愛的教育簡介and閱讀感言
《愛的教育》是一本日記體的小說,以意大利小學四年級男孩安利柯的眼光講述了從四年級10月份開學的第一天到第二年10月份在校內外的所見、所聞和所感。
閱讀時,我們將以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡,完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
愛是亙古不變的主旋律。
希望能夠幫到你
家庭教育閱讀感悟怎么寫
《教育》自二十年代丐尊先生譯介來后,被譽名的兒童讀物。
為教育界及一般人喜讀。
這是一部小書,這是一部巨著。
意大利的文學在中華的譯介,除了但丁那部著名的《神曲》,多少華章,尚不及這部小書對無數人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書的,安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想,讓一個初經啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。
那些書中的故事讓我把它居為奇書一部,拿書中的章節向多少同學炫耀。
《愛的教育》其實包含了兩個部分,即《愛的教育》和《續愛的教育》。
前者是丐尊先生據日譯本翻譯,后者是亞米契斯的朋友所著,也是據三浦關造的譯本來的,對前者是一個合適的補充。
這個補充體現在哪里呢
體現在二者的分別與心理進展的連續性上。
《愛的教育》是安立柯做小學生的心理記述,主人公是安立柯及其父母,續集則是他做中學生時的記述,主人公是他的舅父白契。
正像譯者所說的,可以看到,亞米契斯的《愛的教育》是感情教育,軟教育,而續集所寫的卻是意志教育,硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性,而續集中卻含有較多的興奮性。
夏先生的話比什么都能說明問題: “我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕。
這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。
除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執過十余年的教鞭的教師。
平日為人為父為師的態度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚。
書中敘述親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之感,社會之同情,都已近于理想的世界,雖是幻影,使人讀了覺到理想世界的情味,以為世間要如此才好。
于是不覺就感激了流淚。
這書一般被認為是有名的兒童讀物,但我以為不但兒童應讀,實可作為普通的讀物。
特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母教師們,叫大家流些慚愧或感激之淚。
” 然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品,在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續地廣泛閱讀下去。
這不能說不是一種遺憾。
在我們的中小學教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又何其難
在教育的整體認識上,作為一個完整教育過程的學校教育,它永遠不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展,是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。
在這一點上,教育不僅僅是自由的,也是強制的。
集體教學的形式一經奠定,所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
從這一點上來說,《愛的教育》也在用成人的標準要求一種教育,我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中,兒童也在成長,他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。
這也是為什么我們看到安立柯進入中學后沒有任何的驚詫,而是覺得順理成章的緣由。
說到這里,我又想起書中關于兒童愛國的那些故事來,那時我常常想起法國作家都德的《最后一課》,覺得在精神上有著驚人的相似。
在歷史進展的過程中,民族主義和愛國主義曾聯系得如此緊密,這不是小丸子她們可以說明的一種東西。
而國家,正處在驚人的變動中。
這就是我為什么要寫寫這本曾經影響過很多人,但現在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。
不僅僅因為我短暫的教師經歷,也因為在采訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
自己截
讀《愛的教育》的收獲和感受
收獲:愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略。
其實他的意義已經融入生命。
就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。
當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡。
讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。
安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。
\ 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議。
但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游。
就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。
反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。
于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。
這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。
讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛。
在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求。
\ 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛。
也許它聽起來很“口號”,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田。
當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。
同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服。
我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多。
愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
\ 感受:書中敘述之愛,師生之情,朋友之誼,社會之同情,都已近于理想的世界。
雖是幻影,但使人讀了覺到了理想世界的情味,以為世間要如此才好。
于是不覺就感動得流淚 .
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讀一種提升自我的藝術。
“玉不琢不,人不學不知道。
”讀書是一種學習的過程。
一本書有一個故事,一事敘述一段人生,一段人生折射一個世界。
“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理。
讀詩使人高雅,讀史使人明智。
讀每一本書都會有不同的收獲。
“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。
讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。
沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。
書本是人生最大的財富。
猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。
讀書是一本人生最難得的存折,一點一滴地積累,你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。
讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。
每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。
讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。
讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生才更精彩
讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術。
五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。
當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。
讀書是一種最美麗的享受。
“書中自有黃金屋,書中自有顏如 玉。
” 一位叫亞克敦的英國人,他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。
讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。
因為“有了書,就象鳥兒有了翅膀”嗎
然而,我們很容易忽略的是:有好書并不一定能讀好書。
正如這位亞克敦,雖然他零零碎碎地記住了不少知識,可當人家問他時,他總是七拉八扯說不清楚。
這里的原因只有一個,那就是他不善長于讀書,而只會“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。
” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。
也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬,根本的目的在于對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在于把握自己的讀書速度。
至于“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。
而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。
有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見,讀書不在于多而在于是否讀的精。
象亞克敦,他徒有萬卷圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。
現在的我們,這種“有書等于沒書”的現象是歷歷在目,也就是不會讀書。
就說語文課本,大家都認為沒什么看頭;這樣一來,掌握的知識也相對于較為膚淺。
因此更何況是其他書呢
我們讀書提倡:拳不離手,曲不離口。
面對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。
對于書,只有善讀,才能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐出來的是絲
請問讀了<愛的教育>后 有什么感受?
書中敘述之愛,師生之情,朋友之誼,社會之同情,都已近于理想的世界。
雖是幻影,但使人讀了覺到了理想世界的情味,以為世間要如此才好。
于是不覺就感動得流淚
愛的教育的閱讀心得150字
暑假里,我看了一本名叫《愛的教育》這本書。
這本書的主人公叫安利柯,他是一個四年級的學生,用他的筆記錄了一學年學校和家里發生的一件件平凡但確感人的事。
校長先生從不責罵小孩,和藹可親,自從心愛的兒子在戰場上死去后,就把所有的愛給了孩子們;老師們終日辛勤工作,把全部的愛和熱情都奉獻給了孩子們;父親教育他行為舉止應該像個紳士,要愛自己出生、成長的這座城市和他的居民;母親和姐姐是高尚、善良的人,有金子般的心;同學們純潔、友愛、善良。
通過一個個故事告訴我們只有愛才是打開人們心扉的鑰匙,我們要愛身邊的每一個人。