2023年汪曾祺的文案48句

一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。以下是小編精心整理的汪曾祺的文案48句,大家快來看看吧。

【第1句】：人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

【第2句】：西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》

【第3句】：初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》

【第4句】：在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》

【第5句】：外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一輩古人》

【第6句】：每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

【第7句】：語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——《歲朝清供》

【第8句】：人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。

【第9句】：都到歲數了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。——《受戒》

【第10句】：美，多少要包含一點偶然。

【第11句】：坐在亭子里，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》

【第12句】：我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。——《花園》

【第13句】：四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

【第14句】：天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷。——《草木春秋》

【第15句】：愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》

【第16句】：在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑。——《八千歲》

【第17句】：我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉的雪。——《咸菜茨菰湯》

【第18句】：人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺

【第19句】：廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺

【第20句】：曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

【第21句】：世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點樂子》

【第22句】：我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》

【第23句】：一個人要興旺發達，得有那么一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

【第24句】：寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。惟悠閑才能精細。不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》

【第25句】：我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態度以及對讀者的態度。

【第26句】：活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》

【第27句】：總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，"南甜北咸東辣西酸"，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣。——汪曾祺

【第28句】：小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。

【第29句】：我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。

【第30句】：如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。

【第31句】：古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。

【第32句】：他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發生。

【第33句】：我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。

【第34句】：南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數要放醬油。

【第35句】：但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

【第36句】：這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。

【第37句】：如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。

【第38句】：一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

【第39句】：我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。

【第40句】：我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。

【第41句】：有的小說，是寫農村的。對話是農民的`語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節。

【第42句】：人人心中所有，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經人道。

【第43句】：語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。

【第44句】：一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

【第45句】：我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。

【第46句】：古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。

【第47句】：語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

【第48句】：語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。

2023年汪曾祺的文案40句

一個人要興旺發達，得有那么一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》下面是小編為大家準備的汪曾祺的文案40句,大家快來看看吧。

【第1句】：在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》

【第2句】：四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》

【第3句】：人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。——《受戒》

【第4句】：古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。——《歲朝清供》

【第5句】：每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

【第6句】：年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚。——《老味道》

【第7句】：無事此靜坐，一日當兩日。——《汪曾祺：文與畫》

【第8句】：我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合。——《大淖記事》

【第9句】：我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。——《彩云聚散》

【第10句】：怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊？——《人間草木》

【第11句】：許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。——《歲朝清供》

【第12句】：天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷。——《草木春秋》

【第13句】：岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。

【第14句】：愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》

【第15句】：我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》

【第16句】：我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉的雪。——《咸菜茨菰湯》

【第17句】：白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》

【第18句】：人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺

【第19句】：廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺

【第20句】：美，多少要包含一點偶然。——汪曾祺《人間草木》

【第21句】：世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點樂子》

【第22句】：寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。惟悠閑才能精細。不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》

【第23句】：我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態度以及對讀者的態度。

【第24句】：活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》

【第25句】：我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——汪曾祺

【第26句】：小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。

【第27句】：我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。

【第28句】：我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

【第29句】：你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"

【第30句】：四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的.，很甜。肥肉已經脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。

【第31句】：它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。

【第32句】：一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

【第33句】：有的小說，是寫農村的。對話是農民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節。

【第34句】：好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。

【第35句】：語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。

【第36句】：流動的水，是語言最好的形象。

【第37句】：語言是一種文化現象。語言的后面是有文化的。

【第38句】：一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

【第39句】：古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。

【第40句】：語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

汪曾祺的文案錦集39句

繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。下面是小編為大家整理的汪曾祺的文案39句,歡迎閱讀。

【第1句】：人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

【第2句】：帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。——《人間草木》

【第3句】：初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》

【第4句】：四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》

【第5句】：廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——《歲朝清供》

【第6句】：語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——《歲朝清供》

【第7句】：都到歲數了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。——《受戒》

【第8句】：坐在亭子里，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》

【第9句】：怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊？——《人間草木》

【第10句】：四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

【第11句】：她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》

【第12句】：這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。——《翠湖心影》

【第13句】：是有路的地方，我都要走遍。——《復仇——給一個孩子講的故事》

【第14句】：窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》

【第15句】：在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑。——《八千歲》

【第16句】：茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

【第17句】：我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉的雪。——《咸菜茨菰湯》

【第18句】：無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨。——汪曾祺

【第19句】：曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

【第20句】：世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點樂子》

【第21句】：山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺

【第22句】：總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，"南甜北咸東辣西酸"，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣。——汪曾祺

【第23句】：小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。

【第24句】：我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。

【第25句】：南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數要放醬油。

【第26句】：你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"

【第27句】：活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。

【第28句】：徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

【第29句】：蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。

【第30句】：一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

【第31句】：她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

【第32句】：我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。

【第33句】：有的小說，是寫農村的'。對話是農民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節。

【第34句】：一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。

【第35句】：語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。

【第36句】：語言是一種文化現象。語言的后面是有文化的。

【第37句】：世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。

【第38句】：語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

【第39句】：不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。

汪曾祺的文案集錦46條

無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨。——汪曾祺以下是關于汪曾祺的文案46條,歡迎閱讀與收藏。

【第1句】：人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

【第2句】：隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。——《歲朝清供》

【第3句】：帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。——《人間草木》

【第4句】：西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》

【第5句】：山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》

【第6句】：廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——《歲朝清供》

【第7句】：每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

【第8句】：年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚。——《老味道》

【第9句】：人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。

【第10句】：我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合。——《大淖記事》

【第11句】：我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。——《彩云聚散》

【第12句】：美，多少要包含一點偶然。

【第13句】：坐在亭子里，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》

【第14句】：我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。——《花園》

【第15句】：怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊？——《人間草木》

【第16句】：她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》

【第17句】：茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

【第18句】：我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉的雪。——《咸菜茨菰湯》

【第19句】：白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》

【第20句】：我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統，不今不古，不中不西。——汪曾祺

【第21句】：曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

【第22句】：世界是喧鬧的.。我們現在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點樂子》

【第23句】：我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》

【第24句】：山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺

【第25句】：一個人要興旺發達，得有那么一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

【第26句】：寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。惟悠閑才能精細。不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》

【第27句】：活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》

【第28句】：到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。

【第29句】：他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發生。

【第30句】：我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

【第31句】：南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數要放醬油。

【第32句】：徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

【第33句】：這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。

【第34句】：四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。

【第35句】：它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。

【第36句】：如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。

【第37句】：一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

【第38句】：她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

【第39句】：人人心中所有，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經人道。

【第40句】：一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。

【第41句】：語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。

【第42句】：氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

【第43句】：我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。

【第44句】：古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。

【第45句】：語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

【第46句】：不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。