【第1句】：【油梭子發白——短煉】（歇）油梭子：油渣。短：缺少。煉：本指煉油，轉指磨煉。指人缺乏實際鍛煉。

【第2句】：天氣變暖了，媽媽看見我還穿著秋褲，正在說我傻，姥姥說了一句：“吃了五月粽，才把棉衣送。”說得我們全家都笑了。（山東·夏津）

【第3句】：【家家有本難念的經】釋義：比喻各家有各家的難處。例句：俗話說：“家家有本難念的經”，我的家也不例外，也存在著矛盾。

【第4句】：【小孩兒口沒遮攔】（諺）指小孩子的嘴巴無禁無忌，想到就說，不懂人情世故，也不計說話后果。

【第5句】：【破財免災】（諺）破費了錢財，可以免除災禍。舊指丟失或耗費了錢財，能換來人的安樂。用來安慰失盜或意外破財者的常語。 也作“破財消災”。

【第6句】：【送肉上砧板】（慣）砧板：切菜用的木板。比喻自尋死路。

【第7句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】只要下功夫，再難的事情也能 做成。或說：鐵打房梁磨繡針／鐵杵磨成繡花針。臺灣電視 劇《含羞草》：“沒關系，我這人有耐力，有道是有志者事竟 成，只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針。”

【第8句】：剃頭刀不能砍柴，砍柴刀不能剃頭——各有各的用處

【第9句】：【旦角】“旦角”指戲劇里女性角色，有正旦（青衣）、老旦、花旦、武旦等區別。在京劇界有著名的“四大名旦”梅、尚、程、荀。那么旦角是怎么來的呢？西漢桓寬的《鹽鐵論》里，就提到“今民間……奇蟲胡妲戲娼舞像。” 方以智在《通雅》中釋為：“胡妲，即漢飾女伎，今之裝旦也。”可見在漢代，已出現了旦角演員，盡管當時還沒有完整形態的戲劇。胡妲，在“妲”之前冠一“胡”字，為我們點明了它的淵源所自。原來我國歷史上，習慣把來自西域的各種事物冠以“胡”字。比如胡笳、胡琴、胡桃、胡床等，舉不勝舉。胡妲的“妲”字，任半塘先生作了正確的詮釋，他在《唐戲弄》里指出：“可能乃用一漢字足以表示女性者，以錄胡語之音。”（可能是用一個足以表示女性的漢字，來記錄胡語之音），由于是音譯，就不必拘于某字。所以唐人敦煌寫本又作“黑旦”，宋人《樂府混成集》又寫作“笪”和“旦”。至于“旦”（或“黑旦”、“笪”）在胡語中的本義，《燕樂考源》作了解釋：“又有五旦之名，旦作七調。以華言譯之，‘旦’者則謂韻也。其聲亦應黃鐘、太蔟、林鐘、南呂、姑洗。”可見五旦就是五音，與宮、商、角、徵、羽相當，本是西域兄弟民族的音樂術語。漢以后，隨著西域藝術的內傳，“胡妲”被作為表演歌舞的女性的代稱。“胡妲主歌而胡旋主舞”。《唐書禮樂志》說：“胡旋舞者，立毯上旋轉如風。”主歌主舞應和現在的歌伴舞差不多。而伴隨著戲曲的興起，旦則演變為唱工很重的女角的代稱。如宋代時有“裝旦”。元朝是我國戲曲大發展時期，雜劇中已出現了正旦、小旦、搽旦等各類旦角角色，為現在齊全的旦角名稱打下了基礎。

【第10句】：【愛在心里，狠在面皮】（諺）長輩對子孫只可心里慈愛，管教起來要嚴格。

【第11句】：玻璃瓶里插蠟燭——心里亮；肚里明

【第12句】：【年輕的夫妻愛頂磕，年老的夫妻愛啰嗦】（諺）頂磕：頂嘴吵架。啰嗦：嘮嘮叨叨。年輕夫妻容易頂嘴吵架，年老夫妻總愛嘮嘮叨叨。指夫妻不論老少，總不免相互摩擦。

【第13句】：大年三十盼月亮——癡心妄想

【第14句】：【萬事俱備，只欠東風】（慣）《三國演義》中描寫：周瑜要火燒曹操戰船，一切準備就緒，只因冬天沒有東風，不能順風勢放火，因此而病。諸葛亮前來探病，索紙筆，密書十六字：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”后來諸葛亮“借”來東風，燒了曹操戰船，曹兵大敗。比喻事前什么都準備好了，只差最后一個必要條件。

【第15句】：【常常坐首席，漸漸入祠堂】（諺）首席：宴席上的首位。祠堂：死后排列靈位的廟堂。指人年事已高，在宴席上常坐首位，就意味著死期快到了。

【第16句】：【皇帝也有草鞋親】（諺）草鞋親：穿草鞋的窮親戚。貴為皇帝，也還有幾家窮親戚。指任何人家，有窮親戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子還有三門窮親戚”。

【第17句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】釋義：癩蛤蟆，極丑陋；天鵝，極美好。比喻美丑懸殊，不相配。再說癩蛤蟆跳不高，根本吃不上天鵝肉。也比喻空想，癡心妄想。例句：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西，起這樣念頭，叫他不得好死！”

【第18句】：【冬練三九，夏練三伏】按農歷規定，從冬至起，每九天為一 個階段，順序叫一九、二九、三九，一直到九九。三九前后最 冷。夏至后第三個庚日為初伏（頭伏），第四個庚日為中伏 （二伏），立秋后第一個庚日為末伏（三伏）。三伏天最熱。 此語意為鍛煉從嚴。意即在最冷最熱的天氣鍛煉，才能應 付艱苦的環境。語序亦可換置。汪曾祺《受戒》：“嗓子要 練，夏練三伏，冬練三九，要練丹田氣。” 風里來，雨里去形容生活、工作辛苦。成語：櫛風沐雨。 《香港小說選》：“過往數十年，風里來雨里去，勞碌奔波，還 不夠辛苦嗎？”

【第19句】：【小人】現在人們所說的“小人”，通常都是指那些心術不正，胸懷不夠坦蕩的人。“小人”，是中國文化中一個含貶義的道德評價范疇，時至今日，正月初五包餃子還要“剁小人”，可見其處境不妙。其實，若追根溯源，“小人”境況的惡化，是有一個嬗變過程的。西周時期，“小人”不過是一種身份的稱謂而已。如《小雅·大東》日：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”意思是說貴族大人走在大道上，而平民則在路邊觀望。可知，“小人”泛指平民和下層勞動者。“小人”之稱，這里雖然也反映了統治階級對勞動人民的偏見，卻沒有道德貶損之意。 “小人”一詞，還是個謙詞。《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。”宋錢儷《錢氏私志》：“燕風北俗，不問士庶，皆自稱小人……對中人以上，即稱小人，中人以下，則稱我家。”除此之外，“小人”還有幾種含義并非貶義。如舊時下對卜有過失，檢討時常說：“小人該死。” 把“小人”斥為道德低下之人，始作俑者為孔子，請看儒家經典。首先，“小人”好利。“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語．里仁》）；其次，“小人”無固定德操。“君子之德風，小人之德草。”（《論語·顏淵》）；再次，“小人”不知敬畏。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （《論語·季氏》）；還有“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”（《論語·顏淵》）。由于儒家多貶斥小人，在中國歷史上“小人”多取貶義。如《三國志·蜀志，諸葛亮傳》：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”從古至今，“小人”的貶義概念沒有發生變化。

【第20句】：紅布包柑橘——里外都紅

【第21句】：【不蒸包子蒸（爭）口氣】（慣）蒸口氣：諧“爭口氣”。爭氣：要強，

【第22句】：【祧三杏四梨五年，棗子當年就賣錢】釋義：種植果樹，桃樹三年結桃，杏樹四年結杏，梨樹五年結梨，棗子當年就結棗兒。例句：在長期的生產實踐中，人們逐漸掌握了各種果木的生長規律：“桃三杏四梨五年，棗子當年就賣錢。”

【第23句】：【地里選瓜，越選越差】選擇時百般挑剔，最后反而選了一 個差的。地，也說：田。海外聶華苓《珊珊你在哪兒》：“誰叫 她年輕的時候田里選瓜，越選越差！到老了就亂抓了。她 那男人比她年輕二十歲，年輕二十歲呀！”

【第24句】：【嫌吃嫌穿沒吃穿】（諺）在吃穿上過于挑剔，必然造成無度的揮霍浪費，最終落得吃不上穿不上的結局。指在吃喝上追求奢侈是注定要貧困的。

【第25句】：【不如意事常八九，】可與人言無二三謂生活中如意的事情 不多。類似的：天下事難盡如人意。明代《醒世恒言》：“旁 人問其緣故，黃生哽咽不能答一語。正是：不如意事常八 九，可與人言無二三。”

【第26句】：【墨守】“墨守”意為固執不知改變，如“墨守成規”。現在“墨守”一般用作貶義，而在當初，可具有積極意義。 “墨守”原意指戰國時的墨翟守城術，后因稱牢固防守為“墨翟之守”。源出戰國時期《墨子·公輸》。戰國時期，公輸盤（魯班）應邀赴楚國幫其作戰，楚國因為公輸盤（魯班）會制造攻城云梯，能在戰爭中取勝，決定攻打宋國。著名思想家墨翟聽到這一消息，馬上從齊國趕到楚國去勸阻，楚王于是讓墨翟與公輸盤做攻守演習。墨翟解下衣帶作城墻，用木片做武器，作為守城一方。“公輸盤九設攻城之機變，子墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，子墨子守圍有余”（《墨子·公輸》）。意思是說，公輸盤多次作攻城的機巧變化，被墨翟多次戳穿給擋回去了；公輸盤攻城的器械已盡，而墨翟的守城計策還沒有用完。也就是說墨翟更勝一籌。楚王看到沒有取勝的把握，便改變了攻打宋國的計劃。由此，后人遂把牢守、固守稱為“墨守”，是對墨翟的肯定和贊揚。不過，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固執己見，不肯改進，不求進取。

【第27句】：【山不轉路轉】（諺）山是固定的，不會轉動，但圍繞著山轉的路卻是可以隨意鋪修的。比喻任何事物都不是固定不變的。 也作山不轉路轉，石頭不轉磨轉。 山不轉路轉，河不轉水流。

【第28句】：【鍋里沒米，碗里難有飯】釋義：比喻集體貧窮，個人也難以富裕。例句：秀真，你真糊涂！我給你說了多少遍了：鍋里沒米，碗里難有飯；集體生產搞不好，光憑那仨核桃倆棗救不了急。

【第29句】：【百病從腳起】（諺）百病：各種疾病。指人的腳底有涌泉穴，直通心臟，故腳底受寒，容易引發多種疾病。

【第30句】：【皇帝女兒不愁嫁】條件優越，事情好處理。多指緊俏商 品容易出售。《人民日報》(1985，1，26)：“皇帝女兒不愁嫁， 是在國家統購包銷企業產品的年代，人們對國營企業產品 不愁銷路的一種形象比喻。”

【第31句】：【十六兩】把重量單位一斤由十六兩改為十兩是1959年的事，改了之后，老百姓仍舊沿用若干年。而一斤等于十六兩在中國至少存在了兩千多年。古代人為什么把一斤定為十六兩，民間有一種說法，既是一種美好的愿望，又有一定根據和理由，且能自圓其說。民間傳說一斤中每一兩都是一顆星，十六兩就是十六顆星，包括北斗七星、南斗六星和福、祿、壽三星。賣東西的人在稱重量時，不短斤少兩，講究誠信，就會得足星，尤其是得到福、祿、壽三星。如果心地不良，克扣重量，就會損星。克扣一兩就會減福，克扣二兩就會損祿，克扣三兩就會折壽。所以商家應該誠信，否則會受到上天的譴責或遭受不祥的事情。這顯然是一種附會，用這種說法使不良商販有所收斂。但古代的秤確實和北斗七星是有聯系的。古時候人們把北斗七星的第四星和第五星分別稱為“天權星”和“玉衡星”，前四星像一個斗，后三星像一個柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤桿叫做“衡”，把秤砣叫做“權”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盤星”。所以，無論經商也好，從政也好，都要敬畏手中的權力，電視連續劇《宰相劉羅鍋》有句臺詞：天底下有一桿秤，老百姓就是那定盤的星。

【第32句】：最快的馬也追不上春風，最能干的英雄也離不開群眾。

【第33句】：小叔學了兩年木工活，自以為技藝精深，常常目中無人。爺爺有意再讓他繼續拜師學藝，小叔不聽。爺爺眼一瞪，訓斥他道：“井淘三遍出好水，人從三師武藝精，做什么事都不能驕傲翹尾巴！”（河南·南陽）

【第34句】：【 有賊心，沒賊膽】想做壞事而不敢做。賈平凹《廢都》： “我知道莊老師還不是那種人，他是有賊心兒沒賊膽，也是 沒個賊力氣。”

【第35句】：【打一巴掌揉三揉】（慣）指先打擊后安撫，又打又拉攏。

【第36句】：【驕子不孝】（諺）指在驕奢的生活環境中長大的子弟，不會孝敬父母。

【第37句】：【打倒了長人，矮子露臉】（諺）長人：高個子的人。指高個子被打倒，低個子就顯露了出來。比喻才能出眾的人被打倒，不起眼的人才能出頭露面。

【第38句】：【青是青，黃是黃】（慣）形容是非分明。

【第39句】：【螞蟻搬泰山】借指人多力量大。成語：愚公移山。陳登 科《淮河邊上的兒女》：“大家伙來么，螞蟻還搬動太行山呢！ 我們是年輕輕的人，這幾個麥把還搬不回去嗎？”

【第40句】：【塘怕滲漏，人怕引誘】（諺）池塘要是滲水漏水，就會干涸；人要是被引向邪路，就會毀了一生前程。 指年輕人最怕受到邪惡的誘惑。

【第41句】：【頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重】不知輕重，不知好歹。你這也太不識好歹了，頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重。二百塊票子就想買條人命？就是打死條狗也不這樣便宜吧？”

【第42句】：【東西是死的，人是活的】釋義：說明要動腦筋，想辦法。“東西”也可以換成“事”或具體的物。例句：“……東西是死的，人是活的，我不能看著你急死！”

【第43句】：【逢人且說三分話，未可全拋一片心】交友要慎重，說話要慎 明代《金瓶梅》：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。 老婆還有個里外心兒，休說世人。”

【第44句】：【誠招天下客】真誠能夠取得人們的信任。《北京日報》 (1986，7，28)：“誠招天下客，我離開餐廳時，看出不少中外 顧客與服務員很熟悉。”

【第45句】：【在江邊上賣水】（慣）比喻向行家或有本事的人挑戰。

【第46句】：【人慌失智】（諺）人一慌張，心神就亂，無法正常運用思維。指人遇事要從容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急無智”。

【第47句】：【 古老當時興】一種尚古的社會心理和風尚，以古代特色 為時髦。香港阮朗《蒼天》：“古老當時興，這句話在我們時 裝這一行來說，一點不希奇，是這么一回事。”

【第48句】：黑李逵碰見莽張飛——非崩不可

【第49句】：【糟房的姑娘——酒手】（歇）糟房：糟坊，釀酒的作坊。酒：諧“久”。指老手、行家。

【第50句】：【駝子跌在街心上——賣翹】（歇）翹：諧“俏”。指人故意造作嬌媚姿態來誘惑人。含譏諷意味。

【第51句】：【好馬須得配好鞍】（諺）指有了好馬，還得有好鞍搭配。泛指事物的主體好了，還得有好的陪襯才顯得諧調。 也作“馬好還得鞍子配”。

【第52句】：【入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀】釋義：不怕公開較量，就怕兩面三刀地暗算。例句：“身處不公平的天地，識人可要識個透哇！俗話說得對，入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀。”

【第53句】：【鑿四方眼兒】（慣）形容為人死板，不知變通。

【第54句】：【噙著骨禿露著肉】（慣）骨禿：骨頭。形容說話吞吞吐吐。

【第55句】：【葫蘆里賣的是什么藥】釋義：舊時用葫蘆裝藥。比喻弄不清真相。例句：王工作員雖然也來過幾次，可惜人年輕，識不透人家葫蘆里賣的是什么藥，見人家表格細致，訓練忙碌，反以為人家工作認真，大大稱贊。

【第56句】：【盲人騎瞎馬】這句俗語形容有的人做事情莽撞，不計后果，不做調查研究，亂闖瞎撞，以致碰壁，非常危險。那么，真有盲人騎瞎馬的事情嗎？一般不會，它源于“危語”游戲。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“桓南郡與殷荊州語次，因共作了語，復作危語。桓日：‘矛頭淅米劍頭炊。’殷日：‘百歲老翁攀枯枝。’顧日：‘井上轆轤臥嬰兒。’殷有一參軍在坐云：‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’。” 從上面的晉朝畫家顧愷之和南郡公桓玄、荊州刺史殷仲堪做的“危語”游戲中，我們了解到：盲人騎瞎馬，并不是雙目失明的人騎著瞎馬，而是從一個參軍的口里演變出來的。以上危語，全是極端，世上沒有一件他們所言之事，全是開玩笑（游戲娛樂）。

【第57句】：挨了刀的皮球——沒氣了

【第58句】：【爭一日之短長】（慣）短長：指勝敗、對錯、高低等。比喻決出一時的勝敗、對錯。

【第59句】：【關起門來做皇帝】妄自尊大，獨斷獨行。巴金《家》附錄： “在大小軍閥割據的地方、小規模戰爭時起時停的局面下， 長一輩的人希望清朝復辟，下一輩人不是‘關起門來做皇 帝’，就是吃喝嫖賭，無所不為；年輕一代卻立誓要用自己的 雙手來建造新的生活，他們甚至有‘為祖先贖罪’的想法。”

【第60句】：十月眼看就要過去了，因雨水太多，我家稻田的麥子還沒種上，天卻又下起了雨。媽媽看看天，無可奈何地對爸爸說：“這真是十月天后娘臉，越怕難看越難看。”（河南·濟源）

【第61句】：屁股袋上裝黃連——苦在后頭

【第62句】：大伯因為又一次在工作時間“壘長城”，被單位通報批評了。回家后大媽生氣地說：“刀就怕口厚，人就怕臉厚。你這老臉今后還往哪兒擱呀！”（江蘇·泰縣）

【第63句】：【日頭打西出來】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。 也作日頭從西天出來。 日頭從西山出。 太陽從西邊出來。

【第64句】：【水深見長人】（諺）長(chang)人：身材高大的人。比喻在關鍵時刻才能顯現出英雄本色。

【第65句】：【坐在家里等屋壓】消極等待，沒有好處。成語：坐以待 斃。王統照《山雨》：“再一說：咱也要另找點路子走，難道真 要坐在家里等屋壓？”

【第66句】：【黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來】釋義：冬青：常綠喬木，夏季開花，花小呈淡紫紅色。在黃梅雨時節，冬青樹一般不會開花；如果開花，便是旱象的征兆，黃梅雨便停止。例句：冬青花占水旱。諺云：“黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來。”

【第67句】：一天，我挨了老師的批評，回家后大哭一場。奶奶勸我說：“老師還不是為你好？三百六十行，老師心最長！”（山西·秸山）

【第68句】：【 好話不背人，背人沒好話】好話可以公開說，用不著私下 嘀咕。王蒙《活動變人形》：“我和我娘、姐，誰也不背誰。好 話不背人，背人沒好話。”

【第69句】：【窮嫌富不愛】（慣）形容東西沒有價值，誰都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第70句】：老太婆摜權——有氣無力

【第71句】：【關門養虎，虎大傷人】姑息壞人，反受其害。成語：姑息養 奸。類似的：養虎自貽患／養虎被虎傷。清代《說岳全傳》： “呆子！古人說的，‘關門養虎，虎大傷入’，這個東西如何養 得熟的？”

【第72句】：【千里姻緣一線牽】釋義：舊謂月下老人能將遠隔千里的有緣男女用紅線連起來，結為夫妻。例句：“我的兒，你們女孩兒家哪里知道？自古道：‘千里姻緣一線牽。’管姻緣的有一位月下老人，預先注定，暗里只用一根紅絲，把兩個人的腳絆住，憑你兩家哪怕隔著海呢，若有姻緣的，終究有機會作成夫婦。”

【第73句】：女大十八變，臨了上轎還要變三變。

【第74句】：【千金之軀，不死于盜賊之手】（諺）寶貴的生命，絕不肯輕易喪失在盜賊之流的手里。指有作為的人，必定珍惜自己的生命，不作無謂的犧牲。

【第75句】：【巴掌心里長胡須——老手】（歇）指在某方面富有經驗的人。

【第76句】：【莊家老兒讀祭文——難】（歇）莊家老兒：老農。祭文：祭祀神靈、祖先，或祭奠死者時朗讀的文章。指某事做起來很困難。

【第77句】：【三春不趕一秋忙】（諺）三春：農歷正月、二月、三月的總稱。不趕：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指農家在一年四季中，數秋收時節最忙。

【第78句】：【物必先腐，而后蟲生】（諺）東西必定自身先腐爛了，然后才生蛆蟲。比喻若內部先有弱點或腐敗，壞事或奸邪就容易發生滋長。

【第79句】：緊著褲帶數日月——難過

【第80句】：【瘸和尚登寶座——能說不能行】（歇）瘸：腳跛。寶座：佛主的座。 指只能說話而無法行動或做不了事情。 也作“瘸和尚說法——能說不能行”。說法：講解佛法。

【第81句】：【兔子滿山跑，還得回老窩】釋義：借指在外地做事的人，最終還會回到故鄉。例句：俗話說，“兔子滿山跑，還得回老窩”做官有做一輩子的，有做十輩子、二十輩子的嗎？

【第82句】：【蘧伯玉帶籠頭——牽牽君子】（歇）蘧伯玉：名瑗，春秋時期衛國人，衛大夫史鰌知道他是難得的賢人，曾多次向衛靈公推薦。籠頭：套在騾馬等牲口頭上的皮條或繩索，用來系牽牲口的韁繩。牽牽：諧“謙謙”，形容謙遜。指謙虛謹慎、彬彬有禮的人。

【第83句】：【既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇】釋義：比喻既敢碰硬，就無所畏懼。例句：李堅決心很大：“既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇。當年包公敢鍘駙馬陳世美，我們還怕這些地頭蛇！”

【第84句】：筍子變竹——節節空

【第85句】：【螞蚱眼老鼠膽】（慣）形容人目光短淺，膽小怕事。

【第86句】：【肚子里有貨】（慣）比喻人有學問或有主意。

【第87句】：【要吃飛禽，鴿子、鵪鶉；要吃走獸，兔子、狗肉】（諺）鵪鶉(anchun)：鳥名，小頭短尾巴，羽毛赤褐色，不善飛。指飛禽中，數鴿子和鵪鶉的肉最細嫩；走獸中，數兔子和狗的肉最美味。

【第88句】：【殺人不眨眼】此語形容殘暴狠毒，殺人成性。典出宋普濟《五燈會元·圓通緣德禪師》。宋朝初年，宋太祖趙匡胤派大將軍曹翰出兵江南消滅割據政權。有一天，曹翰領兵來到九江廬山寺，許多和尚嚇得倉皇逃跑，只有緣德禪師坦然靜坐，旁若無人。曹翰厲聲呵斥道：“難道你沒有聽說過有個殺人不眨眼的將軍？” 緣德禪師睜開眼看了他一會兒反問道：“你怎么就不知道還有個天生不怕死的和尚呢？”

【第89句】：【買關節】見“打關節”。

【第90句】：【哪壺不開提哪壺】釋義：比喻故意難為人，使人難堪。例句：金不換今天怎么啦，哪壺不開提哪壺，我的父母是革命干部，兄弟姐妹都是共產黨員，沒那樣的賊仔頭。

【第91句】：【一匹馬配兩個鞍子】（慣）鞍子：放于牲口背上馱運東西或供人騎坐的器具。比喻做兩手準備。

【第92句】：【狗咬骨頭——干咽唾】（歇）原指想吃卻吃不上，轉指心里很想要，卻到不了手。 也作“狗咬骨頭——空咽涎唾”。

【第93句】：在家里，二哥一會兒說單位里這個人脾氣不好，一會兒又說那個人工作效率低。奶奶聽了指著他說：“別人的屎臭，自己的屁香，你有眼睛看別人，就沒拿鏡子照自己？”（四川·金堂）

【第94句】：【一推六二五】（慣）本是一句珠算口訣“一退六二五”，“退”諧“推”。 指把責任推卸得干干凈凈。 也作“一退六二五”。

【第95句】：黑烏鴉變不了白鴿子一種不同

【第96句】：【尖底甕兒——一撞便倒】（歇）本指尖底的甕不穩，撞一下就倒；轉以形容立足不穩或虛弱不堪，禁不住碰撞。

【第97句】：風馬牛——不相及

【第98句】：【打破飯碗】（慣）比喻失業。

【第99句】：【二十五里罵知縣】（慣）知縣：舊時的縣長。比喻背后指責、謾罵有權勢或厲害的人。