白事禮儀主持詞

喪葬禮儀主持詞

尊敬的各位領導、各位親朋、各位好友：

“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”2月23日時分，**---我的，因病醫治無效與世長辭。走完了她辛勤而又充實的一生，永遠的離開了我們，享年歲。今天，我們懷著萬分悲痛的心情，為她老人家送行，寄托我們無盡的哀思。

首先，讓老人家的兒孫及家人向今天來參加追悼宴會的各位領導、各位來賓、各位親朋好友鞠躬表示誠摯的謝意!感謝你們在百忙之中前來，和我們一起，為老人家作最后的送別。

**患病多年，承蒙各位領導和親朋好友的關懷，多次探望、慰問，給了老人家莫大的安慰!作為家屬心存感念，作為親人我們也心存感激。謝謝你們!

老人家的離世，帶給我們深深的懷念。作為兒女，無法用簡單的言語去總結她的一生，她的人生準則簡單得只有十六個字——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而這恰恰是她一生的寫照。她用行動和愛為兒女們做了表率，為人性的善良做出了最好的詮釋。正是有了老人家的影響，兒女們也用行動和關愛否定了一句俗話----久病床前無孝子。在老人患病的幾年里，他們噓寒問暖，求醫問藥，盡量讓老人高興，以減輕病痛給老人家帶來的痛苦。雖說今天她老人家以駕鶴西去，但我們相信她老人家走的欣慰，走的安然。因為她養育出了優秀的兒女，在兒女們的身上有她閃光的人性思想。讓我們共同祈禱老人家一路走好!

最后，我代表我的和她的家人，再次向今天到來的各位領導、各位鄉親及所有的親朋好友，表示衷心的'感謝!

謝謝大家!

安葬禮儀詞

各位領導、各位來賓，各位親友：

今天，我們懷著無比沉痛的心情，在這里舉行XXX同志遺體告別儀式。X老先生XXXX年X月X日因XXXXX，經搶救無效，于當天上午X時X分不幸與世長辭，享年XX歲。

前來祭悼并敬獻花圈的有：

前來吊唁和參加告別儀式的有：

在此，我代表X老先生家屬向前來參加告別儀式的各位領導、親朋好友和各單位表示誠摯的謝意;向為舉辦X老先生喪事提供了人力、物力的XXX村兩委和父老鄉親，戚族親友表示由衷的感謝;向X老先生的孝眷表示親切的慰問，請孝眷節哀順變。

下面，請大家肅靜，X老先生遺體告別儀式現在開始：

向X老先生默哀三分鐘。(奏哀樂)

默哀畢。

請XX同志宣讀X老先生生平簡介。

向X老先生三鞠躬。

白事禮儀臺詞

尊敬的親朋友好友，尊敬的孝子孝女，我們----------懷著沉重的心情，應的邀請，與大家一起，今晚在這里向老人舉行告別儀式，表示我們的哀悼。下面，我們的哀悼儀式就要開始，請正在打牌的親友們，以及正在幫忙中的兄弟叔伯嫂嫂們，都暫時停一下手中的事。我們全體肅立，樂隊奏哀樂。

為了表達親朋好友深切的哀悼，我們獻上

冰霜高潔傳幽德，風號鶴唳人何處?

圭壁清華表后賢(女)月落烏啼霜滿天。

想見儀容空有影流水夕陽千古恨

欲聞教誨杳無聲秋霜春露四時悲。

日月逝如流水,一朝永訣,

風云變幻不測,千古同哀。

大家的心情都很悲痛。父母的養育之恩,我們永遠都難以報答。對于老人的離去，我們空余淚痕。今晚，孝子孝女為了表達對老人的哀悼，也表達對鞠躬盡瘁、操勞一生的老人的敬意，特邀請我們--前來表演，借此以告慰他老人家的在天之靈，寄托我們的哀思。為了達到今晚的演出效果，我們準備了豐富的節目，希望大家不要過渡沉浸在悲傷之中。我們活著，也是為了明天更好的生活和工作，這也是九泉之下的老人的心愿。希望大家化悲痛為力量，目光要往以后的日子看。在此，我們也懇請孝子孝女節哀順便。也祝愿老人一路走好。好，下面，有請樂隊演出。

現代白事禮儀

導語：禮儀知識多懂點，與人相處多歡樂，下面小編為大家帶來了有關現代白事的禮儀介紹。

白事禮儀的誕生以來是帶著美好的祝愿的，分為送終，報喪，入殮，守鋪，擱棺，居喪，吊唁，接三，出殯，落葬，居喪。

送終介紹

老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中稱為"送終"。送終是民間白事禮儀一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最后的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標準。

在老人臨危之時，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中，無法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在床上咽的氣，子女往往會受人非議。

夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至床前地上。如果死者之上還有長輩，死時，也不移入正庭。在許多地方，人死之后，家人都會燒紙錢，稱為"燒倒頭紙"，有的地方更明白，叫："燒落氣紙"。此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。人死之后，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時，則禁止哭泣。

報喪介紹

死老咽氣后，家人應盡快向親友發出報喪貼，或登門通報死訊，對遠方的親友，要告訴其開吊下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進門，有人來迎接時，無論長幼，都要叩首。

入殮介紹

死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然后再以白綢(有的地方也用紙錢)掩面。民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會轉世為獸；為死者穿衣時，不要將眼淚滴到死者身上，否則以后做夢就見不到死者。

有的地方要求為死老配木梳一把，鏡子一面。在死者死后的二十四小時內，要由專人選擇好時刻，正式將尸體移入棺中，入棺時，死者一般是頭朝里腳朝外。但在及周邊地區，卻是腳朝里頭朝外。

守鋪介紹

死者的家人在老人死后到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護在死者鋪側，以示服孝，叫做"守鋪"。死者入棺之后，家人守護、睡臥在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。

擱棺介紹

因為要選擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱為"擱棺"或"停棺"。"擱棺"的風俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個月，現今則不常見，即使擱棺，時間也不長。

居喪介紹

居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(現在已不常見)；婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關系的遠近，穿孝服，戴教帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發，不能同房，不能會晤親友、參加宴會、進寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習俗必須嚴守，否則不吉。

吊唁介紹

吊唁是喪葬禮俗中比較重要的.內容，吊唁的方式因各地風俗不同而有區別。吊唁時，與死者關系的遠近不同，吊唁的禮數，方式也不同。死者子女在接到訊息以后，首先要哭悼，然后問明死因，盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家時，要"望鄉而哭"，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。到家后，先要在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。

親朋友鄰，雖不至于和孝子一樣悲痛，但也要盡量表現得比較哀痛一些。親友前來吊唁的時候，孝子要陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀哭悼，直至有人勸慰。如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。親友前往吊唁時，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上"折祭×元"。"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、挽聯、挽幛、香燭、紙錢等。

接三介紹

接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認為，人死了三天，他的靈魂要正式去，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個人死后都能進入天堂，但若在死者去世三天靈魂離去的時候，為他請僧眾念經禮懺或者救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，進入天堂。相對于神來說，是迎接死者的靈魂進入天堂；相對于死者親友，是送別死者的靈魂進入天堂。因此，這個儀式叫"迎三"，也叫"送三"。送三時，要用紙扎一些車馬，以供死者上路時用。是接三中最重要的禮俗。據說焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難。民間舉行儀式，擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海。焰口有佛教，比較常用。還有的。在喪葬禮儀中，還有做道場的。其作用與類似，這種道場常由僧人、道士一起做。

出殯介紹

出殯又叫"出山"，出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做"開殃榜"。出殯之前，先要辭靈。先裝"餡食罐"，把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里，出殯時，由大媳婦抱著，最后埋在棺材前頭。然后是"掃材"，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然后用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取"捎財起官"的意思。

出殯的程序為：

轉棺介紹

將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用口，由禮生，喪主跪拜，禮生讀完祭文后，由僧道引導孝男教婦"旋棺"，在棺材周圍繞行三圈之后，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。

抬棺起行

送葬隊伍也要準備好，一般是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬們持裹著白紙的"哭喪棒"，大兒媳抱"餡食罐"。準備妥當后，即可起杠，伴隨起杠，

兩項禮儀

一項是把死者生前所用的枕頭拆開，把里邊的等和枕頭套一起燒掉；

另一項禮儀是"摔瓦"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫"陰陽盆"俗稱"喪盆子"，不過也叫"吉祥盆"。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關系非常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關系變近，甚至確立關系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。送葬隊伍隨行。出殯的順序一般為：草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋--樂隊--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。當然，各地風俗不同，出殯的隊列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮人家的葬禮，則可能要簡單得多，講究也會少一些。在傳統喪禮出殯路上，還有幾項禮儀。如揚紙錢，擺茶桌路祭等。揚紙錢是揚撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚撒。在起杠后，遇有路祭，經過十字路口，河沿，橋梁祠廟，城門，以及下葬時，都要揚撒紙錢。茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設，對喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊伍所經之路設供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊伍一般要停柩進行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續前行。

落葬介紹

到達墓地后，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長明燈放在墓坑壁上龕內，掃去腳印，然后將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，并堆土成墳堆。

居喪三年

在親人去世之后的一段時間里，必須要在生活的許多方面進行節制，以表示對親人的哀悼和思念。這就是居喪。居喪之禮節，對于孝子要求更嚴。在古時候，孝子要居喪三年。為什么是三年呢?因為按慣例，小孩子在出生以后三年不離母親的懷抱，因此，父母死后，孝子應服喪三年，以示回報。三年之間還會有很多小的禮儀，禮儀繁多，要求嚴格。在現代，人們生活節奏加快，工作繁忙，但有人仍要居喪，只不過比古時短得多了。

白事對聯大全

導語:對聯不一定是用在喜事上，許多喪禮上也會使用對聯。以下是小編為大家整理的白事對聯大全，歡迎閱讀。

上聯：淚雨滌塵洗天路

下聯：悲聲驚世動人間

上聯：人間府第失慈愛

下聯：天宮仙班多善仁

上聯：前世典范

下聯：后人楷模

上聯：名留后世

下聯：德及鄉梓

上聯：一生行好事

下聯：千古留芳名

上聯：高風傳鄉里

下聯：亮節昭后人

上聯：悲聲難挽流云住

下聯：哭音相隨野鶴飛

上聯：鶴駕已隨云影杳

下聯：鵑聲猶帶月光寒

上聯：朗月清風懷舊宇

下聯：殘山剩水讀遺詩

上聯：等閑暫別猶驚夢

下聯：此后何緣在晤言

上聯：天上隕顆明星

下聯：人間少名俊杰

上聯：瑤池來位貴客

下聯：佛國添座金剛

上聯：流芳百世

下聯：遺愛千秋

上聯：音容宛在

下聯：浩氣常存

上聯：隴上猶留芳跡

下聯：堂前共仰遺容

上聯：桃花流水杳然去

下聯：明月清風幾處游

上聯：美德堪稱典范

下聯：遺訓長昭泣人

上聯：一生儉樸留典范

下聯：半世勤勞傳嘉風

上聯：慈竹當風空有影

下聯：晚萱經雨似留芳

上聯：流水夕陽千古恨

下聯：凄風苦雨百年愁

上聯：席上漫談養育恩

下聯：廚中舉辦思親菜

上聯：金童接聽黃金殿

下聯：玉女迎歸白玉樓

上聯：恨我獨行獨木橋

下聯：悲君永別同林鳥

上聯：一病辭塵離故土

下聯：全家落淚哭親人

上聯：滿地秋霜伴靈臺

下聯：兩行熱淚悼慈父

上聯：訓猶在耳時時律

下聯：范己銘心代代傳

上聯：倚門人去三更月

下聯：泣杖兒悲五更寒

上聯：想見音容云萬里

下聯：思聽教訓月五更

上聯：悲興嫩桂百年愁

下聯：痛失嚴椿千古恨

上聯：無私慷慨身殉國

下聯：含笑犧牲志凌空

上聯：一代國粹垂青史

下聯：千秋美名化金星

上聯：丹心衛祖國

下聯：翠柏伴英魂

上聯：情操白如銀

上聯：慈心紅盛火

上聯：花落胭脂春去早

下聯：魂銷錦帳夢來驚

上聯：忠誠兒女忠誠志

下聯：英雄人

上聯：潔凈晶瑩光如雪

下聯：鮮明熾烈映紅梅

上聯：西地駕已歸

下聯：南國輝空仰婺星

上聯：寶婺光沉天上宿

下聯：蓮花香觀佛前身

上聯：蝶化竟成辭世夢

下聯：鶴鳴猶作步虛聲

白事優美散文

白事也叫喪事。但白事不一定是壞事。老百姓常說紅白喜事，就是說不論紅事白事，都叫喜事。在農村，一位老人去世，子女們給老人穿上壽衣，裝入棺材，送到墳上，埋入墓中，讓老人入土為安，就象子女婚嫁，也算完成了人生的一項任務，所以也就叫喜事。老人善始善終，安享天年，如蠶老入繭，是新陳代謝，自然規律。生老病死，星移斗轉，不可抗拒，要理性對待。然而，失去親人，悲傷痛哭，也是情感所系，人之常情，完全理解。

五十年代，農村辦一件白事，可不簡單。老人上了年紀，就得提前準備壽衣壽木，有的還提前建墓。干這些活，都選擇在農歷閏月年。老人臨斷氣時，子女和親人最好都在跟前，給老人穿上壽衣，并點燃紙馬，隨便起個牽馬的名子，比如叫馬童，然后叮囑老人，你騎上馬，讓馬童牽著，放心走吧，接著把干草鋪到地下，將老人抬到草鋪上，同時貼到大門上白紙，說明家里有人亡故了。鄰居們得知后，就會陸續來吊喪，以示哀思。

老人亡故后，一是馬上請來本家長輩，商量如何辦理喪事。二是當即去舅舅家報喪，叫請后家。這邊，長輩會選一個主事人，叫主喪的，讓他來安排整個喪事；孝子到舅舅家門口后，不能進家，不能叫門，只能跪在門前等待。舅舅家有人得知后，會叫外甥進來。外甥見了舅舅、舅母，先磕頭，再說事。舅舅會領著外甥，通知本族。外甥見了舅家長輩，都要磕頭。在整個喪事中，舅家說了算，是得罪不得的。其他親戚，只要捎到信兒就行。

這時，主喪的已把各路人馬安排好了。打墓的、做飯的、買菜的、請響子的、背柴的、燒火的、找桌椅板凳的，各司其職。孝子們披麻戴孝，專心守靈。打墓人在打墓前，首先讓孝子燒香磕頭，然后象征性地挖一下土，打墓人才動手。由于打墓是個掏力活，半晌還得吃干糧，白饃、烙餅都行。家人還會挎著鏊子，帶上面糊，到墓道里攤煎餅，名曰暖房。在老人去世的第二天晚上，后家們前來吊孝。主喪的親自接待，向后家訴說老人死因，匯報喪事的安排情況，并讓站役（做飯的）做飯，盛情招待。后家們個個黑繃攢臉，亂挑毛病，不是說壽衣玄了，棺材薄了，就是講鋪排小了，太簡單了，又數說子女們不孝順了，把老人折擱死了。孝子們就連忙向后家賠禮道歉，磕頭認罪。主喪的也在一旁說好話，后家才不吭聲了。

入殮是一件大事，也有一定講究。棺材的最底下得鋪灰，灰上面是七張白綿紙，分別用七個小銅錢壓住。兩邊放七根麻，四角放陳曲，然后放鋪底，把老人安放在棺材里后，再用蓋底蓋住身子，腳底下還得放一雙鞋，身邊放一些老人生前喜愛的東西。最后是凈面，取七朵籽棉花，端一點清水，棉花在清水里蘸一蘸，去老人臉上的兩腮，眉頭、鼻子、下巴分別擦一下，把剩下的清水讓孝子喝了，再蓋上棺蓋，就算完成了入殮一事。

老人在家停留的時間，三至七天不等，視天氣和各種情況而定。辦喪事那天，人們先把棺材移放到寬闊的地方，支起靈棚，棺材前面放兩塊大荊笆，用板凳支起來，準備放供品。荊笆前的空地上，鋪幾張蘆席，供人們吊唁用。孝子們分男左女右，跪在棺材兩邊。靈棚的前一側是響子，另一側是禮賬席。在舉行喪禮之前，孝子還要去墳上跑一圈兒，寫幾個位牌，把先祖們都請回來，享受香煙供果，觀看熱鬧場面。其實都是活人亂擺弄，走走形式，擋人耳目罷了。

到半前晌左右，前來吊唁的親戚們就都陸陸續續地來了。他們有的用大籃子盛著白饃，有的拿著燒餅，還有的裝著錢，先到禮賬席登記交禮。禮物的輕重按親戚的遠近區分。老人的親閨女拿的禮物最重，是十五個象大海碗那么大的白饃，起碼得用一斗多面。其次是兒女親家和干兒干閨女的禮物，比親閨女的禮物稍微小一點。舅舅家的禮物也不會比親家的禮物小。其他親戚的禮物就不太大了，有的象常用的碗那么大，有的象小孩用的木碗那么小。拿燒餅的都是從飯鋪買來的，大小一樣。上錢的大部分是遠親，上個三毛五毛，上一塊的很少。記賬人登記后，就把禮物擺到荊笆上，五個饃為一小供，十五個饃為一大供。舅舅家的、親閨女的、兒女親家的要擺放在前面。供饃擺好后，記賬人再把各位親戚的名子寫到紙條上，然后壓到各自拿的供饃上。供人們觀賞品評。從供饃上不但看出親戚的遠近，還能看出廚藝的高低。有的廚藝高，蒸出的饃又白又暄，蓬松柔軟；有的廚藝低，蒸出的饃又黃又磁，枯蔫憋縮。從廚藝上又能看出人的形象來。廚藝好的，人一定干凈利亮；廚藝差的，人保證腌臜窩囊。在整個喪事中，舅舅家始終占特殊地位。舅家來人，孝子們要帶著響子前去迎接，寫禮賬時，舅家的名子要寫在最前面。

寫罷禮賬，親戚們要吊唁。有單獨吊唁的，也有兩三個人一塊吊唁的。吊唁時，主喪人首先喊道：“孝子舉哀！”孝子們就爬在靈前哭。等吊唁人上過香，點過紙，主喪人又喊：“舉哀！”親戚就爬在棺材正前方鋪的蘆席上哭。哭個三聲五聲，主喪人就會喊：“哀止。”親戚便停止哀哭，向死者磕頭。磕頭也有講究，神三鬼四，磕四下，不能多，也不能少。親戚磕罷頭，主喪人接著喊道：“孝子出靈還理啦！”孝子們就手執哀杖，低頭哭著緩緩向前走來。主喪人喊：“往上跪，此靈叩拜。”孝子們就向亡靈叩頭。主喪人又喊：“往下跪，回頭謝客。”孝子們就扭回頭朝前來吊唁的親戚磕頭，以示謝意。主喪人最后喊：“孝子回靈。”孝子就重回原地。對于輩份低和一般的'親戚，只要主喪人一開始喊：“孝子出靈還禮啦！”他們馬上就回道：“可不勞了。”主喪人隨即喊：“孝子免禮。”孝子就不出來謝客了。但有的親戚即使說可不勞了，孝子們也得出來謝客。比如長輩、親家，特別是舅家的親戚們，那可怠慢不得，照樣得出靈磕頭，鄭重謝客。如果親戚是女客，她們在靈前上過香，燒過紙后，會到孝女的位置邊坐下哭上一番，然后由女主喪人勸止攙起。干兒干閨女和親兒女一樣，同樣披麻戴孝，跪地守靈。戴孝也有講究，親兒女和干兒女都是重孝，頭戴孝帽，身穿孝衣，腰系麻繩，鞋上也得繃上白布。其他人是一般孝，只戴個孝帽就行。孫子戴白帽，重孫戴黃帽，玄孫戴的則是紅孝帽。死者都有玄孫了，能說不是喜事么？

白事上的飯和紅事上的飯一樣，都是大鍋飯。通常為干飯湯。干飯是玉茭糝或小米，很少有大米的。菜是紅白蘿卜條，家境好一點的，放些粉條，或捍些面條，極少有放肉的。后家的地位雖特殊，吃的也是大鍋飯。不同的是，其他親戚都是親自上鍋盛飯，后家的飯則是用人端來的。其他親戚隨便坐，后家則是在上房坐。就在后家吃飯時，孝子孝女們要來向后家男女磕頭請罪。他們跪在后家面前，說我們不孝，沒伺候好老人，致使老人去世。我們有罪，乞求寬諒。后家們會根據孝子平時對老人的表現程度區別對待。對孝順子女，就馬上攙起，說你們已盡到力了，怪老人沒福氣，壽命短。以撫慰為主。對那些不孝順的子女，后家就讓他們一直跪在那里，不許他們起來，以示懲罰。并嚴厲訓斥他們，數說他們的種種不孝之事，為死者出氣。再往前幾十年，對極個別忤逆老人的不孝兒孫，后家還會讓其跪鍘釘，嚴重懲治。這一項傳統規矩，是在教育人們要孝敬老人，不能當忤逆蟲。

吃過午飯，鄉親們都來看熱鬧。有的來看供饃，看誰家蒸的白饃個大，漂亮；有的來聽響子吹；有的來找熟人或親戚，請他們去自己家里喝湯。這時，正是響子大顯身手的時候。他們敲起鑼鼓，吹起嗩吶，捧起竹笙，打起梆子，奏起了激越高亢，悅耳動聽的音樂。一曲《大祭樁》，吹奏得凄慘悲切，令人心酸；又一曲《秦雪梅》，表演得如訴如泣，哀惋痛惜。人們聽得入神入迷，如癡如呆。但響子是有規定的，上午四場，下午四場，吹夠八場就不吹了。要想再聽，就得加錢。于是，有好事者便向閨女和女婿要錢，女婿不出，他們就上去硬掏，人們就起哄亂叫，鬧哈哈笑。好事者要來錢，就給響子。響子就接著吹。給的錢多，就多吹一會兒；給的錢少，就少吹一會兒。大女婿出了錢，再找二女婿要。叔伯關系的女婿、干閨女女婿、老閨女女婿，都是出錢的對象。趁這個機會不耍耍老少女婿，不讓他們出點血，還等何時？這種湊熱鬧，鬧笑攤的情景，白事上常見。

下午三點多鐘，主喪人宣布吊孝開始。上午親戚們來吊唁只是先報個到，寄托哀思。下午吊孝是向遺體告別。程序和上午一樣，只是圍觀的人多了，顯得更緊湊更集中了。吊孝要按順序來，姥姥舅舅家，接著是兒女親家，然后是閨女女婿、干兒干女、七姑八姨、表兄表弟。這時的場景，熱鬧復雜，激動奇特，觀眾在聽看，孝子在痛哭，親戚在吊孝，響子在吹打，還有人在打鬧說笑。真是轟亂繁雜，聲嘈音喧，就象一曲極不協調的大合唱，熱鬧極了！

吊過孝后，接著就是引街。引街就是去村里主要街道上轉一圈。其用意大概是告訴人們，誰誰已不在人世了，同時也顯示一下這次白事的規模。引街隊伍的前面是紙扎隊，人們抬著紙扎的門樓、牲畜、金童、玉女，緩緩行進，接著是邊走邊吹的響子，后面是孝子。他們打著引魂幡，捧著死者遺像，手執哀杖，低眉垂頭，哀哀痛哭。也有不哭的。這時，有人會在街中放一個椅子，攔住引街隊伍，要吊唁死者。也有的往街中橫一條長凳，放上一合煙或幾毛錢，讓響子吹一會兒。白事上有的用兩班響子。為了比高低，他們就要使勁吹，都想壓倒對方。所以，就都使出了渾身解數和看就本領，拼命表演。你吹黑臉，我吹紅臉。你吹《秦香蓮》，我吹《桃花庵》。你用鼻子吹嗩吶，我就扯嗓唱戲段。你嘴里會吐紙條，我耳朵會冒青煙。雙方對得緊張激烈，勝負難分。最后看哪班響子周圍觀眾多，就說明那班贏了。

引街回來后，抬材的人就釘棺釘，拉老繩，抬老桿，綁棺材。當人們把棺材抬起來后，孝子把老盆一摔，送葬隊伍就出發了。摔老盆也有講究，摔者必須是死者的嫡親長子。無長子用長孫。然后才是次子。由大到小，不能亂來。村子邊，主喪的早安排人卷席燒席。一般孝女到這里就不走了。在送葬的路上，如遇上坡拐彎，崎嶇難走的地方，孝子們就要給抬材的跪下磕頭，以保安全。到墳上往墓里放棺材時，相互不能提名喚姓。棺材下到墓里后，孝子把胸前挎的衣食罐放在棺材頭上，點著燈，燒上香，將插在衣食罐上的兩個供饃掰成若干塊往上扔，讓抬材的人打牙祭。孝子從墓道里上來后，往懷里弄些土，隨即將土拋入墓里，人們就開始填土了。把死者安葬完畢，抬材的人就回來吃飯。飯還是大鍋飯，和親戚們中午吃的一樣。吃飯時，孝子們向抬材的人磕頭，以表謝意。

第二天傍晚，孝子會到墳上把引魂幡請回來，插到家中椅子上，叫請靈。笫三天下午，孝子又把引魂幡送到墳上，叫送靈。至此，這樁白事才算圓滿結束，子女們也完成了自己遲早應該做的一件大事。