【第1句】：戲無情不感人，戲無理不服人。

【第2句】：原始森林——自高自大

【第3句】：【雞肚不知鴨肚事】釋義：比喻這個(gè)人不知那個(gè)人的心思。例句：“不是不相信老三。你是‘雞肚不知鴨肚事’。我有我的難事，你可就無所謂了。”

【第4句】：【貨有高低三等價(jià)，客無遠(yuǎn)近一般看】（諺）貨物可以有高有低，分開等級(jí)；顧客卻不能分遠(yuǎn)近薄厚。指對(duì)待顧客必須一視同仁，熱情招待。

【第5句】：【從來好事多風(fēng)險(xiǎn)，自古瓜兒苦后甜】釋義：美好的事總要經(jīng)歷許多風(fēng)險(xiǎn)。例句：有句俗話說，“從來好事多風(fēng)險(xiǎn)，自古瓜兒苦后甜”，辛鎮(zhèn)也不是避風(fēng)谷，田家鳳投入了另一個(gè)斗爭的旋渦。

【第6句】：木魚張嘴——等著挨敲

【第7句】：偷雞不成蝕把米——得不償失；劃不來

【第8句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七種感情，語出《禮記·禮運(yùn)》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學(xué)習(xí)。中醫(yī)講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動(dòng)范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對(duì)六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認(rèn)為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進(jìn)后，從佛家角度對(duì)六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細(xì)滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯(lián)系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關(guān)頭，打不破酒色財(cái)氣圈子。”直到現(xiàn)在，“七情六欲”一詞還經(jīng)常被使用。

【第9句】：【從小離娘，到大話長】（諺）指從小就離了娘親，長大以后就有說不完的苦楚。也泛指人經(jīng)過的事多而且雜，不是一時(shí)說得完的。 也作從小沒娘，說來話長。 孩子沒娘，說來話長。

【第10句】：【屬核桃仁的——不敲不出來】見“核桃里的肉——不敲不出來”。

【第11句】：【世博會(huì)】2010年，上海成功舉辦了世博會(huì)，創(chuàng)下了世博會(huì)參展國家最多、參觀人數(shù)最多等多項(xiàng)第一，七海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”。中國第一次舉辦世博會(huì)，中國人民百年來的心愿終于實(shí)現(xiàn)了，證明了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。那么，世博會(huì)是怎么起源的呢？世博會(huì)的起源，有一個(gè)漫長的發(fā)展過程，也有一個(gè)明顯的標(biāo)志，即正式舉辦的開端。世博會(huì)的功能在于交流。在古代農(nóng)耕社會(huì)，人們往住在慶賀豐收、宗教儀式、歡度喜慶的節(jié)日里開展交易活動(dòng)。后來逐漸發(fā)展成為定期的、有固定場所的、以物品交換為目的的大型貿(mào)易及展示的集會(huì)，這就是世博會(huì)的最早形式。到了1851年，在英國首都倫敦的海德公園，舉行了全世界第一屆萬國工業(yè)博覽會(huì)，展期是1851年5月舊至10月1舊，主要內(nèi)容是世界文化與工業(yè)科技。借此博覽會(huì)，英國也展現(xiàn)了工業(yè)革命后技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。自此，世博會(huì)在世界范圍內(nèi)申請(qǐng)舉辦。先后在紐約、巴黎、倫敦、維也納等幾十個(gè)國家的城市舉辦，主要是在發(fā)達(dá)的資本主義國家輪流舉辦。一百年后，中國終于申辦成功，這也是在發(fā)展中國家首次舉辦，受到世人矚目。

【第12句】：大熱天穿皮襖——不是時(shí)候

【第13句】：【經(jīng)師不名，學(xué)藝不高】（慣）學(xué)藝拜師，如果不經(jīng)名師的指點(diǎn)，技藝就難以達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)。指未經(jīng)名師指點(diǎn)，因而技藝不高。 也作“經(jīng)師不到，學(xué)藝不高”。

【第14句】：六月天斬竇娥——老天也寒心

【第15句】：【死蛟龍，不如活老鼠】（諺）蛟龍：傳說中能興風(fēng)作浪的神異動(dòng)物。蛟龍只要一死，就連一只活著的老鼠都不如。指世間的一切貴在新生有活力。也專指文藝作品貴在活潑有生氣。

【第16句】：【把好心眼掛在鼻子上——專為別人看】（歇）指假裝出一副好心腸，在人前顯示。

【第17句】：【吃閉門羹】（慣）比喻前去拜訪卻被人拒之門外。

【第18句】：【十六兩】把重量單位一斤由十六兩改為十兩是1959年的事，改了之后，老百姓仍舊沿用若干年。而一斤等于十六兩在中國至少存在了兩千多年。古代人為什么把一斤定為十六兩，民間有一種說法，既是一種美好的愿望，又有一定根據(jù)和理由，且能自圓其說。民間傳說一斤中每一兩都是一顆星，十六兩就是十六顆星，包括北斗七星、南斗六星和福、祿、壽三星。賣東西的人在稱重量時(shí)，不短斤少兩，講究誠信，就會(huì)得足星，尤其是得到福、祿、壽三星。如果心地不良，克扣重量，就會(huì)損星。克扣一兩就會(huì)減福，克扣二兩就會(huì)損祿，克扣三兩就會(huì)折壽。所以商家應(yīng)該誠信，否則會(huì)受到上天的譴責(zé)或遭受不祥的事情。這顯然是一種附會(huì)，用這種說法使不良商販有所收斂。但古代的秤確實(shí)和北斗七星是有聯(lián)系的。古時(shí)候人們把北斗七星的第四星和第五星分別稱為“天權(quán)星”和“玉衡星”，前四星像一個(gè)斗，后三星像一個(gè)柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤桿叫做“衡”，把秤砣叫做“權(quán)”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盤星”。所以，無論經(jīng)商也好，從政也好，都要敬畏手中的權(quán)力，電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》有句臺(tái)詞：天底下有一桿秤，老百姓就是那定盤的星。

【第19句】：急水灘頭紅翅魚——經(jīng)過風(fēng)險(xiǎn)

【第20句】：【聾子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聾子聽不見炮仗聲，只看見炮仗爆炸時(shí)炸散了。散：本讀san，轉(zhuǎn)讀san。指散伙了。 也作“聾子放炮竹——散伙”。

【第21句】：【杏林】在醫(yī)院常常看到病人送給醫(yī)生的錦旗或匾額上，除了“妙手回春”一類題詞外，還有“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”等贊語。那么，“杏林”到底指的是什么呢？它源起何處？據(jù)說，董奉是三國東吳的名醫(yī)，他與北方魏國的華佗幾乎齊名。董奉醫(yī)術(shù)精湛，行善樂施，治愈無數(shù)疑難病癥，口碑甚好。董奉到了老年，移居江西廬山。他身處山林，卻心系患者，仍舊熱心為百姓看病。遠(yuǎn)近的人們紛紛前來求醫(yī)，他看到求醫(yī)者大多是貧苦的鄉(xiāng)民，決定不收任何報(bào)酬，甚至連藥費(fèi)也由自己倒貼。只要求病人一旦康復(fù)痊愈，要種植杏樹，小病種一棵，大病種四五棵。病人感恩戴德，爭相種樹。數(shù)年后，董奉居住的院落周圍杏林疊翠，蔚然成林。“杏林”承載了董奉行醫(yī)的佳話，千百年來一直為人們所稱頌，他不僅是醫(yī)術(shù)醫(yī)德的楷模，也是植樹造林保護(hù)環(huán)境的模范。“杏林”也成了夸贊醫(yī)生的美稱了，醫(yī)藥行業(yè)也稱為“杏壇”。

【第22句】：東北風(fēng)呼呼地刮著，吹到臉上像刀割一樣。我穿的衣服較少，凍得直打哆嗦。放學(xué)回家，奶奶見了我說：“草窩斑鳩，不知春秋。”（河南·新野）

【第23句】：【潑出去的水，嫁出去的女】見“嫁出的女兒，潑出的水”。

【第24句】：【唯食忘憂】（諺）指人很難排除憂愁煩惱，只有在吃飯的時(shí)候可以暫時(shí)忘掉。 也作“唯食可以忘憂”。

【第25句】：【蜂刺入懷，解衣去趕】（諺）指黃蜂要是鉆進(jìn)衣襟里，就必須馬上解開衣襟趕跑它。比喻情況緊迫時(shí)，不容有任何遲疑，必須立即采取緊急措施。 也作蜂蠆入懷，隨即解衣。蠆(chai)：蝎子一類的有毒動(dòng)物。 蜂蝎入懷，各自解衣。

【第26句】：【說真方，賣假藥】話是真的，東西是假的，無法兌現(xiàn)。或 說：方是真的，藥是假的。歷史圖書：“當(dāng)時(shí)很多人說他的辦 法是說真方，賣假藥。”

【第27句】：【穿衣戴帽，各有一好】（諺）好：愛好，喜愛。穿什么樣的衣服，戴什么樣的帽，各有各的愛好。指在穿戴方面各人的愛好不同，也泛指在生活中各有自己的喜愛與追求。 也作“穿衣戴帽，各好一套”。

【第28句】：飯熟揭鍋蓋——?dú)鉀_沖

【第29句】：【頭剃了一半，再疼也要剃光】（諺）泛指事情進(jìn)行到中途，不管有多少困難，也必須堅(jiān)持到底。

【第30句】：【江山易改，稟性難移】（諺）江山：江河山川。稟性：也作秉性，先天秉賦的性格。指江山的面貌容易改變，人的本性卻難改。 也作江山易改，本性難移。 山河容易改，秉性最難移。

【第31句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（慣）指重新遭受苦難。

【第32句】：【 打翻在地，再踏上一只】腳表示堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。巴金《探索 集》：“他們將我‘打翻在地，再踏上一只腳’，要叫我．永世不 得翻身’。”

【第33句】：滴水穿石——非一日之功

【第34句】：【孔夫子面前背書文】（慣）比喻在行家面前顯示自己的才能。

【第35句】：炕頭上貼灶王爺——不是畫（不是話）

【第36句】：【主席】“主席”在我國現(xiàn)在指國家、團(tuán)體或會(huì)議等最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。“主席”一詞很多人認(rèn)為是外來詞，實(shí)際上“主席”是中國的特產(chǎn)，源于中國古人的生活習(xí)慣和生活設(shè)施。我國古代沒有桌、椅、板凳，室內(nèi)先鋪筵，然后再放上席。筵較寬大，故用來鋪地，席較小是給人生的，古人人室先脫鞋，再走過筵，坐在席上。現(xiàn)在朝鮮、韓國和日本人的室內(nèi)生活，基本上還是這樣，據(jù)說是由中國傳人的。入席時(shí)，客人有客座，坐時(shí)讓長輩坐在里頭，以示尊重，人多時(shí)，長輩就獨(dú)居一席，這就是主席。《論語》中有一句話：席不正不坐。說的是坐的規(guī)矩，席子一定要擺正。《禮記》中也有這樣一個(gè)規(guī)定：群居五人，則長者必異席。五個(gè)人以上，德高望重者必須另坐一張席子，這就是主席。這個(gè)“主席”稱謂后來被叫開，就漸漸演變成現(xiàn)在的會(huì)議主持人或國家、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人的最高職位名稱了。

【第37句】：【放虎容易擒虎難】釋義：比喻敵人一旦放走，再不易抓獲。“容易”又作“歸山”。“擒”又作“捉”。例句：你怎么把龍濤放了？俗話說，放虎容易擒虎難。他們一走，你拿什么救爹呢？

【第38句】：灶王爺上天——句句實(shí)情

【第39句】：【見死不救，牲畜不如】（諺）指見人有危急就應(yīng)該立即伸手救援。

【第40句】：【天下無難事，只怕有心人】謂沒有做不成的事情，就看是 否用心鉆研。有心人處處留心，善于學(xué)習(xí)，就能克服困難， 取得成功。天下，也說：世上。清代《紅樓夢(mèng)》：“這首不但 好，而且新巧有意趣，可知俗語說的：天下無難事，只怕有心 人。社里一定請(qǐng)你了！”

【第41句】：船底下放鞭炮——悶聲悶氣；悶聲不響

【第42句】：【百人之堡，干人不能攻】釋義：堡：城堡。一百人防守的城堡，一千人也難攻下。比喻地理形勢的重要。例句：百人之堡，千人不能攻，其勢便也。

【第43句】：心情愉快是肉體和精神的最佳衛(wèi)生法。

【第44句】：【兩只船合使一篷風(fēng)】（慣）比喻兩人同時(shí)得到一人的幫助。

【第45句】：【巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫(yī)雖善除，不能自彈也】（諺）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古時(shí)除災(zāi)祭祀儀式。秦醫(yī)：秦越人，古神醫(yī)。彈：針灸。巫咸雖然善于祈禱，卻不能自我免禍；秦醫(yī)雖然善于治病，卻不能自我治療。指再有本事的人，也必須有別人的扶持。

【第46句】：【墻里開花墻外紅】（諺）花在墻里開，卻向墻外展現(xiàn)它的鮮紅艷美。 比喻人或事物往住在當(dāng)?shù)夭皇苤匾暎谶h(yuǎn)處卻影響很大，非常吃香。

【第47句】：螞蟻緣槐夸大國——小見識(shí)

【第48句】：姐姐抱著剛幾個(gè)月的兒子在院子里玩。看著孩子紅撲撲的臉蛋，姐姐情不自禁地說：“這孩子的臉，真好看。”姑姑聽見了說：“在家不夸好娃娃，在地不夸好莊稼，這個(gè)理兒都不知道啊？”（河南·南樂）

【第49句】：【葫蘆內(nèi)賣出什么藥來】釋義：葫蘆：一年生草本植物葫蘆的果實(shí)，可以掏空做器皿，過去常用來裝藥。比喻不知人肚子里到底打算搞出什么名堂來。例句：“你們都退去，只留朝云在此。”眾人領(lǐng)命，一齊都散，不留一人。元普便叫朝云閉上門，朝云正不知?jiǎng)⒃蘸J內(nèi)賣出什么藥來。

【第50句】：兩個(gè)山頭的斑鳩——唱一和

【第51句】：【油鍋里抓錢】油鍋里滾燙，謂不顧一切地?fù)棋X。清代《紅 樓夢(mèng)》：“我們二爺那脾氣，油鍋里的錢．還要找出來花呢，聽 見奶奶有了這個(gè)梯己，他還不放心花了呢！”

【第52句】：【 巧者多勞拙者閑能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了，反而清閑。成語：能者多勞。明代《西游記》：“那呆子 笑我哩！正是巧者多勞拙者閑，老孫這般舞弄，他倒自 在。”

【第53句】：屬馬鱉（螞蟥）的——凈吸人家的血；吸血鬼

【第54句】：不愛人民的人，什么也不愛。

【第55句】：盡管與一同學(xué)是好朋友，但有時(shí)我們難免磕磕碰碰的。每到這時(shí)候，媽媽就會(huì)笑著說：“你倆呀，是狗皮襪子沒反正，清官也難斷誰對(duì)錯(cuò)。過不了一天，準(zhǔn)又好得跟一個(gè)人似的。”（陜西·鳳縣）

【第56句】：【一女不吃兩家茶】（諺）吃茶：舊時(shí)訂婚，男方須給女方送茶葉，故以“吃茶”比喻訂婚。指一個(gè)女子不能同時(shí)許配兩家。

【第57句】：我潦潦草草地寫完了家庭作業(yè)，媽媽看見了說：“這是什么作業(yè)呀，鴨子咯嗒泥——糊涂一片！”（河南·新野）

【第58句】：騎馬上天山——回頭見高低

【第59句】：理發(fā)匠的剃刀——光刮人家不刮自己

【第60句】：【不怕路遠(yuǎn)，只怕志短】（諺）比喻只要有志氣，有決心，就不怕艱難困苦。

【第61句】：【惡人先告狀】釋義：壞人干了壞事，卻搶先誣告別人。例句：總之，他實(shí)行了一句俗話：惡人先告狀。他逢人便說，一口咬定是合作社把人治死。

【第62句】：【八月十五大過年】釋義：指中秋節(jié)比過年還重要。例句：至于姑娘們，這一天則是無論窮富，外表上看來總是比平時(shí)快活的，其原因是她們都忙著拜月。有句俗話：“八月十五大過年。”

【第63句】：吃飽飯閑嗑牙——沒事找事

【第64句】：【女不女，男不男】見“男不男，女不女”。

【第65句】：【一人做事一人當(dāng)】自己做的事情，自己應(yīng)該負(fù)責(zé)，牽扯不 到別人。清代《紅樓夢(mèng)》：“我只恨他為什么這么膽小，一身 作事一身當(dāng)，為什么逃了呢？”

【第66句】：【水難量，人難料】釋義：不能根據(jù)人的外表評(píng)定人，對(duì)人低估。例句：常言說得好，水難量，人難料；你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個(gè)沒啥志氣的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真當(dāng)?shù)蒙舷戎扔X，料事如神。

【第67句】：【滿園葡萄一根藤】借指同根，同一系統(tǒng)。類似的：千朵桃 花一樹生／千枝萬葉一條根。語文圖書：“滿園葡萄一根藤， 一根藤就是主線。主次分清，多而不亂。”

【第68句】：在一次聊天中，父親說現(xiàn)在只要有錢，啥事都好辦。接著還舉了一個(gè)例子：某人以前家里窮，三十歲了還沒人提親；后來有錢了，登門說媒求親的，拿著小鞭打成群。媽媽說：“這是高人一頭．得到萬人之敬。”（河南·平輿）

【第69句】：【 夜貓子進(jìn)宅，無事不來到】來必定有麻煩。老舍《四世同 堂》：“她知道，胖菊子是夜貓子進(jìn)宅，無事不來。這趟究竟 是為了什么？她咂摸不透。”

【第70句】：【豎的好吃，橫的難咽】（諺）吃東西，順著的好下喉，橫著的難下咽。 比喻順耳的話人愛聽，逆耳的話難以入耳。也比喻合情順理的話好接受，蠻不講理的話惹人厭。 也作“順著好吃，橫著難咽”。

【第71句】：【眼飽肚中饑】（慣）1指面對(duì)美味佳肴，大飽眼福，卻吃不上。2比喻心中喜愛的人只能看著，不得親近。

【第72句】：【起頭容易結(jié)梢難】釋義：比喻事情要完滿結(jié)束不容易。例句：那員外攔住道：“老師，放心住幾日。常言道：起頭容易結(jié)梢難。只等我做過了圓滿，方敢送程。”

【第73句】：【和尚拖木頭——做出了寺】（歇）和尚搬運(yùn)木頭，是要修建寺院。寺：諧“事”。指出了事或闖了禍。

【第74句】：爸爸下班回來說，老張家三個(gè)兒子，大事干不了，小事不愿干，整天閑逛啃老子。爺爺在一旁說：“好虎一只能鎮(zhèn)山，耗子一窩喂貓的貨。”（黑龍江·哈爾濱）

【第75句】：【三人出來，小的兒苦】一起出門在外，身份低的人要聽從 指揮，多做事情。明代《西游記》：“師父沒主張。常言道：三 人出來，小的兒苦。你況是個(gè)父輩，我等俱是弟子。古書 云：有事弟子服其勞。等我老豬去。”

【第76句】：【燒香望和尚——一事兩勾當(dāng)】（歇）舊時(shí)作風(fēng)不好的女子去寺廟，既燒了香又看望了相好的和尚。 轉(zhuǎn)指一舉兩得。

【第77句】：【五十步笑百步】（慣）兩個(gè)士兵從戰(zhàn)場敗逃，退了五十步的譏笑另一個(gè)退了一百步的，說他沒用。比喻與他人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一點(diǎn)，卻譏笑他人。

【第78句】：鼻子生瘡貼膏藥——不顧臉面；顧不得臉面

【第79句】：【船爛還有三千釘】釋義：比喻有錢人家即使敗落了，也還有些家底。有時(shí)也比喻有威信的領(lǐng)導(dǎo)人即使離開了崗位，也還受到人們的敬重。例句：“‘船爛還有三干釘’，畢竟是尚書府里闊哥兒。逃難下業(yè)，仍捧得出三百兩銀子。”

【第80句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第81句】：【殺人不見血】（慣）殺了人連血跡都沒有。形容人很陰險(xiǎn)，害人不留痕跡。

【第82句】：八仙桌子——有棱有角

【第83句】：奶奶六十多歲了，總愛說一些有趣的民謠。一天，吃飯的時(shí)候，她看見桌上擺著一碗蒸熟的大蝦，就高興地說道：“蝦吹簫，蟹打鼓，螳螂拿旗舞呀舞，水蛙坐轎眼凸凸。”我們聽了，都樂得哈哈大笑起來。（福建·羅源）

【第84句】：【倒掛葫蘆順放瓢】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是瓢。指葫蘆要倒著掛，瓢要順著放。借指凡處理事情，都有約定俗成的常理，不可任意違拗。

【第85句】：戲臺(tái)上說話——不辦真事

【第86句】：爸爸是中學(xué)教師。一次，他和學(xué)生們談起了“團(tuán)結(jié)友愛”這個(gè)話題，大哥哥大姐姐有的說“團(tuán)結(jié)就是力量”，有的說“眾人拾柴火焰高”，還有的說“眾人劃槳開大船”……爸爸笑了，邊點(diǎn)頭邊說：“水里魚多掀大浪，岸上人多有力量啊！”（四川·宣漢）

【第87句】：【少吃咸魚少口干】（諺）少去吃咸魚，就少了口的干渴。比喻人少管閑事，就不會(huì)惹出許多麻煩來。

【第88句】：豬膽包黃連——苦中有甜

【第89句】：【泥牛入海——永無消息】（歇）本為佛教語，比喻接受大道教化之后便忘卻小我。后指人一去不復(fù)還，沒有音信。也指東西沒有下落。 也作泥牛入海——一無消息。 泥牛入海——毫無消息。 泥牛入海——音訊全無。

【第90句】：【菠菜煮豆腐，一清二白】釋義：比喻清楚明白，沒有差錯(cuò)。也比喻彼此關(guān)系清白。例句：他們眼如鼠，心如虎。這些人，菠菜煮豆腐，一清二白，誰跟他打私交啊！

【第91句】：【跛子走路——一腳高一腳低】（歇）比喻人思想、行動(dòng)缺少一定準(zhǔn)則或掌握不住分寸。

【第92句】：【物以類聚，人以群分】此語的意思是同類的物種常聚在一起，志同道合的人相聚成群。此語出自《周易·系辭上》。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有一位著名的學(xué)者叫淳于髡，他博學(xué)多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內(nèi)接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內(nèi)能找到一位賢人，那賢人就好像多得肩并肩站著一樣；如果一百年能出現(xiàn)一個(gè)圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣，現(xiàn)在，你一天之內(nèi)就推薦了七個(gè)賢士，那賢士不是太多了？” 淳于髡回答說：“大王此言差矣。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動(dòng)。人們要找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠(yuǎn)也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到，這是因?yàn)樘煜峦惖氖挛铮偸且嗑墼谝黄鸬摹Ｎ掖居邝沾笾乱菜銈€(gè)賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石里取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個(gè)！” 這句話是至理BBB，當(dāng)年，革命青年冒著生命危險(xiǎn)從全國各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集著一大批國家的棟梁之才。

【第93句】：爸爸見別人下海發(fā)了財(cái)，也要把工作辭掉，去下海掙大錢。奶奶勸他：“你要把工作的事處理好，疙瘩不要拴死，后路不要堵死。”（山西·平陸）

【第94句】：【胳膊斷了往袖子里藏】發(fā)生了事情，不外傳，自己處理。 清代《紅樓夢(mèng)》：“我什么不知道？咱們胳膊斷了往袖子里 藏！”

【第95句】：玻璃碴子掉在油缸里——又奸（尖）又猾（滑）

【第96句】：【全福人】結(jié)婚前請(qǐng)“全福人”幫忙，結(jié)婚時(shí)請(qǐng)全福人操持是結(jié)婚時(shí)的一種風(fēng)俗。所謂“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己還需要兒女雙全。這是為什么呢？它來源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。縫被子需要全福人幫忙，被子的四角要放上紅棗、桂圓、花生、蓮子，寓意早生貴子；新娘子吃的餃子、長壽面需要全福人來做；結(jié)婚這天，娶親太太需要由全福人來充當(dāng)；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂沒有煮熟的餃子，邊喂邊問：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子與水餃生同音）；睡前要由全福人給新人鋪好被褥，放上栗子、花生、棗，意為“早立子，花搭著生。”至此，全福人的任務(wù)圓滿完成。

【第97句】：眼鏡蛇打噴嚏——滿嘴放毒

【第98句】：【一風(fēng)吹】（慣）比喻一下子全部否定掉，全都不算數(shù)。

【第99句】：【懶婆娘的裹腳布，又臭又長】裹腳布，舊時(shí)婦女纏足用的 長布條。懶惰者不常洗，以致又臭又長。多用來形容語言 文字內(nèi)容空泛，廢話太多。懶婆娘，也說：王大娘。《香港內(nèi) 外》：“唉，這個(gè)廣告呀，簡直就是懶婆娘的裹腳布——又長 又臭！”