【第1句】：【理怕來回想】（諺）指來回多想，道理才能確立，真理才會出現。

【第2句】：【喝西北風】（慣）指沒有飯吃，餓肚子。也指受冷風侵襲。 也作“吸西北風”。

【第3句】：【云往東，一場空；云往西，馬濺泥；云往南，水潭潭；云往北，好曬麥】（諺）指從云的走向上可判斷是否有雨：云往東走，無雨；云往西走，馬足濺泥；云往南走，暴雨來臨；云往北走，天晴。

【第4句】：【不求有功，但求無過】（慣）但：只。不求有功勞，只求沒有過錯。 指要求不高，態度不積極。

【第5句】：【光腳不怕穿鞋的】窮困者不怕失去什么，沒有顧慮，膽子 大。曹禺《原野》：“光腳不怕穿鞋的漢，我虎子是從死口逃 出來的，并沒打算活的回去。”

【第6句】：【民無糧要反，兵無糧要散】（諺）老百姓沒糧吃就會起來造反，軍隊中沒糧吃就會各自走散。指糧食是安定與治軍的首要問題。

【第7句】：我掃地的時候，總是不想彎腰。媽媽說：“看你的腰，直得像吃了扁擔一樣。”（廣西·宣州）

【第8句】：啄木鳥治樹——全靠嘴硬；入木三分

【第9句】：【兩面派】現在人們常用“兩面派”來指那些口是心非、善于偽裝的人。那么，“兩面派”一詞是怎么來的呢？這要追溯到元朝末年。當時，元軍和朱元璋領導的起義軍在黃河以北展開了拉鋸戰爭，讓老百姓苦不堪言，哪方來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語，軍隊來得勤，標語也換得快。豫北懷慶府人生活本來就很困難，老寫標語也是勞民傷財，于是有人想出了一個一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，兩面寫字，一面寫上歡迎元軍“保境安民”的標語，另一面寫上歡迎義軍的“驅除韃虜，恢復中華”的標語，哪方軍隊來了，就翻出歡迎哪方的標語，既省錢，又方便。有一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，進城見家家戶戶門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語，心里非常高興。可是一陣狂風刮來，有些木牌翻轉過來，歡迎元軍的標語露了出來。常遇春氣極之余，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬。 “兩面派”就是從懷慶府的“兩面牌”演變過來的。這種演變既有“派”和“牌”音同的演變，又有“不斷變換嘴臉”內容相同的演變。但，這種演變冤枉了“兩面牌”，當時老百姓掛兩面牌是因被逼無奈，而真正的“兩面派”者才心術不正。

【第10句】：【大暑在七，大寒在一】釋義：最熱天在七月，最冷天在正月。例句：“死生有命，富貴在天。”補更小事，何乃成災？原其所以，正月之時，天甫凄栗，里語：“大暑在七，大寒在一。”一謂正月也。

【第11句】：沙雁群里的頭雁——警惕性高

【第12句】：樹林里放風箏——亂纏；纏住了；勾勾搭搭

【第13句】：【人不哄地皮，地不哄肚皮】（諺）人種地肯實實在在出力，土地自然就會多產糧，讓人吃飽飯。指種地要勤勞，就能獲得豐收。

【第14句】：【拿著黃牛便當馬】（慣）比喻隨便拉人來替罪。也比喻拿不合格的來頂替。 也作“拿了黃牛當馬騎”。

【第15句】：【 霸王弓，越拉越硬】謂讓步反而使對方強硬。拉，兼指拉 弓、拉攏。鄭義《老井》：“做下虧心事，倒成了霸王的弓，越 拉越硬了，反了你們！”

【第16句】：【老鴰等死狗】（慣）比喻沒有希望地等待。

【第17句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第18句】：【戳脊梁骨】（慣）指在人背后指責、議論。 也作“戳背脊骨”。

【第19句】：【千里井，不反唾】（諺）出遠門在千里之外，飲過井里的水，不要以為再不路過此處，便朝井里吐唾沫。指為人要忠厚，不可做欺心的事。

【第20句】：【掙錢不掙錢，先落個肚兒圓】（諺）舊指勞力工或生意人，先不說掙錢多少，只要能吃上飽飯就滿足了。

【第21句】：【上知天文，下知地理】（慣）形容學識淵博，什么都知道。 也作上通天文，下知地理。 上知天文，下通地理。

【第22句】：【千年的王八萬年的龜】釋義：比喻長壽，用于開玩笑。例句：“大伙都愿意你多活幾年，千年的王八萬年的龜，好給我們多發展幾頭壯牲口。”

【第23句】：【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】（諺）真正睡著的人一喊就醒，假裝睡著的人再喊也不應。比喻在教與學方面，真正不懂的人好教，有意拒絕的人難以施教。

【第24句】：手里捧著個刺猬——摞也摞不開，扔也扔不掉

【第25句】：【不怕硬的，就怕橫的；不怕橫的，就怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。指蠻橫的比強硬的難對付，但最難對付的還數那種連命都豁出去的人。

【第26句】：【說一句是一句】說話真實可信，有分量分明代《水滸》： “我說一句是一句，并不會撒謊。”

【第27句】：【追擊炮打蚊子——小題大做】（歇）追擊炮：一種火炮，以曲射為主，能射擊遮蔽物后面的目標。指把小事當作大事來對待、處理。常含譏諷意味。

【第28句】：好花插在牛屎上——不合身份；不配

【第29句】：【分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水】（慣）比喻突然聽到或遇到令人震驚的事情而驚恐萬狀。 也作“劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來”。

【第30句】：【斗虎爭狼，苦殺小獐】（諺）獐(zhang):獐子，形狀像鹿，比鹿小。 指虎狼爭斗，遭殃的是小獐子。比喻上層權勢者之間發生沖突，受害的是下層人物。 也作“龍斗虎傷，苦了小獐”。

【第31句】：賣了褲子買鐲子——窮講究

【第32句】：給灶王爺燒香——多說吉利話

【第33句】：鵝吞雞頭——卡殼了

【第34句】：平時我對學習抓得不緊，臨近考試了才想著去看書。媽媽說：“現喂的雞不下蛋啊！”（山東·蒼山）

【第35句】：頭發絲遮眼睛——辦不到；沒法辦

【第36句】：【一會兒鑼，一會兒鼓】釋義：比喻說法或做法經常改變。例句：他說，辦農業社也好，不辦也好，他最怕“一會兒鑼，一會兒鼓”。

【第37句】：【寡婦年】無立春節氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結婚不吉利，因此，無春之年的前一年末青年男女結婚的扎堆，而在無春之年結婚的較少。那么，“寡婦年”這個名稱是怎么來的呢？古人崇信陰陽，在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關。一年之中無立春，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于是，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。其實，某年中無“立春”并非天道。而陽歷是年年有春，無春之年只存在于陰歷，因為陰歷閏年有13個月，這就造成可能一年之中無春的年份。因此，“寡婦年”的說法純屬附會。

【第38句】：饞貓吃老鼠——生吞活剝

【第39句】：【財壓奴婢，藝壓當行】（諺）當行(hang)：同行。指憑著錢財多就可使奴婢們服服帖帖聽從使喚，憑著技藝高就可使行內人心服口服對你敬重。

【第40句】：【打不斷的親，罵不斷的鄰】（諺）親：親戚。鄰：鄰里。指親戚、鄰里關系親密，縱然有時發生矛盾，但很快就會和解，不會結成冤仇。 也作“割不斷的親，打不斷的鄰”。

【第41句】：【有死罪，沒餓罪】（諺）在法律條文上，有判人死罪的，但沒有判人餓罪的。指即使是犯了死罪的人，也不能不讓他吃飯。

【第42句】：【若怕螻蛄咬，就不用種田了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第43句】：【_E軌道】（慣）比喻生活或工作開始正常有序地進行。

【第44句】：【矮子爬樓梯，步步登高】境況不斷向好的方向發展。古華 《芙蓉鎮》：“不過話講回來，李國香這些年來能夠矮子上樓 梯，也是頗不容易的。”

【第45句】：爸爸是村里的一把手，二叔手提“炸藥包”、“手榴彈”來求爸爸辦事。爸爸堅決不收，并對二叔說：“雖然社會上流傳著‘不吃白不吃，白吃誰不吃，不吃是白癡’的說法，可我認為，吃白食是吃自己的人格、尊嚴。兄弟，禮物你帶回，不違反原則的事一定辦，違反原則的事一定不辦。”（河南·內鄉）

【第46句】：【解開悶葫蘆】見“打破悶葫蘆”。

【第47句】：【一刀切】（慣）比喻對不同的情況不加區分，用同一種方式處理。

【第48句】：【心窄得放不下顆黍子】（慣）形容人心胸狹窄。

【第49句】：【一個籬笆三棵樁，一個好漢三個幫】釋義：說明人需要別人幫助。例句：“俗話講，一個籬笆三棵樁，一個好漢三個幫。我不是好漢，但我手下需要幾個得力的人。……”

【第50句】：【眼皮子淺】（慣）形容人見識淺薄或目光短淺。 也作“眼窩子淺”。

【第51句】：長腳蚊叮木腦殼——認錯了人

【第52句】：【公字里頭有半個私字】公、私兩字均含“厶”，指不可能沒 有私心。西戎《老好干部》：“大公無私，哼，公字里頭還有半 個私字哩！什么事出來都有我的份，要這些兒女干啥？”

【第53句】：老天爺的拐棍——天地之別

【第54句】：吃米飯揀谷子——挑剔

【第55句】：【砌墻千朝，拆屋一日】釋義：借指建設困難，毀壞容易。例句：毛頭星君狠狠心，吩咐把花廳拆去。俗話說，砌墻干朝，拆屋一日。瓦木匠七手八腳，一霎時，一座楠木花廳就墻坍壁倒，屋頂翻身。

【第56句】：【以狼牧羊，何能久長】釋義：用豺狼放羊，如何能日久天長。比喻任用惡人，必受其禍。例句：乙辛復入為樞密使，流巖壽于烏隗路，終身拘作。巖壽雖竄逐，恒以社稷為憂。時人為之語日：“以狼牧羊，何能久長！”

【第57句】：【侃大山】《現代漢語新詞語詞典》有這樣的解說：“侃大山指沒有中心話題、無意義、無目的、漫無邊際地閑聊，北京俗語又叫‘砍大山’。”接著詞典往下說，四川人叫“擺龍門陣”，東北人叫“白話兒”，還有些地方索性叫“神吹”或“聊大天兒”。 “侃大山”源自北京，也稱“砍大山”，是北京土話，20世紀70~80年代期間在北京青少年中成為流行語。1988年，有位學者和他的研究生對北京青少年（14~25歲）流行語作調查，當問到不少調查對象：“為什么叫．砍大山’？什么意思？”他們不約而同地回答：“就是那么東一榔頭西一棒槌瞎砍唄！”砍，本義用刀、斧等劈、斬，組成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”這一詞匯也不是毫無根據隨便來的，“侃”在古代已具備說的意思。在先秦時代，“侃侃”是個形容詞，如《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”形容說話人的樣子從容不迫，理直氣壯。到了元代，“侃”字開始單獨作動詞“說話”使用。如“你那隔墻酬和都胡侃，證果的是今番這一簡”（《西廂記》三本二折）；“拌幾個知交撒頑，尋一回漁樵調侃”（《送車文卿歸隱》）。其中“胡侃”、“調侃”都是指說話不著邊際。由于“侃”和“砍”諧音，所以兩字可以換用。

【第58句】：【打腫臉充胖子】（慣）比喻裝門面，說大話，硬充好漢。

【第59句】：【 躺在功勞簿上】自恃有功，不再進步。《人民日報》(1984， 12，11):“他的教訓啟示人們：躺在過去的功勞簿上睡大覺 是很危險的。”

【第60句】：鐘表沒數字——無時無刻

【第61句】：樹蔭遮景致——不快意

【第62句】：【笨鴨子上不了架】釋義：比喻沒有能力，辦不成事。例句：小梅也愁蹙蹙地說：“誰說不是呀！咱們兩個笨鴨子上不了架；受了一回子訓，就裝了一肚子小米飯，回去怎么見人哪？”

【第63句】：【差人見錢，貓鼠同眠】（諺）差人：舊時在官衙當差的人。指差人收受了錢財賄賂，就會和犯人通同一氣，什么枉法的事也能做出。

【第64句】：家里幾個人在一起說閑話，大家談起某家本來不富裕，結果牛又死了的事，爸爸感慨地說：“真是黃鼠狼光咬病鴨子啊！”（河南·郾城）

【第65句】：爸爸說要給我買個新書包，可我等了很久也沒等到，就一個勁兒地問媽媽。媽媽不耐煩了，說：“唉，這真是許給人，想死神啊！”（河北·大城）

【第66句】：【使他的拳，搗他的眼】（慣）指借用對方的力量來打擊對方。 也作“使他的拳頭塞他的嘴”。

【第67句】：人群里有聰明人，高山里有金和銀。

【第68句】：【 不怕人窮，就怕志短】只要有志氣，就能改變窮困的狀況。 李準《龍馬精神》：“常言說：不怕人窮，就怕志短。咱們是窮 隊，可是我們看到他和長水幾個沒明沒夜往前領著干，心里 總覺得有個依靠。”

【第69句】：【在一棵樹上吊死】（慣）形容人心眼兒死，不知變通。 也作在一根樹枝上吊死。 一棵樹上吊死。

【第70句】：【剪不斷，理還亂】原為李煜詞中的語句，指一種說不清 楚、擺脫不了的情緒。臺灣朱秀娟《女強人》：“你是個十足 女性的母親，渾身上下充滿了剪不斷理還亂的情結。”

【第71句】：【牽到市上丟了驢】謂事情將要辦成時起了變化，計劃落 空。李準《大河奔流》：“小建掙著喊：‘我不會！我不會！’李 麥在他圓頭上拍了一巴掌，笑著罵著說：‘牽到市上沒驢了， 爬開吧！”’

【第72句】：我看見別的小朋友吃雪糕，要爸爸也給我買一支。吃著雪糕，我看見另一位小朋友手里拿著一個玩具槍，又纏著爸爸給買。爸爸說：“人心不足蛇吞象，進了屋子想上炕。”（河北·行唐）

【第73句】：【戳壁腳】（慣）指在背后說壞話挑唆。

【第74句】：【泡蘑菇】（慣）1比喻拖延時間。 2比喻故意糾纏。

【第75句】：【出洋相】“出洋相”這一俗語，可謂婦孺皆知，指那些不學無術、愚昧無知的人不懂裝懂，當眾弄出許多笑話。那么，出洋相是怎么來的呢？它確實與出洋有關。清朝末年，光緒帝施行新政，要引進洋人的堅船利炮，于是派出許多官員到各國考察。當時的官員大多腹內空空，裝腔作勢，不學無術，卻爭相出洋，到了國外丑態百出，鬧出許多笑話，僅舉兩例可見一斑。李鴻章出使到英國，受到英國貴族的熱情款待。英國已故將軍戈登的家人特地把曾在競犬會上獲得第一名的名貴愛犬贈送給他。不料，第二天收到李鴻章的一紙謝柬，上面寫道：“感謝您的盛情款待，只是我現在年事已高，胃口不佳，只嘗了一點，就覺得美味無比，真是三生有幸。”原來，那只名貴可愛的小狗，競被李鴻章燉著吃了。當地報紙一時嘩然，傳為笑柄。駐英國使館的～位官員，是個愛財如命、見錢眼開的家伙。他經常在飯店賓館偷竊毛巾、刀叉這類小玩意兒，后來被警察搜出。這位官員為了賺外快，還讓他的夫人包洗使館全體人員的衣服。他的夫人更是個粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使館門口。一次英國人看見中國使館門口忽然白帶飄揚，以為中國皇帝駕崩，專門派外交大臣前來探問，才知道那是裹腳布。西方記者曾想把它拍下來，刊登在報紙上，成為當時一大丑聞。這些令人難堪的丑聞，都出在這些出洋要員們身上，人們就把“出洋的丑相”概括為“出洋相”。

【第76句】：【坐吃山空，立吃地陷】（諺）坐著站著不勞動，山也能吃空，地也能吃塌。指只消費不生產，只支出沒收入，產業再大也會耗盡。

【第77句】：放下笛子拿二胡——能吹會拉

【第78句】：【自己堵自己的嘴】說話自相矛盾，無法自圓其說。類似 的：拿你的拳頭（包子、饅頭）堵你的嘴。清代《紅樓夢》：“可 知那編書的是自己堵自己的嘴。”

【第79句】：【靴里無襪自得知】（諺）光腳穿上靴子，別人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞞人的事，自己心知肚明，無法瞞過良心。

【第80句】：【金花配銀花，西葫蘆配南瓜】（諺）金花和銀花可搭配，西葫蘆和南瓜可搭配。比喻男女婚配要門當戶對，條件相當。

【第81句】：【將嘴騙舌頭】（慣）指用花言巧語去欺騙身邊的人。

【第82句】：【 拉車不松套】借指做事認真。成語：一絲不茍。李存葆 《山中那十九座墳塋》：“不論是生者還是死者，人人都有一 頂‘英雄帽’：彭樹奎——拉革命車不松套的老黃牛。”

【第83句】：肚里吞金——有內才（財）

【第84句】：【強盜遇著賊爺爺】（慣）指雙方是一丘之貉。

【第85句】：人無頭不走，鳥無頭不飛。

【第86句】：【趕鴨子上樹，難】釋義：形容事情極難辦到。例句：趕鴨子上樹，難呀。眼眉毛底下的事還搞不清，哪想得那么遠。

【第87句】：【百里不同風，千里不同俗】（諺）風、俗：民俗風情。指各地民俗風情不同。

【第88句】：【到什么山上打什么柴】（諺）山不同，長出的柴木也不同。指到了哪座山，就應砍哪座山上的柴。比喻環境變了，人的思想、習慣也得跟著變。

【第89句】：賈寶玉看林妹妹——見如故

【第90句】：【當面鑼，對面鼓】（慣）比喻面對面把話說清楚。

【第91句】：【從前作過事，沒興一齊來】（諺）沒興：倒運，敗興。指從前做過的見不得人的丑事壞事，到破敗時就會一件不漏地全部清算到自己頭上。 也作從前作事，沒興齊來。 從前作過事，敗落一齊來。 從前作過事，不幸一齊休。

【第92句】：【花有重開日，人無再少年】（諺）花謝了，還有再開的時候；人老了，卻永遠無法再變年少。指少年時代是黃金時代，要及時努力進取，不可虛度時光。 也作花有重開日，人無返少期。 人無再少年，花有重開日。

【第93句】：【嚴霜偏打洼處草】釋義：本來已經處在困境當中，卻偏偏又遇上了不幸。例句：俗話說，“嚴霜偏打洼處草。”這一年春天，大榆樹上已經長滿了黃綠色的樹葉子了。劉春田的老娘得了重病，兩口子又急又疼，取借無門。

【第94句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第95句】：【流水不腐，戶樞不螻】（諺）戶樞(Shi)：舊式門扇的轉軸。螻：螻蟻蛀蝕。指流動的水不會腐臭，經常轉動的門軸不會被蛀蝕。比喻經常運動的人身體能保持健康。 也作流水不腐，戶樞不蠹。蠹：蠹蟲蛀蝕。 流水不腐，戶樞不朽。

【第96句】：船上失火——有底

【第97句】：【 腦袋掖在褲腰帶上】冒著極大的危險，準備掉腦袋。或 說：腦袋提在手里／提溜著腦袋過日子。成語：出生人死。 臺灣李敖《世論新語》：“如果想在政治上爭一席之地，就該 把腦袋提在手上玩。”

【第98句】：八竿子搭不著的親戚——遠著哩

【第99句】：【胡說八道】“胡說八道”指那些沒有根據的或沒有道理的話。這一俗語的來歷與胡人有關。我國自先秦時起，就把北方邊地和西域各民族稱為“胡人”，后來這種稱呼也擴大到外國人。東晉之后，不斷有胡人人主中原，建立自己的政權。由于當時他們的文化比較落后，加之風俗習慣也不一樣，說話辦事迥異于漢民族所尊奉的孔孟之道，不講究禮法典制，也沒有中原人的規矩，尤其是對他們直言無忌的講話非常反感，稱其為“胡說”。至遲在南宋明代就有“胡說”這個詞了。朱熹《朱文公集·答柯國材》中就有“不知當時如何敢胡說”的記載。所謂“八道”，即八正道，又稱八圣道，為佛教三十七道品中的一類。要想達到佛教的最高境界，就需要采用八種方法和途徑修行，即正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。這就是八正道的主要內容。佛教傳人中國后，印度和西域來傳經的僧人沒有幾個高僧，對佛教教義理解的不深不透，講解佛經經常出錯誤，中原漢人懂梵文的人又很少，就是聽他們講錯了也不知道，于是出現了亂說佛經的現象。這樣講解的佛經當然會有很多錯誤，有些簡直是無稽之談。從而認為胡人講解的佛法八圣道是“胡說八道”，是毫無根據地亂說一氣，以后就不再輕信胡人講解佛經。“唐僧取經”便是例證。