紅樓夢金陵十二釵人物解讀

學《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈巧姐

雖然巧姐《紅樓夢》里列入金陵十二釵，但在雪芹原著的前80回中，由于年紀細小，性格尚未形成，甚至連句話都沒有，所以在書中處于陪襯地位并沒有什么依據可以說明她的個性特征。但是巧姐并不是個讓人省心的孩子。書中提到巧姐嬌貴多病，在大部分出場時巧姐都是生病的狀態，不是出水痘就是感冒傷風，身體是嬌弱得很。所以鳳姐很為她擔心，畢竟骨肉情深況且這也是她唯一的孩子，要是再活不長，她可就真是一點指望也沒有了。她不但擔心女兒的身體，也擔心女兒的前途。巧姐出生的日期是陰歷七月初七。中國人認為“七”是個不大好的數字。陰歷七月初七是“乞巧節”，是牛郎織女相會的日子。民間認為這個日子陰氣很重，因為所有喜鵲都上天搭橋去了，所以人間無喜氣。這天出生的孩子多半長大后也是憂多喜少。所以鳳姐也為自己的女兒擔憂。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈元春、薛寶釵

《紅樓夢》是一部不朽之作。流傳百世，里面的情節和形形色色的人物都給我們留下了深刻印象。現在，我們就來談談寶釵和元春。

薛寶釵具有很會做人的特點，譬如對于封建家族太君的賈母，她懂得這個“老祖宗”唯一關心的事是如何更好地享福。如何在她有限的殘年中盡可能多地享盡那人間富貴榮華，所以哪怕是偽裝的歡樂或世俗的吉利也最能滿足這個貴族老太太的心理，而薛寶釵正是迎合了這一心理，在賈母面前表現了她的會做人，又深得賈母喜愛。

她還是一個封建主義的積極宣傳者，在賈府向眾位姑娘們宣傳封建理學知識她具有較強的封建觀念，忠誠地信奉封建禮教，曾多次規勸賈寶玉走“仕途經濟”“力身揚名”之道。以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的都是些混帳話，她始終認為“女子無才便是德”薛寶釵是一個封建制度下的犧牲品，那個冷酷的時代，把他葬身于白茫茫的大雪之中。她也有虛偽和矯情的一面，她喜歡討人和奉承人，她性格復雜和豐富還表現在她處事周到，辦事公平，關心人，體貼人，幫助人。總之，。她在賈府與其他人都相處得很好。

元春名列“金陵十二釵”第三，可見她在《紅樓夢》中的地位也是非常重要的《紅樓夢》對元春的描寫雖筆墨不多，但成功地勾勒初期思想性格的橫斷面，所以這一形象也就躍然紙上，具有一定的代表性，給人深刻的印象。元春是一個才華平平的人。《紅樓夢》里的女子大多有才華，雖說賈元春才選鳳藻宮，但是論才，應該說平平。她曾被加封“賢德妃”稱號，她也是由于賢德才獲得皇上的恩寵。她留給我們的還有就是戒懼審慎，從他游大觀園的情景就可看出她非常戒懼審慎，但是這又正好反映了她在宮中是如何地“朝乾夕惕，忠于劂職”，元春給我們留下的第三印象是平和老練。她在紅樓夢中的清潔里體現的是既不失貴妃身份，又體現出應盡的封建“孝道”，幾使親人們感到她平易可親。同時她又是一個心性凄寂的人，這也跟她所處的生活環境有關。到最后，卻忽得暴病而死。

因此，我覺得寶釵和元春是兩個具有很多共性的人物。

《紅樓夢》“金陵十二金釵”之史湘云

史湘云，熱情豪爽、表里如一和心直口快，愛穿男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話"咬舌"，把"二哥哥"叫作"愛哥哥"...

史湘云從小失去了父母，由親戚撫養，因而“金陵世勛史侯家”的富貴對她來說是沒有什么用處的。

史湘云是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情放在心上。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之妙玉

妙玉是身居金陵十二釵“正冊”的一為重要人物。在偉大作家筆下，極簡省的文字卻成功地塑造出了一個令人難忘的藝術典型。對于妙玉，每次讀《紅樓夢》我都覺得難以釋懷，既欽慕她的天賦和資質，又慨嘆她的曲折人生。

提起妙玉，誰都知道她是一個帶發修行的女尼。但是，每當我們閉目想到她的時候，眼前出現的卻并不是一個吃在念佛的“尼”的形象。而是一個天賦穎慧、資質不凡的少女。這是因為書中每次提及妙玉的時候，全都以各種不同的方式強調了她那多采多姿的才藝。

妙玉不但博覽群書，而且讀書不腐，自由見地。妙玉亦能作詩，而且詩思敏捷，才情出眾。在那天天清月朗的中秋之夜，她曾為林黛玉和史湘玉的長篇聯句作續。致林史二人嘆賞不已，皆稱妙玉為“詩仙”。

妙玉還擅長養花修木。在她修行的櫳翠庵中“花木繁盛”，“比別處越發好看”。櫳翠庵的花木，不但使“見得最多”的賈母連連稱賞，而且連“心如枯木死灰一般”的李紈也為之神動。

此外，妙玉對于古玩的鑒賞也頗知一二，而尤其極精于茶之道。其水準之高，寶釵，黛玉自視不如。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之王熙鳳

“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二全三人才,哭向金陵事更哀。”這些詞句說的便是王熙鳳。對于王熙鳳這個人物形象，我最初的印象是她無非就是一個潑婦。通過本次研究，我加深了對這個人物的認識。對王熙鳳的感情也變得非常復雜。

王熙鳳是金陵十二釵之一賈鏈之妻,王夫人的內侄女,長著一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉梢眉,身量苗條,體格風騷。

王熙鳳在賈府中輩分很低,她是孫子媳婦,然而,她卻高鋸在賈府幾百口人的管家寶座上,她能當家是因為她有娘家“金陵王”的背景,有賈母作靠山,有刑王二夫人矛盾的牽制,以及她個人的精明強干。

那么,作為賈府的實際大管家,攫取權利與竊積財富是她的目的。她的人生主要追求可以簡單概括為“錢”。她極盡權術機變,殘忍陰毒之能事。“毒設相思局”可見其報復的殘酷，“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒與某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被其以最狡詐，最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著還發公費月例放假，抄家時，從她屋里就抄出五七萬金和一箱假券。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之林黛玉

原來，這看上去好象是一個單純的`美的問題，在那一時代里卻是一個內容深刻的社會問題。在這兩種美之間，應該選擇何者，曹雪芹雖然沒有在書中作出正面的回答，但是，他讓自己筆下的主人公去回答了。——林黛玉是真正的美：因為損害了這種美，猶豫茍安的賈寶玉，對封建貴族家庭做了徹底的決裂。薛寶釵是虛假的美，以為與這種美同居在一起，嬌美尊寵的賈寶玉寧愿去過著冰冷的寺院生活。

曹雪芹在解決這個美學上的問題時，不僅是通過他的主人公，更是通過林黛玉和薛寶釵這兩個人物形象的本身。他從歷史的、階級的深刻聯系上，塑造出這兩個少女，而且還有產生她們的社會，產生她們的時代。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之秦可卿

秦可卿的藝術形象，被那些紅學家渲染的淫亂不堪，至今已二百余年。對秦可卿形象的解讀，就是打開紅樓秘密的鑰匙，有些紅學家在沒有看到《秦可卿淫喪天香樓》的原稿情況下，僅憑借脂硯齋寥寥無幾的批注強扣在秦可卿的身上。對曹雪芹犯了大不敬之罪，將一本紅樓夢描述成低級趣味的市井言情小說。對文學史上占有崇高地位的紅樓夢抹上了一層污垢。

在紅樓夢中，只有三個人乃仙界下凡之人。賈寶玉為頑石，林黛玉為仙草，而秦可卿乃仙界之女。由此可見秦可卿在紅樓夢的地位，遠遠高于林黛玉，其重要性可想而知。

十二花容色最新，不知誰是惜花人。相逢若問名何是，家住江南姓本秦。誰住江南，曹雪芹祖上住江南。誰是惜花人，曹雪芹祖上就是惜花人。花容色最新，秦可卿就是最美的。名何氏，秦就是芹，芹就是曹雪芹。

秦可卿就是芹可傾，就是曹雪芹在紅樓夢中的化身，就是曹雪芹傾訴真情實感的使者。秦可卿是警幻仙女下凡，她可以在不同的故事、人物、時間、空間中穿梭，變幻成完全不同的身份，形象來傾訴真情實感。曹雪芹在開篇即講：夢幻是本書立意本旨。

在寧國府，秦可卿就是曹雪芹祖上的化身。秦可卿在第五回一亮相，就得到賈母的極大稱贊：極妥當的人，行事溫柔和平，乃重孫媳婦中第一得意之人，自是安穩的。就是康熙皇帝對曹雪芹祖上的極高稱贊，也是曹雪芹祖上的無上榮耀。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈惜春

惜春是賈府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小。”其長姐賈元春，二姐賈迎春，三姐賈探春。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“原應嘆息”之意，揭示了她們后來的悲慘命運。她由于年齡較小，在書的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。她雖不工詩，但也參加詩社，雅號“藕榭”。她在大觀園中的臥房名為“暖香塢”，來人未進暖香塢的門便能感到一股溫香拂面而來。但作者預示了她后來是“獨臥青燈古佛旁”出家為尼了，關于她后來的舉動，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門，皆奇僻性人也。惜春雅負此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。是的，在大觀園中除邢岫煙外與她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能兒等。她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內因，抄檢大觀園時她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責，這時惜春的表態不但不為入畫辯解討情，反而敦促或打，或殺，或賣，快帶了她去。她說“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們”。又說“不作狠心人，難得自了漢。”我清清白白一個人，為什么給你們教壞了我！”。這些說明了惜春已由極端個人主義發展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實際上她只是逃避現實，以求個人的精神解脫而已。“

《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈迎春

賈府里的二小姐迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出。第三回寫她的外貌”肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，可是她的性格卻是懦弱無能，正如興兒所說“二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲”。賈府里的小姐們都有一個專長，不是能詩就是會畫，獨是她才具平庸。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。她在書中最突出的表現是賈府里出現風波，抄檢大觀園時,迎春的丫頭司棋因與表兄秘密往來，自主婚約，被抄出“罪證”，行將驅逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無動于衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。所以迎春這位弱女子注定了沒有好的命運：《金陵十二釵》正冊的判詞寫她：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”后來書中寫她由賈赦作主，嫁給了一個大同府人氏，祖上系軍官出身，現襲指揮之職的孫紹祖，此人綽號“中山狼”，是個驕奢淫逸，作踐婦女的虐待狂。可憐迎春這個金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時間就一命嗚呼了。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈探春

《紅樓夢》中賈府里的三小姐，生的“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”探春是個“才自精明志自高”、有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時，她無所畏懼，為維護自己的尊嚴打了王善保家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。

《紅樓夢曲》里寫道：（分骨肉）一帆風雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。——這說明了她后來是離家遠別了，后四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個王子，成為王妃。在書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣簽，簽上寫道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道“......我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚云栽”，根據封建時代的傳統和習慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢》里“內有皇后，外有王妃”（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無論那一種說法，總之探春最后是遠走高飛了。

《紅樓夢》“金陵十二釵”之李紈

李紈，即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說“女子無才便有德”，故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》，《列女傳》，《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死

灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農家風光。這個住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后來探春結社的時候，李紈就自定了個“稻香老農”的雅號。作者對李紈這個角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會“三從四德”的犧牲品。