扶貧后的感言一句話

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-17 16:32:44 加入收藏我要投稿點贊

扶貧后的感想和啟示

師生們捐贈的物資被一箱箱的搬上汽車，志愿者也陸續地上了車，意味著這一天的活動從那一刻便開始了。

出發時的心情是興奮的，期盼著與小朋友共渡美好的一天。

給孩子們糖果，他們笑了；給孩子們玩游戲，他們也笑了；給孩子筆、本子和書籍，他們除了微笑，還有愛不釋手，似乎手里捧著的是生命里最珍貴的物品，怕一不留神便會從視線里消失。

他們就是清遠市清新縣石潭鎮北邊聯英小學的孩子們，清貧的家境，或許使他們連九年義務教育都無法完成。

與孩子們的交談中知道，他們都是禮貌的，十分愛惜他們的物品的，也看得出他們的拘謹與復雜的內心世界，清澈的雙眸雖然沒有雜質，卻讓你看不透。

長輩的命運也許是他們心靈的枷鎖，對自己的未來充滿想象，卻沒有勇氣去實現。

我問了一個4年級的小女孩一個問題，我問她：“你以后想當老師嗎

”她看起來是那種活潑、大膽的女孩子，然而，她的答案出乎我的意料。

“我想，可是我讀完6年級就不可以繼續念書了，爸爸媽媽會讓我在家幫忙干活，或到田里幫忙。

。

”她說。

她的眼里充滿無奈，雙手緊抱著剛才發的學習用具，她是愛學習的，那一刻。

我忽然發覺，無能為力原來很可怕，我幫不了她，即使我很想。

中國流傳一句佳話：窮孩子早當家。

可是我覺得對他們是很不公平的。

我的一個外省的朋友問我：“你們廣東省也有這么窮的地方嗎

”我說：“美國的紐約市不也很多每天只靠1美元漢堡維生的打工族嗎

我想我們這些平日里置身于幸福的人應該多了解社會，多關心需要關愛的貧困山區的孩子們，我們都生長在同一片藍天下，共同沐浴著同樣的陽光，都是炎黃子孫。

返校的時候，天色已開始變黑，各個志愿者在經過雨水與汗水的參滲，已經疲憊了。

打開窗，看著窗外熟悉的四園景象，孩子們的臉龐又清晰地浮現了，此時的心情是復雜的，思緒萬千。

。

描寫扶貧的句子

人們常說“寓管理于服務之中”，知易行難，實際工作中處理好兩者關系并非易事，而這兩者關系處理得如何又直接關系到人們對基層干部的看法。

當兩者發生矛盾時，到底應如何在實踐中將它們統一起來

本期就此展開討論。

——編者一張“西瓜地圖”改善干群關系轉變理念解難題私下聽到一些基層干部抱怨：與過去相比，現在群眾越來越難管了，不論我們說什么、怎么說，一些群眾就是聽不進去，一心想著把你頂回去。

其實，對于基層干部來說，管理與服務并不是對立的矛盾體，關鍵在于理念的轉變，核心在于是不是真心為了群眾，如果用服務的理念去做管理的事情，群眾自然歡迎。

轉變理念成本低，但收益大。

濟南城管提出了從“為城市管理人民”向“為人民管理城市”轉變，一個理念變出了一幅干群關系的新面貌。

每年夏天，濟南附近很多瓜農都要進城賣西瓜，隨處擺攤、亂扔瓜皮，妨礙交通、影響市容。

過去的辦法就是趕，不許賣，追著到處跑。

轉變理念后，濟南城管到郊區調研，了解西瓜產量，估算進城賣瓜的瓜農數量，然后到居委會，研究哪些點可以作為賣瓜的點，最后畫出一個“西瓜地圖”，送到瓜農手里，告訴他們在這些點是可以賣的，不僅不罰款，而且不要錢。

一張“西瓜地圖”既讓瓜農安心地賣瓜，也讓城里人可以吃到新鮮的西瓜，困擾多年的難題得到了化解。

群眾是基層干部最硬的后臺，只有把他們放在心上，他們才能讓你安穩地坐在臺上。

“西瓜地圖”的例子說明，基層干部要善于轉變理念，真心把群眾當作服務的對象，而不是當成管理、管制的對象。

在服務老百姓時，只要把立場向群眾轉一轉、感情向群眾靠一靠，多一些換位思考，多想管用的服務招數，就會收到意想不到的效果。

山東昌邑岳光東高陽縣五年沒有一起進京、赴省城集體上訪事件服務可作“藥引子” 我是一名基層紀檢干部。

當前，信訪維穩工作被稱為基層管理中最棘手的工作之一，以至于一些地方和單位常常把接訪當成“截訪”。

然而，我縣近5年來沒有發生過一起進京、赴省城集體訪事件，維護了社會的和諧穩定。

探其秘訣，從事了10多年信訪工作的信訪室主任給出了答案：要想管理好，就必須把服務當作管理的“藥引子”。

的確，中藥即使再好，如果沒有“藥引子”輔助，也很難發揮療效。

為方便群眾上訪，信訪室門旁安裝了醒目提示牌，并在工作時間開門“迎訪”。

有群眾上訪，接訪人員起身相迎，先請坐，再上茶，化解上訪者身上的怒氣、怨氣。

接訪時與上訪者面對面而坐，先傾聽，后分析上訪者說的每一句話。

做到有問必答、有訪必復、有案必查。

對上訪者合理、合法要求，積極協調，限時辦結；對個別無理取鬧者，動之以情，曉之以法，服之以理。

通常情況下，上訪者大多是怒氣沖沖來，面帶笑容去。

不僅如此，信訪室還利用農村群眾工作站，定期派干部下基層工作站主動“尋訪”，努力把問題和矛盾發現在基層、化解在基層。

通過為民辦實事、好事，排民憂、解民難、紓民困、幫民富，不僅及時排除了進京、赴省城集體訪的隱患，而且維護了基層的和諧穩定。

其實，不僅是信訪工作，基層工作都應該奉行“把服務當作管理的‘藥引子’”的理念，重視服務在社會管理中的作用，用服務促進管理、提升效果。

河北高陽趙艷生一個后進村如何改變面貌用尊重贏取信任我在農村工作期間，常到一個后進村去。

之前那里居民分散、交通不便、產業落后，換屆時群眾就陷于宗族派系的爭斗當中。

當地黨委政府時常派出工作組幫助村“兩委”換屆，進行較大規模的產業造血扶貧，但多年來依然無法調整好產業結構，黨委政府的公信力和號召力也降得厲害。

后來，當地黨委政府調研后發現，原來工作的癥結并不是黨委政府不作為少作為，反而是插手了太多的村級事務，強加的管理和服務引起了群眾的反感。

此后，當地黨委政府變“領導”為“引導”，對待村“兩委”班子換屆或產業發展等，充分尊重民意，幫助群眾選出他們要的村“兩委”成員，急其所需提供信息和技術服務，結果不出兩年，當地的農業產業越做越紅火，矛盾糾紛少了，群眾收入增加了。

有的農村干部愛把自己當“管權管事管人”的領導，總認為我是領導，我為你服務了，你就得聽我的，你就得按照我的安排去做。

殊不知，這樣的認知和做法不但得不到理解和支持，反而影響了團結和發展。

作為服務者和管理者，要給予群眾充分的尊重，要讓群眾也變成管理者，幫助他們管理好自己的事務，而不是越俎代庖去代管他們的事務，讓群眾成為被動的受管理者。

不能讓群眾被動地接受不必要的服務，也不能讓群眾覺得是在接受施舍，而是要以誠摯的真心讓群眾感覺到服務的目的是在幫助他們，在授之以“魚”的同時還要授之以“漁”，這樣，群眾才能相信你、才會支持你。

廣西賀州李永強政府保護環境“毀糧”與百姓種林地無本質沖突畏民”不如“為民” 基層干部是要和老百姓打交道的，工作之難尤其體現在處置各類沖突上。

曾聽過鄉鎮工作的同志訴苦：按照規定，嚴禁在林地上種植農作物，一旦有人違規種植，不僅要全部處理掉，情節嚴重者還要承擔刑事責任，但就是這盡人皆知的退耕還林政策執行起來卻難上加難。

有人在林地里種上了糧食，且屢教不改。

于是，鄉鎮的干部每年都不得不“毀糧”，毀糧時老百姓哭著鬧著甚至吵著要上訪告狀。

面對此景，除了出言勸服、厲聲喝止之外只能硬著頭皮繼續。

由此有的基層干部總結，和老百姓打交道真打怵啊

筆者以為其實不然。

拿這個例子來說，政府“毀糧”是要保護環境，為了誰

老百姓；老百姓種林地是想多出糧食，為了啥

富起來

兩者之間根本就沒有實質沖突。

如果給老百姓找到了致富新路，利益更大，誰還冒犯罪的險毀林開荒

以此類推，很多基層干部和群眾之間的“關系緊張”不只是單純的“管理”和“被管理”的沖突，而是基層干部在加強管理和服務群眾這兩點上沒有兩手抓、兩手硬。

有的干部之所以會“畏民”，也是知道老百姓不服自己，自己沒有“話說民聽”的本事。

反過來，讓群眾都過上好日子，誰都會買賬。

由此可見，“畏民”不如“為民”，多從群眾的立場想法子，讓群眾的利益得到滿足，這樣的基層干部必然受歡迎。

吉林梅河口王慧瑩臨安市為山核桃產業提供“保姆式”服務先優服務再優管理基層干部處在聯系群眾的第一線，固守“管”的思路既過時又空洞，結果是根本沒法管；只有先為群眾提供優質服務，才能實現有效管理。

山核桃是浙江臨安市農業經濟的支柱產業，但以往因采摘山核桃而意外傷亡、糾紛斗毆等事件時有發生，如何管理一度成為一道難題。

當地反思后認為主要是服務不到位，農民為防盜采不得不夜宿山林、為搶上市時間往往未成熟就采摘，摩擦多、收益低。

找到癥結后，當地統一組織巡邏護林、統一采摘日期，并從山核桃良種培育、病蟲害防治直到銷售渠道、意外保險等，都給予“保姆式”服務。

于是，農民自覺自愿地接受統一管理，問題迎刃而解。

用農民的話說，就是“黨委政府把服務都送上門了，我們有什么理由拒絕呢

” 服務是一根感情的紐帶，也是管理的“牛鼻子”。

從管理到服務，是干部工作思路的一種飛躍。

把管理理解為管與被管的關系，容易使黨委政府與人民群眾之間產生距離感；而把服務前置，放低干部身段，抬高群眾位置，則體現了一種公仆與服務對象之間的關系，詮釋了黨的干部的宗旨。

這就不難解釋，為什么建立在為群眾搞好服務基礎上的管理，往往能取得事半功倍的效果。

浙江杭州徐承坪敢唱“黑臉”打擊違規建房扭轉亂建房局面莫以服務名義忽視管理我是個基層公務員，在鄉鎮呆過5個多年頭。

常聽人說，鄉鎮的主要職能就是服務，為群眾更好地服好務。

這沒有錯，但也不能以服務的名義，逃避管理的職責。

不能說為了一切群眾、為了群眾的一切、一切為了群眾，就對“服務”進行片面的理解，以為“服務”就是一味地討好、遷就一部分人，就是遇到難題繞道走、碰到矛盾踢皮球、面對歪風皺眉頭，對一些違反政策的行為“睜一只眼閉一只眼”。

比如，我原來工作的鄉鎮，有個別村的村民占用耕地建房，把房子建在道路兩邊農田里，個別村干部對這種現象不僅不加以制止，反而進行包庇、袒護、縱容，這樣的行為不僅不是服務，反而是對不良行為的縱容，造成工作被動。

后來對該村支部書記進行了調整，新任書記在宣講保護耕地政策重要性的同時，敢用“狠勁”、敢唱“黑臉”、敢于“打擊”，加大對違規建房的管理和執法力度，扭轉了亂建房的局面。

既要服務好群眾，又要抓好管理，堅持管理與服務并重，最終的目的，不是為了“一小撮”，而是讓絕大多數的群眾滿意。

因此，基層干部要謹防以服務之名義忽視管理，在管理與服務并重中維護和發展大多數群眾的利益。

江西高安丁偉小區綠化帶存廢之爭折射管理服務統一難題關鍵在于站位某動遷安置小區的圍墻外有一小段綠化帶，平時缺少養護，雜草叢生。

小區里的居民于是動手開墾，種上了一茬茬蔬菜，長勢不錯，也算一道風景。

但最近小區貼出通告，說這些農作物有礙環境衛生，要求居民自行清除，否則社區干部將帶隊整治。

居民們想不通了：為什么自己開墾點說是綠化實則雜亂的荒地，社區干部就要管；但貼著小區圍墻有商戶肆意毀綠，甚至改變圍墻原貌，侵占小區土地，社區干部卻不阻止

這只是件小事，但折射的卻是基層干部在處理管理和服務關系上的站位問題。

作為社區干部，管理社區、服務居民應是他們的本職。

但如果站位發生偏移，就可能出現服務不周到、管理不到位的問題。

圍墻外的那些農作物，要是一開始社區干部就能服務周到、養護好綠化，那么還會有整治的后話嗎

再好比商戶毀綠、侵占小區面積的問題，要是社區干部適時管理，第一時間上前阻止，那么居民還會“挑刺”嗎

可見，基層干部要實現管理和服務的統一，關鍵就在于站位。

只有站對了位置，真正把群眾的事放在心上，盡心盡職地服務為民，基層干部的公信力才會隨之上升，基層管理也必然日臻成熟。

上海浦東俞頌雍干部要同村民打成一片，但堅持政策不能打折扣入鄉“隨俗”不可“隨便” 好友在一個偏遠山區的鄉鎮派出所工作，他常抱怨說，一部分基層干部最怕同村民打交道，在處理村民糾紛，調解社會矛盾時，生硬地執行政策，村民不買賬，頂牛、撒潑、抬杠等情況時有發生，直接后果是堅持了政策，丟掉了民心；而另一部分基層干部卻同村民打成一片，處理起問題來也是得心應手、游刃有余，但是在堅持政策上卻存在打折扣、擦邊球的情況。

其實，入鄉隨俗與堅持政策并不矛盾，密切干群關系同降低政策的原則性也沒有必然聯系。

基層干部在面對居民群眾時，首要的是融入到居民群眾中去，真正做到方言俚語不離口，務實服務不離手，摒棄官氣，沾足民氣，同老百姓打成一片，真正將自己變成“就是那個村里的人”，這樣才能取信于民、贏得百姓的支持擁護。

其次，要有敢于堅持政策的風骨，基層干部既是服務者，也是管理者，國家的大政方針都是通過基層干部執行落地的。

在解釋政策時，要將生硬冰冷的政策規定，轉化為群眾易于理解接受的語言，轉化為群眾切身相關的具體事實。

在執行政策時，既要合法，更要合理，堅決依據政策法規辦事，不可隨便給政策瘦身，給規定松綁，給法規減壓，絕對不能因私情而廢公理，因一人而損集體。

因此，基層干部既要入鄉隨俗融入群眾，又要堅持原則，動真碰硬，爭取大多數群眾的理解支持，這樣才能真正維護好群眾的根本利益。

重慶渝中胡傳龍讀者感言管理與服務，不是矛盾對立的關系，是相互融合、相互促進的關系，只有在依法辦事、用剛性制度加強管理的同時，站在百姓角度，切實為百姓服務，發展的步伐才能走得更穩更遠。

——江西九江付冬民管理是藝術，服務是宗旨。

二者看似相互獨立，但實質上密切聯系。

管理如船，服務如水，只有將服務水平提高了，管理才能跟著水漲船高，才能沿著正確的航道快速前行。

——山東鄒平劉剛靈提升為民服務的水平是加強社會管理的基礎，基層干部要經常換位思考，多為群眾設身處地的想一想，要在管理中保持公道正派，不做親疏遠近、陽奉陰違、說一套做一套等讓群眾罵的事情。

——北京昌平孫富強服務是促進管理的重要手段。

只有讓服務走在管理的前邊，讓服務成為管理的潤滑油、催化劑，才能使得管理順暢自然和諧有序。

——山東臨沂高平熙服務和管理其實是相輔相成的，落腳點一樣，都是為了實現好廣大人民群眾的根本利益。

但是，如果連服務都難以到位，群眾如何把你當“自己人”

——湖北孝感印言無論是抓管理，還是強服務，群眾就看干部能不能出于公心。

出于公心管事的干部，敢擔責，敢破難，原則面前不繞彎子、不講情面，再執拗的群眾也能理解。

——浙江建德程建全老百姓并不是不講理，他們之所以對某些管理產生“抵觸情緒”，跟生硬的管理手法有一定關系。

這就需要基層干部在管理的每一個環節加入真情服務這個“潤滑劑”。

——云南保山殷鋮君

扶貧先立志作文200字

“志不立，天下無可成之事”。

總書記在很早之前就提出了“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的理念，動員鼓舞群眾奮發圖強，發展合力的理念。

發展致富是每個老百姓的夢想，奮斗的目標，沒有人愿意天生就貧窮，奮斗之心人皆有之。

但是有些人恰相反，隨著國家的政策越來越好，民生保障工作越做越完善，卻出現了“衣來伸手飯來張口”、“靠政策救濟”的“懶漢”。

在某些貧困地區，流傳著這樣一句話：“戴上貧困帽，實惠少不了”。

這種精神上的貧困，比物質上的貧困更加可怕，對“空得實惠”的依賴性越發嚴重，就會出現越扶貧卻越想保貧的現象，甚至有些地方出現了主動“返貧”的現象，寧當貧困縣，不摘“窮帽子”，“苦干不如苦熬”不積極發展農產業，“等著別人送小康”等等這種“貧困思想”。

扶貧，首先要讓精神富足。

幸福不會從天而降，好日子是干出來的。

不能有扶而不起、幫而不富、助而不強的思想態度，越是貧窮，就越要有窮則思變，窮則思勤的奮斗精神。

不能讓貧瘠思想成為脫貧攻堅路上的絆腳石、攔路虎。

只有引導貧困群眾樹立“寧愿苦干，不愿苦熬”的觀念，自力更生，艱苦奮斗，才能真正通過自己的辛勤勞動實現脫貧致富。

《日出》中的人物的性格特點

《日出》中的人物性格特太：較為典型的中國三四代的婦女代表，溫良、，非常聽命于丈夫，不管錯與對，缺乏反抗精神，受傳統觀念頗深，夫權思想嚴重，顧家守業，應當是許多男人們希望擁有的妻子類型，如今這一類的很少，甚至絕跡，婦女翻身做主，不會老實巴交地服帖老公，不在大庭廣眾之下與你唇槍舌戰就算是一件幸事，李太太估計可以成為現代社會中的一個品牌形象。

小順子：管家、跑堂者，和氣、老實，為了生計在一個破窯子里當差，算得上是個固定職業，就年紀而論也實屬不容易，混的可以，富有同情心，個人能力的限制，無法為其他人做更多排憂解難的事情。

張喬治：風光十足的浪蕩子，有錢、有地位、有學識，心思不會花在憂國憂民上，及時行樂是其根本之動力，炫耀、自傲是他的作風形態。

黑三：整個劇中最能讓人切齒痛恨的角色，無賴、地痞、流氓的特質集于一身，想必他定有許多血雨腥風的經歷，沖殺打斗熬到現在，積累了一定的經驗，使之得到金巴爺的賞識和器重，成為金巴的形象代言人和化身，他并非完全無腦的一介武夫，很善于在社會個階層之間分清敵我和親疏，純粹一惡人。

顧巴奶奶：體態臃腫、半老徐娘，自丑不覺，但有錢，活得有滋有味，能在已喪失女性青春歲月后依然追尋享受美美的愛情生活，雖然讓人感覺很蠢，但心態好的讓人羨慕。

胡四：與顧巴奶奶一樣，也是和顧巴奶奶生活在一起的一個活寶，不男不女，矯揉造作，小白臉，吃軟飯的主。

小東西：苦大仇深，無處伸冤，這就如大千世界里的一只螞蚱，可以隨意被人拿捏，身體和生命的同樣脆弱，使其連最起碼的生存都無法保證，唯有死是她的選擇。

翠喜：一個過氣卻還有一份風騷的妓女，看翠喜的出場全然沒有帶來一絲淫邪之意，雖然這是個太熟知男人世界天地的女人，卻存有一顆非常善良的心，打情罵俏、插科打諢是她拿手和擅長的，這是她為了生存所必需行使的招數，但她就象淤泥中綻放的蓮花，依然清亮、純正，家境和命運雖不如人意，卻滿含善意和同情，她的一段臺詞我認為是最經典也是讓人感觸最深的：“哪個不是父母養活的

哪個小的時候不是親的熱的媽媽的小寶貝

”是啊，普天下所有剛出生的人，不管是窮人還是富人，不分高低貴賤，都在媽媽的懷抱里享受龍種一般的恩寵，長大后的命運卻相差十萬八千里，人與動物的最大差別原來就是命運的巨大差距，動物世界里無法操控自己，只要是還活著，都活得差不多，而人類社會是由人類自己掌控的，卻無法掌控個人的命運，無法扶貧攜弱，最后把責任交給上帝去安排，叫做聽天由命。

什么時候才能改變由上天來安排命運而由社會來安排，教科書里說是可以的，可現實不是這樣。

王福生：靈巧之人，天上的事曉得一半，地下的事全知道，很勢力。

方達生：這是個具有象征意義的人物，寄托了曹禺先生在那個時代的期望和光明，他有著和陳白露一樣的連線功能，把《日出》中的各色人等串燒起來，以形成鮮明的對比和反差，他不屑于包圍在身旁的糜爛和墮落，有強烈的正義感，似乎也有想做救世主的愿望，只可惜形單影薄，不可能去改變現狀，他不具有革命性的意味，只是一個窮知識分子是無奈何于那個腐朽沒落的社會的。

黃省三：遭受命運戲弄的一類人，有這樣人的存在就是社會的悲哀，連基本的存活權利都爭取不到，不能單純地斥責其為個人能耐的不濟，他有小知識分子猥瑣的一面，這恐怕也是讀書人最脆弱的要害部分，當瀕臨生命底線而不能使自身得到救贖時，卻還死守卑微賤命的一點可憐自尊，不敢逾越雷池，哪怕是犯罪，于是會崩潰，是社會的錯還是他個人的錯

李石清：我覺得這是曹禺筆下在《日出》中寫的最成功、最豐滿、最生動的人物。

李的年齡有三十左右，是一個到了而立之年的男人，家庭沒有什么靠山和底子，全要憑他個人的打拼，家中的妻子孩子要靠他來養活，生活的重擔落在他身上，于是他要用他的大腦在這樣一個混沌的世界里尋求一絲喘息，他不可愿老老實實地做人做事，那樣的話，可能支撐不起這么一大家子，他只有冒險，不擇手段，只要能達到目的，他是整個《日出》中最了解世態之人，明白金錢帶來的威力，深諳人際關系之舉足輕重，懂得如何權衡利弊，他已然把他每日里出入的場所當作了戰場，生與死也就在剎那之間。

他是一名老于世故的斗士，不缺乏智謀和勇氣，只是少了一點運氣，最終落敗而歸，但象他這樣的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭張月亭手下混，就其人品最終能走多遠不得而知，這是個靈魂上不算純凈的人，是被社會逼出來的，不自甘墮落，無異于死，其實他也是個受害者，他兒子的夭折，似乎也是他命中的一種贖罪

而看起來他不過是參與了一場狗咬狗的爭斗，并未危及到其他無辜者，沒做出傷天害理之事，人物命運算得上是凄慘。

他的內心深處很復雜，時而卑微猥瑣、時而盛氣凌人，菱角很多面，這樣的人如活在今世，是個很吃香的人，八面玲瓏，阿諛奉承，察言觀色，太符合于我們這個時代的生存標準，可惜生不逢時，出生的太早。

潘月亭：“人不能沒有錢，沒有錢就不能活著，窮了就是犯罪，不如死。

”這是這位銀行資本家的個人感言，也是社會的真實寫照，曹禺不愧為大師，一直把這句話投射到今天，仍然具有強有力的時效性。

有個問題需要探討一下，潘月亭究竟是反派還是正派角色

在我小時候有個根深蒂固的觀念，只要是資本家，就是壞蛋，因為他們剝削勞動人民，后來聽說有了紅色資本家，資本家就不全是壞人了，可曹禺筆下的這位潘，分明還是有被譴責的痕跡，但如果以現代開放的眼光來審視，潘基本上不是個壞人，他包養陳白露，可是他究竟和陳白露有沒有一腿，《日出》中并沒有十分明確的肯定，這象是曹禺故意留下的一個懸念，也許是在保護白露的一份最后的潔凈

畢竟陳白露是曹禺筆下的帶有希望和光明意味的象征，不容沾有灰塵，如若是這樣，潘月亭就不存在作風道德敗壞問題，比起我們現在的許多銀行家，高官們包養無數情人，有些可以組成“二奶團”，甚至達到“一百零八將”，《日出》里的潘真可稱的上是一位模范的生活廉潔的企業家，即使是在處理李石清的問題上，作為一個跳梁小丑的李石清是得到了其應有的下場，潘是取得了一次成功的暗戰，完全可以作為一個一名優秀企業家人的事跡加以大書特書。

跟金巴之間的較量，說難聽點是大魚吃小魚，說通俗點就如我們現在的股票買賣進出，被套牢，虧本而已，不以成敗論英雄，不就是一場驚心動魄的商戰嗎，雖敗猶榮，他還很可能東山再起，因為他沒有道德水準的缺失，沒有貪贓枉法，只是缺少一點同情心，把黃省三的開除，完全是一種正常的人事變動，老板裁誰你還有意見嗎

陳白露：之所以在中國話劇史上留有如此光鮮色彩的形象，一則是因為《日出》的成功，二則是因為陳自身的人物設定：交際花。

曹禺在她身上是賦予理想化的，雖為交際花，卻好像有點一塵不染。