【第1句】：絲綢包狗屎——臭氣在外

【第2句】：【在劫難逃】“在劫難逃”形容遇到不可解決或無法挽救的災難。這個詞語的中心詞是“劫”，“劫”是佛教用語，表示時間極長，同“一剎那”相反。古印度傳說認為，世界經過若干萬年就要毀滅一次，再重新開始。這樣一個周期，就叫做“劫”，也叫“劫波”。關于劫的長短，各佛經說法不一，但總的說來，一劫都要經歷成、住、壞、空四個時期，叫做“四劫”。到“壞劫”時，將會有水、火、風三災出現，最后世界歸于毀滅。也有說法認為，劫分為大劫、中劫、小劫。一大劫包括八十中劫，一中劫包括兩小劫，而每小劫則為一增（人壽自f一歲開始，每百歲增一歲，增至八萬四千歲）；或一減（人壽自八萬四千歲開始，每百歲減一歲，減至十歲）的時間。這樣看來，將永遠恢復不了的東西比喻為萬劫不復還真是恰當。如果遇到“四劫”當中的“壞劫”，當然是“在劫難逃”了。

【第3句】：【賺錢打棺材釘】詛咒人貪財，吝嗇。汪幸福《浪跡臺灣 島》：“叫你多出兩個菜，你為何當耳邊風？你賺那么多錢打 棺材釘？”

【第4句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】該干什么，就干什么。明代《西 游記》：“古人云：造弓的造弓，造箭的造箭。我們如今招的 招，嫁的嫁，取經的還去取經，走路的還去走路，莫只管貪杯 誤事。正是將軍不下馬，各自奔前程。”

【第5句】：【無糧不聚兵】（諺）沒有充足的糧草，就不能聚集軍隊。指自古以來行軍打仗，必須糧草先行。也泛指沒糧食就無法舉事。

【第6句】：鄰家王奶奶去世了，吊唁的人很悲痛。一位老爺爺說：“閻王爺請定的客，誰能怎樣？”（河北·滄州）

【第7句】：【臉丑怪不著鏡子】（諺）比喻做錯事受到懲罰，只怨自己，怨不得別人。

【第8句】：【做官把印丟了】指丟了最重要的東西。周立波《山鄉巨 變》：“好家伙，你好警醒呵，做官的把印都丟了。”

【第9句】：【地在人種，戲在人唱】釋義：說明做事要靠主觀努力。例句：“收罷麥你先上這一茬糞，秋天收罷秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂過來了。常言說：‘地沒壞地，戲沒壞戲，地在人種，戲在人唱’。”

【第10句】：【早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶】（諺）在每天早上安排一天大事時，首先考慮的是吃飯問題。指吃飯問題是民生壓倒一切的重大問題，每一天都必須認真對待。

【第11句】：【 鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】動物的生存都有所憑 借，強調人要有智慧。智慧決定了人的差別。劉彥林《春風 得意》：“烏靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。干四化要憑真 才實學，不能像南郭先生那樣濫竽充數。”

【第12句】：【吃人不吐骨頭】（慣）形容人極其貪婪、陰險和兇殘。 也作“吃人不吐核兒”。

【第13句】：【 油干燈草盡／油盡捻子干】消耗完了。杜鵬程《保衛延 安》：“李昆崗是個了不起的人物，他喊支持不了，那可是油 盡捻子干了！”

【第14句】：【土相扶為墻，人相扶為王】（諺）扶：扶持。就像土與土相扶持才能壘起高墻，人得到人的扶持，才能成就大事。指要成大事，離不得眾人的協助。 也作“土幫土成墻，人幫人成王”。

【第15句】：【不如意事常八九】（諺）八九：十之八九，十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多，往往十成中就有八九成。

【第16句】：村里不少人都說一鄰居在沈陽掙錢多，爸爸說：“黃鱔大，窟窿眼也粗。”（安徽·樅陽）

【第17句】：【直一榔頭，橫一棒子】釋義：比喻橫加批評、指責。例句：可是彭工程師不同意，說這里是工地，不是試驗場；是說火話，放空炮。你聽聽，他直—榔頭，橫一棒子，真叫人火冒三丈。

【第18句】：【和尚打傘——無發無天】（歇）發：頭發，諧“法”。天：天空，轉指天理、常理。和尚不留發，打起傘來又遮住了天。指目無法紀，肆無忌憚地做壞事。常含責罵意。 也作“和尚撐傘——無發無天”。

【第19句】：【旱棗澇柿子】釋叉：棗喜歡干旱，柿子喜歡雨水大。例句：劉世盛說：“旱棗澇柿子嘛，俺們這個地方十年有九旱，越旱棗兒就越結得稠，也就越甜！

【第20句】：【賊捉賊，鼠捕鼠】（諺）讓賊去捉拿賊，讓鼠去捕捉鼠，這樣更容易見功。比喻只有深入到事物內部，才能研究并掌握其活動規律。

【第21句】：【麻雀雖小，五臟俱全】（諺）五臟：指心、肝、脾、肺、腎五種器官。 麻雀雖然小，腹內五臟卻都齊全。 比喻規模不論大小，組織分類總者5齊全。 也作麻雀雖小，肝膽俱全。 麻雀雖小，腑臟皆全。

【第22句】：【先說斷，后不亂】先把話說明確，以免發生糾葛。明代 《金瓶梅》：“官人在上，不當老身意小。自古先說斷，后不 亂。”

【第23句】：逆水行舟——不進則退

【第24句】：【養兵千日，用兵一時】原指軍隊駐守時間長，作戰時間短。 借指平常待遇優厚，到了關鍵時刻，應該發揮作用。浩然 《艷陽天》：“養兵千日，用兵一時。這一回，該是咱們施展本 領的時候啦！”

【第25句】：【鼻子不是鼻子，臉不是臉】（慣）形容人因生氣而臉色非常難看。 也作鼻子不是鼻子，臉子不是臉子。 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子，嘴不是嘴。

【第26句】：【掉書袋】（慣）指愛引經據典，賣弄才學。 也作“調書擔”。

【第27句】：羊伴虎睡一靠不住；送上門的肉

【第28句】：半空中騎馬——騰云駕霧

【第29句】：【縣官不如現管】“縣官不如現管”其意不言自明。那么，這個“縣官”和“現管”各是指誰呢？此說法又是從何而來呢？源出有二。一說這個“縣官”是指天子。據地理學專家考證，上古時代的“縣”，指的是帝王所居之地，即王能（國都），以后又逐漸發展到泛指全國。如有一個詞叫“赤縣神州”，毛澤東有詩句“長夜難明赤縣天”。所以，古代的天子自然又稱為“縣官”。《史記·絳侯周勃世家》云：“庸知其盜買縣官器。”司馬貞解釋說：“縣官為天子也。所以謂國家為縣官者，《夏官》王能內即國都也。王者官天下，故日縣官也。”因此，“縣官不如現管”的本義應該是：即使做了皇帝，在許多方面也不如掌握實權的地方官。二說相傳在古時候，有一天，縣衙門口貼出告示，說三月進行鄉試，金秋進行大考。不巧的是，縣太爺病了，無奈，只好把這個美差委托心腹縣主簿單淦。這個單淦是個地道的財迷。得到這個美差后，他就想方設法撈一把。再說準備應試的這些人，想通過給主簿送錢送禮的方式得到個一官半職。在這其間，單淦已經收到了不少財物禮金，但貪心不足的他仍不滿足。最后一天正要關門時，一個衙役報告說來了一個后生，要來應試。單淦非常高興，抓住這最后的機會再撈一把。可出乎意料的是來人身穿綢緞卻是個“鐵公雞”——一毛不拔。單淦怒由心生，便不搭理那個人了。那人也不示弱，問道：“老爺，今天難道不報名了嗎？”單淦冷笑一聲，說：“你也不看看這是什么地方，進廟不燒香，時間過了！”那人說：“我是……”。單淦一下子火冒三丈，吼道：“快回去吧，枉讀詩書不知禮，哪配應試？”說罷，轉身走了。原來那個身穿綢緞的人是縣太爺的小舅子，他沖到縣太爺家，把事情的本末說了一遍。縣太爺在病中有感而發，唉聲嘆氣地說：“真是縣官不如現管呀！”這句話不脛而走，迅速流傳開來，到今天仍在使用。

【第30句】：【什么蟲啃什么木頭】（諺）不同的木頭，只有不同的蟲子才能啃得動。比喻哪一行的人就吃哪一行的飯。也比喻什么樣的人就專有什么樣的人制伏他。 也作什么蟲兒鑿什么木頭。 什么蟲愛拱什么木頭。

【第31句】：【隔山的金子不如到手的銅】（諺）山那邊縱然有金子，也比不上到手的銅實在。指想望再好也只是想望，已得到的實惠無論多么小，卻實實在在歸自己所有。也指凡事寧求小而實，不務大而空。

【第32句】：【人心同一起，黃土變成金】見“大家齊了心，黃土變成金”。

【第33句】：【鐵板釘鋼釘——硬到家】（歇）硬：本指堅硬，轉指強硬。形容人性格極其剛強或態度十分強硬。

【第34句】：【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里——來個里頭踢蹬】（歇）鐵扇公主：《西游記》人物，又名羅剎女，牛魔王之妻，因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏，懷恨在心。

【第35句】：【 三天三夜說不完】要說的內容太多。三，也說：幾。臺灣 白先勇《孽子》：“我為他受的罪，三天六夜說不完。”

【第36句】：爸爸問我的學習情況，我支支吾吾地不敢正面回答。爸爸慢條斯理地說：“心里沒冷病，不怕吃西瓜。我看你最近老躲著我，成績肯定不怎么樣。”（河南·輝縣）

【第37句】：【好閨女不愁嫁】（諺）品貌兼優的姑娘不愁嫁不出去。比喻真正的優質商品不會沒有銷路。

【第38句】：【賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏】（歇）賈：諧“假”。氏：諧“事”。 形容十分虛假。 也作“姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏”。

【第39句】：【一推三不轉】（慣）形容人心眼兒實，頭腦不靈活。

【第40句】：【十年九不遇】（慣）形容非常少見，難得碰到。

【第41句】：【 萬事不由人】事情不能由人的主觀愿望決定。浩然《艷 陽天》：“世道變了，萬事不由人呀，也不能光按著老理兒辦 事情。”

【第42句】：【腦袋破了用扇子扇】見“打破腦袋用扇子扇”。

【第43句】：【裝門面】（慣）比喻為使外表好看而進行粉飾或點綴。

【第44句】：鄰居二哥不務正業，昨天賭博贏了三百多元，就到處炫耀。爸爸嚴肅地教育我們說：“能看賊挨打，莫看賊吃飯。不勞而獲，終不是存身立業的路子。你們可不能染上這樣的毛病。”（河南·內鄉）

【第45句】：【屋里點火外頭亮】（諺）比喻避著人在自己家里做事，四鄰八舍的人其實知道得一清二楚。

【第46句】：【訂婚戒指】世界上第一個把戒指用作訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。 1477年，麥士米尼在一次公開場合認識了一位叫做瑪麗的公主。她的美麗容貌和優雅的舉止使麥士米尼為之傾倒。麥士米尼雖然知道瑪麗早已許婚當時的法國王儲，但是為了贏得她的愛情，他命人專門打造了一枚珍貴的鉆石戒指，送給瑪麗。面對這只精雕細刻、閃閃發光的鉆戒和麥士米尼的熱烈追求，瑪麗終于改變了初衷，與麥士米尼幸福地結合了。從此，以鉆石戒指作為訂婚信物，便成了西方人士的一種傳統。西風東漸，我國小青年訂婚也是必送戒指。

【第47句】：老鼠啃缸沿——不是瓷（詞）兒

【第48句】：我學習總是心猿意馬，精力不集中。爸爸說：“心專才能繡得花，心靜才能織得麻；人深水者得珍珠，涉淺灘者撈魚蝦。你呀，今后可得用心點。”（廣西·都安）

【第49句】：【冰糖葫蘆】“冰糖葫蘆”酸甜可口，大人孩子都愛吃。它是怎么形成的呢？南宋紹熙年間，光宗皇帝的愛妃黃貴妃患病，不思飲食，日漸憔悴，太醫也束手無策。皇上看在眼里，急在心里，于是張榜招醫。很快就有一江湖郎中應招進宮。診視之后說，只要用山楂球與紅糖一起煎熬，每次飯前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黃貴妃如法服用之后，果然恢復食欲。后來，這種酸脆香甜的山楂傳人民間，便成了今天流行的冰糖葫蘆。

【第50句】：吃進狼嘴的羊肉——吐不出來

【第51句】：【摸著石頭過河】（慣）試探著做事情。形容做事謹慎、穩妥。

【第52句】：蜜蜂的眼睛——突出

【第53句】：壁上的地圖——江河雖多沒有水

【第54句】：【入火海，上刀山】見“上刀山，下火海”。

【第55句】：【七兩為參，八兩為寶】（諺）參：人參，多年生草本植物，主根肥大，有滋補作用。七兩、八兩：均為舊制，一斤等于十六兩。七兩重的參稱人參，八兩重的參稱寶參。指人參能長到半斤重，就是難得的寶物。

【第56句】：【給臉上貼金】見“往臉上貼金”。

【第57句】：【大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去】（歇）湯里來：指豆腐是用大豆加水磨成豆漿后，再加入石膏或鹽鹵凝固而制成的。水里去：指豆腐翻倒在海水里。比喻何處來，還回到何處去。也形容四處勞苦奔波。

【第58句】：【好事不出門，壞事行千里】釋義：壞事很容易被人們知道。例句：好事不出門，壞事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就傳遍了全胡同。

【第59句】：全家人正在看電視，可突然停電了。爸爸說：“早不停，晚不停，偏偏到前沒村后沒店的地方停。”（寧夏·賀蘭）

【第60句】：【千里眼】喻指人眼光敏銳、看得遠。“千里眼”在古代只能是個幻想或夸張比喻之詞，現在則變成了現實，天文望遠鏡能觀測到無數個星球。那么，“千里眼”源自哪里呢？據《魏書。楊播傳》記載，北魏光州刺史楊逸體恤百姓，為政清廉，對貪官污吏恨之入骨。他廣設耳目對下屬進行監督，下屬因公外出時都自帶干糧，再也不敢到處吃請了。他們都說楊逸仿佛長著千里眼，縱使躲進密室收受賄賂，也會被他知道的。

【第61句】：【無意人對著有心人】（慣）無意人：并非故意拿話刺激他人的人。 指人無意中說出的話，觸動了對此懷有戒心的人。

【第62句】：【好天也得防陰雨】（諺）再好的天氣，也得有陰雨天的防備。比喻人即使身處順境，也必須有承受逆境的思想準備。 也作“晴天還要防陰天”。

【第63句】：【岸上修船易，到得江中徹底沉】（諺）比喻問題要趁容易解決時及早解決，拖延會釀成災禍。

【第64句】：【君不正，臣投外國】（諺）君王無道，做臣子的就可以離開他，投奔別的國家。指上級不正，手下人員采取叛離的行動是合理的。

【第65句】：【不為良相，當為良醫】（諺）良相：為民造福的好宰相。指一心為民謀福的人，應有宏偉的志愿：當不上好宰相，定要當個好醫生。

【第66句】：黃瓜打驢——剩半截兒

【第67句】：我寫語文作業錯了一個字，爸爸打了我一巴掌。爺爺批評爸爸說：“孩子有錯要耐心教，哪有挖井只一鍬。”（江蘇·新沂）

【第68句】：【好雞不跟狗斗】釋義：比喻不跟某人一般見識。例句：“不，好雞不跟狗斗，我不跟你打架……”盤老五優雅地搖搖頭，那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五臟六腑。

【第69句】：繩圈套在樁頭上——正著（正好）

【第70句】：【舊瓶裝新酒】多指新內容利用舊形式。魯迅《準風月 談》：“近來有一句常談，是‘舊瓶不能裝新酒’。這其實是不 確的。舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。”

【第71句】：【不知哪頭炕熱】（慣）指不知做什么事情得利大。

【第72句】：【連軸轉】（慣）指白天黑夜不休息，一直不停地做事。

【第73句】：【學富五車，才高八斗】見“才高八斗，學富五車”。

【第74句】：【知錯改錯不算錯】（諺）能認識到自己的錯誤并及時改正，就不算錯誤了。指任何人都會犯錯誤，關鍵在于知錯能改。 也作知錯能改不為锘。 知錯改锘不算錯，知錯不改錯中錯。

【第75句】：【夫人】“夫人”這一稱呼距今已有兩千多年，現在仍在使用。先秦時，諸侯妻子、帝王妃子均稱夫人，《禮記·曲禮》：“天子之妃日后，諸侯日夫人。”《論語·季氏》：“邦君之妻，君稱之日夫人，夫人自稱日小童。”夫人這一稱呼含有尊貴之意。在古代，只有封爵是公、侯、伯的妻子和一、二品大員的妻子，才有資格稱“夫人”。到了漢代開始普及，凡達官貴人、頭面人物的妻子均可享受這一尊號了。至于老百姓或布衣之妻是不能隨便稱呼“夫人”的。如今，“夫人”這一稱號雖然常用于日常生活，平民之妻也偶或有用，但在人們的潛意識中，仍然和為官者緊密相連而與百姓或布衣無太大瓜葛。

【第76句】：搟面杖打飛機——高不可攀

【第77句】：【三天不害人，一身筋骨疼】作惡成性。沙汀《淘金記》：“不 是吹牛，他的把戲我還看得少了？三天不害人，一身筋骨 疼，雜種就是這種貨色！”

【第78句】：【不圖三分利，不起早五更】（諺）五更：天色未明的時刻。指人不是為了生活，為了謀利，誰也不肯起早睡晚，辛勤苦干。 也作“不為謀利，誰肯早起”。

【第79句】：【十月懷胎，一朝分娩】經過長期準備，得到結果。語文圖 書：“這就好比十月懷胎，一朝分娩，等材料的搜集、研究過 程完成，論文提綱的雛型也自然而然地同時完成了。”

【第80句】：【真佛面前不燒假香】（諺）比喻在知情或懂行的人面前不得編造謊言。

【第81句】：老壽星彈琵琶——老調重彈

【第82句】：【一退六二五】本是一句換算口訣，比喻推卸責任。它始創于民國初年。之前的老秤，每斤為十六兩，如成語“半斤八兩”即來源于此。后更換為十兩一斤的新衡器，為了換算方便快捷，有人編了《斤秤流法》普及推廣。第一句就是“一退六二五”，也稱“一推六二五”，說的是舊稱的一兩，等于新秤的六錢二分五厘。此口訣一誕生，伴隨生出新的意蘊。久而久之，其原意隨著舊秤的退出，被人遺忘，而次生的新意，卻落地生根，甚至可以永久流傳。在于以此形容當事人逃避責任，唯妙唯肖。“退”也，腳底抹油，溜之大吉；推也，嫁禍他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”諧音“一嘟嚕”，多少麻煩事，悉數向下推諉，比起“踢皮球”，意象更從容瀟灑。

【第83句】：【好漢護三村，好狗護三鄰】（諺）英雄好漢能保住周圍村莊的安定，一條好狗會護住周圍鄰居不遭偷盜。指是好男兒就要做好一方的保護神。 也作“好狗護三鄰，好漢護三村”。

【第84句】：【不知馬王爺長幾只眼】（慣）馬王爺：迷信稱掌管馬房的神，長有三只眼。指愚人不知道馬王爺有三只眼。比喻人沒有受到應有的教訓，就不知道對方的厲害。 也作“不知道馬王爺三只眼”。

【第85句】：【書記】“書記”這個稱呼人人知道，指政黨或團體等社會組織的負責人（也有稱主席的）。有人認為“書記”一詞源于國外，其實，在我國占已有之，也是一種官職，比如唐代詩人高適、岑參皆任邊塞幕府“掌書記”的職務，《水滸傳》里的魯智深所住寺廟里也有“書記”。這些書記都是指掌管文書、檔案的小職員。 “書記”這個詞本身雖然不是舶來品，但把中國共產黨的各級織織負責人稱為“書記”，卻是源于國外的。據說，馬克思與恩格斯曾在巴黎會面，商討成立“共產主義通訊委員會”（后更名為共產黨）的事宜。恩格斯問馬克思，該怎樣稱呼這個組織負責人，馬克思毫不猶豫地回答：就叫書記。在1850年左右的英、法、德等國，已經實行了較為完整的公務員制度，當時的“書記”是級別很低的負責事物性工作的小勤務員，也許馬克思將共產黨組織負責人稱為書記，也是希望擔任這個職務的人能夠勤勤懇懇地工作，當好人民的勤務員，完全、徹底、全心全意地為人民服務，甘當人民的公仆。

【第86句】：有個人很自私，經常到別人家大吃大喝，很少請別人到他家去。外婆說他是“吃人家的眼珠子鼓出，吃自家的淚珠子流出”。（浙江·紹興）

【第87句】：【說大話做小事】（慣）指話說得很響亮，行動卻跟不上。

【第88句】：【打卦打卦，只會說話】（諺）打卦：算卦，算命，推算人未來命運的迷信活動。指測八字算卦的人，只會用花言巧語騙人錢財。

【第89句】：軟索套猛虎——柔能克剛

【第90句】：表弟一放學回家，就會攪和得家里盆碗亂動彈。姨媽總說他是：“成天踢翻葫蘆弄翻瓢的，一會兒也閑不住。”（安徽·太和）

【第91句】：坦克車放手榴彈——不對口徑

【第92句】：【臨死拉個墊背的】謂連累別人，或不能饒恕仇人。或說： 自己該死，別拉著別人墊背。梁斌《紅旗譜》：“咱滿有理的 事，這輩子翻不過案來，死的時候也得拉他墊背，我就是這 個脾氣！”

【第93句】：【磚錢不買瓦】（慣）買磚的錢不用來買瓦。形容人做事不靈活，不知變通。

【第94句】：【整簍灑油，滿地撿芝麻】見“大簍灑油，滿地撿芝麻”。

【第95句】：【做了皇帝想登仙】（慣）形容人貪心不足。

【第96句】：【筷子】“筷子”是中國的特產，是古人的發明和智慧，至今已有幾千年的歷史。實踐證明，筷子不僅沒有被淘汰，反而在世界餐具領域獨領風騷，筷子使用的靈活性和效果，令老外們感到神奇。早在商朝的時候，我國就已有使用筷子的習慣了。筷子，原稱“箸”，它的異體字是“筋”。今天還有這種稱呼，如民諺里的“人廚需洗手，舉箸勿多言”。為什么“箸”后來又改稱“筷子”呢？據明朝陸容《菽園雜記》說，“筷子”這一稱呼起源于江蘇一帶。那里是江南水鄉，人們以船為家，在船上吃住，船家忌諱很多，如坐船不能說“翻”字。也忌諱“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”諧音，所以“箸”也就成了行船時不吉利之語，于是就改“箸”為“筷”，用于隱喻船走得快。

【第97句】：【牛去一毛，倉去一粟】（慣）比喻損失很小，微乎其微。

【第98句】：老鼠做道場——哪有正經

【第99句】：【觀棋不語真君子，把酒多言是小人】釋義：觀看下棋而不多嘴的人是有道德的人；端起酒杯就喋喋不休的是小人。例句：所以古人說得好：觀棋不語真君子，把酒多言是小人。可喜王三老偏有一德，未曾分局時，絕不多口。