《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》：無(wú)論是愛(ài)情還是事業(yè)，愛(ài)拼才會(huì)贏

看《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》這本書的時(shí)候，編者整個(gè)人都是熱血沸騰的。這真的是一部非常好的小說(shuō)，創(chuàng)業(yè)的人看了絕對(duì)可以收獲到滿滿的干貨！就算你不創(chuàng)業(yè)，看這本書也可以了解到這個(gè)時(shí)代特有的激情和平凡人的創(chuàng)業(yè)故事，感受到不一樣的人生！

早些時(shí)間，黃軒和Angelababy就主演了這本書的同名電視劇，雖然不知道什么時(shí)候會(huì)播，但編者還是很期待的。作為原著黨，下面先給大家整理3條主線，沒(méi)看過(guò)書的可以了解一下：

【第1句】：多得是有想法的人，缺的是行動(dòng)派和堅(jiān)持到底的

故事的主人公叫郭鑫年（黃軒飾），他是一個(gè)香港青年人，他是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)民工。他是一個(gè)很平凡的人，但卻有一個(gè)改變世界的夢(mèng)想！在風(fēng)起云涌的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)時(shí)代，他有自己的idea，他知道自己要做的產(chǎn)品是“手機(jī)上的對(duì)講機(jī)”！

有想法的.人很多，去實(shí)現(xiàn)的很少，能夠堅(jiān)持下來(lái)的更是寥寥無(wú)幾。好在郭鑫年是一個(gè)行動(dòng)派，他想到就做到。有了想法之后，他馬上辭職，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)要抓住用戶心理，抓住市場(chǎng)痛點(diǎn)，這兩點(diǎn)郭鑫年做得非常好。他將手機(jī)對(duì)講機(jī)做到了深而專，至簡(jiǎn)卻又聚焦了核心需求，所以一上線就大受歡迎。

【第2句】：選擇了創(chuàng)業(yè)，便無(wú)處可逃

創(chuàng)業(yè)不可能一帆風(fēng)順，一旦你選擇了創(chuàng)業(yè)，便無(wú)處可逃。所以，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持到底才是勝利。

郭鑫年雖然看起來(lái)呆頭呆腦的，但是他百折不撓啊。失敗了一次、兩次、三次……對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)能夠找出成功的可能性的機(jī)會(huì)。他的執(zhí)著打動(dòng)了身邊的人，那藍(lán)（楊穎飾）維護(hù)他，林佳玲一直在點(diǎn)撥他，蘇菂也利用自己的資源幫他推廣，同時(shí)，他還擁有盧卡和楊洋陽(yáng)兩個(gè)完美的拍檔。這樣一來(lái)，想法、努力、時(shí)機(jī)和人脈都有了，創(chuàng)業(yè)就有了成功的可能。

既然無(wú)處可逃，那就直面人生，自己選擇的路跪著也要走完！

【第3句】：無(wú)論是愛(ài)情還是事業(yè)，愛(ài)拼才會(huì)贏

在很多書迷看來(lái)，前期的郭鑫年可能更像一個(gè)不成熟的愣頭青，只有一股蠻勁。但是越看到最后，我們就越能發(fā)現(xiàn)這個(gè)人物的可貴之處。

沒(méi)有血拼的精神，哪來(lái)的創(chuàng)業(yè)英雄？沒(méi)有更好的自己，哪有追求愛(ài)情的資格？無(wú)論是愛(ài)情還是事業(yè)，他都跟著自己的心走，頻繁被打壓卻越挫越勇，愛(ài)上那藍(lán)那就追求。愛(ài)拼才會(huì)贏，在付遙（此書作者）筆下，郭鑫年就是最好的詮釋。

這本書屬于越看越耐看的那種，據(jù)說(shuō)書中的主人公郭鑫年原型是talkbox創(chuàng)始人郭鼎鑫，故事發(fā)生在北京。有了真實(shí)性的題材輸入，情節(jié)就變得更加吸引人了。

不知道Angelababy和黃軒會(huì)演得怎么樣，但是編者覺(jué)得，光是看書已經(jīng)很過(guò)癮了！

在電腦普及時(shí)代還是需要練字作文

練書法可以提高個(gè)人素質(zhì)，可以提高人的文化修養(yǎng)，可以延續(xù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在電腦普及的今天，有人認(rèn)為不用再繼續(xù)練習(xí)書法，我認(rèn)為這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在電腦普及時(shí)代，人們還是應(yīng)該練習(xí)書法。

首先，練習(xí)書法可以提高個(gè)人素質(zhì)。因?yàn)榫殨ǖ倪^(guò)程是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)的過(guò)程。有的人做事非常毛躁，做什么都是三分鐘熱度，做什么事都做不好。這樣的人往往做事沒(méi)有常心，如果這樣的同學(xué)練習(xí)書法，經(jīng)過(guò)久而久之地練習(xí)就會(huì)克服這個(gè)毛病，變得能夠做得下來(lái)，看得下去。此外對(duì)于有些患有"多動(dòng)癥"的同學(xué)，如果練習(xí)書法，以靜制動(dòng)，慢慢地就會(huì)養(yǎng)成能夠靜靜地看書或?qū)W習(xí)的好習(xí)慣。

其次，練習(xí)書法可以提高人的文化修養(yǎng)，甚至?xí)绊懭说那巴尽Ｔ谏鐣?huì)上我們總會(huì)有用到書法的地方。例如：我們到銀行里去領(lǐng)錢，我們?cè)谡夜ぷ鳌⒂唴f(xié)議的時(shí)候也需要簽字，如果你寫得時(shí)候，字寫得十分潦草，別人就會(huì)看不起你，甚至不會(huì)重用你。這會(huì)使人們?cè)斐啥啻蟮?損失啊！這會(huì)直接影響人的前途。

另外，練習(xí)書法還可以延續(xù)中國(guó)的文化。我國(guó)的書法建筑在多種文化上，她有一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。現(xiàn)在它分隸書、楷書、行書、草書、小篆、金文等多種字體。作為炎黃子孫我們一定要繼承并發(fā)揚(yáng)這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，不能讓它流失。

由此可見(jiàn)，在電腦普及時(shí)代，我們還是需要認(rèn)真練習(xí)書法，認(rèn)真練字！

散文：手機(jī)時(shí)代的愛(ài)情

導(dǎo)讀：下面是小編整理的一篇關(guān)于手機(jī)時(shí)代的愛(ài)情的散文,歡迎大家閱讀！

1360*******是韋依的手機(jī)號(hào)碼。當(dāng)初買手機(jī)入網(wǎng)選號(hào)時(shí)，韋依特別挑選了這個(gè)有意思的數(shù)字。因?yàn)檫@幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字加起來(lái)的總和正好是她今年的實(shí)際年齡。

37歲的女人，除了韋依自己知道這個(gè)數(shù)字，她的身邊幾乎沒(méi)有一個(gè)人知道她的真實(shí)年齡。

韋依是一個(gè)懂得保養(yǎng)會(huì)調(diào)理自己的女人。37歲的年齡告訴別人27歲也不會(huì)有人懷疑。

她是一家跨國(guó)公關(guān)公司的中方首席代表，在國(guó)外留學(xué)、成家，在國(guó)內(nèi)離婚、立業(yè)。韋依在旁人眼里是一個(gè)全方位的"女能人"。她出眾的才貌和驕人的業(yè)績(jī)?nèi)菀捉o身邊的人造成一種距離感。

在公司里，韋依得到眾人的尊重。但生活里，她卻有一種離群索居的高處不勝寒的落寞。她知道有一個(gè)不能改變的現(xiàn)實(shí)，那就是她是他們的頂頭上司，盡管工作中，她的言行和處事方式都是極其有分寸的，但還是給人距離感。她注定要體驗(yàn)成功女人背后不為人知的寂寞。

通常工作之外的時(shí)間，韋依拒絕參加任何工作應(yīng)酬。她是一個(gè)在乎生活質(zhì)量的單身女人。離婚七年來(lái)，她的情感世界一直是一片空白。雖然曾經(jīng)也出現(xiàn)過(guò)幾份情緣，但都因她是職業(yè)女性而以遺憾告終。

她的那些追求者很直白地挑明，他們要娶的是那種甘于守在家里做賢淑的專職太太的女人。而不是一個(gè)在事業(yè)上頗有成就有一定社會(huì)地位?女強(qiáng)人"，在這樣的男人眼里，韋依被他們劃分到女強(qiáng)人的行列，沒(méi)有人知道她心靈最柔弱的那一部份的精神需求。因?yàn)樗淖非笳邆円彩窃谶@個(gè)社會(huì)上有自己事業(yè)的成功男人。

韋依一直過(guò)著單身女人孤獨(dú)寂寞的日子。好在工作很忙，忙得讓她沒(méi)有時(shí)間顧及荒蕪的情感世界。除去工作，她把時(shí)間盡量安排得滿滿的。練健美保持體形，沒(méi)有生育過(guò)孩子的`韋依身材適中，她是一個(gè)氣質(zhì)優(yōu)雅的成熟女人。她每星期都要定時(shí)到美容院做皮膚護(hù)理，她喜歡用歐伯萊的化妝品，她不惜花高價(jià)來(lái)保持一份美麗的青春。她的生活主張是過(guò)有質(zhì)量的生活。

韋依的皮膚白晰，愛(ài)穿顏色看上去明艷一點(diǎn)的衣服。她的發(fā)型始終都是齊肩的卷發(fā)，這樣的穿著打扮使得韋依乍看上去很貴族很成熟也很性感。

韋依用過(guò)三部手機(jī)。一部是諾基亞的模擬機(jī)。這個(gè)手機(jī)的通話效果清晰，但因?yàn)闃邮教吓f，她又換了一部摩托羅拉樣式別致的手機(jī)，用了不到三個(gè)月的時(shí)間，又因通話效果不理想而被換掉，直到重新買了身邊這部愛(ài)立信牌子的手機(jī)，韋依才算是不再為手機(jī)這個(gè)問(wèn)題而不滿。

1360*******仿佛是一個(gè)專門為她準(zhǔn)備的數(shù)字。韋依對(duì)自己的這部新?lián)Q的手機(jī)非常地滿意。

韋依是一個(gè)對(duì)生活中的很多細(xì)節(jié)都非常講究的女人。比如說(shuō)：有一次她特地去賽特商場(chǎng)買一雙價(jià)值上千元的涼鞋，她精挑細(xì)選了半個(gè)小時(shí)，一邊挑選一邊思忖著穿什么樣的衣裙在什么樣的場(chǎng)合配這雙涼鞋。

從商場(chǎng)出來(lái)，她開(kāi)車回家的途中，被一個(gè)正處于"磨合"期的新手司機(jī)把她那輛衷愛(ài)的白色"本田"轎車的前車燈給撞壞了，雖然對(duì)方賠嘗了她修車燈的錢，但那雙特地買來(lái)的涼鞋卻從此被她擱淺在了鞋柜里。她不愿看到這雙在她看來(lái)非常誨氣的鞋子，她把車被撞壞的意外事故的起因算在那雙讓她花費(fèi)心思買來(lái)的涼鞋上。

韋依拿著手機(jī)與遠(yuǎn)在海外的一個(gè)舊友通國(guó)際長(zhǎng)途。現(xiàn)在是北京時(shí)間午夜零點(diǎn)，電話那邊正是次日的午間，她和朋友在電話里聊天。

通完這個(gè)國(guó)際長(zhǎng)途電話，韋依困倦地倒在床上準(zhǔn)備睡覺(jué)。她擰滅床頭燈，閉上那雙寫著成熟女人經(jīng)歷的大眼睛。

手機(jī)突然響了，韋依熟練地拿起身邊的電話，聽(tīng)到的卻是一個(gè)陌生的聲音和一個(gè)女孩子的名字。

"喂，你打錯(cuò)了，我不是你要找的那個(gè)女孩，我的手機(jī)號(hào)碼與她相差一個(gè)數(shù)字，請(qǐng)你重新再撥一次"。韋依有涵養(yǎng)地帶著一絲絲的睡意輕聲說(shuō)。

第二天夜里同一時(shí)間，這個(gè)陰錯(cuò)陽(yáng)差的電話又打進(jìn)來(lái)了。這一次，韋依沒(méi)掛掉這個(gè)電話，而是和對(duì)方聊了起來(lái)，并且聊得還很投緣。

在交談里，對(duì)方告訴她，他在一家金融機(jī)構(gòu)從事外事工作，也曾去過(guò)她留學(xué)過(guò)的國(guó)家，今年二十七歲，是個(gè)年輕有為的大男孩。也許對(duì)方是男性所以在年齡問(wèn)題上沒(méi)有向她保密。而她，卻只字不提自己的年齡。但對(duì)方說(shuō)：你的聲音聽(tīng)起來(lái)特溫婉，肯定是一個(gè)特別柔美的女孩子。對(duì)方這一句女孩子更讓韋依堅(jiān)定了不告知對(duì)方真實(shí)年齡的必要性。后來(lái)，這個(gè)電話就成了韋依每晚的固定內(nèi)容。

自從在電話里認(rèn)識(shí)了這個(gè)電話朋友，韋依感覺(jué)自已仿佛又年輕了三歲。她變得開(kāi)始依戀和對(duì)方在電話里聊天的這種感覺(jué)。她像一個(gè)年輕的小女孩一樣珍惜這份陰錯(cuò)陽(yáng)差的情緣。

對(duì)方也曾在電話里猜測(cè)她的樣子，反正除了真實(shí)年齡和她曾經(jīng)有過(guò)一段離婚的經(jīng)歷，韋依沒(méi)有如實(shí)地告訴對(duì)方，其它方面她都沒(méi)有向他隱瞞。比如，她是一家外企公司的主管。

對(duì)方提出要與她見(jiàn)面，韋衣以最近工作忙為由推脫了。韋依是一個(gè)成熟的女人，她可以預(yù)測(cè)到見(jiàn)面會(huì)有兩種結(jié)果，一種是兩個(gè)人會(huì)走在一起，一種是彼此從此從對(duì)方的生活里消失。

韋依是一個(gè)見(jiàn)過(guò)各種世面經(jīng)歷過(guò)一般女人沒(méi)有的經(jīng)歷的成熟女人，但她內(nèi)心異常的脆弱，她擔(dān)心會(huì)因?yàn)槟撤N不可改變的現(xiàn)實(shí)而失去目前體驗(yàn)到的這份美好感覺(jué)。從某種意義上，這個(gè)夜晚電話已經(jīng)成為了她的精神依靠。

手機(jī)電話持續(xù)了有一個(gè)月，她和他的感情不斷地升溫燃燒，對(duì)方一再地提出要和她見(jiàn)面的要求，韋依實(shí)在找不到更好回絕的借口，只得同意在一個(gè)周末，他和她在她所工作的寫字樓大廳見(jiàn)面，揭開(kāi)這層神秘的面紗。

到了約定的時(shí)間，韋依整理好自己的裝束來(lái)到了大廳的一側(cè)，她看見(jiàn)那個(gè)暗號(hào)是手拿一部愛(ài)立信手機(jī)的大男孩正坐在大廳中央等候她的到來(lái)。

他年輕的臉上寫著激情和一種已經(jīng)離她愈來(lái)愈遠(yuǎn)的青春。韋依靜靜地觀望著這張離她生活遙遠(yuǎn)的臉，她是在乎這個(gè)年輕的男孩的呵，她下定決心轉(zhuǎn)過(guò)背去。

一個(gè)晚上，她的手機(jī)不停地響，上面顯示著午夜手機(jī)的電話號(hào)碼。韋依看著那個(gè)熟悉的號(hào)碼，一直遲遲都沒(méi)有接聽(tīng)，她在想，她應(yīng)該留給他一個(gè)美麗的謎，也許明天這個(gè)電話還可以再繼續(xù)。

分析《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的愛(ài)情

婚戀詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的重要組成部分，大家知道其時(shí)代愛(ài)情是什么呢?下面一起來(lái)看看!

《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。聞一多先生認(rèn)為：“《風(fēng)》是情詩(shī)，“風(fēng)”字就包含了這個(gè)意義。”①先秦時(shí)期的不少文獻(xiàn)使用該字時(shí)，其意義都和男女之愛(ài)有關(guān)聯(lián)。如《左傳》有“風(fēng)馬牛不相及”語(yǔ)，《尚書樂(lè)成靖王傳》有“風(fēng)淫于客”，《呂氏春秋》又有說(shuō)到“馬牛其風(fēng)”之事，又有“風(fēng)合”之語(yǔ)。而后代俗語(yǔ)中的“風(fēng)俗”、“風(fēng)流”、“爭(zhēng)風(fēng)”等語(yǔ)，也取男女相誘之風(fēng)的意思。盡管舊時(shí)代的統(tǒng)治者和經(jīng)師儒生為維護(hù)統(tǒng)治秩序而對(duì)原詩(shī)做出很多曲解，但不能改變婚戀愛(ài)情才是《風(fēng)》詩(shī)主要內(nèi)涵的事實(shí)。愛(ài)情是文學(xué)作品的永恒主題，其情感表達(dá)方式受歷史條件的影響，會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的變化而有所不同。以下，本文將具體地分析詩(shī)經(jīng)時(shí)代的婚戀詩(shī)體現(xiàn)的審美追求和愛(ài)情表達(dá)的特點(diǎn)。

【第1句】：直接表達(dá)情感的坦率美

《詩(shī)經(jīng)》并非就如孔子所說(shuō)的“溫柔敦厚”。這四字的概況其實(shí)是把“愛(ài)”擴(kuò)大到“仁”，是統(tǒng)治者的借口，教人不要恨，只要愛(ài)。其實(shí)莊子說(shuō)“至愛(ài)無(wú)仁”，要有恨，始知愛(ài)。無(wú)恨的對(duì)象，也就無(wú)愛(ài)的對(duì)象。就《風(fēng)》詩(shī)的婚戀詩(shī)來(lái)說(shuō)，它并非只是“溫柔敦厚”，甚至有相潑辣的東西在內(nèi)。無(wú)論處那種婚戀階段或狀況，初期愛(ài)慕的表達(dá)，中期的男女相悅，亦或是思婦的憂愁，棄婦的哀怨，種種真實(shí)情感都表達(dá)得大膽直接，體現(xiàn)著其坦率美。以下取前兩種情況作具體分析。

第一是表達(dá)愛(ài)慕的詩(shī)。《風(fēng)》詩(shī)的婚戀詩(shī)大多以女子口吻敘述，她們對(duì)男子思慕的表達(dá)十分大膽、直率。以《素冠》為例，它描寫的是一位女子對(duì)剛失去妻子的男子的大膽追求。“庶見(jiàn)素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。”男子“素衣”，剛剛失去妻子，而女子直言自己的思慕之情，請(qǐng)求“與子同歸”。這跟后代的繁文縟節(jié)形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出一種不受束縛，自然表露人性，表達(dá)愛(ài)慕的坦率美。

第二是描寫男女相悅的詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》里描寫愛(ài)情的詩(shī)很多，而寫得比較露骨的就不少。國(guó)風(fēng)中的《野有死麇》寫懷春之女和吉士的幽會(huì)。文中“有女懷春”“吉士誘之”等措辭就已經(jīng)是很直接和大膽。末章為“舒而脫脫兮，無(wú)感我兮，無(wú)使匆卜汀薄V祆渥⑺擔(dān)“此章乃述女子拒之之辭。姑徐徐而來(lái)，毋動(dòng)我之，毋驚我之犬，以甚言其不能相及也。其凜然不可犯之意，蓋可見(jiàn)矣。”②這無(wú)疑是站在經(jīng)學(xué)道德立場(chǎng)上對(duì)詩(shī)意的曲解。就此詩(shī)而言，這是對(duì)女子的吉士的態(tài)度做出了相反的解釋。朱熹的《詩(shī)集傳》不按詩(shī)序來(lái)講詩(shī)，是照本文來(lái)理解的，其解讀也往往受圣人之道的影響。而就某些詩(shī)而言，他直言是“淫奔詩(shī)”。然而一定程度上說(shuō)，這正是從側(cè)面反映出詩(shī)的表達(dá)直接大膽，朱子也無(wú)法用經(jīng)學(xué)之道去解讀詩(shī)本文，而只能直言其為“淫詩(shī)”。

另外，女子說(shuō)到男子，常常提及男子的衣服，如《蜉蝣》、《羔裘》和《九N》等篇目。以衣作為人的標(biāo)志，這是《詩(shī)經(jīng)》里的一種特別現(xiàn)象。其實(shí)，衣服是男子財(cái)富地位的代表。當(dāng)時(shí)男子操控經(jīng)濟(jì)大權(quán)，女子追求男子很大程度上也是追求物質(zhì)上的滿足和享受。但女子夸耀男子之美時(shí)，并沒(méi)有說(shuō)其才能和容貌，而是直接夸贊其衣服之美，這無(wú)疑是直接表達(dá)心中所愛(ài)所想的直率行為。《九N》中的“我覯之子，袞衣繡裳”，表達(dá)了多少的驕傲，又是表達(dá)得多么地直率!

【第2句】：注重生命繁衍的自然美

詩(shī)經(jīng)時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)力落后，決定了當(dāng)時(shí)的愛(ài)情和生命的繁衍密不可分，人們有明顯的生殖崇拜傾向。這是特定歷史條件的產(chǎn)物，同時(shí)也表現(xiàn)出人與自然相和諧相適應(yīng)。

注重生命繁衍的觀念與當(dāng)時(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)密不可分。在《風(fēng)》詩(shī)里，以“碩”形容人的例子很多，如《簡(jiǎn)兮》的.“碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞”、《澤陂》的“有美一人，碩大且卷”和《椒聊》的“彼其之子，碩大無(wú)朋”。碩，大也，碩人，即身材高大的人。與其類似的描述也不少，如《豐》的“子之豐兮，俟我乎巷兮”。以“碩”、“豐”為美，正是因?yàn)椤按T”人能有更好的身體狀況來(lái)繁衍后代，體現(xiàn)了一種追求健康和自然的審美。

孔子說(shuō)，學(xué)詩(shī)，可以“多識(shí)于鳥獸草木之名”，可見(jiàn)，詩(shī)里面提及的動(dòng)植物之多。草木鳥獸之名多出現(xiàn)在比興句中。作為我國(guó)歷史上的第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生很早，其比興提及自然景物時(shí)，往往是注重其實(shí)用性，而非后來(lái)詩(shī)詞的渲染烘托氣氛等作用。經(jīng)后人研究，詩(shī)中的自然之物往往具有象征意義，而且常與生命的繁衍有關(guān)。以下按動(dòng)植物兩類來(lái)簡(jiǎn)單分說(shuō)。

首先是動(dòng)物。動(dòng)物作為詩(shī)歌的意象，在歷史的發(fā)展中已有了固定的內(nèi)涵和情感寄寓。但這并不能在照搬到《詩(shī)經(jīng)》。《風(fēng)》詩(shī)里，以“狐”指代男子是一個(gè)特別的現(xiàn)象，如《有狐》的“有狐綏綏，在彼洪梁”，《南山》的“南山崔崔，雄狐綏綏”。在中國(guó)古代，九尾狐是祥瑞和子孫昌盛的征兆。禹經(jīng)過(guò)涂山時(shí)，見(jiàn)到一只九尾狐，后娶涂山女子?jì)蔀槠蕖＝Y(jié)果禹為王，而且多子多孫，統(tǒng)治中國(guó)，這一傳說(shuō)正可印證。

其次是植物。《風(fēng)》詩(shī)描寫女子時(shí)經(jīng)常提及花，但以漂亮而無(wú)實(shí)用的東西來(lái)比女子的觀念發(fā)生得相當(dāng)晚。因此，以花比女子，并非就因?yàn)榛ǖ念伾r艷等特征，而是另有原因。趙國(guó)華在《生殖崇拜文化論》一書中就解釋說(shuō)，“從表象來(lái)看，花瓣、葉片、某些果實(shí)可狀女陰之形;從內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，植物一年一度開(kāi)花結(jié)果，葉片無(wú)數(shù)，具有無(wú)限的繁殖能力。”③聞一多先生在分析《坑忻貳芬皇時(shí)，也從訓(xùn)詁的角度分析得出“梅”、“母”和“妻”三字有相同之處，“梅”字本身就象征母性和妻性的結(jié)論。所以說(shuō)，古時(shí)注重生命繁衍的觀念幾乎在《詩(shī)經(jīng)》里的草木之中隨處可見(jiàn)。古人崇拜自然，崇拜生殖，并細(xì)致觀察自然草木，用繁殖力強(qiáng)之物來(lái)象征人類的生命繁衍的能力，形成于流唱于民謠之中。這讓《風(fēng)》詩(shī)的表達(dá)更加豐富，也體現(xiàn)出古人的一種與自然相適應(yīng)，注重生命繁衍的、健康的、充滿活力的自然美。

【第3句】：與勞動(dòng)緊密結(jié)合的樸素美

勞動(dòng)是詩(shī)經(jīng)時(shí)代人們的生活中占有很重要的地位和很大的比例，這使得他們的愛(ài)情敘述和勞動(dòng)密切關(guān)聯(lián)，具有別樣的樸素之美。

思婦在勞動(dòng)時(shí)思念著意中人，這是《詩(shī)經(jīng)》中較為特別的現(xiàn)象。《卷耳》中，開(kāi)篇“采采卷耳，不盈頃筐，嗟我懷人，置彼周行”，直接道出女子是在采摘卷耳的過(guò)程中思念意中人。其中，在寫勞動(dòng)的同時(shí)，“不盈頃筐”就間接表現(xiàn)出女子的思念之深，因?yàn)橄肽畹眠^(guò)深，無(wú)法專注地采摘，采得的卷耳也就未能裝滿斜口筐子。后面三章寫意中人人馬倦病的處境。傅斯年說(shuō)：“首章是女子口氣，下三章乃若行役在外者之辭，恐有錯(cuò)亂。”④其實(shí)未必這樣，后三章可能是女子思念過(guò)深，為男子擔(dān)憂過(guò)深，以至于把自己想象成對(duì)方，設(shè)想對(duì)方可能遇到的困苦。而并非是錯(cuò)亂之辭。

后代詩(shī)詞絕不會(huì)把勞動(dòng)與思念相結(jié)合，而臨江遠(yuǎn)眺盼歸人等場(chǎng)景成為表現(xiàn)思婦的重要取景，這是因?yàn)闀r(shí)代的不同。只有了解特定的歷史背景，才能真正體會(huì)《]q》這類寫采集勞動(dòng)生活的詩(shī)歌之美，才能體會(huì)到與勞動(dòng)密切相關(guān)的愛(ài)情敘述的樸素之美。可以說(shuō)，在《綠衣》一詩(shī)，男子思念亡妻，以衣服來(lái)寄托哀思，正是因?yàn)橐路闹谱魇瞧拮拥膭趧?dòng)成果，融進(jìn)了妻子的大量心力。因此，它也就成了夫妻之間愛(ài)情敘述里一個(gè)較為特別的審美意象，不需要雕飾之詞，自有一種樸素美。