哈姆萊特讀后感（精選10篇）

當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的哈姆萊特讀后感（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。

　　哈姆萊特讀后感1

亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出：悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情，它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。活著，就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)！

　　哈姆萊特讀后感2

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的'情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。

《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……

　　哈姆萊特讀后感3

哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個(gè)人物都那么崇高。

哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代所顛覆了。戲一開頭，就展現(xiàn)了一個(gè)丑惡的社會(huì)畫面。國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位，王后改嫁，滿朝臣子趨炎附勢(shì)，世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出來(lái)復(fù)仇的吼聲，人們強(qiáng)烈地感受到這個(gè)“時(shí)代”的“靈魂”本身在呼喊。

哈姆萊特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

哈姆萊特是一個(gè)英雄形象。他很有心機(jī)，在強(qiáng)敵我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套，在每一個(gè)回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決。他始終是孤立的，這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。

　　哈姆萊特讀后感4

劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子，作為理想與愛的結(jié)晶，在接受了人文主義思想的熏陶后，他無(wú)疑是明朗、陽(yáng)光、幸福的寵兒，他正直、善良、明辨是非，現(xiàn)實(shí)似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時(shí)，傳來(lái)了哈姆萊特父死母嫁的惡訊，心中的美好城堡頓時(shí)坍塌，面對(duì)叔父殺兄占嫂，置侄兒于死地的卑劣行徑，戀人、朋友的無(wú)情背叛以及外敵的虎視眈眈，哈姆萊特對(duì)世界以及對(duì)未來(lái)生活的看法發(fā)生了根本性的變化，因理想與現(xiàn)實(shí)巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢(mèng)幻、理想和信念的破滅，由“快樂(lè)的王子”轉(zhuǎn)身成為“憂郁的王子”。

此時(shí)，復(fù)仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現(xiàn)實(shí)的悲劇，他孤身回國(guó)，自身力量薄弱；另一方面，他偏激且悲觀的認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)為每個(gè)人都有惡的潛質(zhì)，“復(fù)仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，卻無(wú)此勇氣，內(nèi)心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了高潮，使哈姆萊特存活于每個(gè)人矛盾的內(nèi)心之中。復(fù)仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內(nèi)心沖突，是奮起與命運(yùn)抗?fàn)帲€是選擇最終的逃離？他追懷理想，又對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡感到失望，甚至悲觀；向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽；想重整乾坤，又因人性之惡的深重而感到回天無(wú)力，覺得人生無(wú)意義又對(duì)死后世界充滿恐懼，深愛母親和戀人，又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內(nèi)心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上，使“哈姆萊特”這一形象圓滿而立體。

哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報(bào)仇后自殺結(jié)束，以自身生命的終結(jié)為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。

　　哈姆萊特讀后感5

我是很少看戲劇的，因?yàn)槲矣X得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。

哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒(méi)有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集，也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。

帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對(duì)這樣的人，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

人類是一件多么了不起的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí)，卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，人被譜寫成《神曲》，人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人，我們?cè)跄茈S便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

　　哈姆萊特讀后感6

《哈姆雷特》是著名的悲劇之一，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞著名的“四大悲劇”。

《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說(shuō)的：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。”

主人公哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，本該是來(lái)參加他父親的葬禮的；然而，使他不能接受的是,他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國(guó)王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對(duì)父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報(bào)仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時(shí)，哈姆雷特也難逃一死??

哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細(xì)膩；他遠(yuǎn)不是英雄的角色：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒(méi)有周密籌劃的能力，他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無(wú)暇考慮時(shí)所采取的極端之舉，他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯(cuò)失良機(jī)，他又會(huì)編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒(méi)有任何行動(dòng)。

我感到很奇怪的是，為什么他可以毫無(wú)顧忌地送兩位大臣上黃泉路，可以干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報(bào)仇？甚至錯(cuò)過(guò)了能夠殺死克勞狄斯的機(jī)會(huì)呢？哈姆雷特說(shuō)：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié)，他不能采取行動(dòng)，是因?yàn)樗灿羞^(guò)弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當(dāng)他的母親喝下為他而準(zhǔn)備的毒酒的時(shí)候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結(jié)讓他對(duì)女性產(chǎn)生了厭惡和失望，他才會(huì)狠心地拒絕了奧菲利亞。

哈姆雷特是一個(gè)可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復(fù)仇包圍著，他是痛苦的，他是無(wú)助的。為了復(fù)仇，他犧牲了許多。但是，他確實(shí)是一個(gè)難以理解的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會(huì)一直流傳著這么一句話“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

　　哈姆萊特讀后感7

人們常說(shuō)這樣一句話“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”說(shuō)明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。

的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過(guò)來(lái)――他要為父報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>

什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

文中有許多經(jīng)典的文案，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為？哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)！

莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái)，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)！

　　哈姆萊特讀后感8

《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩(shī)人威廉。莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇；第二階段主要寫悲劇；第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩(shī)。《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆萊特的故事最早見于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變唯一出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。篡位者對(duì)

此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來(lái)是御前大臣，他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”Tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無(wú)法對(duì)這一問(wèn)題做出明確的回答，哈姆萊特才長(zhǎng)期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說(shuō)法曾經(jīng)有過(guò)不同的看法和爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國(guó)民主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來(lái)，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。

　　哈姆萊特讀后感9

《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求。總之，這本書讓我受益頗多。

初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯——莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說(shuō)：一個(gè)討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說(shuō)：“不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣，但是不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭(zhēng)吵，但是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個(gè)人意見，但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見，接受每一個(gè)人的批評(píng)，但是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，法國(guó)的名流要人，在這一點(diǎn)上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因?yàn)閭涂罘帕顺鋈ィ坏珌G了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對(duì)自己忠實(shí)，正想有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。”我雖然對(duì)這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨，不斷完善自己。

接著，在介紹一下美麗的莪菲利霞，她美麗而且圣潔，卻淪為惡人的工具，但我想她是一個(gè)沒(méi)有自信的人，她愛哈姆雷特，可有被哈姆雷特的地位所困擾，她認(rèn)為地位變了，愛情就靠不住，她被封建思想所束縛，她和充滿自由思想的哈姆雷特并不相配。倘若他們?cè)谝黄鸬脑挘厝粫?huì)有很多的沖突。而且，莪菲利霞也不是一個(gè)特別有自制力的人，她真瘋時(shí)的表現(xiàn)，讓我對(duì)她先前的一切美好表示懷疑，她先前所做的一切不過(guò)是為了掩飾她的靈魂??

現(xiàn)在我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，我眼中的哈姆雷特是一個(gè)特別機(jī)智而且正直的人。他的思想不拘泥于他所處時(shí)代的主流，他熱愛思考，對(duì)生活充滿了希望，當(dāng)他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無(wú)力回天，但他為了證實(shí)這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實(shí)了這一點(diǎn)。他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。哈姆雷特對(duì)好朋友霍拉旭特別真誠(chéng)，哈姆雷特曾對(duì)他這樣說(shuō)過(guò)：“霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位??因?yàn)槟汶m然經(jīng)歷一切顛沛，卻不曾受到一點(diǎn)傷害，命運(yùn)的虐待和恩寵，對(duì)于你都是一樣，能夠把感情和理智調(diào)整的那么適當(dāng)，命運(yùn)不能把你玩弄于指掌之間??”我從中看出了哈姆雷特是一個(gè)特別有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對(duì)朋友的贊賞。哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白中有一句話“??默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的？”他用他的自身行動(dòng)告訴了我們答案。

還有一個(gè)細(xì)節(jié)，我覺得特別不可思議，就是哈姆雷特沒(méi)有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認(rèn)為這樣會(huì)然他上天堂。但我想，這樣一個(gè)十惡不赦的人，死后必定會(huì)下地獄吧，他詭詐又陰險(xiǎn)而且兩面三刀“敗壞倫常，嗜殺成性”，真是死不足惜！

看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語(yǔ)，因?yàn)椴徽撌鞘裁窗姹镜姆g，我想比起原著，終要黯然失色。真希望自己有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采！

　　哈姆萊特讀后感10

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于愛情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這愛情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要通過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是通過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？

哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠，它不過(guò)如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。

命運(yùn)，性格，抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。

在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過(guò)是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。

《哈姆萊特》的說(shuō)課稿

作為一名老師，編寫說(shuō)課稿是必不可少的，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們?cè)撛趺慈懻f(shuō)課稿呢？下面是小編收集整理的《哈姆萊特》的說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【第1句】：教材分析

（一）教材地位和作用

我說(shuō)課的內(nèi)容是人民教育出版社出版的山東省中職教育規(guī)劃教材《語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元第三課《哈姆萊特》。本單元的話題是“擦拭理性的目光”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行理性的思考。第一單元“構(gòu)筑情感的驛站”展現(xiàn)了人類不同層面的情感世界，本單元?jiǎng)t要求學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)。就讀于本學(xué)期的中職生，大多已十八歲，對(duì)于生活的許多現(xiàn)象，有著他們自己的認(rèn)識(shí)，但往往缺乏理性思考，因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)他們通過(guò)賞析《哈姆雷特》的劇情，理解人物的性格，體會(huì)思索的魅力，培養(yǎng)善于思考的習(xí)慣，這是本單元教學(xué)的重點(diǎn)，也是本課在教材中的主旨所在。

本課共需兩課時(shí)。第一課時(shí)和同學(xué)們一起了解戲劇的主要情節(jié)，理清人物之間的關(guān)系。

我的說(shuō)課以第二課時(shí)的內(nèi)容為主。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)和能力：理解哈姆萊特的性格特點(diǎn)，提高學(xué)生賞析人物的能力。

2．過(guò)程和方法：分角色朗讀、品味賞析、課本劇表演。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，使他們有一雙理性的慧眼和一顆積極健康的心。

（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

理解哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白。學(xué)習(xí)哈姆雷特處事（復(fù)仇）的理性態(tài)度，并進(jìn)而探究哈姆萊特裝瘋的原因，從而把握其性格特點(diǎn)。

【第2句】：學(xué)情分析

1．學(xué)生對(duì)戲劇的情節(jié)有著濃厚的興趣，他們很關(guān)注戲劇情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，戲劇的沖突等，這一特點(diǎn)易于調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性、主動(dòng)性。

2．由于東西方文化的差異，學(xué)生對(duì)外國(guó)戲劇存在陌生感。因此，對(duì)劇中人物語(yǔ)言的理解顯得尤為重要。

3．《哈姆萊特》劇本本身在思想上的深刻性，增加了學(xué)生欣賞中的難度。需要教師巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論探究，步步深入。

【第3句】：教法學(xué)法

根據(jù)上述學(xué)情分析，設(shè)計(jì)如下教法學(xué)法：

1．采用情境教學(xué)和問(wèn)題教學(xué)相結(jié)合的.方法：第一課時(shí)我們圍繞哈姆萊特的“瘋狂”由淺入深的設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生能夠從整體上把握這幕戲劇，這節(jié)課通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自己思考，自己發(fā)問(wèn)，鍛煉學(xué)生自主思考的能力，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。

2．誦讀品味：讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)不同人物的性格特點(diǎn)，尤其要反復(fù)誦讀哈姆萊特內(nèi)心獨(dú)白一段，體會(huì)其矛盾復(fù)雜的心理，在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)戲劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3．分組討論探究：對(duì)于哈姆萊特為什么裝瘋、其性格特點(diǎn)等內(nèi)容，在教師點(diǎn)撥引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生分組討論，在探究中學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。

在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，為了更好的賞析哈姆萊特這一人物形象，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：走進(jìn)王子、理解王子、對(duì)話王子、演繹王子。

【第4句】：教學(xué)過(guò)程

（一）復(fù)述情節(jié)，走近王子

用幾分鐘的時(shí)間，再一次從整體上感知戲劇，為賞析人物作好鋪墊。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采用接力賽的形式，將學(xué)生分成四組，根據(jù)大屏幕上的四幅畫來(lái)復(fù)述情節(jié)，看哪一組復(fù)述得既準(zhǔn)確又生動(dòng)。

（二）聆聽獨(dú)白，理解王子

哈姆萊特的“生存還是毀滅”的內(nèi)心獨(dú)白是整個(gè)悲劇的核心，反映了哈姆萊特內(nèi)心的矛盾沖突。這既是本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

這一部分的教學(xué)我以朗讀為主。人物重點(diǎn)語(yǔ)言師生要反復(fù)誦讀，通過(guò)教師范讀——學(xué)生跟讀——師生齊讀，師生感情達(dá)到共鳴，學(xué)生和文本感情達(dá)到共鳴。加深了學(xué)生對(duì)于文本的理解、體會(huì)和感悟！通過(guò)師生的理解感悟交流，教師提出這樣的問(wèn)題：

1．哈姆萊特怎樣看待生死？

2．在作出選擇的時(shí)候，王子考慮到了哪些問(wèn)題？

3．在思考與行動(dòng)的抉擇中，哈姆萊特選擇了什么？

4．哈姆萊特為什么要裝瘋？

通過(guò)學(xué)生分組討論，交流思想，鍛煉學(xué)生發(fā)散思維的能力，不拘泥于課本，從更深層次上加深學(xué)生對(duì)于哈姆萊特這一世界著名文學(xué)形象的理解和感悟。各小組都有不同的意見，學(xué)生各抒己見之后，教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材，理解哈姆萊特如何由一個(gè)快樂(lè)的王子——憂郁的王子——悲劇英雄。共同討論解答問(wèn)題。

1．學(xué)生可以結(jié)合課本自圓其說(shuō)。（生存太痛苦，毀滅更痛苦）

2．不是懼怕死亡本身，而是懼怕“靈魂不死”。死不是痛苦的結(jié)束，而是痛苦的延續(xù)等。

3．王子選擇了行動(dòng)。

4．隱藏在瘋狂里面的是思索，裝瘋是為了麻痹敵人，裝瘋是為了弄清真相，裝瘋是為了等待復(fù)仇的時(shí)機(jī)。哈姆萊特看似瘋狂，實(shí)則清醒！

暢所欲言：恩格斯說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，你眼中的哈姆萊特是怎樣的？教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生各抒己見，鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己的思想，發(fā)表自己的見解——正所謂：幼稚的思想總比沒(méi)有思想好，偏激的觀點(diǎn)勝過(guò)一切不假思索的結(jié)論。思考讓我們成熟，讓我們深刻，讓我們個(gè)性回歸，引我們走向真理。

這樣做摒棄了以往戲劇教學(xué)中對(duì)于人物的單一評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，給學(xué)生留下了更廣闊的思考和想象空間。

情感激發(fā)：屈原曾說(shuō)過(guò)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，這正可以說(shuō)明哈姆萊特在顛倒混亂的時(shí)代和社會(huì)中保持著一顆理性而純真的心靈：出淤泥而不染，濯清漣而不妖！并試圖改變那個(gè)社會(huì)，知其不可而為之，確實(shí)難能可貴！一個(gè)善于思考的人會(huì)是一個(gè)智慧的人，一個(gè)善于思考的民族將會(huì)是一個(gè)騰飛的民族。以此激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，鼓勵(lì)他們善于思考，培養(yǎng)美好的品性，有一雙理性的慧眼，有一顆積極健康的心，做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，有益于社會(huì)和民族的人！

（三）真情告白，對(duì)話王子

如果你是王子忠誠(chéng)的朋友或隨從，你會(huì)如何勸慰他，理解他，支持他？通過(guò)模擬對(duì)話，使學(xué)生理解哈姆萊特在復(fù)仇中的思索、痛苦和憂郁，并進(jìn)而理解王子裝瘋的原因。

（四）情動(dòng)于衷，演繹王子

課本劇表演，讓學(xué)生進(jìn)入角色，設(shè)身處地體味人物的心理活動(dòng)及莎翁的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)話、獨(dú)白、表演，自評(píng)和互評(píng)，將課堂推向小高潮。

【第5句】：布置作業(yè)

1．寫一寫：請(qǐng)你以《我與哈姆萊特》為題，展開聯(lián)想與想象，寫一篇300字的小文章。（面向全體學(xué)生，鞏固、落實(shí)知識(shí)能力目標(biāo)。）

2．讀一讀：從《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》中任選一部作品讀一讀，感受莎士比亞作品的藝術(shù)魅力。（結(jié)合學(xué)生興趣，體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀”）

【第6句】：課后反思

教學(xué)的過(guò)程就是學(xué)生積極參與、大膽言說(shuō)、主動(dòng)提問(wèn)、合作探究的過(guò)程，教師要在其中扮演好組織者、引導(dǎo)者的角色，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。我的教學(xué)設(shè)計(jì)就是基于這樣的理念。