歷史典故：親嘗湯藥
《親嘗湯藥》是一個講述的漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。前漢文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。不妨看看歷史典故。以下僅供參考！
【出處】《二十四孝》。
【釋義】親自品嘗湯藥的熱度，是孝順的一種表現(xiàn)。
【歷史典故】
劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子，初封代王，后來繼承皇位，即漢文帝。劉恒是一個有名的大孝子，對他的母后很孝順，從不怠慢。
有一次，他的母后患了重病，這可急壞了劉恒。他的`母后一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母后煎藥湯，并且日夜守護在母后的床前。每次看到母后睡了，才趴在母后床邊睡一會兒。劉恒天天為母后煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺得差不多了，才給母后喝。
劉恒孝順母后的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之君。有詩頌曰：“仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。”
漢文帝在位24年，重德治，興禮儀，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。后人為了紀念文帝的偉業(yè)和仁政以及他的孝道，將其列為二十四孝之第二孝。
【成長心語】
自古道：“久病床前無孝子”，而劉恒卻能做到三年如一日。感恩以孝為先，因為父母的付出遠遠比山高、比海深。學會去感激別人是自己的一份良心、一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂。打開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，會使世界更美好，使生活更加充實。
親嘗湯藥的歷史典故
歷史典故，我們從小到大聽過多少，知道多少，了解又有多少，今天，小編特意為大家推薦親嘗湯藥的歷史典故，希望大家喜歡！
親嘗湯藥：誰言寸草心，報得三春暉
【出處】
《二十四孝》。
【釋義】
親自品嘗湯藥的熱度，是孝順的一種表現(xiàn)。
【歷史典故】
劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子，初封代王，后來繼承皇位，即漢文帝。劉恒是一個有名的大孝子，對他的母后很孝順，從不怠慢。
有一次，他的母后患了重病，這可急壞了劉恒。他的.母后一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母后煎藥湯，并且日夜守護在母后的床前。每次看到母后睡了，才趴在母后床邊睡一會兒。劉恒天天為母后煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺得差不多了，才給母后喝。
劉恒孝順母后的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之君。有詩頌曰：“仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。”
漢文帝在位24年，重德治，興禮儀，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。后人為了紀念文帝的偉業(yè)和仁政以及他的孝道，將其列為二十四孝之第二孝。
【成長心語】
自古道：“久病床前無孝子”，而劉恒卻能做到三年如一日。感恩以孝為先，因為父母的付出遠遠比山高、比海深。學會去感激別人是自己的一份良心、一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂。打開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，會使世界更美好，使生活更加充實。
《親嘗湯藥》觀后感
漢朝時候有個皇帝叫漢文帝，他是劉邦的第四個兒子，叫劉恒。他原不是天子，是因為孝順，才被大臣們擁上帝位。他從不傲慢無禮，待人有禮貌。
有一天他母親生病了，他每天上完早朝就帶著大夫匆匆忙忙的去看望母親，也順便查看母親的病情。
他每天都在床邊守候，以防母親喚他。冬天的時候幫她蓋被子，夏天的.時候幫她扇扇子驅(qū)蚊子。如果累了就在床邊打盹。他還特意吩咐下人母親睡著的時候動作輕點。給母親的藥也要嘗一嘗，苦不苦，燙不燙。漢文帝每天都睡不好。
有一天母親問他說：“你應該去讓天下百姓安居樂業(yè)。漢文帝說：現(xiàn)在天下百姓已經(jīng)安居樂業(yè)了。如果我現(xiàn)在不報您的養(yǎng)育之恩，那要到什么時候再報。”
她流下了感動的眼淚。誰知道她這一病就是三年，漢文帝照顧了她三年。
漢文帝非常孝順，為報養(yǎng)育之恩三年都沒睡好，天天去查看病情，還照顧她。我被漢文帝的孝順所感動，我以后也要像漢文帝一樣做一個有孝心的人。
歷史典故：孟嘗君的門客
大家聽過孟嘗君養(yǎng)士的故事了嗎？這個故事體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期對有知識分子即士大夫階層求賢若渴的文化氛圍。下面是小編為大家整理的歷史典故：孟嘗君的門客，歡迎閱讀！
秦昭襄王為了拆散齊楚聯(lián)盟，他使用兩種手段。對楚國他用的是硬手段，對齊國他用的是軟手段。他聽說齊國最有勢力的大臣是孟嘗君，就邀請孟嘗君上咸陽來，說是要拜他為丞相。
孟嘗君是齊國的貴族，名叫田文。他為了鞏固自己的地位，專門招收人才。凡是投奔到他門下來的，他都收留下來，供養(yǎng)他們。這種人叫做門客，也叫做食客。據(jù)說，孟嘗君門下一共養(yǎng)了三千個食客。其中有許多人其實沒有什么本領，只是混口飯吃。
孟嘗君上咸陽去的時候，隨身帶了一大幫門客。秦昭襄王親自歡迎他。孟嘗君獻上一件純白的狐貍皮的袍子作見面禮。秦昭襄王知道這是很名貴的銀狐皮，很高興地把它藏在內(nèi)庫里。
秦昭襄王本來打算請孟嘗君當丞相，有人對他說：“田文是齊國的貴族，手下人又多。他當了丞相，一定先替齊國打算，秦國不就危險了嗎？”
秦昭襄王說：“那么，還是把他送回去吧。”
他們說：“他在這兒已經(jīng)住了不少日子，秦國的情況他差不多全知道，哪兒能輕易放他回去呢？”
秦昭襄王就把孟嘗君軟禁起來。
孟嘗君十分著急，他打聽得秦王身邊有個寵愛的妃子，就托人向她求救。那個妃子叫人傳話說：“叫我跟大王說句話并不難，我只要一件銀狐皮袍。”
孟嘗君和手下的門客商量，說：“我就這么一件，已經(jīng)送給秦王了，哪里還能要得回來呢？”
其中有個門客說：“我有辦法。”
當天夜里，這個門客就摸黑進王宮，找到了內(nèi)庫，把狐皮袍偷了出來。
孟嘗君把狐皮袍子送給秦昭襄王的寵妃。那個妃子得了皮袍，就向秦昭襄王勸說把孟嘗君釋放回去。秦昭襄王果然同意了，發(fā)下過關文書，讓孟嘗君他們回去。
孟嘗君得到文書，急急忙忙地往函谷關跑去。他怕秦王反悔，還改名換姓，把文書上的名字也改了。到了關上，正趕上半夜里。依照秦國的規(guī)矩，每天早晨，關上要到雞叫的時候才許放人。大伙兒正在愁眉苦臉盼天亮的時候，忽然有個門客捏著鼻子學起公雞叫來。一聲跟著一聲，附近的公雞全都叫起來了。
守關的人聽到雞叫，開了城門，驗過過關文書，讓孟嘗君出了關。
秦昭襄王果然后悔，派人趕到函谷關，孟嘗君已經(jīng)走遠了。
孟嘗君回到齊國，當了齊國的.相國。他門下的食客就了。他把門客分為幾等：頭等的門客出去有車馬，一般的門客吃的有魚肉，至于下等的門客，就只能吃粗菜淡飯了。有個名叫馮驩（一作馮煖）的老頭子，窮苦得活不下去，投到孟嘗君門下來作食客。孟嘗君問管事的：“這個人有什么本領？”
管事的回答說：“他說沒有什么本領。”
孟嘗君笑著說：“把他留下吧。”
管事的懂得孟嘗君的意思，就把馮驩當作下等門客對待。過了幾天，馮驩靠著柱子敲敲他的劍哼起歌來：“長劍呀，咱們回去吧，吃飯沒有魚呀！”
管事的報告孟嘗君，孟嘗君說：“給他魚吃，照一般門客的伙食辦吧！”
又過了五天，馮驩又敲打他的劍唱起來：“長劍呀，咱們回去吧，出門沒有車呀！”
孟嘗君聽到這個情況，又跟管事的說：“給他備車，照上等門客一樣對待。”
又過了五天，孟嘗君又問管事的，那位馮先生還有什么意見。管事的回答說：“他又在唱歌了，說什么沒有錢養(yǎng)家呢。”
孟嘗君問了一下，知道馮驩家里有個老娘，就派人給他老娘送了些吃的穿的。這一來，馮驩果然不再唱歌了。
孟嘗君養(yǎng)了這么多的門客，管吃管住，光靠他的俸祿是遠遠不夠花的。他就在自己的封地薛城（今山東滕縣東南）向老百姓放債收利息，來維持他家的巨大的耗費。
有一天，孟嘗君派馮驩到薛城去收債。馮驩臨走的時候，向孟嘗君告別，問：“回來的時候，要買點什么東西來？”
孟嘗君說：“你瞧著辦吧，看我家缺什么就買什么。”
馮驩到了薛城，把欠債的百姓都召集攏來，叫他們把債券拿出來核對。老百姓正在發(fā)愁還不出這些債，馮驩卻當眾假傳孟嘗君的決定：還不出債的，一概免了。
老百姓聽了將信將疑，馮驩干脆點起一把火，把債券燒掉。
馮驩趕回臨淄，把收債的情況原原本本告訴孟嘗君。孟嘗君聽了十分生氣：“你把債券都燒了，我這里三千人吃什么！”
馮驩不慌不忙地說：“我臨走的時候您不是說過，這兒缺什么就買什么嗎？我覺得您這兒別的不缺少，缺少的是老百姓的情義，所以我把‘情義’買回來了。”
孟嘗君很不高興地說：“算了吧！”
后來，孟嘗君的聲望越來越大。秦昭襄王聽到齊國重用孟嘗君，很擔心，暗中打發(fā)人到齊國去散播謠言，說孟嘗君收買民心，眼看就要當上齊王了。齊湣王聽信這些話，認為孟嘗君名聲太大，威脅他的地位，決定收回孟嘗君的相印。孟嘗君被革了職，只好回到他的封地薛城去。
這時候，三千多門客大都散了，只有馮驩跟著他，替他駕車上薛城。當他的車馬離開薛城還差一百里的時候，只見薛城的百姓，扶老攜幼，都來迎接。
孟嘗君看到這番情景，十分感觸。對馮驩說：“你過去給我買的‘情義’，我今天才看到了。”
