【第1句】：【灶膛里掄錘——砸鍋】（歇）本指把鍋打破，轉喻把事情辦糟了。

【第2句】：人要心強，樹要皮硬。

【第3句】：【狗不嫌家貧，人不嫌地薄】 釋義：比喻人總是眷戀故土和家庭。 例句：人們常說：狗不嫌家貧，人不嫌地薄。金窩銀窩，不如自己家的草窩。

【第4句】：【大錯不犯，小錯不斷】（慣）指沒犯大錯誤，但小錯常犯。

【第5句】：【打狗不看主人面子】 釋義：比喻懲處某人，不顧情面，不怕得罪他的主人或上司。 例句：咱們同敬軒之間本來就犯了生澀，不必為這件事兒使敬軒罵咱們打狗不看主人面子。

【第6句】：【見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話】見“管丈母娘叫大嫂子——沒話找話”。

【第7句】：【近朱者赤，近墨者黑】 釋義：朱：朱紅。接近好的可以使人變好。接近壞的可以使人變壞。 例句：我們研究外國文學的，整天接觸外國的東西，“近朱者赤，近墨者黑”，不注意世界觀的改造，很容易接受外國的影響。

【第8句】：【日頭打西出來】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。 也作日頭從西天出來。 日頭從西山出。 太陽從西邊出來。

【第9句】：【七品芝麻官】今天，人們用“七品芝麻官”這個俗語，多指職位低權力小的干部。“七品芝麻官”為廣大民眾所知曉，得益于豫劇電影《唐知縣審誥命》，著名豫劇喜劇大師牛得草把一個“七品芝麻官”演繹得活靈活現，特別是那句“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的臺詞，在當時更是家喻戶曉。 何謂“七品芝麻官”？它原指舊時職位較低的縣官。我國古代縣級官制始于春秋時期。當時，各諸侯國君把兼并的土地和小國改為縣，設長官為縣令。 特別是秦朝推行郡縣制，這種模式，經過歷朝演變，至清代，全國地方行政機構為省、道、府、縣四級。新中國建立后，行政區劃作了些調整，但仍保留了省、縣建制，將道府改為地、市。 清代的官以“品”論等級，最高為青樹林，最低為九品。每品有正、從兩級，同現在的正副職一樣，縣長為正處級，副縣長為副處級。共有九品十八級。縣令是正七品，七品以下還有縣丞、驛丞，這就是八品和九品官。

【第10句】：【一人得道，雞犬升天】此成語用以諷刺一人做官得勢，七大姑、八大姨跟著一起沾光的官場壞風氣。這個俗語來自漢朝。漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，引起了道家的不滿。淮南王劉安是漢高祖劉邦的孫子，篤信道教，與門客蘇非、李尚等一起商量對策，寫了一部20萬字的鴻著《淮南子》。他們用不少秦漢間的軼事和神話故事來極力推崇道家思想。這無異是與漢武帝政策抗衡。武帝大怒，于是派人前去捉拿劉安等人。 劉安聽到漢武帝來興師問罪的事，心中焦急，于是，急匆匆趕到他的老道師傅那里，討教求生的方法。老道對他說：“現在你的處境十分危險，但也無妨，只要吞下爐中的仙丹，你即可以升仙了。”劉安大喜，馬上又問：“我能不能把至親好友也帶上天呢？”老道說：“可以。”于是，劉安和他的親屬好友一起吃了仙丹上了天。他們臨上天的時候，不忍心把心愛的寵物丟下不管，便把吃剩下的丹藥撤在庭院內，雞犬吃了也一同升人了仙界。后來，人們就根據上述傳說，創造了“一人得道，雞犬升天”這個俗語。 實際上這是一場悲劇，老道和劉安知道活不成了，是被漢武帝所逼自殺的。

【第11句】：【若要好，問三老】（諺）三老：泛指多位老者。指要想把事情辦得妥當，就得多請教幾位經驗豐富的長者，聽取他們的意見。

【第12句】：【潑出去的水．嫁出去的女】 釋義：女孩子出了嫁，娘家就不再管了。 例句：常言“潑出去的水，嫁出去的女”。她出閣就成了張宅人，死為張家鬼了。

【第13句】：【比登天還難】（慣）極言事情之難辦。指事情不可能辦成。 也作“比登著梯子上天還難”。

【第14句】：【茄子不開空花，男兒不說空話】 釋義：茄子開的花都結茄子。比喻不說空話，說話算數。“空花”又作“虛花”。 例句：于小拴仰著直溜身板，正經八百地說：“茄子不開空花，男兒不說空話。”

【第15句】：【抱元寶跳井——舍命不舍財】（歇）元寶：舊時較大的金銀錠，銀的一般重五十兩，金的重五兩或十兩。指愛財勝過愛性命。譏諷人極其吝嗇。 也作“揣著元寶跳井——舍命不舍財”。

【第16句】：【成人不自在，自在不成人】（諺）成人：成就有用的人材。自在：舒適安逸。指人要想成材，就不可貪圖安逸享樂；貪圖安逸享樂，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

【第17句】：【結婚】“結婚”的由來，大致有兩種說法。 一種是民俗說。早在原始社會，人類沒有固定的婚姻，每當黃昏，便自由結合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現在還實行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結昏”。隨著一夫一妻制的實行，語言學家便把曾經標志混亂婚姻的“結昏”改為“結婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。 另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達疏說：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義。”這就是說，把婚禮安排在昏時進行，是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思：一是白天即將過去，夜晚即將來臨，陰陽交替之時，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結合，正好體現了古代天人合一的哲學思想。在古人看來，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會獲得美滿幸福，同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。 這是“結婚”一詞的原意，現在結婚儀式不據泥于黃昏，“吉時”在中午居多。

【第18句】：【發空頭支票】見“開空頭支票”。

【第19句】：【找出路】（慣）比喻尋找生存和發展的途徑。

【第20句】：【一個天上，一個地下】（慣）形容相差懸殊。 也作“一個在天，一個在地”。

【第21句】：【大簍灑油，滿地撿芝麻】（慣）l比喻大處浪費，卻在小處節省。 2比喻大事不在乎，卻注意小事。 也作大缸里打翻了油，沿路兒拾芝麻。 整簍灑油，滿地撿芝麻。

【第22句】：【這個一榔頭，那個一錘子】 釋義：比喻你一言，他一語，意見不統一。 例句：你還說民主管理指在巖上選組長，做計劃，籌資金。在船上還能這個—铘頭，那個一錘子，那不是野兔子拉犁，亂套了？

【第23句】：【下藥捻兒】（慣）比喻設計害人。

【第24句】：【把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的】 釋義：比喻混淆是非，顛倒黑白。 例句：這里還有一種人叫“律師”，專門“編筐捏簍”，顛倒黑白，只要你有錢，他能把把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的。一張傳票下來就得要幾塊錢酒錢。

【第25句】：【兩面光】（慣）比喻做事圓滑，雙方都不得罪。

【第26句】：【男大當婚，女大當嫁】 釋義：男女成年以后應該結婚。 例句：“男大當婚，女大當嫁：你三十出頭的人，老哥老嫂操心你的終身大事，你怎么反倒不賞老哥老嫂的臉？”

【第27句】：【貪財不要命】（慣）指把錢財看得比生命還重要。

【第28句】：【鮮花插在牛糞上】見“一朵鮮花插在牛糞上”。

【第29句】：【兩個肩膀頂著個腦殼】見“肩膀端著一個腦袋”。

【第30句】：【水淺藏不住魚】 釋義：比喻條件不好，無法躲藏。 例句：我們這里就沒有這個條件，除了平原就是丘陵，丘陵雖說也有點用，到底水淺藏不住魚。

【第31句】：【百行孝為先】（諺）人有各種行為，當以孝敬老人為第一位。 也作“百善孝為先”。

【第32句】：【受夾板氣】（慣）指夾在中間，受兩面的氣。 也作“受夾墻氣”。

【第33句】：【雞長起牙，狗長起角】（慣）比喻事情不可能發生。

【第34句】：【公說公有理，婆說婆有理】（慣）指爭執雙方各說各的理，誰也不服誰。

【第35句】：【冷手抓熱饅頭】（慣）比喻不熟悉情況的人去解決復雜難辦的事情。 也比喻沒費勁兒就得到好處。

【第36句】：【亂世出英雄】（諺）戰亂的年代，往往會涌現出收拾局面的英雄人物。

【第37句】：【響鼓偏用重槌敲】（諺）響度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能發出更亮的響聲。比喻對德才兼優的青年，更應加強教育，以造就成出類拔萃的人才。 也作響鼓還須重錘敲。 響鼓離不開重槌。

【第38句】：【肉不爛，再加炭】（諺）肉沒煮爛，是火力不足，火候不到，還得再加炭火，繼續去煮。比喻事情沒做成，是功夫沒到；繼續下功夫，總會成功的。

【第39句】：【老米飯捏不成團】 釋義：借指感情不睦的人聚不到一塊。 例句：“我跟他今生不得聯合，我跟他‘老米飯捏不成團’，我看見他就來氣！”

【第40句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第41句】：【一犬吠形，百犬吠聲】（諺）吠（fei）：狗叫。一只狗見到形影發出叫聲，許多狗聽到叫聲便一齊跟著叫。比喻人往往會在不辨真偽的情況下隨聲附和。 也作一犬吠形，群犬吠聲。 一犬吠影，百犬吠聲。

【第42句】：【神歸廟，鬼歸墳】（慣）比喻每個人都回到自己的位置上。

【第43句】：【端陽有雨是豐年】 釋義：端陽：即端午節。端陽這天有雨是豐年征兆。 例句：端陽有雨是豐年。這話看來不假，你就等著秋后收糧吧！

【第44句】：【能吃過頭飯，不說過頭話】見“寧吃過頭飯，莫說過頭話”。

【第45句】：【誰的黑鍋誰背】 釋義：誰辦錯了事，誰負責任。 例句：遲大冰得意地說：“誰的黑鍋誰背，想把黑鍋煙子往別人臉上抹呀！那叫缺德。”

【第46句】：【善門難開，善門難閉】（諺）行善做好事，一要確定目標，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善門難開；及至招致麻煩，欲止無術，欲行乏力，進退作難，此即善門難閉。 指做好事不易。

【第47句】：【吐苦水】（慣）比喻傾訴心中的痛苦。

【第48句】：【肥漢相博——落得一聲兒喘】（歇）肥：胖。博：同“搏”。相搏：摔跤。指肥胖的人摔跤，累得直喘氣。也指勞而無功。

【第49句】：【耳朵軟】（慣）指沒有自己的主見，容易相信別人的話。 也作耳根子軟。 耳朵是棉花做的。 耳皮軟。

【第50句】：【閉塞眼睛捉麻雀】（慣）比喻目標不明確，盲目行動。

【第51句】：【跟著狼吃肉，跟著狗吃屎】 釋義：比喻跟著能力強的人吃香享福，跟著能力差的人吃苦受罪。 例句：鄭書記，原來大伙兒還不覺得您怎樣，龍書記這么一來，大伙兒還是覺得您親。跟著狼吃肉，跟著狗吃屎。

【第52句】：【中吃不中看】（慣）中：適于。好吃不好看。比喻人有本事，但長相不濟。

【第53句】：【狗拿耗子，多管閑事】 釋義：責怪人管事太多。不該管的也要管。“拿”又作“撲”、“咬”、“捉”。 例句：女護士勉強地把自行車搬進醫院大門，但還是嘟嘟囔囔地說：“狗拿耗子，多管閑事！還不知安的哪份心呢！”

【第54句】：【老墳地里不長彎腰樹】 釋義：比喻祖祖輩輩沒有卑鄙懦弱的人。 例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老墳地里不長彎腰樹。人人要活得干凈，活得清白，活得正直，活得有志氣！

【第55句】：【投師不如訪友，訪友不如交手】（諺）練武的人想要提高武藝，投師領教，不如訪友切磋；訪友切磋，又不如交手實練。指親身實踐提高最快。

【第56句】：【一個笛子一個笙】（慣）一個人吹笛子，一個人吹笙。形容相互配合得很默契。

【第57句】：【先長的眉毛，比不上后長的胡子】（諺）眉毛是人一生下來就有的，胡須是年長以后才生的；人敬重的是后生胡須的長者，而不是先長眉毛的少年。借指有作為的人，往往是后來者居上。

【第58句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發臭，只能臭一里遠；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第59句】：【提傀儡兒上戲場——少一口氣兒】（歇）傀儡兒：木偶戲里的木頭人。本指傀儡是死的，沒有氣兒；轉指人缺少志氣，沒有出息。

【第60句】：【畫虎不成反類犬】 釋義：想畫老虎，結果畫得像條狗。比喻想把事情辦好，結果反倒弄糟了，惹人恥笑。“反類犬”又作“反類狗”、“像只犬”。 例句：他很想飛起一腳，踢掉林榕手里的槍，但又擔心畫虎不成反類犬。因此，他聽到林榕的命令之后，不得不挪動起腳步。

【第61句】：【著三不著兩】見“道三不著兩”。

【第62句】：【好戲耐看，好曲中聽】（諺）好戲讓人久看不厭，好曲子讓人百聽不煩。指優美的戲曲能給人提供高雅的藝術享受。

【第63句】：【小姐】“小姐”現在一般指未婚女子。《現代漢語詞典》解釋是：“對未婚女子的一種尊稱，多用于外交場合”。然而“小姐”這個稱呼原非美稱，更沒有尊敬的意思。據清代學者趙翼《陔余叢考》稱：宋時閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱。又據錢惟演《玉堂逢辰錄》中說：小姐之稱起于茶酒宮人韓小姐，是宮婢人名也。而蘇東坡則有《成伯席上贈妓人小姐》詩，可見，宋代妓女也稱“小姐”。小姐作為尊稱，始于明代，當時朱有敦《元宮詞》中有“簾前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐來”的詩句。從此便把“小姐”作為深閨女子的代稱了。 不過，當今黃、賭、毒又沉渣泛起，人們又習稱“三陪女”為小姐了，弄得正經的“小姐”一詞名聲掃地，良家閨秀避之不及，歷史兜了個圈又回到原地。

【第64句】：【九九八十一，家家做飯坡里吃】（諺）九：自冬至日起，每九天為一“九”。指九九共八十一天，九九過完，天氣轉暖，農家忙于春耕，顧不上在家吃飯，家家都把飯送到地里。

【第65句】：【人窮志不窮】 釋義：雖然貧窮，但是不能沒有志氣。 例句：“同志們哪，我們窮，不假，可是我們人窮志不窮，我們有窮人的骨氣。”

【第66句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】 釋義：謂近鄰的評判和街談巷議像秤一樣準，鏡子一樣清楚。 例句：這三個老叟，負暄閑談，正是鄰居一桿秤，街坊千面鏡，都說紹聞是個老實人。

【第67句】：【警察打他爹——公事公辦】（歇）指公家的事按公家規定的章程辦理，不徇私情。

【第68句】：【路是人踩出來的】（諺）指路是要人開創的。比喻人的前途，全靠自己奮力去創造。 也作路是人闖出來的。 路是人走出來的。

【第69句】：【一貨有一主，賴貨等行時】（諺）行時：也說興時，流行于當時。有什么樣的貨，就會有什么樣的買主，賴貨也會有興時的時候。指貨物不愁賣不出去，要有耐心等待。

【第70句】：【要的般般有，才是買賣】（諺）顧客進了商店，要什么貨物就有什么貨物，這才算是做買賣。指貨物齊全，生意才能興隆。

【第71句】：【堵得住黃鱔洞，塞不了狐貍窩】（諺）黃鱔(shan):鱔魚，身體像蛇而無鱗，生活在水邊泥洞里。指人能堵住黃鱔的泥洞，卻很難堵住以狡猾著稱的狐貍的窩。比喻貪污腐化、營私舞弊的門路極多，要制止非常不容易。

【第72句】：【老龜煮不爛，貽禍于枯桑】（慣）南朝宋·劉敬叔《異苑》載：三國時有人獻大龜給孫權，用了一萬車柴也沒煮爛，諸葛恪建議砍下老桑樹來煮，結果一煮就煮爛了。比喻出了事，禍及無辜的人。 也作老龜烹不爛，移禍于枯桑。 老龜烹不爛，移禍在枯桑。

【第73句】：【數學符號：+、-、×、÷】數學符號是個偉大的發明。“+”、“一”號都誕生在德國，至今已有五百多年了。那時候，德國有個叫魏德曼的數學家，他非常勤勞，整天廢寢忘食地計算。當時，還沒有什么現成的符號可以使用，他在工作中，一邊計算，一邊自言自語地說：“在橫線上加一豎，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加號吧！從加號中拿掉一豎就是減少的意思。 好！‘-’，你就叫減號吧！”從此以后，“+”、“一”號就問世了，并風行世界。 “=”號的名字叫“等號”，它是由16世紀的英國學者雷科特創造出來的。當年他在研究數學時，經常碰到兩個數相等的情況，又無法標記，就決心創造一個符號。他比較了許多圖形和符號，覺得“世界上再也沒有比兩條平行而又相等的直線更相同了。”于是，他就用兩條平行線段來表示兩個相等的數，并給他取名為“等號”。 “×”號是18世紀美國數學家歐德萊發現的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么辦呢？他就把加號斜過來寫，表示數字增加的另一種運算法，并給它取名“乘號”。 “÷”號誕生在瑞士。當時，學者哈納在算賬中遇到要把一個整數分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。于是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，并取名為“除號”。

【第74句】：【兩好合一好】（諺）指雙方都有友好的誠意才能結成良好的關系。

【第75句】：【猢猻入布袋】（慣）猢猻：猴子。 比喻行動不自由，受約束。

【第76句】：【握手】“握手”是一種禮節，表示親近或友好。這種禮節已流行全世界，這么普及的禮節，是怎樣形成的呢？ 握手的產生可追溯到人類還在刀耕火種的原始年代。那時，在狩獵和戰爭時，人們手上經常拿著石塊或棍棒等武器，如果遇見陌生人，大家都無惡意，就要放下手中的東西，并伸出手掌，讓對方撫摸手心，表示沒有藏著什么武器。這種習慣一直延續下來，并演變成在分別、會晤或有所囑托時以表示親近。 看來，握手與碰杯一樣，都是從釋疑到友好。

【第77句】：【雞兒不撒尿——各自有去處】（歇）雞只有一個排泄器官，尿與屎一塊兒排出。指人自有他的去處，或各有門路。 也作“雞兒不撒尿——自有門道”。

【第78句】：【十個指頭不一般齊】（諺）比喻人或事物相互間總有差異，不會人人都一樣，事事都一般。 也作十個指頭往外伸，長短大小不一樣。 十個指頭有長短，荷花出水有高低。

【第79句】：樹老根子深，人老骨頭硬。

【第80句】：【不會做飯的看鍋，會做飯的看火】（諺）火：火候。指生手做飯，只看鍋里；行家做飯，只看火候。 比喻會辦事的人，總是掌握時機，不讓時機錯過。

【第81句】：【老鴉嫌豬黑】 釋義：比喻只知嫌惡別人的缺點毛病，不知自己的缺點毛病也和別人一樣。 例句：俗語道：“……老鴉嫌豬黑，烏龜笑鱉跛。”

【第82句】：【一個紅臉，一個白臉】（慣）一個做惡人，一個充好人。比喻兩人串通一氣，分別扮演不同的角色做壞事。

【第83句】：【吃了五谷思六谷】（諺）五谷：指稻、黍、稷、麥、菽。指五谷雜糧都吃遍，還想吃更難得的糧種。比喻人的欲望需求是永遠不可能徹底滿足的。

【第84句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第85句】：【開門雨，閉門風】（慣）比喻傳言很多。

【第86句】：【朝里有人好做官】 釋義：舊指有有權勢人物做后臺，做靠山，就能得到推薦和重用就能做官。 “朝里”又作“朝中”。 例句：不說這些啦，這個社會就是這樣嘛，“朝里有人好做官”。敬唐知道我們是朋友，只有好處。

【第87句】：【糟鼻子不吃酒——枉擔其名】（歇）糟鼻子：即酒糟鼻子，鼻尖有許多紅色斑點。糟鼻子被誤認為多喝了酒。指人白白地承擔壞名聲。也指徒有其名，并無其實。

【第88句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？ 伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。 正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第89句】：【到哪個山頭唱哪個歌】 釋義：比喻根據實際情況，采取靈活方法辦事。 例句：有些甚至采用“不跟你耍”的辦法與自己原來的未婚夫一刀兩斷，如果這個未婚夫依然是個農民的話。這種“到哪個山頭唱哪個歌”的風習，真是“實際”得不能再實際了。

【第90句】：【獨子得惜】（諺）獨子：獨生兒子。 指獨生子特別容易得到父母的寵惜溺愛。

【第91句】：【打攛鼓兒】（慣）指在一旁攛掇、慫恿、幫腔。

【第92句】：【小雞不帶籠頭——散逛】（歇）形容無拘無束地到處游逛。

【第93句】：【鋸了嘴的葫蘆】 釋義：葫蘆本不響，鋸了“嘴”就更不會響了。比喻說不出話或無話可說。 例句：至于他爺爺及方必開兩個，到了此時，都變成“鋸了嘴的葫蘆”，只有執壺斟酒，舉箸讓菜，并無可以插得嘴的地方，所以也只好默默無言。

【第94句】：【一個朋友一條路，一個冤家一堵山】（諺）多交一個朋友，就等于給自己多修了一條方便的路；多結一個仇人，就等于給自己多設了一重阻礙前行的山。指朋友要多交，怨仇要少結。

【第95句】：【多一位菩薩多一爐香】（諺）多供奉一位菩薩，就得多燒一爐香火。比喻多設立一個部門，就得多增加一層開支。也比喻多添一位領導，辦事就多一道手續。

【第96句】：【身上有屎狗跟蹤】（諺）狗愛吃屎，只要人身上沾了屎，狗就會跟著來。比喻人自身行為不正，就會招來邪惡分子。

【第97句】：【戳脊梁骨】（慣）指在人背后指責、議論。 也作“戳背脊骨”。

【第98句】：【處暑雨不通，白露枉相逢】 釋義：白露：二十四節氣之一，在每年陽歷九月初七或初八。處暑時節不見雨，白露到了也枉然。指雨不及時，收成無望。 例句：“處暑雨不通，白露枉相逢。”看來，今年咱們這七寨溝里的三百多口人得挨餓了。

【第99句】：一人修路，萬人安步。