果報”。而什么是感恩的心，對人們而言，也一樣是不懂。人要能看破人與人間聚散的因緣，才能讓自己在緣散時保持一份瀟灑。

【第41句】：【修禪悟道】①不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量；②不近人情，舉足盡是危機；不體物情，一生俱成夢境；③人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事幸成，偶一恣行而獲小利；④以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮；⑤公生明，誠生明，從容生明。

【第42句】：【禪心佛語】人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標。人們經常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態度。

【第43句】：巢知風，穴知雨，不用安排，自成規矩，歷歷靡緣，間間何遇樂哉？林鳥淵漁，一笑相忘爾汝，且道，如何體悉恁幺相應去？還會幺？——《宏智禪師廣錄》

【第44句】：【佛心禪語】不是因為在象牙塔中，才說出我愛世界這樣的話。是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說出這樣的話。好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在干嗎。

【第45句】：【禪心佛語】人世間的大小順逆事都是許多因緣交互作用的結果。因此，當自己遭遇不幸時，換個角度思考，別只專注在自己的得失上。其實痛苦會讓我們向內去認識自己，停止虛榮心，并迫使我們腳踏實地，所以，認識人生痛苦，是心靈成長的開始。我們要積極面對一切境遇，保持愉悅的心情。

【第46句】：【禪心佛語】生活不是去苛求別人，也不是苛求自己，它是對自我的一種改變和調整，對生活具有一種陽光積極的信心與力量，有時候需要忍辱負重，有時候需要善意釋懷。生活里沒有太多的假設，它需要一種自我的堅強和拯救或者是努力和爭取，故事可以紛紛擾擾，心地必須清澈見底。

【第47句】：【佛心禪語】做一本書一張光盤不容易，要付出大量的人力財力。而有些人對此不珍惜，現在科技發達，許多書泛濫成災，什么法本都輕易得到，故人們往往不知難得為何物，更不懂什么叫珍惜。以前在藏地，《大圓滿前行》法本極為罕見，誰能得到一本好多人都羨慕不已。當時要想得到這本書就要花錢專門請人抄寫。

【第48句】：愛有兩種：迷戀與慈悲。迷戀的對立面是憎恨，多數人就陷在這個循環里。慈悲的背面是寬容，一個佛是慈悲的，但他更是寬容的。遵循自然起伏變化規律，合拍自然生存節奏，順遂緣分而安樂，你才能尋求到屬于自己生活的真正幸福快樂。

【第49句】：【佛心禪語】把持希望的人，增加的是信心的質量；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲。

【第50句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德。“八心”是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第51句】：【佛心禪語】為什么要修觀死亡無常呢？對于修行人來說，最大的障礙就是對今生今世的貪執，也是過于追求此生此世的名利。只有觀修無常才能去掉這個貪執，斷除對名利的過分追求。如果不斷掉對此生此世的貪執，佛法的知識再豐富，修行的時間再長久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

【第52句】：同時，堅持也反映了量變到質變的過程。剛開始的時候，可能你不會感受到有什么改變，但只要你繼續堅持就會有質的變化。修佛參禪就是這樣，持之以恒地修習佛法就好像鉆木取火一般：當木棒不斷地轉動摩擦時，接觸點的溫度會逐漸上升而至出煙、生火；當木棒中途停止轉動時，溫度就會逐漸降低。

【第53句】：【禪語人生】一分雅，一分容，一分量，一分修，一分功，一分磨，一分快意，一分淡然，一分努力，一分成功，一分問候，一分情意。人生就是一分一分厚重，友情就是一分一分的積累。你一分耕耘，就一分收獲。

【第54句】：【禪語人生】與其說人生是挑戰困難，不如說是挑戰自我的心情，能保持每天甚至每時都快樂，是人生最大的挑戰。學會用智慧來指導生活，學會用智慧來化解煩惱，當然更應該用智慧來認清自我，不管生活多少變故，不過就是魔術師手中的一場幻化，可以迷眼，但不能迷心。信取虛空無一物，自家腸肚自端詳。

【第55句】：人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這么自然地消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時光環境的改變，在生活上得到長進。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變卻又脫不出時光的力量。

【第56句】：【禪語人生】一個好的制度能令壞人不敢為惡，甚至變為好人；而一個壞的制度卻完全可以讓一個好人也變成了壞人。因為人是特定文化環境熏陶下的產物。真正獲得自由及懂得自由意義的人，他才會尊重自己也尊重別人，維護自己的自由也維護別人的自由。

【第57句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第58句】：【佛心禪語】不過憑心而論，面對咄咄逼人的軍事強國的武裝入侵，作為跋耆國的諸離車族還是膽顫心驚，“常枕木枕，手足龜坼”，在緊張的備戰之余，懼怕阿阇世王的討伐。由于全民備戰，日夜都有人堅守崗位，結果在很長一段時間內，阿阇世王還真的有所忌憚，不敢貿然進攻離車族。

【第59句】：【禪語人生】知恩報恩，是做人的根本。而有些人往往凡事都以自我為前提，只想接受，不想付出，更談不上報恩了。其實，施者的境界比受者更寬大，施者所獲得的快樂比受者更豐富，因為施者是一種無我的奉獻，無我就沒有煩惱，無我就沒有痛苦。唯有分享快樂給人，才是真正的快樂，唯有懂得報恩的人生才是有意義人生。

【第60句】：【禪語人生】嬉嬉常笑眉莫皺：憂愁寡歡凡事愛鉆牛角尖，身心會不健康而加速衰老，反之樂觀奮斗遇事以平常心處理，不如意事也處之淡然，嬉嬉常笑，則能常保身心康泰。

【第61句】：唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義和唯物主義。中觀般若的大空性中，心和物是一體的；大法界的智慧中，主觀和客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取和所取是一體的。

【第62句】：一念心清凈，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。短瞬的人生旅途上，讓自己在心開一片凈土，讓心若蓮花般開，綻放自己生命的姿彩。蓮自心中生，心是蓮花開。自當常澆灌，馨香滿歸途。

【第63句】：自我要求的程度不一樣，對缺點的認知會有差異，要求越高，缺點越多。你自認為的缺點，對他人來說可能是優點，對這個世界來說也可能是優點。譬如鶴頸之長算不算缺點？鳧頸之短算不算缺點？如此類推，不勝枚舉，答案或許迥然不同。

【第64句】：【禪心佛語】強迫你自己微笑，如果你單獨一人的時候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來，就好象你真的很快樂一樣，那就能使你快樂。

【第65句】：【生活禪語】我們常常犯這樣的錯誤，就是把自己擁有的看得太輕，把得不到的看得太重。可是，要知道，萬事來去總有因，萬物得失常在緣。因此，學會隨緣，珍惜當下所擁有的事物，享受此刻所擁有的生活，才是最好的活法。何必在無明造作中精神自虐呢？要知道，你所擁有的，就是最好的東西，此時此刻，便是最美的時刻。

【第66句】：你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。

【第67句】：【靜的禪語】人生，好比是一條雙向的路，有人來，有人去，在路上，有許多的人會與你相逢、擦肩，有些人與你走過，僅是萍水相逢，相互望望，便各奔東西，那是留不住的友情，不久便會忘卻；有些人與你走過，僅是相視一眼，相互聊聊，便相見恨晚，無論時間怎么變換，光陰怎么消弭，有些人一直深深刻在腦海。

【第68句】：【禪語感悟人生的文案】快樂不是一種回歸，她是內心世界的一種擔當，她不必要服從命運的意志，卻需要自己一種獨立承擔，有句俗話說的好，憑力氣吃飯，靠雙腳走路，人生需要獨立，不是那種鶴立雞群，而是面對挑戰的時候，把堅強發揮到極致。

【第69句】：是非皆因多開口，煩惱只為強出頭。懼法天天樂，欺天日日憂。藥能醫假病，酒不解真愁。深山竟能藏猛虎，大海終須納溪流。受恩深處宜先退，得意濃時便可休。留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

【第70句】：【禪語人生】要學會大事化小、小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問，控制好節奏很重要。

【第71句】：【禪心佛語】人生除了需要大量正面激勵的能量外，還不可或缺的另一種營養，就是讓我們自己真正痛苦的那些指責、批評、刁難、誹謗、甚至侮辱的人和事，如果我們躍過了這道坎，也許就會讓我們自己的人生發生質的飛躍，豐富的開始，并會加快我們生命成長和升華的速度。

【第72句】：【禪語人生】我們的問題從哪里來的？就是從抗拒中來。我們看看人類發展到今天，出現那么多麻煩，那么多問題，無數的人為這些問題煩惱。殺人放火、偷盜搶劫、販毒色情，這些是怎么造成的？就是抗拒，不接受現實與命運。

【第73句】：學佛，必須老老實實，以最虔誠、純直的心來修學，不可形順心違，虛偽諂曲。而做人處事，應秉持正直、誠實的心念；不能自欺欺人、心懷不軌。須時時刻刻誠正信實，并且終身抱持“此心即道場”的意念，如此才得入如來室、學如來行。

【第74句】：然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著和習氣比沒有開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

【第75句】：佛教微博經典：該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修煉。該表現時表現是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀，該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情。

【第76句】：【圣經文案】273我是葡萄樹，你們是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什么。(約15:5)

【第77句】：【禪心佛語】對于佛法不應只求多聞，應當在聽聞教授后盡力善加修習，以求調伏乃至滅除自相續中煩惱。若僅聞而不行，會成為所謂“法油子”，令佛法難以利益自心。因此，對于能夠成辦世出世間一切利益的佛法，應勵力勤修持，不可令光陰空過。

【第78句】：【禪語人生】真正的滿足不在于多加柴草，而在于減少火苗。不在于積累財富，而在于減少貪欲。貪念太多的人，得到多少他都不會滿足，最終成為痛苦的奴隸。人之所以活的累，不是因為擁有的東西太少，而是想要的東西太多。只有懂得了適可而止，知足惜福，才能得到真正的幸福與快樂。

【第79句】：俗話說：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，讓我們的生命能有最充實的內容，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

【第80句】：時來易覓金千兩，運去難賒酒一壺。欲知世事須嘗膽，閱盡人情好著書。笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。要好兒孫須積德，欲高門第快讀書。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

【第81句】：【禪語人生】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第82句】：時間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細微深入的細節，它們如白堊紀時流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價值。

【第83句】：智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第84句】：人生不必求全責備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。那些你受的苦，流的淚，吃的虧，擔的責，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。

【第85句】：天堂、地獄，唯在一心。一念之間，可以海闊天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以憂愁終日，是天堂還是地獄，完全在于自己的選擇。正是這種選擇決定了一個人將成為快樂生活的主人還是憂愁煩惱的奴隸。

【第86句】：生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。

【第87句】：他有來言，我有去語。太公釣魚，愿者上鉤。螳螂捕蟬，黃雀在后。天地為大，親師為尊。天生萬物，唯人為貴。天網恢恢，疏而不漏。聽書長智，看戲亂心。外賊易打，內奸難防。萬丈高山，起自微塵。

【第88句】：【心靈禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第89句】：【微話人生】清淡樸素。云大師禪語：①微笑是智能的源泉，微笑是愉快的流露；微笑是誠懇的語言，微笑是生命的花朵。污泥里可以生長出蓮花，外境的好壞并不重要，重要的是，我們是否能成為一粒有用的種子。世界不是一個人的，唯有放下成見，去除我執，想想別人，才能擁有全部的世界。清淡樸素的做人，歷久猶有余味。

【第90句】：煩惱天天有，不撿自然無。懷善心，做善事，一生無愧．懷平常心，做平常事，日夜安寧。不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。心寬一分則云消霧散，讓人一步則晴空萬里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自殺第一鋼刀。貪心過海無足時，過眼浮云又笑誰？

【第91句】：【經典佛語】佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......

【第92句】：【禪語人生】心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

【第93句】：【禪語人生】這一杯茶包含著無量的妙義，包含著“感恩天地人、和諧你我他”的無量功德。大家想想，沒有天地人的成就，有這杯茶嗎？沒有你我他的成就有這杯茶嗎？絕對沒有。所以我們在任何時候都要用感恩的心、結緣的心來面對每一天所遇到的每一件事，這就是修行。

【第94句】：【經典佛語】“世出世間法都是因果的定律，若能明乎此理，見解就正確正見’就是‘深信因果’。因果不是信則有之，不信則無，因果是真理，不管你信不信，它都有。整個佛法也不離因果，《華嚴經》講‘五周因果’，《法華經》講‘一乘因果’，因此釋迦牟尼佛49年所說一切法，只是說明世出世間因果而已。

【第95句】：【佛心禪語】作為一個普通人，我們不可能不在乎親人和生活，但是如果過分執著，德不配位，就會召來加倍的痛苦。越是注重執著強調錢利上的成功的人，往往虛名越大，為此付出的淚水冤憂愈深，行住坐臥都處在探視燈下，窒息了普通人應享的一切淡淡的快樂，放下虛榮和不必要的執著，你會發現世界不是你想象的那樣。

【第96句】：真正的“名”是實際行為成果的一個附屬品。如果一個人真的有道德，做出了貢獻，獲得了獎賞，就是實至名歸；如果他什么有意義的事都沒做而只有名聲，那就是徒有虛名。

【第97句】：眼里的世界從來只是表象；人生每一步行來，都是要付出代價的。每個人得到一些自己想要的，也會失去一些自己不想失去的。可這世上的蕓蕓眾生，誰又不是這樣呢？事無所祈，心有堅毅，盡量的快樂，才是人生的真義。

【第98句】：【禪心佛語】生死的流轉，煩惱的困惑，這些伴隨著生命旅程一起向前的負面因素，增加了生命的負擔，干擾著人生的方向，生活的禪法在于樹立一種清涼的人生觀，要改變命運，那么就需要觀照、改變對命運的那些錯誤認識，做個煩惱局外人，隨它歲月生生不息。

【第99句】：宣化上人開示說：“參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟。”忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。小忍成仁，大忍成佛。