學(xué)習(xí)職業(yè)道德與法律課的感受800字

所謂職業(yè)，就是同人職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的。

指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，即整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等方面的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求。

職德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德是社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體化。

　　職業(yè)道德與一般社會(huì)道德既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

它是一般社會(huì)道德中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)一般道德原則和規(guī)范的重要補(bǔ)充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統(tǒng)一，一方面，各種職業(yè)道德都程度不同地包含有某些一般社會(huì)道德的因素，體現(xiàn)著一般社會(huì)道德的要求；另一　　方面，某些職業(yè)道德尤其是與廣大社會(huì)成員有直接接觸的職業(yè)的道德要求，也會(huì)轉(zhuǎn)化為全體社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)遵守的一般社會(huì)道德。

　　職業(yè)道德是同人們的職業(yè)實(shí)踐緊密相聯(lián)的。

從事某種特定職業(yè)的人們，由于有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，進(jìn)行著共同的職業(yè)實(shí)踐，因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛(ài)好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某種特殊的關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生該職業(yè)　　所特有的行為規(guī)范和道德要求。

職業(yè)實(shí)踐作為社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分，不僅對(duì)于人們的職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)道德行為，而且對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的形成以及整個(gè)社會(huì)的道德習(xí)俗和道德傳統(tǒng)都有重大的影響。

　　首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。

它不是一般地反映社會(huì)道德和階級(jí)道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。

甚至造成從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖缕访采系牟町悺?/p>

內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，使人們形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，養(yǎng)成比較特殊的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)風(fēng)格。

雖然在不同的歷史階段里，職業(yè)活動(dòng)會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，對(duì)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的職業(yè)道德起決定作用的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化，但是由于職業(yè)分工具有相對(duì)的穩(wěn)定性，各種職業(yè)活動(dòng)在總的發(fā)展方向上是一致的，這就決定了職業(yè)道德在內(nèi)容上必然具有相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業(yè)生活相聯(lián)系，各個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德的形式也豐富多樣。

各個(gè)行業(yè)為了較好地規(guī)范和約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，都往往從本行業(yè)的活動(dòng)、要求以及交往的內(nèi)容和方式出發(fā)，根據(jù)本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點(diǎn)及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡(jiǎn)便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、條例、誓詞、須知、保證等，來(lái)體現(xiàn)職業(yè)道德的要求，把職業(yè)道德規(guī)范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實(shí)踐，有利于人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，促使他們改進(jìn)工作態(tài)度，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

　　再次，從調(diào)節(jié)的范圍來(lái)看，職業(yè)道德一方面是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

　　職業(yè)道德除具有道德的一般特點(diǎn)外，還具有以下不同于一般社會(huì)道德的特點(diǎn)：第一，范圍上的特殊性。

各種行業(yè)的職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，而往往不適用于從事其他職業(yè)的人們；都只能在本行業(yè)的特定范圍內(nèi)起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎(chǔ)。

　　最后，從產(chǎn)生的效果來(lái)看，職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)或階級(jí)的道德原則的“職業(yè)化”，又使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”。

職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開(kāi)階級(jí)道德或社會(huì)道德而獨(dú)立存在的道德類型。

　　在階級(jí)社會(huì)里，職業(yè)道德始終是在階級(jí)道德和社會(huì)道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級(jí)道德或社會(huì)道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個(gè)性之間的關(guān)系。

任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級(jí)道德或社會(huì)道德的要求。

同樣，階級(jí)道德或社會(huì)道德，在很大范圍上都是通過(guò)具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來(lái)的。

同時(shí)，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實(shí)際從事一定職業(yè)的成人的意識(shí)和行為中，是道德意識(shí)和道德行為成熟的階段。

職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊(cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

　　職業(yè)道德對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展具有重要的積極作用。

　　首先，職業(yè)道德是推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。

人類社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)所形成的各行各業(yè)的分工協(xié)作關(guān)系，對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)程直接或間接地產(chǎn)生著重要的影響，而職業(yè)道德則對(duì)各行各業(yè)中嚴(yán)密而良好的分工協(xié)作關(guān)系具有特殊的作用。

各種職業(yè)道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當(dāng)各類從業(yè)人員把相應(yīng)的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和責(zé)任感，形成高度的思想覺(jué)悟和精神境界時(shí)，他們就能夠正確地處理個(gè)人、職業(yè)和社會(huì)之間的關(guān)系，自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的成員普遍地具有高度的職業(yè)道德覺(jué)悟，在每個(gè)工作崗位上盡職盡責(zé)，必然會(huì)對(duì)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用。

反之則會(huì)阻礙社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)程。

　　其次，職業(yè)道德是形成和改造社會(huì)風(fēng)尚的重要因素。

社會(huì)風(fēng)尚是人們的精神面貌和社會(huì)關(guān)系的綜合反映，由于每一行業(yè)都以自己獨(dú)特的方式與整個(gè)社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，各行各業(yè)的人際關(guān)系和人員品德?tīng)顩r都程度不同地影響著社會(huì)的道德風(fēng)尚和習(xí)俗，職業(yè)道德對(duì)就社會(huì)風(fēng)尚具有很大的影響。

如果每個(gè)社會(huì)從業(yè)人員都能自覺(jué)地遵守和履行職業(yè)道德，必然有利于促進(jìn)和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成與發(fā)展；反之，則將導(dǎo)致不良社會(huì)風(fēng)尚的產(chǎn)生和蔓延。

　　再次，職業(yè)道德能夠促進(jìn)勞動(dòng)者的自我完善。

每個(gè)人的大部分社會(huì)活動(dòng)都在職業(yè)生活中實(shí)現(xiàn)，其社會(huì)貢獻(xiàn)也主要通過(guò)本職工作表現(xiàn)出來(lái)：而個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)、勞動(dòng)技能和道德品質(zhì)的提高，在很大程度上也要通過(guò)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到。

　　職業(yè)道德是人們職業(yè)生活的指南，對(duì)人們的思想和行為具有深刻而經(jīng)常的影響，它能夠指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標(biāo)，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養(yǎng)成具體的道德品質(zhì)。

在職業(yè)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉，不僅可以改變?nèi)藗冏呦蚵殬I(yè)生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進(jìn)一步鞏固和發(fā)展家庭和學(xué)校教育的積極成果。

職業(yè)道德對(duì)于從業(yè)者自我完善的重要促進(jìn)作用不可忽視。

社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)中從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范的總和，它以其嶄新的內(nèi)容和鮮明的時(shí)代特征，區(qū)別于已往任何一種類型的職業(yè)道德。

　　（1）它建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，是社會(huì)主義道德原則和規(guī)范在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

除原始社會(huì)外，已往社會(huì)里的職業(yè)道德都是對(duì)生產(chǎn)資料私有制和私有制度下職業(yè)關(guān)系的反映，有自私自利的特點(diǎn)，以利己主義作為自己的原則。

社會(huì)主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會(huì)分工和舊職業(yè)，也消除了舊社會(huì)職業(yè)之間及職業(yè)內(nèi)部的尖銳對(duì)立，形成了職業(yè)之間的相互協(xié)助和同一職業(yè)內(nèi)從業(yè)者之間的平等互助關(guān)系。

在社會(huì)主義社會(huì)里，各種職業(yè)都是社會(huì)主義事業(yè)的必要組成部分，其利益與整個(gè)社會(huì)的根本利益相一致，這就為社會(huì)主義職業(yè)道德的形成奠定了客觀基礎(chǔ)，決定了社會(huì)主義職業(yè)道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務(wù)。

　　（2）社會(huì)主義社會(huì)的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)目的是一致的。

在階級(jí)社會(huì)里，人們的職業(yè)活動(dòng)都以個(gè)人利益和職業(yè)集體利益為目的，各種職業(yè)道德都不能很好地調(diào)解職業(yè)或行業(yè)內(nèi)外的關(guān)系，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的不一致使得私有制社會(huì)的職業(yè)道德往往具有虛偽性。

而在社會(huì)主義社會(huì)，由于個(gè)人、職業(yè)集體和整個(gè)社會(huì)的利益是根本一致的，人們從事職業(yè)活動(dòng)既符合個(gè)人利益，又是為了他人、集體和社會(huì)，社會(huì)主義職業(yè)道德的規(guī)范和要求與人們從業(yè)活動(dòng)的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業(yè)道德中的虛偽性。

　　（3）社會(huì)主義　　職業(yè)道德不能自發(fā)形成和發(fā)展。

社會(huì)主義職業(yè)道德的根本目標(biāo)在于謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益。

而從事某一具體職業(yè)的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經(jīng)驗(yàn)和本職業(yè)集體的利益出發(fā)對(duì)待和選擇自己的行為，因而必須對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)理論的灌輸和社會(huì)主義職業(yè)道德的教育，以使他們自覺(jué)地進(jìn)行鍛煉和修養(yǎng)，用社會(huì)主義職業(yè)道德的規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。

每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。

如教師要遵守教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)道德。

醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德而軍人一樣有自己的職業(yè)道德。

就像人們常說(shuō)，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識(shí)”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”。

這些都可以歸結(jié)到職業(yè)道德中來(lái)。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。

我們就已經(jīng)看到了軍人精神。

用現(xiàn)代的眼光來(lái)看，可以講，它是一種另類的職業(yè)道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長(zhǎng)征精神，同時(shí)，思考在自己的崗位中需要哪些職業(yè)素質(zhì)，然后去學(xué)習(xí)使他得到提高。

長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。

正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。

今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。

　　步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢

當(dāng)然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時(shí)代英雄任常霞。

還有抗洪戰(zhàn)線上的無(wú)數(shù)無(wú)名的戰(zhàn)士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來(lái)向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂(lè)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨，相敬互愛(ài)的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒(méi)有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去，可曾想到，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻(xiàn)的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌

　　新世紀(jì)，新時(shí)代，新希望，新藍(lán)圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負(fù)的使命是何等的重要，只有在自己素質(zhì)提高，加強(qiáng)法制觀念，才能符合新時(shí)代的要求， “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

”這將是一項(xiàng)艱巨而任重道遠(yuǎn)的事情，相信自己可以堅(jiān)持

補(bǔ)完課后的感言應(yīng)該怎樣寫

補(bǔ)完課之后的感受窮人家的孩子 老師補(bǔ)課似乎不很用心，丟給我一張考卷讓我做了兩個(gè)小時(shí)。

天啊，這兩個(gè)小時(shí)也是要收錢的啊。

怎么不讓我先在家里做完了來(lái)啊

真是好賺錢。

我還是自己回家好好學(xué)習(xí)吧。

以后就出來(lái)當(dāng)家教了。

其他孩子 教的好嗎

好 聽(tīng)的懂嗎

懂

談一談學(xué)習(xí)職業(yè)道德與法律課后的體會(huì)(700——800)字

公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

它是社會(huì)的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。

公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明：官德和官風(fēng)好且正,就會(huì)大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng)；而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會(huì)導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落。

鄧小平在談到黨風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響時(shí),曾引用毛澤東的話說(shuō),“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。

黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會(huì)跟我們學(xué),改正他們的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)影響全民族。

”實(shí)踐也證明,社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國(guó)家官員的腐敗和墮落開(kāi)始的。

因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。

【第2句】：加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。

腐敗現(xiàn)象在全國(guó)各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對(duì)此,我們不僅要以法控權(quán),強(qiáng)化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強(qiáng)思想道德教育,增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺(jué)性。

一切腐敗行為都說(shuō)明腐敗是從踐踏道德開(kāi)始的。

從腐敗動(dòng)機(jī)的形成,到腐敗過(guò)程的實(shí)施,都起始于對(duì)道德的背離,對(duì)良心的背叛，從一定意義上來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有道德的約束,法則徒具其名。

因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。

求大學(xué)生思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)課后感想(2500字)_

在充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給大學(xué)生思想道德工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)的前提下，我們必須制定切實(shí)可行的措施，搶占大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件，對(duì)策有如下幾點(diǎn)： （1）正本清源，凈化信息環(huán)境。

政府和有關(guān)部門有必要通過(guò)法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為作斗爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過(guò)濾，為高校開(kāi)創(chuàng)道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

對(duì)于利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情、淫穢內(nèi)容、實(shí)施詐騙、破壞安定團(tuán)結(jié)等違法犯罪活動(dòng)堅(jiān)決予以打擊。

對(duì)“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”、“地下網(wǎng)吧”要堅(jiān)決取締，特別是重點(diǎn)清理學(xué)校周邊地區(qū)。

在新形勢(shì)下要大力倡導(dǎo)積極健康的網(wǎng)絡(luò)行為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站等加大管理力度，引導(dǎo)其加強(qiáng)倫理和文化建設(shè)，形成正確的經(jīng)營(yíng)理念，嚴(yán)格限制開(kāi)放時(shí)段，為青年學(xué)生提供一個(gè)良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

各高校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理，防堵有害信息侵蝕大學(xué)生思想。

（2）大力建設(shè)校園網(wǎng)，倡導(dǎo)健康向上的校園文化。

中共中央 2004年16號(hào)文《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的若干意見(jiàn)》第五個(gè)部分中明確提出：努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段。

高校應(yīng)大力建設(shè)校園網(wǎng)，使之成為網(wǎng)絡(luò)上的“學(xué)生之家”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)、休閑、游戲、交友等方面的需求，進(jìn)而潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感、榮譽(yù)感，提高學(xué)生的幸福感，這是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須緊緊把握的新方向。

近年來(lái)，高校的校園網(wǎng)絡(luò)如雨后春筍般建立起來(lái)，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了物質(zhì)條件。

要從學(xué)生的需求出發(fā)建設(shè)網(wǎng)上校園，精心策劃，開(kāi)展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的網(wǎng)上校園文化活動(dòng)，在校園網(wǎng)站可以開(kāi)辟學(xué)習(xí)生活、就業(yè)技巧、考研須知、心理咨詢、實(shí)踐指導(dǎo)、信息發(fā)布、就業(yè)輔導(dǎo)等欄目，開(kāi)設(shè)校園網(wǎng)“思想論壇”，給大學(xué)生們一個(gè)既可評(píng)論時(shí)事又可評(píng)論校事、暢談人生、理想、價(jià)值的天地，了解大學(xué)生道德動(dòng)態(tài)，進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)。

要開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課件，把深?yuàn)W的理論編成生動(dòng)形象的多媒體，開(kāi)發(fā)思想政治電子教材庫(kù)，充分利用數(shù)字技術(shù)，融文字、聲音、圖像于一體，達(dá)到吸引學(xué)生，寓教于樂(lè)的目的。

要把傳統(tǒng)的校園文化與虛擬社區(qū)的文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，兩促進(jìn)。

如，目前高校學(xué)報(bào)、廣播、閉路電視等宣傳教育媒體，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)整合起來(lái)，豐富校園網(wǎng)虛擬社區(qū)的信息資源，加大信息傳播的力度，為學(xué)生提供優(yōu)良的信息服務(wù)，增強(qiáng)道德教育的開(kāi)放性、多樣性、靈活性和實(shí)效性。

同時(shí)要進(jìn)一步加大對(duì)校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度，對(duì)網(wǎng)上不良信息進(jìn)行過(guò)濾，加快規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的進(jìn)程，避免虛假信息的發(fā)布，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

如在大學(xué)生廣為喜愛(ài)的校園BBS里，挑選有責(zé)任心又有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特長(zhǎng)的同學(xué)擔(dān)任版主，對(duì)校園BBS進(jìn)行管理，刪除有不良思想的言論和文章。

在校園網(wǎng)上安裝有關(guān)過(guò)濾軟件，過(guò)濾網(wǎng)上的有害信息，凈化校園網(wǎng)絡(luò)（張旭晨：《互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于大學(xué)生思想道德教育的影響初探》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000年第28期，第99頁(yè)）。

（3）開(kāi)設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，改變以往信息道德教育只在信息技術(shù)課中介紹，而內(nèi)容傾向于信息安全的尷尬局面。

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課程要與大學(xué)生思想道德修養(yǎng)進(jìn)行無(wú)縫整合，使大學(xué)生思想道德建設(shè)更貼近大學(xué)生的實(shí)際，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容的講授有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，努力提高與健全大學(xué)生的鑒別能力、自控能力，最終培養(yǎng)人格健全的社會(huì)主義建設(shè)者。

（4）建立網(wǎng)上心理咨詢的平臺(tái)，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育。

隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的不斷延伸，網(wǎng)絡(luò)能實(shí)現(xiàn)越來(lái)越多的功能，也使得一部分大學(xué)生熱衷于“昏天黑地”的“網(wǎng)絡(luò)生存”，較少與社會(huì)（他人）聯(lián)系，疏于處理人際關(guān)系，容易導(dǎo)致一定的心理障礙與人格畸變，僅靠談心、電話心理咨詢已不夠。

作為思想政治工作者必須順應(yīng)時(shí)代的要求，積極開(kāi)展網(wǎng)上咨詢，對(duì)癥下藥，做到有的放矢。

而且，值得注意的是，盡管當(dāng)前隨著對(duì)大學(xué)生心理健康的重視，各大高校紛紛開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的咨詢機(jī)構(gòu)。

但大學(xué)生們常常在遇到心理問(wèn)題時(shí)，因?yàn)楹ε轮車瑢W(xué)的誤解，而羞于啟齒。

網(wǎng)絡(luò)的交互功能恰恰提供了一個(gè)交流的良好平臺(tái)，有利于雙向溝通，能夠取得較好的效果。

通過(guò)向青年大學(xué)生們提供各方面信息和多種選擇方案，讓他們?cè)谶x擇中學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，既強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的自我教育，也突出了引導(dǎo)塑造功能。

通過(guò)教育者的啟發(fā)、指導(dǎo)，使青年大學(xué)生們自主地選擇與社會(huì)發(fā)展相一致的價(jià)值觀念和政治信念。

（5）培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者，成為當(dāng)務(wù)之急。

新形式下的思想道德建設(shè)工作，要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作，既要具有較高的思想政治素質(zhì)，又要具有一定的科技意識(shí)和創(chuàng)新能力。

如果思想教育工作者觀念陳舊，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和潛在的能量缺乏認(rèn)識(shí)，就將錯(cuò)失掌握學(xué)生思想動(dòng)向的最好途徑，從而使工作無(wú)法很好地進(jìn)行。

培養(yǎng)復(fù)合型人才擔(dān)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者的角色迫在眉睫，思想教育工作者也應(yīng)密切關(guān)注和研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新動(dòng)向，自覺(jué)抓緊學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生思想道德工作的深入、有效地開(kāi)展。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作而言，是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，網(wǎng)絡(luò)是思想道德教育的新陣地，且這塊陣地正以前所未有的速度膨脹。

作為思想政治教育工作者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)轉(zhuǎn)換教育觀念，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，掌握思想道德建設(shè)工作的主動(dòng)權(quán)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心的健康發(fā)展，成就更多社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。

法律的感悟（作文）

1)聽(tīng)教授滔滔不絕、口若懸河地講解法律，從生澀難懂、枯燥無(wú)味的法的涵義中，我誤認(rèn)為法只是象牙塔頂中的經(jīng)書(shū)，束之高閣，讓人敬而遠(yuǎn)之；當(dāng)我暢游于法的歷史長(zhǎng)河中，尋求與烏爾比安、耶林格、薩維尼、龐德、德沃金、波斯納等法學(xué)專家的對(duì)話，我誤以為法只是法學(xué)家眼中的寵兒，超然存在于歷史之中，虛無(wú)飄渺；當(dāng)我看到電視劇中律師咄咄逼人的盛人氣勢(shì)與法官高高在上的威嚴(yán)態(tài)勢(shì)，我也曾誤以為法只是精英者之間的游戲，而凡人只是被動(dòng)的參與者。

然而在參加工作后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)法只是一種普通的社會(huì)規(guī)范，是每一個(gè)公民都能觸及到的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在調(diào)整著社會(huì)主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，在社會(huì)生活中隨時(shí)隨地發(fā)揮著舉足輕重的作用。

　　法無(wú)處不在，在你、我、他身邊時(shí)常可以發(fā)現(xiàn)法的蹤跡，當(dāng)你過(guò)十字路口，紅燈停綠燈行，這是道路交通法對(duì)行為的一種規(guī)范；當(dāng)我在思量某件事情能否做的時(shí)候，我往往會(huì)思忖自己的行為是為法律所允許，這是我在用法的價(jià)值來(lái)判斷自身行為的可行性；當(dāng)他的權(quán)利或者利益受到他人侵害時(shí)，他往往會(huì)通過(guò)訴諸或者求助于司法機(jī)關(guān)，這是他在用法律手段捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利。

　　因?qū)W法而守法，因懂法而用法，我苦苦追尋著法的軌跡，從大學(xué)時(shí)候的形而上的學(xué)習(xí)讓我理解了法的真諦，而在煙草三年的工作經(jīng)歷則讓我認(rèn)識(shí)了法的價(jià)值。

對(duì)于煙草公司一名普通法規(guī)員來(lái)說(shuō)，《煙草專賣法》無(wú)疑是最重要的一部法律，它體現(xiàn)的是秩序、自由、利益與正義的價(jià)值，這種價(jià)值導(dǎo)向規(guī)范著專賣人員的合法行為，保護(hù)著經(jīng)營(yíng)主體的正當(dāng)權(quán)利與制約著違法者的不法行為，它是煙草專賣制度的基石所在，它計(jì)劃卷煙生產(chǎn)、特許壟斷經(jīng)營(yíng)、打擊制假售假，其目的則是為了維持正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序；它讓市場(chǎng)的每一位消費(fèi)者可以免于假煙的侵害，維護(hù)的是公民的合法利益；它規(guī)定零售客戶只要符合條件，則可以向煙草專賣局申請(qǐng)卷煙銷售許可證，這是煙草專賣法在保護(hù)每一位市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體的自由權(quán)利；而當(dāng)零售客戶的合法權(quán)利受到了煙草專賣行政執(zhí)法的侵害時(shí)，可以向行政執(zhí)法機(jī)關(guān)進(jìn)行復(fù)議和申述，這則體現(xiàn)的是煙草專賣法維護(hù)正義的體現(xiàn)。

在我們的工作中，煙草專賣法無(wú)處不在，則價(jià)值則無(wú)處不在發(fā)揮著它的功能，正是因?yàn)閮r(jià)值的存在，才讓煙草專賣法符合公序良俗，在煙草專賣法與道德之間建立起一座橋梁，才讓煙草專賣法真正深入人心。

　　馬基雅維利說(shuō)過(guò)：“由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

”它告訴了我們法與行為之間的辯證關(guān)系，指出了法對(duì)人的行為指導(dǎo)的重要意義。

因此，學(xué)法、懂法、用法、守法，這是我們每個(gè)公民的權(quán)利與義務(wù)，也是責(zé)任所在，更是國(guó)家實(shí)現(xiàn)法治的根本保障。

2)上一周，我們學(xué)校利用下午第一節(jié)課時(shí)間，給我們講了一堂法制報(bào)告會(huì)。

通過(guò)這次開(kāi)會(huì)，我的感觸很多。

可以說(shuō)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)與同學(xué)、朋友，以及社會(huì)上的人發(fā)生一些矛盾，也許都是一些小事。

既然是一些小事，那我想我們應(yīng)該能夠和平能夠處理，不需要?jiǎng)佑梦淦鳎@樣會(huì)毀了大家。

在我的生活中出現(xiàn)過(guò)這樣的事：一天，一個(gè)小組在班里值日，最后只剩下兩個(gè)人還沒(méi)有值完。

一個(gè)男生只是在外面剛剛涮完墩布回來(lái)，不小心把水濺到了另一個(gè)男生的身上。

那個(gè)男生隨口就說(shuō)了一句：“喂，你沒(méi)長(zhǎng)眼睛啊，往哪甩呢

”拿著墩布的男生還比較有誠(chéng)意地說(shuō)：“對(duì)不起，真是不好意思，我一定注意。

”可另一個(gè)男生卻得理不讓人，“你一聲對(duì)不起就完了，這衣服怎么辦。

”那個(gè)男生見(jiàn)情勢(shì)不對(duì)，有點(diǎn)怒火了，這下，兩個(gè)人便吵了起來(lái)，還動(dòng)用上了掃把。

被水濺到衣服的男生用掃把的后面把另一個(gè)男生的眼睛給弄傷了。

僅僅一滴水的事，就引發(fā)出這么大的事，太不值了。

接下來(lái)，又通過(guò)學(xué)生們演的一個(gè)“搶錢事件”又揭示了如今社會(huì)的黑暗。

三個(gè)男生管一個(gè)男生要錢，不給錢就得挨揍，這簡(jiǎn)直是天理何在呀

我認(rèn)為，一個(gè)人如果沒(méi)錢，他不是最窮的；但如果他連一點(diǎn)寬容都沒(méi)有的話，那就是真的窮了。

說(shuō)到尊重，也與寬容緊緊相連。

如果你想得到別人的尊重，就應(yīng)該做到自己該做的事，就應(yīng)該學(xué)會(huì)去寬容別人，善待自己。

這樣才有資格接受別人的尊重，才有資格提“人。

”如果你可以做到寬容一小步，那么社會(huì)就會(huì)少一份傷害，警察叔叔就會(huì)多一些功夫去做別的事。

從今天起，就讓我們來(lái)靠近寬容，創(chuàng)建和諧社會(huì)吧

3）我們國(guó)家是法治的國(guó)家，法律越來(lái)越健全，北京是我們的首都，隨著城市化的進(jìn)展，全國(guó)各地的有志青年涌向北京，參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的有生力量。

現(xiàn)在北京有近400萬(wàn)流動(dòng)人口，在北京的現(xiàn)代化建設(shè)中是一支龐大的有生力軍，我就是其中的一員。

初到北京時(shí)，除了感覺(jué)北京是一個(gè)有文化的城市，它有那么多的歷史文化遺產(chǎn)，有那么多的著名高校，北京人待人還很熱情……。

隨著時(shí)間的推移，我對(duì)北京的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深，感受也越來(lái)越多。

近幾年來(lái)，我親眼看到了北京發(fā)生了巨大的變化，京城的綠地多了，讓人無(wú)法忍受的沙塵暴也很少見(jiàn)了，天空更藍(lán)了，高樓更多了，道路更暢通了，人們的素質(zhì)也提高了。

所有這一切都給我留下了深刻的印象，但是，讓我印象最深的是北京的法制建設(shè)。

法制是社會(huì)進(jìn)步的象征，也是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

黨的十六大以來(lái)，中國(guó)的法制建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)。

因?yàn)樯碓诒本透钋械馗惺艿搅诉@種變化。

在我居住的社區(qū)有許多宣傳欄，可以看到不定期的法制宣傳內(nèi)容，從國(guó)家制定的法律，到地方政府制定的法規(guī)或規(guī)范性文件。

這些法制宣傳讓轄區(qū)居民充分了解了自己應(yīng)該享受的權(quán)利，如何遵紀(jì)守法，如何教育未成年人學(xué)習(xí)法律知識(shí)，加強(qiáng)自身保護(hù)。

而我一個(gè)外地青年人，也從中受到了不少益處。

在這個(gè)城市里，我有許多老鄉(xiāng)，我們都在一個(gè)公司打工。

4）我畢業(yè)于一個(gè)很著名的法學(xué)院，法律專業(yè)和律師職業(yè)是我義無(wú)反顧的選擇。

非常后悔的是上學(xué)的時(shí)候沒(méi)有珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自感學(xué)藝不精，心驚膽戰(zhàn)的開(kāi)始了“法律實(shí)踐”。

工作的我反而愛(ài)思考法律是什么，法律是最低標(biāo)準(zhǔn)的道德，是具有強(qiáng)制性的一堆社會(huì)規(guī)范。

我自己是一個(gè)制度崇拜者，相信在科學(xué)合理的規(guī)范下，社會(huì)才會(huì)有序發(fā)展，所以在上學(xué)的時(shí)候，聽(tīng)到“以德制國(guó)”很有些不解。

上學(xué)的時(shí)候，老跟著自己的老師嚷嚷中國(guó)的法律是多么多么的不完善不健全，一翻書(shū)本，厚厚的法國(guó)民法典，浩如煙海的美國(guó)判例，動(dòng)不動(dòng)就在論文里的結(jié)尾寫“立法建議”，呵呵。

中國(guó)法律是不健全不完善，法律空白需要填補(bǔ)，法律制度需要完善，法律條文需要修改，可是中國(guó)是多么迫切的需要高素質(zhì)的法律實(shí)踐者啊，只有制定法和實(shí)踐法同時(shí)發(fā)展才是正確的。

一直在關(guān)注“法大弒師案”和“鄧玉嬌案”。

我自己的專業(yè)不是刑法，工作后也沒(méi)有和刑事案子打過(guò)過(guò)多的交道，但刑法和刑事訴訟法法規(guī)和原理我是理解的。

前兩天從網(wǎng)上看到北京某檢察院說(shuō)付成勵(lì)不能夠成自首，“他的行為不具備從輕的情節(jié)”，而付成勵(lì)卻表示，他在殺死程春明教授后，主動(dòng)撥打了報(bào)警電話。

對(duì)此，檢方認(rèn)為，付成勵(lì)撥打電話自首，是為了躲避法律的懲罰，為了尋求從輕處理，并不是“認(rèn)罪”的態(tài)度，所以不宜從輕判處。

”“罪刑法定”是刑法的基本原則，刑法什么時(shí)候說(shuō)為了犯罪嫌疑人為了“從輕處罰”的自首就不是自首了

自首是“可以”從輕判決的情節(jié)，也就是說(shuō)法院認(rèn)為是自首但亦可不從輕判決，但是該認(rèn)定自首的若不認(rèn)定，那不成笑話了嗎

總之，我真的不希望付成勵(lì)師弟年輕鮮活的生命這樣逝去。

“鄧玉嬌案”剛開(kāi)始的時(shí)候，根據(jù)當(dāng)時(shí)通報(bào)的事實(shí)，鄧某的強(qiáng)奸行為顯而易見(jiàn)，對(duì)于這種嚴(yán)重的暴力型犯罪，就沒(méi)有防衛(wèi)過(guò)當(dāng)一說(shuō)，鄧玉嬌就是正當(dāng)防衛(wèi)，無(wú)罪釋放。

可是，當(dāng)不能操縱法律的時(shí)候（因?yàn)檫@個(gè)實(shí)在太明顯了），便來(lái)操縱事實(shí)，鄧玉嬌還是“防衛(wèi)過(guò)當(dāng)”了。

再看看律師行業(yè)，掙扎在貧困線上的年輕律師，開(kāi)著奔馳寶馬的大律師，法官與律師等等，還真是光怪陸離啊。

合伙人、大律師是個(gè)是什么概念呢

就是能拉來(lái)大項(xiàng)目、大標(biāo)的案子的律師，他們有著深厚的社會(huì)關(guān)系和很高的社會(huì)知名度，很多大律師可能早就不做業(yè)務(wù)了。

中國(guó)不同于美國(guó)，賺錢的不是訴訟律師而是非訴律師，很多非訴訟律師只要拉來(lái)項(xiàng)目就可以了，業(yè)務(wù)自有助理來(lái)做。

天下文章一大抄， 看你會(huì)抄不會(huì)抄。

加油

法律知識(shí)課心得體會(huì)

以“心中有愛(ài)”為話題的作文嘛，好詞好句里抄抄就好了

課文《相信困難終會(huì)過(guò)去》課后感言

是的，人不可能沒(méi)有悲傷，而悲傷，對(duì)于人來(lái)說(shuō)是必須得有的，但我相信，動(dòng)物也會(huì)有悲傷，只是，我們不懂動(dòng)物的悲傷。

　　但是，貝多芬的悲傷會(huì)是什么呢，是因?yàn)樗纳钐D苦了，還是因?yàn)樗母赣H常常在小時(shí)候逼著他練習(xí)彈琴呢

　　悲傷是一種正常的情緒反應(yīng)，如果誰(shuí)沒(méi)有悲傷，那這個(gè)人就不叫做人。

　　在我的印象當(dāng)中，讓我悲傷的事不少。

　　比如說(shuō)，前幾天我們進(jìn)行了一次考試，但因?yàn)椋瑤滋烨拔覜](méi)上學(xué)，功課撂下了好多，結(jié)果這次一考完試，我就傻眼了我竟然不及格，下了課，我獨(dú)自一個(gè)人坐著，心里很傷心。

這時(shí)，老師走了過(guò)來(lái)，說(shuō)這幾天確實(shí)講了不少重點(diǎn)，不用著急，以后自習(xí)課你就上我辦公室，我?guī)湍阊a(bǔ)回來(lái)，保證一個(gè)重點(diǎn)也不漏，我感激的望著老師，老師朝我笑了笑走開(kāi)了。

這時(shí)，我的同桌從外面回來(lái)了，看到我那憂郁的眼神，說(shuō)，沒(méi)事了，就一次考試，我?guī)湍惆牙蠋熕v的內(nèi)容，給你講一遍吧。

如果這個(gè)單元你學(xué)不好，你下一個(gè)單元也會(huì)跟不上。

看到同桌的那特別想幫助我的眼神，可又一想，老師不是說(shuō)，她幫我補(bǔ)嗎，可現(xiàn)在……我只好說(shuō)，行，那星期六我上你家，她笑著答應(yīng)了。

　　每天下午，我去老師辦公室，老師幫我補(bǔ)，星期六，我又去同桌家，同桌幫我補(bǔ)，在老師和同桌的幫助下，我的成績(jī)提高的很快，我很感激她們。

　　再悲傷地悲傷，經(jīng)過(guò)努力，也會(huì)解開(kāi)……