【第1句】:【綠林好漢】現(xiàn)在“綠林”泛指聚集山林反抗官府或搶劫財(cái)物的集團(tuán)。它源自西漢末年的綠林起義,當(dāng)初,綠林起義具有反抗王莽新朝的積極意義。 王莽新朝時(shí),殘酷的暴政加上嚴(yán)重的饑荒,導(dǎo)致全國各地紛紛舉行起義。 先后有王匡、王鳳的綠林山(今湖北京山北大洪山)起義,被稱為綠林軍;有樊崇在莒(今山東莒縣)的“赤眉軍”起義;有南陽郡舂陵(今湖南寧遠(yuǎn)北)鄉(xiāng)的漢宗室劉縯、劉秀兄弟兩人不滿王莽廢除漢朝宗室的封號(hào),不許劉姓人做官而發(fā)動(dòng)的起義。他們和綠林軍三路人馬聯(lián)合起來,接連打敗王莽的幾次進(jìn)攻,聲勢(shì)越來越大。 公元23年,綠林軍將士們認(rèn)為,必須推選一個(gè)首領(lǐng),才好發(fā)號(hào)施令,統(tǒng)一指揮。他們利用人們的正統(tǒng)觀念,擁立破落貴族劉玄做了皇帝,恢復(fù)漢朝國號(hào),年號(hào)“更始”。王匡、王鳳為上公,劉績?yōu)榇笏就?,劉秀為太常偏將軍。因樊崇起義軍紀(jì)律嚴(yán)明,規(guī)定誰殺死老百姓就處死誰,誰傷害老百姓就處罰誰,因此,深得百姓擁護(hù)。百姓們認(rèn)為綠林軍一個(gè)個(gè)都是好漢,于是,“綠林好漢”這個(gè)名詞就傳開了。 隨著時(shí)間的推移,綠林好漢的英名被玷污,轉(zhuǎn)義成占山為王的響馬、反抗政府和搶劫財(cái)物的集團(tuán)。
【第2句】:【合唱一臺(tái)戲】(慣)比喻勾結(jié)在一起做某事。
【第3句】:【不怕你銅墻鐵壁,只怕你緊狗健人】 釋義:指賊人行竊時(shí),不怕墻壁堅(jiān)固,就怕看門狗和健壯的漢子。 例句:從來做賊的道:“不怕你銅墻鐵壁,只怕你緊狗健人?!痹珞@動(dòng)了守門的犬,哰哰著實(shí)吠將起來。張?zhí)┗艔?,抽身前走,那犬一直追將出來?/p>
【第4句】:【一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人】(諺)樹:栽種,培植。指作一年打算的,最好種谷,當(dāng)年就可收益;作十年打算的,最好栽樹,十年就可成材。
【第5句】:【打鼓弄琵琶,相逢是一家】(諺)指打鼓的和彈琵琶的相逢便合場(chǎng)演奏,過后就各分東西。比喻人臨時(shí)聚合,不過是逢場(chǎng)作戲,無情義可講。
【第6句】:【靠山吃山,靠水吃水】 釋義:比喻因地制宜,利用自然條件。也比喻干什么行業(yè),就靠什么行業(yè)生活。 例句:“好嘛,靠山吃山,靠水吃水,咱們這個(gè)山坡地方,不養(yǎng)樹就肥不了人?!?/p>
【第7句】:枕頭不選對(duì), 越睡人越累。
【第8句】:【江河不滿漏卮】見“滄海不能實(shí)漏卮”。
【第9句】:貪圖小利,難成大事.
【第10句】:【城墻上跑馬——難掉頭】(歇)本指難以掉轉(zhuǎn)馬頭往回跑,轉(zhuǎn)指面臨困境,難以退縮或走回頭路。
【第11句】:【老虎不吃回頭食】(諺)老虎不回轉(zhuǎn)身去找食物吃。常比喻有志氣的人做事,認(rèn)定目標(biāo),勇往直前,絕不中途反悔。 也作“猛虎不吃回頭食”。
【第12句】:【好閨女不愁嫁】(諺)品貌兼優(yōu)的姑娘不愁嫁不出去。比喻真正的優(yōu)質(zhì)商品不會(huì)沒有銷路。
【第13句】:【鋼梁磨繡針,功到自然成】見“拼得功夫深,鐵杵磨成針”。
【第14句】:【天下老,只向小】(諺)天底下的老人,總是偏愛最小的兒女。指祖輩、父輩偏愛幼小的后代,是人類的共性。 也作天下老,偏的小。 天下爹媽疼小兒。
【第15句】:【老怕喪子,少怕喪母】(諺)年老人最怕喪了兒子,落得老無人養(yǎng);年幼人最怕喪了母親,落得無人疼愛。指老年喪子、幼年喪母是人生最大的不幸。
【第16句】:【眼淚泡著心】(慣)比喻生活中有太多的痛苦和悲傷。
【第17句】:【四海之內(nèi)皆兄弟也】(諺)四海:指全國或天下。指普天下的人都親如兄弟。 也作四海皆兄弟。 四海之內(nèi),皆為兄弟。 四海內(nèi),皆兄弟。
【第18句】:【鴻溝】“鴻溝”比喻對(duì)立雙方隔閡很深。 “鴻溝”一詞源于秦末楚漢戰(zhàn)爭,是兩軍對(duì)峙的臨時(shí)分界線。據(jù)史書記載,公元前204年,劉邦和項(xiàng)羽在滎陽、成臬一帶的古戰(zhàn)場(chǎng)激戰(zhàn),項(xiàng)羽的兵力雖強(qiáng),而劉邦憑借后方糧草充足的條件,使項(xiàng)羽無計(jì)可施,被迫提出“中分天下,割鴻溝以西為漢,以東歸楚?!彪p方暫時(shí)息戰(zhàn)。鴻溝是古代的運(yùn)河。 現(xiàn)今在河南省滎陽城東北的廣武山上尚留有兩座遙遙相對(duì)的古城遺址,西面的叫漢王城,東面的叫霸王城;兩城之間有一條寬約三百米的大溝,即有名的“鴻溝”。
【第19句】:【姐姐】“姐姐”現(xiàn)在指同父同母或同父異母或同母異父的且年齡排行大的女子。延伸至其他同輩中凡年齡比自己大的女子都稱姐姐。但,“姐姐”的起源并非如此。 “姐”本義是母親的別稱。很多字典里都解釋說“姐”的本意是指母親,古代的蜀人就把母親叫做姐。段玉裁在為《說文解字》作注時(shí)認(rèn)為“姐”字乃“方言也,其字當(dāng)蜀人所制?!币簿褪钦f“姐”源于四川方言。 到了宋代已習(xí)慣稱女兄為姐。南宋吳曾的《能改齋漫錄》認(rèn)為:“近世多以女兄為姐,蓋尊之也?!彪S著詞義的演變,衍生為對(duì)一般同輩女性的敬稱。 宋以后的一些小說出現(xiàn)把“姐姐”濫用的現(xiàn)象,甚至到齷齪的地步。如所謂“姐愛俏,鴇愛鈔”就是這種用法,貽害后世,很不嚴(yán)肅。
【第20句】:【鷺鷥不吃鷺鷥?nèi)狻浚ㄖV)鷺鷥(lusT):又名白鷺,長腿直嘴,捕食魚蝦等。指同類不相殘或同行不互相傷害。
【第21句】:【鉆腦袋不顧屁股】見“顧頭不顧尾”。
【第22句】:【三人一條心,黃土變成金】見“大家齊了心,黃土變成金”。
【第23句】:【破繭出俊蛾】(諺)不起眼的繭殼里能生出惹人喜愛的蛾。比喻窮苦人家或丑陋的婦女,往往能生養(yǎng)出俊秀的子女。
【第24句】:【地?zé)o一垅,房無一間】見“房無一間,地?zé)o一垅”。
【第25句】:【各人腳下都有一條路】(諺)每個(gè)人的腳下都有自己要走的路。 借指人的生命歷程,要靠自我選擇,自我奮進(jìn)。
【第26句】:【無娘兒,天照應(yīng)】(諺)沒有親娘照料的孩子,無人疼愛,只靠老天關(guān)照。指沒娘的孩子很可憐,沒有母愛。也指沒娘的孩子過早地懂得人間的辛酸苦難。
【第27句】:【寧要一藝精,不要百藝通】見“百樣通,不如一樣精”。
【第28句】:【滿嘴跑舌頭】(慣)比喻信口胡說。
【第29句】:【黑馬】“黑馬”是個(gè)外來語,原指那些出乎人們意料而獲勝的“爆冷門”的運(yùn)動(dòng)員,后來泛指各領(lǐng)域爆冷勝出的人物。 “黑馬”源自英國作家本杰明·迪斯累里的小說《年輕的公爵》,書中描寫一匹黑馬,原被人們認(rèn)為奪魁希望甚微,誰料在比賽中它竟一舉獲勝。從此,“黑馬”一詞便被體育新聞廣泛使用,指那些出乎人們意料而獲勝的運(yùn)動(dòng)員。如朝鮮乒乓球運(yùn)動(dòng)員多年未參加國際比賽,復(fù)出后竟一路過關(guān)斬將殺人決賽,意外獲得亞軍,被人們稱為乒壇“黑馬”。后來,又有人把它擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。如選舉中的意外獲勝者、工程招標(biāo)中的意外中標(biāo)者等,都可以說出現(xiàn)了一匹“黑馬”。
【第30句】:【哀樂】“哀樂”在功能上如同古代的挽歌,都是哀悼亡者。但又有著本質(zhì)的區(qū)別,挽歌重上層社會(huì),而哀樂則是為悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世紀(jì)四十年代初,延安的音樂工作者安波、馬呵、時(shí)樂蒙等同志深人民間采風(fēng),在安塞地區(qū)搜集到了這支陜北民樂商調(diào)式哀樂。不久,在陜北人民公祭劉志丹同志的大會(huì)上,首次唱了由安波同志記譜和填詞的挽歌。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,此曲傳到了晉察冀解放區(qū),作為挽歌形式使用過。新中國成立后的第一任軍樂團(tuán)團(tuán)長、指揮羅浪同志為了禮儀的需要(國家需要有莊嚴(yán)的哀樂),把此曲配置了和聲作為軍樂隊(duì)的禮儀曲使用,這樣.這支哀樂被沿用下來。
【第31句】:【年】“年”既指新年元旦,又指春節(jié)。那么,年是怎么起源的呢?源分兩處。一是典籍,一是民間傳說。 先說典籍。據(jù)我國最早的詞典《爾雅·釋天》記載:“夏日歲,商日祀,周日年。”這說明周朝才開始叫做“年”。后來唐太宗天寶三年(公元744年)曾改年為“載”。唐肅宗至德三載(公元758年)又改“載”為“年”。 一直到辛亥革命后,我國實(shí)行公歷,將公歷一月一旦稱元旦,改農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。但年作為一個(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日一直存在。 考古學(xué)家認(rèn)為“年”的基本概念,大約是從新石器時(shí)代初期開始的,而它的概念初義來自農(nóng)業(yè)?!豆攘簜鳌ば辍分姓f:“五谷皆熟為有年”,“五谷大熟為大有年?!彼^“大有年”,就是大豐收。另外,《說文解字》也云:“年,谷熟也。”這樣,“年”就是慶賀豐收喜悅的意思。以后,人們便把谷物的一熟算作一年,慶祝豐收當(dāng)在冬季農(nóng)閑的時(shí)候,冬春交換之際,一年又起。 再說民間傳說。傳說遠(yuǎn)古的時(shí)候有一種怪獸叫“年”,頭上長獨(dú)角,口似血盆,體大如牛,每逢臘月三十晚上,它使出來掠食噬人。開始人們只好備些肉食放在門外,然后把大門關(guān)上,躲在家中。有一次,“年”來到一家門口,恰巧這戶人家穿著紅衣服,點(diǎn)著竹子取暖,燃燒的竹子啪啪爆響,“年”嚇得掉頭逃跑。大家便效仿這戶人家的做法,把“年”驅(qū)趕出去,于是,三十晚上,初一凌晨就稱“年”了。后來就形成了放爆竹、貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗了。
【第32句】:【不騎馬,不摔跤;不打水,不掉筲】(諺)筲(sha。):水桶。指不騎馬就不會(huì)從馬背上摔下來,不打水就不會(huì)把桶掉到水里。指凡干事情總不免會(huì)出差錯(cuò)。
【第33句】:【打架忘了伸拳頭】(慣)形容人緊急關(guān)頭慌亂得忘了自己該做什么。
【第34句】:【先明后不爭】(諺)指事先把該講的條件講明,該劃的界限劃清,事后就不會(huì)發(fā)生糾纏,引起爭端。
【第35句】:【好漢怕賴漢,賴漢怕急漢】(諺)賴漢:死乞白賴、胡攪蠻纏的漢子。 急漢:生性急躁或被逼急了的漢子。指不要臉面的無賴、性急拼命的人是什么事都能做出來的。
【第36句】:【皮笑肉不笑】(慣)形容勉強(qiáng)裝出笑容。
【第37句】:【水火不留情】 釋義:水災(zāi)、火災(zāi)殘酷無情,給人造成的損失大。 例句:飼養(yǎng)員笑嘻嘻地說:“沒事兒。我活這么大年歲了,還不知道水火不留情?你就放心吧!”
【第38句】:【潑水節(jié)】在影視劇中,看到潑水節(jié)很浪漫、很好玩、很開心。其實(shí),潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,是傣歷的年節(jié),在農(nóng)歷清明的后十天。 關(guān)于潑水節(jié)的由來,在傣族人民中間流傳著一個(gè)美麗的傳說:古時(shí)候,傣族家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗富饒的地方,后來來了一個(gè)火魔,使傣族家鄉(xiāng)變得酷熱干燥,寸草不生?;鹉Ы舆B搶走了七個(gè)年輕貌美的姑娘,其中一個(gè)最小的叫依香。她聰明伶俐,為了除掉火魔,她設(shè)法取得了火魔的信任。傣歷六月(農(nóng)歷三月)的一天,她趁火魔高興時(shí),假意奉承說:“大王,火、刀、劍、水,哪一樣武器都不能傷害你,你永遠(yuǎn)活著該多好啊!”火魔得意至極,便泄露了天機(jī):“我只告訴你一個(gè)人,可千萬不能告訴別人。有一個(gè)辦法能整死我,只要拔下我一根頭發(fā),勒緊我的脖子,我就活不成了?!币估铮老愠没鹉焖畽C(jī),輕輕地從他頭上拔下一根頭發(fā),在他脖子上一勒,果然火魔的頭就掉下來了??苫鹉У念^一落地,馬上就著了火,滾到哪里火就燒到哪里。 依香趕忙把其他六個(gè)姑娘叫來,輪流抱著魔頭,不讓魔頭落地。魔頭火熱滾燙,姑娘們只好不住地往身上潑水降溫。她們一人抱一年,直到七年以后,魔頭才死去。后來,傣族人民為紀(jì)念為民除害的七位姑娘,便在每年傣歷六月(農(nóng)歷三月)舉行潑水節(jié)。
【第39句】:【一虎難敵群狼】見“獨(dú)虎架不住群狼”。
【第40句】:【此地?zé)o銀三百兩】(慣)民間故事說:有人把銀子埋在地下,怕人發(fā)現(xiàn),就立了個(gè)牌子,上面寫著“此地?zé)o銀三百兩”;鄰居阿二看見牌子,挖走了銀子,又在牌子背面寫上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩飾正好暴露了所要掩蓋的真相。 也作“此地?zé)o銀三百兩,隔壁阿二不曾偷”。
【第41句】:【說得好聽,不如練得藝精】(諺)指人生在世,不貴嘴巴能說會(huì)道,只貴有實(shí)在的才學(xué)與本領(lǐng)。
【第42句】:【開方子】(慣)原指醫(yī)生給病人開處方,比喻提出針對(duì)性的意見、建議或辦法。
【第43句】:【三日不好兩日好】(慣)指人的病情時(shí)好時(shí)壞。 也作“三日好兩日不好”。
【第44句】:【肚子里撐船】(慣)形容人心胸寬廣。
【第45句】:【農(nóng)民觀天氣,商人觀市場(chǎng)】(諺)農(nóng)民關(guān)心的是天氣變化,商人關(guān)心的是市場(chǎng)行情。指不同行業(yè)的人,都有各自不同的敏感問題。
【第46句】:【冤仇可解不可結(jié)】(諺)只可化解冤仇,不能結(jié)下冤仇。指冤仇化解了,就能構(gòu)成人際間的和諧;冤仇結(jié)下了,就會(huì)沒完沒了,永無寧日。 也作冤仇宜解不宜結(jié)。 冤宜解,不宜結(jié)。
【第47句】:【路不平有人鏟,事不公有人管】(諺)道路不平,自會(huì)有人鏟平它;處事不公,自會(huì)有人理論它。指凡遇到不公平、不公正的事,總會(huì)受到公眾的干涉與譴責(zé)。 也作路不平眾人踩,理不順大家擺。 路不平有人鏟,理不平有人管。 路不平要踩,事不公要管。
【第48句】:【啞姑姑做夢(mèng)——誰醒誰知】(歇)指某事只有當(dāng)事人自己清楚,別人都不會(huì)知道。
【第49句】:【笑破不笑補(bǔ)】(諺)指人們嘲笑的是衣服破了不補(bǔ)的懶人,而不是穿補(bǔ)丁衣服的窮人。
【第50句】:【打鴨子上架】見“趕鴨子上架”。
【第51句】:【三寸氣在千般用,一旦無常萬事休】(諺)三寸氣:呼吸。無常:死去。人活著時(shí)靠一口氣,可以有種種作為;一旦停止呼吸斷了氣,那就一切全完。指人要想有作為,首要的條件是保有生命。 也作三寸氣在干般用,一日無常萬事休。 三寸氣在干般用,一遇無常萬事休。 三寸氣在千般用,一旦無氣萬事休。
【第52句】:【煽陰風(fēng),點(diǎn)鬼火】(慣)比喻暗中挑動(dòng),散布謠言。
【第53句】:【萬事皆從急中錯(cuò)】(諺)任何事情,如果急躁慌忙,就容易出錯(cuò)。 指處事貴在從容鎮(zhèn)靜,越在緊急時(shí)越不能慌亂。
【第54句】:【擰成一股繩】 釋義:比喻團(tuán)結(jié)一心。 例句:只要咱們大家擰成一股繩,按著黨的話好好干,有啥困難都能克服。
【第55句】:【士為知己者死】 釋義:愿為知心的人做任何事情。 例句:去年我們給他辦好了去港的手續(xù)。這次是他不愿去了。他說:“士為知己者死,生為藥廠人,死為藥廠鬼!
【第56句】:【死棋腹中有仙著】(諺)死棋:無著可走的棋。著(zha。):下棋時(shí)走一步為一著。指棋下到看來是無路可走的死棋時(shí),卻有高明的一著使棋局轉(zhuǎn)活。常比喻事情陷入絕境時(shí),經(jīng)過努力,往往會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。 也作“死棋肚里有活著”。
【第57句】:羊群走路靠頭羊。
【第58句】:【子虛烏有】現(xiàn)在我們常用“子虛烏有”來形容根本就不存在的東西。那么,它來自何處呢? 漢武帝時(shí),有一位大才子叫司馬相如,蜀郡成都人。他的名字本來叫“犬子”,十分不雅,后來有了學(xué)問,因?yàn)榕宸?zhàn)國時(shí)名臣藺相如而改名相如。 有一天,武帝讀到一篇《子虛賦》,非常欣賞,但又覺得很遺憾,因?yàn)樗詾檫@是古代人所作,所以嘆道:“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!”武帝手下有一位養(yǎng)狗的楊得意,也是蜀人,稟告武帝說:“臣邑人司馬相如自言為此賦。” 武帝大驚,將司馬相如召來一問,相如說:“有是,然此乃諸侯之事,未足觀,請(qǐng)為天子游獵之賦。”于是接著《子虛賦》的意思又作了《上林賦》,兩篇大賦形成了一個(gè)渾然的整體,既有文采,又含勸諫,“奏之天子,天子大悅”。 《子虛賦》的內(nèi)容是假托兩人的問答,這兩個(gè)人一個(gè)是楚國派往齊國的使臣子虛,另一個(gè)是齊國人烏有先生。子虛來到齊國,齊王與他田獵,子虛趁機(jī)向齊王吹噓了一番楚國的園林如何如何廣大、繁茂,楚王田獵又如何如何威風(fēng)。烏有先生對(duì)他的這番渲染很不以為然,批評(píng)子虛言過其實(shí)。 在接下來的《上林賦》中,司馬相如借同時(shí)在座的亡是公之口,指出“楚則失矣,而齊亦未得也”,說他們只不過是諸侯園囿,而與天子的上林相差甚遠(yuǎn)。作者極力描寫了上林苑的巨麗之美,極盡鋪張渲染之能事,寫出了大一統(tǒng)帝國的氣勢(shì)與富足。但筆鋒一轉(zhuǎn),把重點(diǎn)移到天子身上。說天子極樂之時(shí),茫然若失,嘆道:“嗟呼,此太奢侈!”于是“解酒罷獵”,命將上林辟為農(nóng)田,解除山澤之禁,然后“出德號(hào),省刑罰,改制度,易服色,革正朔,與天下為始”。 正如班固所言:“相如雖多虛辭濫說,然要其歸引之于節(jié)儉?!边@篇賦的前面是鄭、衛(wèi)之音,但是“曲終而奏雅”,其目的還是為了勸諫。 子,是古人對(duì)男子的尊稱,“子虛”也就是“虛先生”的意思;烏有先生,也就是“沒有先生”;亡是公,也就是“沒有這位先生?!比齻€(gè)人的名字雖然不同,意思都是一樣的。所以,后來也就專用“子虛烏有”來指代根本就不存在的事物了。
【第59句】:【三斤鴨子兩斤嘴】(慣)三斤重的鴨子有兩斤重的嘴。形容極會(huì)說話。
【第60句】:【去時(shí)留人情,轉(zhuǎn)來好相見】(諺)指與人交往要寬容大度,留有余地。
【第61句】:【觀棋不語真君子】(諺)指從旁看人下棋,能做到只看不發(fā)言的,那才算真正有涵養(yǎng)的君子。 也作觀棋不語真君子,把酒多言是小人。 觀棋不言真君子,看著多言是小人。 觀棋不語真君子,落子不悔大丈夫。
【第62句】:【七股子八權(quán)】(慣)形容事情頭緒太多、太亂。
【第63句】:【百歲光陰如過客】 釋義:人的一生極其短暫。 例句:世界上,傾城傾國人須有,還怕甚,干兩黃金買不來?古人云,百歲光陰如過客,不開口笑是癡呆。
【第64句】:【胳膊折了往袖子里藏】(慣)折:折斷。胳膊折斷了,悄悄藏在袖筒里,自我忍受,不讓人知道。比喻內(nèi)部出了丑事,盡量忍著掩蓋著。 也作胳膊只折在袖子里。 胳膊肘折了總要袖子蓋。
【第65句】:【開店容易守店難】(諺)指讓店鋪開業(yè)不難,從早到晚守著店鋪支應(yīng)顧客卻不易。
【第66句】:【水利通,民力松】(諺)水利是農(nóng)業(yè)的命脈。指只有修好了水利,農(nóng)民的勞力才能得到解放,才能保證農(nóng)作物豐產(chǎn)。
【第67句】:【潑翻了五昧瓶——酸甜苦辣咸各色俱全】見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸樣樣全”。
【第68句】:【狼多肉少,神仙也苦惱】(諺)比喻人多物少,供不應(yīng)求,事情很難辦。
【第69句】:【醉翁之意不在酒】這個(gè)俗語的意思是事情看似如此,其實(shí)另有他圖。它源自北宋歐陽修《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”北宋杰出的文學(xué)家歐陽修,別號(hào)“醉翁”。他在散文寫作上成就頗高,《醉翁亭記》便是其中的名篇之一。 《醉翁亭記》是歐陽修當(dāng)滁州太守時(shí)寫的。滁州州署在今安徽滁縣,縣城西南有風(fēng)景秀麗的瑯邪山;山中有泉,名“釀泉”;泉旁有一座亭子,據(jù)說是山里一個(gè)和尚修建的,歐陽修給這座亭了取了個(gè)名字,叫做“醉翁亭”。為什么取這樣的名字呢?他在《醉翁亭記》這篇文章里,道出了緣由。原來歐陽修常與朋友相約來此飲酒,歐陽修年歲大了,飲一點(diǎn)便酩酊大醉,他便給自己取了個(gè)“醉翁”的別號(hào)。 歐陽修酒量不大,很容易醉,那他為什么還愛喝酒呢?文章說:醉翁的本意不在喝酒,而在于欣賞山水風(fēng)光。他是借喝酒的興致,以獲得欣賞山水的樂趣。 后來,人們大多只用前半句“醉翁之意不在酒”,忘卻了“在乎山水之間也”。作為俗語的“醉翁之意不在酒”也就轉(zhuǎn)義了。
【第70句】:【蒙被子放屁——獨(dú)吞】見“被窩里放屁——獨(dú)吞”。
【第71句】:【貨到街頭死】(諺)遠(yuǎn)途販運(yùn)來的貨物,只要上市,便沒退路,不論價(jià)高價(jià)低,都得脫手賣掉。指做生意要獲得可靠信息,盲目販運(yùn)沒出路。
【第72句】:【不怕該債的精窮,就怕討債的英雄】 釋義:欠債人即使窮到極點(diǎn),碰到厲害的討債人也只好還債。 例句:“可知道‘不怕該債的精窮,就怕討債的英雄’!你而今遇著鳳四哥,還怕賴到那里去!”
【第73句】:【林大哥——木木的】(歇)“林”字由兩個(gè)“木”組成。形容人遲鈍、死板。
【第74句】:【洗臉盆里扎猛子——不知深淺】(歇)扎猛子:游泳時(shí)頭朝下扎到水里。譏諷人缺乏自知之明,不曉得風(fēng)險(xiǎn)有多大。
【第75句】:【你有你的關(guān)門計(jì),我有我的跳墻法】 釋義:借指有辦法對(duì)付對(duì)方。 例句:“俗語說:‘你有你的關(guān)門計(jì),我有我的跳墻法。’紅軍要來,總有他們的辦法。”
【第76句】:【世上無難事,只怕有心人】(諺)指世上沒有辦不成的事,只要有決心,百折不撓,總會(huì)成功的。 也作世上無難事,人心自不堅(jiān)。 天下無難事,只怕心不堅(jiān)。
【第77句】:【蔫人出豹子】(諺)蔫人:不起性的人。豹子:猛獸,代指舉止兇惡的人。指脾性一貫和善的人,有時(shí)也會(huì)突然發(fā)作得非常暴烈。
【第78句】:【鍋里無米白添柴】(諺)比喻缺乏關(guān)鍵的條件,一切都是徒勞。
【第79句】:【得意時(shí)車馬盈門,失意時(shí)門庭冷落】(諺)車馬盈門:門前你來他往,車馬不斷。門庭冷落:門里門外冷冷靜靜。舊指人情冷暖,得勢(shì)時(shí)都來奉承,失勢(shì)時(shí)無人往來。
【第80句】:【百樣米養(yǎng)百樣人】(諺)指每個(gè)人都有各自不同的思想、性格與志趣。
【第81句】:【好馬不吃回頭草】(諺)比喻有志氣的人一旦認(rèn)定了方向,便一意向前,絕不中途反悔,走回頭路。 也作好馬不吃回頭草,好漢不買后悔藥。 好漢不走回頭路,好馬不吃回頭草。
【第82句】:【滿懷心腹事,盡在不言中】(慣)指心事重重,卻默默無語。
【第83句】:【敲竹杠】(慣)據(jù)說清代販賣鴉片的人常把鴉片藏在竹杠里,官員檢查時(shí),敲打竹杠,聽聲音查虛實(shí),若被查出,煙販子會(huì)向官員行賄。比喻利用別人的弱點(diǎn)勒索財(cái)物。也比喻尋找借口抬高價(jià)格。
【第84句】:【畫虎不成反類狗】(慣)老虎沒畫成,卻畫得像只狗。比喻本想辦好事情,沒想到卻搞得更糟。 也作畫虎不成,反倒類犬。 畫虎不成,反類其狗。
【第85句】:【過年娶新媳婦兒——雙喜臨門】(歇)指兩件喜事同時(shí)到來。
【第86句】:【倒掛葫蘆順放瓢】(諺)葫蘆鋸成兩半,就是瓢。指葫蘆要倒著掛,瓢要順著放。借指凡處理事情,都有約定俗成的常理,不可任意違拗。
【第87句】:【家資多大禍多大】(諺)家業(yè)資財(cái)?shù)囊?guī)模有多大,承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)就有多大。指積財(cái)和招禍往往是并行的,戒人引起警惕。
【第88句】:【販古董的——識(shí)貨】(歇)指有識(shí)別真假好壞的眼力。
【第89句】:【另起爐灶】(慣)另外再壘砌爐灶。1比喻重新開始。2指分家另過。3比喻另搞一套。 也作另立爐灶。 另立灶火門。
【第90句】:【不是姻緣莫強(qiáng)求】(諺)舊指男女雙方如果沒有緣分,就不要勉強(qiáng)結(jié)合到一起。
【第91句】:【虎狼當(dāng)?shù)?,不治狐貍】見“豺狼?dāng)?shù)?,安問狐貍”?/p>
【第92句】:【老太婆縫補(bǔ)丁——紉針】(歇)紉:引線穿過針鼻兒,諧“認(rèn)”。針:諧“真”。指做事嚴(yán)肅對(duì)待,毫不馬虎。
【第93句】:【四大丑女】古有四大美女,人皆知之;古有四大丑女,人多不知。何也,文人之偏見也,傳美不傳德。 古代的四大丑女是指遠(yuǎn)古時(shí)代的嫫母、戰(zhàn)國時(shí)代的鐘離春、東漢時(shí)期的孟光、東晉時(shí)期的阮德慰的女兒阮氏。她們雖然容貌丑陋,但都是有德有才之人。 嫫母被認(rèn)為是四大丑女之首,漢王子淵《四子講德論》中云:“嫫母樓傀,善譽(yù)不能掩其丑?!钡乔凇冻o·九章·惜往日》中說:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”可見,嫫母是十分賢德的。嫫母養(yǎng)蠶繅絲,把絲織成綢子用來做衣服,被后人尊為“先蠶姑娘”。黃帝娶她為妻。 鐘離春,史載她“四十未嫁”,凹頭深目,長肚大節(jié),昂鼻結(jié)喉,肥頂少發(fā),而且皮膚烤漆。因她居住在齊國無鹽縣,后來人常以“無鹽女”指代丑女。但她關(guān)心國家大事,以天下為己任,曾去拜見齊宣王,當(dāng)面指責(zé)齊宣王的不足之處,齊宣王十分感動(dòng),遂立她為后。 孟光,《后漢書·梁鴻傳》載:盂光“粗陋無比”,“肥丑而黑”,能“力舉石臼”。有人給孟光提親時(shí),她說必嫁梁鴻,當(dāng)時(shí)的人都笑她,但梁鴻卻看中了她的德行,于是娶她為妻。后來,孟光隨梁鴻隱居于霸陵山中,孟光每日在家都準(zhǔn)備好飯菜等候梁鴻回來,然后雙手把盤子舉到自己的眼眉處遞到梁鴻面前,十分恭敬,“舉案齊眉”這一成語就源于此處。京劇《龍鳳呈祥》孫尚香有一句唱詞,把自己與劉備的結(jié)合唱作“好比梁鴻配孟光”。 阮氏,她嫁給了當(dāng)時(shí)的名士許允。但是新婚之夜,許允卻被阮氏的容貌嚇得跑了出去??梢?,阮氏相貌是很丑的。后來,還是許允的朋友恒范相勸,許允才又進(jìn)了洞房。當(dāng)他實(shí)在無法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房時(shí),阮氏抓住了他的衣服說:“婦女有婦德、婦言、婦容、婦功四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),我只是缺乏容貌而已;衡量君子的標(biāo)準(zhǔn)上百條,你占那一條?”許允說:“我都具備。”阮氏說:“百條之中,第一便是德,但你卻好色不好德?!痹S允十分慚愧,自此知她與一般女子不同,二人相敬一生。 四大美女與四大丑女不比不知道,一比才知道,四大丑女的結(jié)局遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于四大美女。
【第94句】:【兩邊倒】(慣)指沒有主見,對(duì)兩邊的意見都隨聲附和。
【第95句】:【有雞子叫天明,沒有雞子叫天也要明】(諺)天明不靠雄雞報(bào)曉。比喻離開了某個(gè)人,事情照樣進(jìn)行。
【第96句】:【物以類聚,人以群分】 釋義:東西總是依照種類聚集在一起,人總是一群一群地分開。常比喻壞人總是與壞人勾結(jié)在一起。 例句:物以類聚,人以群分。黑鬼對(duì)黑鬼,又不礙著誰。
【第97句】:粥越煮越爛,力越練越強(qiáng)。
【第98句】:【君子報(bào)仇,直待三年;小人報(bào)仇,只在眼前】(諺)指君子報(bào)仇要深思熟慮等待時(shí)機(jī),小人報(bào)仇往往會(huì)操之過急。
【第99句】:【八哥嘴巴毒蛇心】 釋義:比喻嘴上說得好聽,心地狠毒。 例句:他真是八哥嘴巴毒蛇心,假裝來調(diào)解講和,但正是讓敵人跟來殺我們。
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