2023年高考作文題目預測：“少數與多數”

【作文材料】

閱讀下面的文字，按要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當我們是少數時，可以測試自己的勇氣;當我們是多數時，可以測試自己的寬容。”

要求：對這句話，你有什么看法?請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限。

【寫作指導】

【第1句】：“我們”——某一生命個體或某一群體。

【第2句】：“少數”與“多數”——力量地位的對比。是否“少數”者一定居于弱勢、處于邊緣，而“多數”者則一定居于強勢、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少數時需要勇氣，是多數時需要寬容?應該具體情況具體分析。

【第3句】：“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內而外的，是源自內心的強大，源自對真理的信服，對夢想與信仰的熱愛;源自獨立的人格、自由的思想與對文化的尊嚴的執著。什么是寬容?寬容是一種能力，寬容也是一種自信，它源自開放的胸懷、理性的精神，源自平等的觀念、尊重的思想。

【參考范文】

　　我們這些多數人

有一句話說，“當我們是少數時，可以測試自己的勇氣;當我們是多數時，可以測試自己的寬容。”這句話看上去很美好，既有勇氣又有寬容，但竊以為，其本質是怯懦和不寬容。

為什么?因為這句話的潛臺詞錯了。這句話有個潛在的意思：少數人處于弱勢，所以需要勇氣，多數人處于強勢，所以需要寬容。真是美好的幻想啊。憑什么多數人就是強勢的，而少數人就是弱勢的呢?不，我覺得事實常常恰恰相反，少數人往往是強勢的，居于社會頂層的，多數人往往是弱勢的，處在社會底層的。自人類有社會以來，哪種社會形態，是由多數人統治少數人的?哪種社會里面，是多數人掌握了占多數的財富的?

在人類社會里，處于金字塔頂端的統治者，總是少數。中國幾千年的歷史，就是少數人統治多數人的歷史，一次又一次的農民起義，外族入侵，只是把這一撥的少數人換成另一撥的少數人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的：不起義，死;揭竿而起，最多也只是死而已。當多數人活不下去，高高在上的少數人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結局都是一樣的.，劉邦們取代了嬴政們，司馬們取代了劉邦們，然后是李世民們，趙匡胤們。

也許有人要說，布魯諾，哥白尼這些天才不是被當時的多數人迫害了嗎?我要說：又錯了!能迫害這些“宗教異端”的人，是宗教裁判所，是當時的統治階層，是少數人的權利機構。而那個時代的多數人，是被蒙蔽，是被桎梏，被奴役的。包括布魯諾和哥白尼。

又有人要說：他們是掌握真理的少數人，如果不是這些先驅們的非凡勇氣，我們可能還活在中世紀的黑暗里面。是的，天才總是少數人。但這些天才，離不開滋養他們的多數人，他們是靠智慧和勇氣從多數人里面走出來的。如果不是城市的興起，如果不是市場的繁榮，科學的種子就很難在中世紀的黑暗里面萌芽。而城市為什么會興起，市場為什么會繁榮起來?那是因為十字軍東征，少數特權等級們放松了對多數人的壓迫，領主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀到文藝復興，我們又可以看到，只要少數人給多數人多一點的空間，一些寬容，文明就可能茁壯成長。中國也有一句話很出名，“水能載舟，亦能覆舟”。言下之意作為統治者的少數人有時也必須戰戰兢兢如履薄冰，也需要對多數人報以必要的寬容，然而這也基于多數人潛在的有可能爆發的勇氣。

再看看今天的中國，多數人變成了房奴，菜奴。那些吃著地溝油的平民，喝著三聚氰胺奶粉的幼兒，砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們，那些自焚的釘子戶們，蝸居在城市里的窮二代們，他們都是多數人。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代，富二代，享受著高額退休金和養老金的高官們，他們是少數人。他們需要什么勇氣?

對于我們這些多數人，社會的草根大眾，寬容這種美德太奢侈。勇氣，才是我們需要的。當你看到別人的權利受到踐踏，看到社會種種不公，也許你會選擇沉默，群體性的失聲在目前環境中并不少見，正如王小波在《沉默的大多數》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認同，我們呼吁沉默著大多數拿出點勇氣，我們不需要每個人都有勇氣面對宗教裁判的烈火，但至少，在面對黑暗和不公的時候，不要像阿Q一樣，把自己的恐懼當成寬容。

【寫作素材】

◎多人反對，不以為意，左思堅持自己的夢想，孜孜紇紇，兀兀窮年，以十年之力創作《三都賦》，一時間洛陽紙貴，人皆稱譽。

◎艾菲爾鐵塔初建的時候，遭到了來自社會各階層的普遍反對，但設計者艾菲爾并不因此而放棄，而是力排眾議，堅持以鋼鐵結構來建造，終于讓它成為了工業革命的象征，成為了巴黎的地標。

◎戊戌六君子，敢于在沉默的大多數中站出來，執著于信念，正視淋漓的鮮血。

◎北大校長馬寅初在建國初期提出新人口論，頂住主流話語的壓力，決不因自己勢單力孤而舉手投降，放棄自己的思想。為了真理，“不怕冷水澆，不怕油鍋炸，不怕撤職，不怕坐牢，更不怕死”。

◎當大多數同伴反對自己，阻撓自己，嘲笑并挖苦自己時，海鷗喬納森并不因此而放棄對自由的追求，對理想的向往，而是勇敢地飛出去，超越平常的生活，歷盡艱辛而不輟。

◎哥倫布的探索，布魯諾的執著，詹天佑的堅持，哪一個不曾與大多數人的勢力相交鋒?他們無畏地前行，或從容赴死，或慷慨征途，或鍥而不舍，其勇甚矣!

◎孔子的悲劇，是那個時代多數人不夠寬容的結果。

預測2023年高考作文題目預測：少數與多數

沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動中。下面是小編整理的少數與多數作文，歡迎大家閱讀!
 

【作文題目】

閱讀下面的文字，按要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當我們是少數時，可以測試自己的勇氣;當我們是多數時，可以測試自己的寬容。”

要求：對這句話，你有什么看法?請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限。

【寫作指導】

【第1句】：“我們”——某一生命個體或某一群體。

【第2句】：“少數”與“多數”——力量地位的對比。是否“少數”者一定居于弱勢、處于邊緣，而“多數”者則一定居于強勢、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少數時需要勇氣，是多數時需要寬容?應該具體情況具體分析。

【第3句】：“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內而外的，是源自內心的強大，源自對真理的信服，對夢想與信仰的熱愛;源自獨立的人格、自由的思想與對文化的尊嚴的執著。什么是寬容?寬容是一種能力，寬容也是一種自信，它源自開放的胸懷、理性的精神，源自平等的觀念、尊重的思想。

【范文】

一直不理解李銀河為什么把丈夫王小波的雜文隨筆全編命名為《沉默的大多數》。似乎隨著時代車輪的不斷運轉，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默。這是個沉默占據主流的年代。?

的確，說有說的好處，不說自有不說的`力量。?

電視上美國警察在逮捕犯罪嫌疑犯時總是會說一句：“你有權保持沉默，但你所說的一切將成為案件證詞。”?

這是一個太過復雜的時代，充斥著太多誘惑。不同的思想觀念左右著人們的行動。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布謠言。?

因此我總是警惕地看待身邊的一切，誰能知道表象背后隱藏著什么，連魯迅這樣的人出門都帶著短刀，“不憚以最壞的惡意揣測人間”，更何況涉世未深的我們，還是小心謹慎為是。?

而且沉默往往代表著行動，不是說三年不鳴一鳴驚人嗎，不是說“不在沉默中爆發就在沉默中滅亡”嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關注著。沉默是一種內在性的處世方式。?

有誰能夠忘記，新年那場大雪中那些自發鏟雪的人們!?

有誰能夠忘記，奧運圣火傳遞受阻時，那片默默護送的紅色海洋!?

有誰能夠忘記，當刺耳的汽笛拉響一個民族的沉默時，那些無聲無息站出來的人們，是他們排成獻血的長龍，是他們在網上譜寫樸素的詩歌，是他們捧起溫暖的燭光默默祈福!?

沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀鬧得太多太喧囂了，這個時代的少年們更多地崇尚理智和謹慎。對于雜志上刊登的調查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球、賺取吆喝的，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權的尊重。?

我們只相信行動。不是說實踐是檢驗真理的唯一標準嗎??

看看“5?12”大地震之后80后、90后們的表現吧，看看那些任勞任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花錢的孩子。這是理性的一代人啊。?

因此，我愿意說我是沉默的大多數中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動中。?

我敢說：我的沉默對得起我的良心。?

【名師點評】

這是一篇頗具文采、頗有思想深度、頗能打動人心的作品。?

作者機智地選取作文材料中“個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤”這個角度，巧妙切入，反彈琵琶，理直氣壯地向世人宣告：隨著時代車輪的不斷運轉，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默;這是個沉默占據主流的年代;說有說的好處，不說自有不說的力量;在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關注著;沉默是一種內在性的處世方式;當社會需要時，當時代召喚時，沉默的大多數就會不再沉默，就會挺身而出，奮不顧身，勇于奉獻!?

文章巧引妙聯，談鋒犀利。作者從對李銀河為丈夫王小波的雜文隨筆全編命名談起，聯想到美國，聯想到魯迅，聯想到現實。在表明心跡后，又將目光投向我國2008年初南方的冰雪災害、奧運圣火傳遞受阻的現場、“5?12”汶川大地震的災區，讓我們看到了沉默的一代人一點也不沉默、也不含糊的高大身影，讓世人放心，沉默的一代人絕不是垮掉的一代人!?

文章或引證，或例證，或對比論證;妙語連珠，擲地有聲;激情滿懷，文采飛揚。讀后，讓人春風滿面，豪情滿腔。

2023年高考作文預測及范文:少數與多數

【題目預測】

閱讀下面的文字，按要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當我們是少數時，可以測試自己的勇氣;當我們是多數時，可以測試自己的寬容。”

要求：對這句話，你有什么看法?請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限。

【優秀作文】

有一句話說，“當我們是少數時，可以測試自己的勇氣;當我們是多數時，可以測試自己的寬容。”這句話看上去很美好，既有勇氣又有寬容，但竊以為，其本質是怯懦和不寬容。

為什么?因為這句話的潛臺詞錯了。這句話有個潛在的意思：少數人處于弱勢，所以需要勇氣，多數人處于強勢，所以需要寬容。真是美好的幻想啊。憑什么多數人就是強勢的，而少數人就是弱勢的呢?不，我覺得事實常常恰恰相反，少數人往往是強勢的，居于社會頂層的，多數人往往是弱勢的，處在社會底層的。自人類有社會以來，哪種社會形態，是由多數人統治少數人的?哪種社會里面，是多數人掌握了占多數的財富的?

在人類社會里，處于金字塔頂端的統治者，總是少數。中國幾千年的歷史，就是少數人統治多數人的歷史，一次又一次的農民起義，外族入侵，只是把這一撥的少數人換成另一撥的少數人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的：不起義，死;揭竿而起，最多也只是死而已。當多數人活不下去，高高在上的少數人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結局都是一樣的，劉邦們取代了嬴政們，司馬們取代了劉邦們，然后是李世民們，趙匡胤們。

也許有人要說，布魯諾，哥白尼這些天才不是被當時的多數人迫害了嗎?我要說：又錯了!能迫害這些“宗教異端”的人，是宗教裁判所，是當時的統治階層，是少數人的權利機構。而那個時代的多數人，是被蒙蔽，是被桎梏，被奴役的。包括布魯諾和哥白尼。

又有人要說：他們是掌握真理的'少數人，如果不是這些先驅們的非凡勇氣，我們可能還活在中世紀的黑暗里面。是的，天才總是少數人。但這些天才，離不開滋養他們的多數人，他們是靠智慧和勇氣從多數人里面走出來的。如果不是城市的興起，如果不是市場的繁榮，科學的種子就很難在中世紀的黑暗里面萌芽。而城市為什么會興起，市場為什么會繁榮起來?那是因為十字軍東征，少數特權等級們放松了對多數人的壓迫，領主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀到文藝復興，我們又可以看到，只要少數人給多數人多一點的空間，一些寬容，文明就可能茁壯成長。中國也有一句話很出名，“水能載舟，亦能覆舟”。言下之意作為統治者的少數人有時也必須戰戰兢兢如履薄冰，也需要對多數人報以必要的寬容，然而這也基于多數人潛在的有可能爆發的勇氣。

再看看今天的中國，多數人變成了房奴，菜奴。那些吃著地溝油的平民，喝著三聚氰胺奶粉的幼兒，砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們，那些自焚的釘子戶們，蝸居在城市里的窮二代們，他們都是多數人。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代，富二代，享受著高額退休金和養老金的高官們，他們是少數人。他們需要什么勇氣?

對于我們這些多數人，社會的草根大眾，寬容這種美德太奢侈。勇氣，才是我們需要的。當你看到別人的權利受到踐踏，看到社會種種不公，也許你會選擇沉默，群體性的失聲在目前環境中并不少見，正如王小波在《沉默的大多數》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認同，我們呼吁沉默著大多數拿出點勇氣，我們不需要每個人都有勇氣面對宗教裁判的烈火，但至少，在面對黑暗和不公的時候，不要像阿Q一樣，把自己的恐懼當成寬容。

2023年高考作文題目預測：“痛與言”

【作文材料】

閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)

人生在世，往往會經歷種種的痛。

有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。

又有人說，痛而不言，體現了人性的堅強。

還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。

上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【參考范文】

　　痛而善言，大智慧也

人生在世，往往會經歷種種的痛。痛的含義有很多，肉體上的苦痛是痛;別人的不理解是痛;處于生活的貧困潦倒是痛;還有對社會的擔憂更是一種痛。痛，我們生來無法避免，但言，卻受我們控制。痛而善言，是人生的一種大智慧。

痛而善言，是對痛苦的不斷叩問，是靈魂的一次自我救贖，是鳳凰浴火后的一次涅槃重生。屈原在被流放后寫下《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，這是痛而善言;司馬遷在遭受宮刑后在《報任安書》中寫下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，這也是痛而善言。

痛而善言可以排遣心中的郁結。唐代大詩人李白，在被貶流放后，寄情于山水，寄情于明月，將他的情懷寄托于詩詞中。他的善言讓他排解了心中的苦痛，獲得了心靈的新生。痛而善言有時又能巧妙地化解困境。曹操的兩個兒子為爭奪皇位時，曹丕為了刁難曹植，逼他在七步之內作出一首詩。曹植在面對手足相殘時，他心里當然痛，但他將這種痛巧妙地融入七步詩當中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕聽到后，最終放過了曹植。他們智慧的善言讓他們心靈得到滿足，郁悶得到排解。

痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更應該用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是將他對社會的看法巧妙融入他的小說中。作為一個具有責任感的作家，看到社會的種種現象，他也痛。他的筆名雖為“莫言”，但他沒有不言，而是用智慧巧妙善言，給人以精神上的`撼動，去感化人們，給社會敲響警鐘。從根本上說，痛而善言需要的正是一種人生的大智慧，在大徹大悟之后所發出的喟嘆。

當然，痛而善言所言的不一定是語言文字，還可寄托于其它。貝多芬在經歷過失聰的痛之后，將痛寄托于那壯麗的樂章，那跳動的音符不正承載了他的痛嗎?梵高在生活困苦潦倒時堅持畫畫，那明艷的色彩不也隱含了他不被世人理解的痛嗎?善言的載體有很多，不必過分拘泥于形式，我們更關注的應該是內容，是融入的智慧。

痛而善言，是人生的一種智慧，也是一種堅強。在被生活的銳角挫傷后，不直接說出來，這會令你越來越脆弱，也不要不說，這會讓你心里更加抑郁。我們應該做的應該是“善言”，也許，我們能從中看到另一片天地。